ความยินดี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 42

…วามรู้เรื่องการดึงดูดที่ สถานที่ต่างๆ เครื่องผูกแห่งมรรค าถามคุณทั้ง ๕ ฉนทาขีด ผูเป็นใหญ่ในความพอใจ ความยินดี สนาม การเพ่งอารมณ์จนใจแน่แน่ เป็นอัปปนาสมาธิ มิ่ ๕ ระดับ คือ ปฐมมาน ฎุยาน ตติยามาน จตุกามาน ญาณ ควา…

…ต่ละสัมผัสภายใต้ความเข้าใจเรื่องสติที่เป็นไปในกาย พร้อมกับการดึงดูดในสถานที่ต่างๆ นอกจากนี้ยังพูดถึงความยินดีและการเพ่งอารมณ์ในระดับต่างๆ ซึ่งเป็นกรอบการเข้าใจความรู้ ปรัชญา และความสามารถในการรับรู้ที่หลากหลาย…

…มื่อความแยกกันไม่ได้ในที่ไหนๆ แห่งปีติและสุขนั้น มีอยู่ก็จริง (แต่) บัณฑิตพึงทราบ (ความต่างกัน )ว่า ความยินดี เพราะได้อิฏฐารมณ์เป็นปีติ ความเสวยรสแห่งอิฏฐารมณ์ที่ได้แล้ว เป็นสุข ปีติมีอยู่ในที่ใด สุขย่อมมีในที…

เนื้อหาวิเคราะห์ถึงสุขที่เกิดจากการกำจัดอาพาธในกายและใจ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างปีติและสุขในบริบททางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างปีติที่เกิดจากอิฏฐารมณ์และสุขที่มีอยู่ตลอดเวลาซึ

…าสวะหมดสิ้นไปแล้ว ก็เป็นธาตุล้วน ๆ เป็นธรรมล้วน ๆ เรียกว่า วิราคธาตุ วิราคธรรม ที่ปราศจากความกำหนัด ความยินดี ความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งต่าง ๆ ทำอย่างไรจึงจะเข้าถึงธรรม การจะเข้าถึงธรรมกายได้นั้นต้องปฏิบัติธรรม …

การเข้าถึงธรรมกายหมายถึงการรู้แจ้งในตัวตนที่แท้จริงที่เรียกว่า ตนโดยวิมุตติ ซึ่งทุกคนมีอยู่ในตัว การทำใจให้ตรงตามศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นวิธีที่ถูกต้องในการเข้าถึงธรรมกาย การปฏิบัติธรรมจะช่วยให้เราเข

…บแล้ว มี อยู่คราวหนึ่งเป็นวันฉลองวันกองทัพเรือของอังกฤษ ผู้บัญชาการกองทัพเรือของเยอรมันส่งสารไปแสดง ความยินดี มีใจความสั้น ว่า “ทุกครั้งที่เรารบ กับกองทัพเรือของอังกฤษ เราได้เรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ เสมอ” ปรากฏว่า ค…

บทความนี้เสนอแนวทางการใช้คำพูดเพื่อหยุดความรุนแรง โดยยกตัวอย่างจากชีวิตของมหาตมะ คานธี ที่สามารถเปลี่ยนแปลงความคิดของผู้คนได้ด้วยคำพูดที่เรียบง่าย แต่มีหลักการที่ชัดเจน ซึ่งประกอบไปด้วยการพูดด้วยความจ

…ถะ โสตถิง คัจฉันติ ตันเตสัง มังคะละมุตตะมันติ ฯ ข้อนี้เป็นมงคลอันสูงสุด ความเคารพ ๑ ความไม่จองหอง ๑ ความยินดี ด้วยของอันมีอยู่ ๑ ความเป็นผู้รู้อุปการะ อันท่านทำแล้วแก่ตน ๑ การฟังธรรมโดยกาล ๑ ข้อนี้เป็นมงคลอันส…

บทสวดนี้เน้นความสำคัญของการเคารพ, ความอดทน, และการประพฤติตนตามหลักธรรม โดยชี้ให้เห็นถึงผลของการปฏิบัติตามหลักธรรมที่นำไปสู่ความสวัสดีและความสำเร็จในชีวิตทั้งในโลกนี้และโลกหน้า สามารถอ่านเนื้อหาเพิ่มเต

…แก่ตนเปล่า ที่สุดที่บรรพชิตไม่ควรเสพ มีอะไรบ้าง ? กามสุขัลลิกานุโยค คือ การประกอบตนให้พัวพันด้วยกาม ความยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสที่ชอบใจ หรือ เอาใจไปจรดในกามเข้า จึงเกิดทุกข์ เพราะ : - ทีโน เป็นของต่ำ …

ในวันขึ้นปีใหม่ หลวงพ่อวัดปากน้ำได้แสดงโอวาทแก่พุทธบริษัท ๔ ให้มีจิตใจแน่วแน่สู่บัณฑิต และไม่คบคนพาล โดยการสร้างมงคลสูงสุดด้วยการบูชาอย่างถูกต้อง พระธรรมเทศนานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับกามสุขัลลิกานุโยคและอ

“สันโดษ” คือ ความยินดีในของของตน พอใจด้วยปัจจัย 4 คือ ผ้านุ่งห่ม อาหาร ที่นอน ที่นั่ง และ ยา ตามมีตามได้ การมีความสุขความพ…

เรื่องราวเกี่ยวกับคำว่า 'สันโดษ' ซึ่งหมายถึง ความยินดีในของของตน พร้อมอธิบายถึงความแตกต่างระหว่าง 'สันโดษ' และ 'อัปปิจฉา' ที่หลายคนเข้าใจผิดว่าเหมือนกัน น…

…นนาน ก็ไม่สามารถบรรลุ คุณวิเศษอย่างใด ต่อเมื่อละนิวรณ์ทั้ง 5 ประการได้แล้ว กายและใจจึงสงัดจากกาม หมดความยินดีใน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และสงัดจากอกุศลธรรม คือ “อภิชฌา” และ “โทมนัส” ซึ่งก็คือ ความยินดี ยินร้…

เนื้อหานี้พูดถึงนิวรณ์ 5 ประการที่เป็นอุปสรรคต่อการเจริญภาวนา สำหรับพระภิกษุที่ประพฤติปฏิบัติอย่างเคร่งครัด แม้จะมีศีลและสติปัญญา แต่หากยังไม่สามารถละนิวรณ์ได้ ก็ไม่สามารถสงัดจากกามและอกุศลธรรมได้ โดย

…ุทธศาสนาสอนให้คนเกียจคร้าน ความจริงธรรม ๒ ข้อนี้ มีความหมายตามหลักพระ พุทธศาสนา ดังนี้ “สันโดษ” คือ ความยินดี พอใจในของที่ตนมี “อัปปิจฉา” คือ ความมักน้อย ถ้ามีคำถามว่า การที่พ่อแม่รักลูก พอใจในลูกของตนนั้น เป็…

บทความนี้ชี้แจงความหมายของสันโดษและอัปปิจฉาในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าสันโดษคือความยินดีในการมีสิ่งต่าง ๆ ที่ตนมี และอัปปิจฉาคือความมักน้อย ผู้ที่มีความพอใจในของที่ตนมีเป็นผู้มีสันโดษ ทั้ง…

๔) ยถาพลสันโดษในเสนาสนะ คือ ความยินดีตามกำลัง ในเสนาสนะ เช่น เมื่อภิกษุได้รับเสนาสนะที่ใช้แล้วเกิดความสบาย เหมาะกับสุขภาพร่างกายของตน ก็พ…

เนื้อหาพูดถึงความยินดีตามกำลังและความยินดีตามสมควรในเสนาสนะของภิกษุ ซึ่งพบว่าเมื่อได้เสนาสนะที่เหมาะสม ความพอใจเกิดขึ้น ทั…

…่อคิลานปัจจัยนั้น ๆ ไม่ต้องการอย่างอื่นอีก ถึงแม้ว่า จะได้ก็ไม่รับ ๑๑) ยถาพลสันโดษในคิลานปัจจัย คือ ความยินดีตาม กำลังในคิลานปัจจัย ได้คิลานปัจจัยอย่างใดเป็นที่สบายแก่ตน ก็ยินดีต่อคิลานปัจจัยนั้น เช่น ภิกษุอาพ…

ความยินดีในคิลานปัจจัยแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ ยถาพลสันโดษและยถาสารุปปสันโดษ โดยยถาพลสันโดษจะกล่าวถึงความย…

“ความกำหนัด ความกำหนัดนัก ความคล้อยตามอารมณ์ ความยินดี ความเพลิดเพลิน ความกำหนัดด้วยอำนาจความเพลิดเพลิน ความกำหนัด นักแห่งจิต ความอยาก ความสยบ ความหมกมุ่น…

เนื้อหาเกี่ยวกับความกำหนัดและต้นเหตุของอารมณ์ต่าง ๆ รวมถึงความอยาก ความสยบ ความติดใจ และตัณหาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายถึงธรรมชาติที่หลอกลวงและร้อยรัดจิตใจมนุษย์ ให้ความรู้เกี่ยวกับสาเหตุแห่

…ิจฉวี รติยา ชายเต โสโก รติยา ชายเต ภย์ รติยา วิปฺปมุตฺตสฺส นตฺถิ โสโก กุโต ภยนฺติ ความโศกย่อมเกิดแต่ความยินดี ภัยย่อมเกิดแต่ ความยินดี ความโศกย่อมไม่มีแก่ผู้พ้นวิเศษแล้ว จากความยินดี ภัยจักมีแต่ไหน. เรื่องอนิต…

…บายว่าผู้ที่พ้นจากความรักจะไม่มีโศกและภัยอันใดตามมา เช่นเดียวกับในเรื่องเจ้าลิจฉวี ที่ชี้ให้เห็นว่า ความยินดีเป็นสาเหตุที่ทำให้เกิดความโศกและอันตราย โดยผู้ที่พ้นจากความยินดีจะไม่มีโศกหรือภัย ตามมุมมองของอนิตถิ…

…ิจฉวี รติยา ชายเต โสโก รติยา ชายเต ภย์ รติยา วิปฺปมุตฺตสฺส นตฺถิ โสโก กุโต ภยนฺติ ความโศกย่อมเกิดแต่ความยินดี ภัยย่อมเกิดแต่ ความยินดี ความโศกย่อมไม่มีแก่ผู้พ้นวิเศษแล้ว จากความยินดี ภัยจักมีแต่ไหน. เรื่องอนิต…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวของนางวิสาขาอุบาสิกาและเจ้าลิจฉวี โดยเน้นที่ความรักและความยินดีซึ่งนำมาซึ่งโศกและภัย ความโศกเกิดจากความรัก ขณะที่ภัยเกิดจากความยินดี เป็นหลักการที่สะท้อนถึงความเชื…

…บ ยักษ์เปลี่ยนใจจากจะขับไล่ก็เปลี่ยนใจมาฟัง ธรรมแทน ยักษ์ได้ถามธรรมะว่า “ราคะและโทสะ มีอะไรเป็นเหตุ ความยินดี ความไม่ยินดี และความสยดสยองเกิดจากอะไร ความตรึกในใจเกิดแต่อะไร จึงดักจิตไว้เหมือนพวกเด็กดักกา

ในเหตุการณ์หนึ่ง พระพุทธเจ้าเสด็จไปหายักษ์สูจิโลมยักษ์ที่มีกลิ่นเหม็น แต่พระองค์ไม่รังเกียจ เมื่อยักษ์พยายามข่มขวัญ พระองค์ตอบด้วยความสงบว่าไม่ได้กลัว แต่รับรู้ถึงกลิ่นที่ไม่ดี เมื่อพระองค์อยู่ในอาการ

…นเหตุทำให้บุคคลเกิดราคะและโทสะ เมื่อได้เห็นรูป ได้ยินเสียง ได้ดมกลิ่น ได้ลิ้มรส และได้ถูกต้องสัมผัส ความยินดี ความไม่ยินดี และความสยดสยอง ล้วนเกิด มาจากอัตภาพนี้ อัตภาพร่างกายมีรูปที่ให้ความยินดีก็มี ที่ให้ คว…

ในบทนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับราคะและโทสะว่าเกิดจากอัตภาพ ซึ่งมีรูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสที่กระตุ้นให้เกิดอารมณ์ โดยคำสอนนี้ได้รับการถ่ายทอดเพื่อช่วยให้บุคคลสามารถลดความมีอัตภาพและความเยื

…วนั้นได้กลับมาเองและยังพาม้าพันธุ์ดี อันล้ำค่ามาด้วยอีก 1 ตัว เพื่อนฝูงเมื่อทราบข่าวต่างพากันมาแสดง ความยินดี แต่เขาพูดว่า “ไม่มีอะไรที่มีคุณค่าจนจำเป็นต้องแสดงความยินดี ได้ม้า มาอีกตัว ไม่แน่อาจเป็นคราวเคราะห…

เรื่องราวเกี่ยวกับผู้เฒ่าชายที่มองโลกในแง่ดีเมื่อเสียม้าและต่อมาก็ม้าได้กลับมาและยังนำม้าพันธุ์ดีมาด้วย แต่โชคร้ายเกิดจากความรักม้านั้น ทำให้ลูกชายพิการ แต่ต่อมาเขากลับไม่ต้องไปสงครามและได้ใช้ชีวิตที่

ตนติ เส้นด้าย ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 47 รติ ความยินดี นนทิ ความเพลิดเพลิน ลทฺธิ ลัทธิ ปญฺหิ ส้นเท้า ว รั้ว มติ ความรู้ สตฺติ หอก ยฏฐิ ไม้เท้า สนธิ ความต่…

บทเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในส่วนของวจีวิภาคที่ ๒ เน้นพฤติกรรมของนามและอัพพยศัพท์ รวมถึงวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์อย่างละเอียด พร้อมการให้ตัวอย่างและคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับการก่อสร้า

…ิจารณาเห็นจิตในจิตอยู่ พิจารณาเห็นธรรมในธรรมทั้งหลายอยู่ มีความเพียร มีสัมปชัญญะ มีสติ กำจัดอภิชฌา (ความยินดี) โทมนัส (ความยินร้าย) ในโลก เสียได้ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุมีตนเป็นเกาะมีตนเป็นที่พึ่ง มีธรรมเป็น…

เนื้อหาอธิบายถึงพระราชปณิธานและบทบาทของสมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ในการประดับพระปัญญาบารมี พร้อมกับการปฏิบัติตนตามหลักธรรมและการมีธรรมเป็นที่พึ่ง อ้างอิงถึง การเจริญอายุด้วยธรร

…างวินาศ คือมีอวัยวะใหญ่น้อยย่อยยับ (แห่งคนทำชั่วทั้งหลาย) ดัง นี้ก็ได้ อายะ ที่เรียกกันว่า อัสสาทะ (ความยินดี) ไม่มีในที่นั้น เหตุ ฉะนี้ ที่นั้นจึงชื่อนิรยะ อีกนัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงบ่นถึงกำเนิดดิรัจฉา…

…็นทุคติที่เป็นที่อาศัยแห่งทุกข์ และวินิบาตที่ทำให้ตกลงไปอำนาจโดยคนทำชั่ว รายละเอียดเกี่ยวกับอัสสาทะ ความยินดีที่ไม่มีในที่นั้น รวมถึงการแบ่งประเภทของอายะและกำเนิดดิรัจฉานเพื่อเสริมความเข้าใจเกี่ยวกับอบายและทุค…