หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 190
191
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 190
…ชื่อว่าข้องอยู่ในรูปนั้น ติดอยู่ใน รูปนั้น เหตุนั้นแลจึงได้ชื่อว่า สัตว์ ผู้ใดมีความพอใจ ความกำหนัด ความยินดี ความปรารถนาใน เวทนา----สัญญา----สังขาร ----วิญญาณ
…าศที่หลากหลายของบุคคล ไม่ว่าจะเป็นสตรี บุรุษ หรือเทพ ซึ่งส่วนใหญ่ถูกขังอยู่ในความชอบธรรมต่าง ๆ และมีความยินดีในรูปทรงและความรู้สึกต่าง ๆ การเข้าใจในคำสอนเหล่านี้จะช่วยให้บุคคลมีสติและรักษาตนให้พ้นจากทุกข์ได้.
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การศึกษาเกี่ยวกับนิรยะ
224
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การศึกษาเกี่ยวกับนิรยะ
…างวินาศ คือมีอวัยวะใหญ่น้อยย่อยยับ (แห่งคนทำชั่วทั้งหลาย) ดัง นี้ก็ได้ อายะ ที่เรียกกันว่า อัสสาทะ (ความยินดี) ไม่มีในที่นั้น เหตุ ฉะนี้ ที่นั้นจึงชื่อนิรยะ อีกนัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบ่นถึงกำเนิดดิรัจฉา…
…็นทุคติที่เป็นที่อาศัยแห่งทุกข์ และวินิบาตที่ทำให้ตกลงไปอำนาจโดยคนทำชั่ว รายละเอียดเกี่ยวกับอัสสาทะ ความยินดีที่ไม่มีในที่นั้น รวมถึงการแบ่งประเภทของอายะและกำเนิดดิรัจฉานเพื่อเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับอบายและทุค…
วิฤทธิมรรคเปลกก ตอนจบ
96
วิฤทธิมรรคเปลกก ตอนจบ
…กภู] ฯ ป ฯ ใน ๓ ข้อคือ ทิฏฐุอุปมานุโ-โดยพิกภู มานสมุทุมานุ- โท-โดยพิกฺขมานะ นิทฺฐิอริยาทานโ-โดยพิกฺขความยินดีไว้ได้ นี้ หมื่นสำหรับพิจารณาคณะอย่างไม่ จริงอยู่ รูป (ที่กล่าว) ในไหน หลังนี้ก็ต้องถือเอาในตอนนี้ดี…
…างละเอียด และยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของการระมัดระวังในจิตเพื่อป้องกันการเกิดของมานะและไม่ทำให้เกิดความยินดี เกี่ยวกับขนิกโตและปุญฺญวิทโ ซึ่งเป็นการศึกษาในระดับที่ท้าทายและลึกซึ้งในพุทธศาสนา รวมถึงการทำความเข…
ประโยคสม-วิจิตรร่มรัศมีภา ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
139
ประโยคสม-วิจิตรร่มรัศมีภา ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…ได้เปรียบซึ่งขึ้นชื่อ จะ อธิฏฐิติสหนตา ความอดกลั้น (ครองงำเสียได้) ซึ่งความไม่ยินดีใน (อธิฏฐล) และ ความยินดี (ในกามคุณ) เพราะเหตุนี้ พระโบราชาผู้ทั้งหลายจึงกล่าวไว้ว่า พระมุนีผู็ (สำคัญ) เหมือนคนผิวขาวงาม และ…
เนื้อหาในบทนี้ศึกษาความสำคัญของการปลดปล่อยตนจากความกลัวและความโลภ โดยระบุคำสอนจากพระโบราชาที่ชี้ให้เห็นถึงความสำเร็จในการบรรลุมรรคธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ การพิจารณาในสภาพแวดล้อมที่เกี่ยวข้องจะช่ว
วิสาธรรมประกอบ ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
273
วิสาธรรมประกอบ ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…าใดกล่าวว่า "คุณคือความละสังโฮนัสได้เพียง เท่านั้นเอง" ชื่อว่าหมธรรมอะไรฯ อื่น ไม่งี้ เพื่อ (แสดง) ความยินดี (คือคล้องตาม สนับสนุน ?) ต่ออาจารย์เหล่านั้น พิงแสดง สูตร (ต่อไป) นี้ ก็ได้ว่า "ปลายปฏิบัติสัทธิปัญ…
บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับความหมายของสัมมาทิฏฐิในจริยธรรม และการปฏิบัติที่ส่งผลให้เกิดความรู้รองที่เชื่อมโยงกับอริยมรรค ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของความรู้สำคัญเมื่อมีการปฏิบัติตาม และวิเคราะห
การวิเคราะห์และสาระของคำในภาษาไทย
10
การวิเคราะห์และสาระของคำในภาษาไทย
… ก - หน้าที่ 9 บทอธิบายเป็นประธาน กล่าวอย่างง่ายอื่น ใช้กริยาเป็นนามนั่นเอง เช่น กรณิ (ความทำ) ทาน (ความยินดี) นิชซา (ความนั่ง) เป็นต้น ส่วนกิริยาที่สำเร็จรูปเป็นคุณนาม จะใช้ตามหลังตัวเองไม่ได้ อย่างเดียวกับคุ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้กริยาในภาษาไทยและความหมายของคำต่าง ๆ ในการวิเคราะห์ คำว่า สารณะ นิยามว่าคือศัพท์ที่วิเคราะห์ออกมาเพื่อให้เห็นเนื้อหาที่สำคัญ โดยยกตัวอย่างการใช้คำอย่างละเอียด เว็บไซต์ dm
การศึกษาและปรัชญาของบาลีในกริยากิตติ์
60
การศึกษาและปรัชญาของบาลีในกริยากิตติ์
… อ. รติ, สมมติ, วิภิต. รติ เป็น รม. ธาตุ ในความดีดี ลง ได้อ้อนแล้วที่สุด ธาตุเสีย วิ. ว่า รมณ์ รติ. ความยินดี ชื่อว่า รติ เป็นภาพรูป ภวสารนะ รมที เอทายา-ติ รติ. (ชน) ย่อมินิจิตร ด้วยธรรมชาติ นั่นเหตุนัน (ธรรมช…
เนื้อหาในหน้านี้เป็นการศึกษาเกี่ยวกับบาลี โดยเน้นที่กริยากิตติ์และการแปลงตัวปัจจัยในภาษา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงธาตุต่างตัวซึ่งมีผลต่อความหมายของคำ อาทิเช่น รติ เป็นธาตุในหลักปรัชญาที่เกี่ยวกับความดี ธาต
คำอธิบายความสัมพันธ์ ใน เล่ม 2
115
คำอธิบายความสัมพันธ์ ใน เล่ม 2
…าก็ได้. ๑๔๕๖,๑๔๕๗) ปสหุ = นุ่ม, คุมแห่ง. (พลการตัดจาก. ๑๔๕๘) สิ, ทิวา (อานันตวตาว from. บอกอรรถ คือ ความยินดี (๑๔๕๐) อตุ (อุสุโยเปนมฺคุตวาจา from บอกอรรถ คือ เข้าใกล้สุยา. (๑๔๕๖) ยกดูกฺ, ยกดํ = แท้, จริง. (๑๔๕…
บทความนี้เสนอการอธิบายคำศัพท์และความหมายต่างๆ ที่มีความสัมพันธ์ภายในเล่ม 2 โดยมีตัวอย่างหลากหลาย เช่น การใช้คำว่า 'สิ' ที่แปลว่า 'เอง' และอื่นๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในบริบทการใช้งาน การศึกษาเนื้
ประวัติที่มาของนามาม
152
ประวัติที่มาของนามาม
…ฒา (อ. ปลา ท. ในน้ำ) 5. ทานทุสุก สุกกตา ทานไท (อ. ท่อนไม้ ในมือ ของคนมีไม้ม้า) 6. ถิติดีวดี (อ. ความยินดี ในหญิง ท.) 7. เสดมร์ โท (อ. รถ มขยพาน) 8. เทวานี ปารฺคูโน (อ. ชนิดสุขสัน์ ว. แห่งนาม ท.) 9. ว…
เนื้อหานี้รายงานประวัติและความหมายของนามามต่างๆ ซึ่งประกอบไปด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับอาจารย์และคำสอนในบริบทที่เกี่ยวข้อง เช่น หมูม ปลาไท, อาวรมัส สิลล และอื่นๆ โดยอธิบายถึงความสำคัญและบทบาทของนามเหล่านี
ประชโภค - ปัญญามสมบัติปลากาศ
164
ประชโภค - ปัญญามสมบัติปลากาศ
… บทว่า ริโหรณสมาน ได้แก่ มิถเทสมอด้วยผ้าเช็ดเท้า อโศกว่า “เมื่อเท้าเปื้อนหรือไม่เมื่ออับอุคคเลดอยู่ ความยินดี ความยินดีร้าย ย่อมไม่แก่ผ้าเช็ดเท้าขึ้นใจ พึงเป็นผู้มีจิตยามไม่ยินดีไม่ ยินร้ายในอิทธิธรรมและอนุราธ…
บันทึกนี้กล่าวถึงการประชุมสงฆ์เพื่อการวินิจฉัยธรรม สะท้อนถึงบทบาทของภิญญาผู้สงครามในการประสมประสานความคิดของสงฆ์และการรักษาศาสนา ผู้เข้าร่วมประชุมมุ่งมั่นในการศึกษาธรรมและวิจัยอย่างมีศีลธรรม โดยเน้นถึ
มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๔๔
44
มังคลัตถทีนี้แปล เล่ม ๔ หน้า ๔๔
…ัจจัยสูง ๆ ต่ำ ๆ อันเป็นของตน อันเป็นของมืออยู่ หรืออันสัมเสมอ." ภิฏฺฐาเอกนิบาต อัญคุตฺตินิคายว่า " ความยินดี สิว่า ถูกูจิ อีกอย่างหนึ่ง ภูกุจิว่า สนุกฺสิญฺจิ เพราะมีความยินดีโดยเสมอสมอ." ความเป็นแห่งบุคคลผู้ม…
…ามชื่นและริษยาในอิฏฐารมณ์และอณิฏฐารมณ์ พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงการใช้ชีวิตโดยการควบคุมอารมณ์และการมีความยินดีอย่างเสมอ สามารถนำไปใช้ในการพัฒนาจิตใจและการใช้ชีวิตให้มีความสงบสุขได้เช่นกัน เรายังมีการอ้างถึงท่าน…
ประโบค - ชมภูปฏิญาณ (ปัจจุบัน ภาค๒) - หน้า 37
38
ประโบค - ชมภูปฏิญาณ (ปัจจุบัน ภาค๒) - หน้า 37
ประโบค - ชมภูปฏิญาณ (ปัจจุบัน ภาค๒) - หน้าที่ 37 ปาปิยมาหา อยุธยา มหาปาสาโล เลนทวาร ปีใหมโน อญฌาสิ, อปนสุภาพ นนติ สมุตา สุตติ คามิ มานุสาสะ สนฺนิปุตตวา ตํ วาณกันตาติ ธานา ขาดู นากาธิสิ. อนฺนโต ปวิตฺท
…มือในสังคม ผ่านตัวละครและบทสนทนา นอกจากนี้ยังมีการสะท้อนแนวคิดทางปรัชญาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับความทุกข์ ความยินดี และทางเลือกในชีวิต. ข้อมูลในเนื้อหามีความสำคัญต่อการศึกษาในด้านจิตวิญญาณและปรัชญา สามารถศึกษาเพิ่มเ…
พระมัธยมทิฎฐูฉกฉพา ภาค ๕ - หน้าที่ 145
147
พระมัธยมทิฎฐูฉกฉพา ภาค ๕ - หน้าที่ 145
…รีง บนึงอะไรกันหนอ ? เธอทั้งหลายอันความมืดปลดคลุมแล้ว ทำไม จึงไม่แสวงหาประปีปล่า?" [ แก้รอรา ] ความยินดี ชื่อว่า อานนท์ ในพระคาถานั้น พระผู้มีพระ ภาคตรัสเป็นคำอธิบายไว้ดังนี้ว่า " เมื่อโลกสันนิษฐานอันไฟ ๙…
บทที่ 145 ของพระมัธยมทิฎฐูฉกฉพา กล่าวถึงการสังเวชของหญิงในสภาพมืดมนเมื่อพระศาสดาแสดงสัญญาณจากพระโลมา ทำให้เกิดความหวาดหวั่นและคลายความกลัว รวมถึงการเตือนให้พวกเธอแสวงหาความรู้และทำภารกิจที่ถูกต้อง ข้อ
บทเรียนเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากชาติและชรา
39
บทเรียนเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากชาติและชรา
…ม่เข้าถึงชาติและ ชรอีก." [แก้วรถ] บรรดาบาทเหล่านั้น สองท่าม มูญฺญู ปรุง ความว่า จงเปลือง อายยะ คือ ความยินดี หมกมุ่น ปรารถนา ขุดจุ่ม ความอึด ลบคำตอบ ในชั้นทั้งหลายที่เป็นอดีตเสีย. บทว่า ปรุงโต ความว่า จงเปลื…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการพัฒนาจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากชาติและชรา โดยให้สำคัญในการอยู่ในปัจจุบันและพิจารณาชีวิตในทุกบริบท ไม่ว่าจะเป็นอดีต อนาคต หรือปัจจุบัน โดยมีการเชื่อมโยงถึงหลักธรรมที่มีอยู่ในจิตใจเพื่อเป
ความหมายของธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ในพระพุทธศาสนา
64
ความหมายของธรรมและการหลุดพ้นจากทุกข์ในพระพุทธศาสนา
…ศ ดังนี้ (สุตตรา) อันพระศาสดา จุดตุ คุตติ ครัสแล้ว ๆ ปน อ่งี้ ปุตตติ อ. ความดีในบุตรด้วย ธีรติ จ อ. ความยินดีในปติด้วย ธนติ จ อ. ความยินดีในทรัพย์ด้วย อดิธีติ จ อ. ความยินดีในผู้หญิงด้วย นฤจิตดาวตาทาร์ติภาค อน…
…รมในพระพุทธศาสนา รวมถึงการเข้าใจถึงทุกข์และการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงสอนให้เราทราบถึงความยินดีในสิ่งต่าง ๆ และความหมายของการมีธรรมะในชีวิต เพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถึงธรรมชาติแห่งความทุกข์และ…
การวิเคราะห์ธรรมะในพระสูตร
91
การวิเคราะห์ธรรมะในพระสูตร
… เร อินทภูมิ ซึ้งเสาเขื่อนนั่น คุนฺมาลาทีท อุตฺฌูล ด้วยวัตถุ ท. มีของหอมและดอกไม้เป็นต้น อนุโรโจ อ. ความยินดี นอร อุปุปชชติ ย่อมไม่เกิดขึ้นนั่นเทว วิริโย อ. ความยินร้าย น (อุปุปชชติ) ย่อมไม่เกิดขึ้น ปจวิยา วา …
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และศึกษาความหมายของพระสูตรในบางประโยคที่เกี่ยวข้องกับคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการประยุกต์ใช้แนวคิดเชิงปรัชญาและประสบการณ์ในการฝึกปฏิบัติทางธรรมเพื่อความเข้าใจในความจริง การบ
การรู้จักและเข้าใจคำฉัทพระธรรม
91
การรู้จักและเข้าใจคำฉัทพระธรรม
…กกา: ดิ อินทูจี ซึ่งเสาเขื่อนนั้น คณุนามทิคิ วคูมิ ด้วยวัตถุ ท. มีของหอมและดอกไม้เป็นต้น อนุโรโธ อ. ความยินดี นอว อุปปุชฌติ ย่อมไม่เกิดขึ้นนั้นเทอ วิริโธ อ. ความยินร้าย น (อุปุปชฌติ) ย่อมไม่เกิดขึ้น ปจวิยา วา …
บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของคำฉัทพระธรรมที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติและการเข้าใจหลักธรรมในพระพุทธศาสนา. กล่าวถึงวัตถุประสงค์ในการใช้คำฉัทพระธรรม เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้และปฏิบัติในชีวิตประจำว
ความอัศจรรย์ของธรรมกาย
137
ความอัศจรรย์ของธรรมกาย
…สาสะหมดสิ้นไปแล้วก็เป็นธาตุส่วน ๆ เป็นธรรมล้วน ๆ เรียกว่า วิราคารถุด วิราคารถุด ที่ปราศจากความกำหนด ความยินดี ความยิ้มมันต์มันในสิ่งต่าง ๆ ทำอย่างไรจึงจะเข้าถึงธรรม การจะเข้าถึงธรรมกายได้นั้นต้องปฏิบัติธรรม …
ธรรมกายคือ ความรู้เต็มที่ที่มีอยู่ในตัวเราทุกคน เป็นที่พึ่งที่แท้จริงที่นำไปสู่ความสุข การเข้าถึงธรรมกายต้องปฏิบัติธรรม โดยการวางใจให้ถูกทางที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และปลดปล่อยอารมณ์ภายนอก เมื่อลงมือปฏ
อธิบายสัมผัส
85
อธิบายสัมผัส
…วามรู้เรื่องการดึงดูดที่ สถานที่ต่างๆ เครื่องผูกแห่งมรรค าถามคุณทั้ง ๕ ฉนทาขีด ผูเป็นใหญ่ในความพอใจ ความยินดี สนาม การเพ่งอารมณ์จนใจแน่แน่ เป็นอัปปนาสมาธิ มิ่ ๕ ระดับ คือ ปฐมมาน ฎุยาน ตติยามาน จตุกามาน ญาณ ควา…
…ต่ละสัมผัสภายใต้ความเข้าใจเรื่องสติที่เป็นไปในกาย พร้อมกับการดึงดูดในสถานที่ต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงความยินดีและการเพ่งอารมณ์ในระดับต่างๆ ซึ่งเป็นกรอบการเข้าใจความรู้ ปรัชญา และความสามารถในการรับรู้ที่หลากหลาย…
ความสงโดสและผลต่อชีวิต
95
ความสงโดสและผลต่อชีวิต
สงโดน" คือ ความยินดี พอใจในของ ที่ม มี "อัปปิยฉ" คือ ความมักน้อย ถ้ามีคำถามว่า การที่พ่อแม่รักลูก พอใจ ในลูกของตนเป็นสิ่…
เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสงโดสหรือความพอใจในสิ่งที่มี ซึ่งถือเป็นคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพอใจในครอบครัว สังคมและฐานะของตน ความสงโดสทำให้เกิดความสุขในชีวิตและส่งเสริมให้เกิดก