หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสุขภายในจากพระธรรมกาย
3
ความสุขภายในจากพระธรรมกาย
"เมื่อเข้าสู่พระธรรมกายได้ นั่นแหละได้ตะอันประเสริฐแล้ว ถ้าคุณอยู่กับตนเองเช่นนี้ มีความสุขดีเรื่อย ปลอดภัยเรื่อยที่เดียว อยู่กับตนเองนั้นแหละปลอดภัย ไม่มีมี่ภัยอีกต่อไปที่เดียว ได้รับความสุขที่เดียว"
เมื่อเข้าสู่พระธรรมกาย เราจะพบกับความสุขที่แท้จริง เมื่อเราทำความเข้าใจและอยู่กับตัวเองอย่างแท้จริง ความรู้สึกปลอดภัยและความสุขจะเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติ ไม่มีภัยใด ๆ ที่จะเข้ามากระทบเราได้ ซึ่งเป็นหนึ่งในประสบการณ…
การนั่งสมาธิและการสร้างสมดุลสุขภายใน
62
การนั่งสมาธิและการสร้างสมดุลสุขภายใน
…รย์อยากจะทราบว่า ในความสงบที่เกิดขึ้นนั้น พวกเขานั่งสมาธิกันจริง ๆ หรือเปล่า จึงสลับขึ้นมาดู ปราดว่าความรู้สึกภายในบทที่เห็นภายนอกน่าสดคล้องไปด้วยกัน และเมื่อทุกคนสมาธิชั้นก็เหมือนฝั่งฝรั่ง เสียงอ้ออ้อ ทำให้พระ…
…หาวิทยาลัยซานฟรานซิสโก โดยมีผู้เข้าร่วมมากถึง 100 คน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักศึกษา ที่เคยนั่งสมาธิมาก่อน ความรู้สึกด้วยการนั่งสมาธิทำให้หลายคนรู้สึกมีความสุขและสงบภายใน ทำให้สามารถมองโลกในแง่ดีขึ้น พระอาจารย์ได้สอนว…
ประสบการณ์การเรียนรู้กับกิจกรรม PIPO
63
ประสบการณ์การเรียนรู้กับกิจกรรม PIPO
ประสบการณ์ตัวเปรื่อง โลง เบา สบาย เหมือน ลอยได้แล้ว รอบนี้ยังมีคนศูนย์หลายสิบคน พวกเขาถามขึ้นมาว่ารู้สึกเหมือนพื้นหยไป และเหมือนตกจากที่สูง สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร นอกจากยังมีคนที่รู้สึกว่ากลงไปได้เ
ในการจัดกิจกรรม PIPO ครั้งล่าสุดมีผู้เข้าร่วมหลายสิบคนที่รู้สึกประสบการณ์ที่หลากหลาย เช่น ความรู้สึกเบาเหมือนลอยได้ และอาการเหมือนได้น้อยลงจากที่สูง ศาสตราจารย์เรโนลด์ได้สรุปว่าการดำเนินกิจกรรมนี้ได้ผ…
การบริหารเวลาภายใต้แนวทางพระพุทธศาสนา
86
การบริหารเวลาภายใต้แนวทางพระพุทธศาสนา
เชียงนะ DOU ความรู้สึก เรื่อง: พระมหาวุฒิชัย วุฒิวิทย์ ป.ธ.๙ www.webkal.org เพื่อสนองเจตนารมณ์ของพระคุณ บริหารเวลาด้วยกั…
ในบทความนี้ พระมหาวุฒิชัย วุฒิวิทย์ ได้เสนอแนวทางการบริหารเวลาในชีวิต อันมีคุณค่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเวลาผ่านไปอย่างรวดเร็วในแต่ละปี ผู้เขียนเน้นย้ำถึงความสำคัญของการกำหนดกาลเวลาในการทำกิจกรรมต่างๆ
ผลกระทบของสังคมออนไลน์ต่อการปฏิสัมพันธ์
115
ผลกระทบของสังคมออนไลน์ต่อการปฏิสัมพันธ์
…อะไรก็ได้ แต่พิมพ่าวาไม่สะดวก เราจึงไม่ควรใช้อะไรที่เป็นคำ ให้หย่าหรือบางทีพอเจออะไร บเราต้องการแสดงความรู้สึกออกไปตอนนั้น จึงพิมพ์ออกไปเลย คำศัพท์ที่ใช้จึงส่งผล ความใจ และความสุขพิถีพิถันลงไปด้วยนอกจากนิยามที่…
…ในสังคมออนไลน์ทำให้มีการขาดความรับผิดชอบต่อครอบครัวและนำไปสู่การใช้ภาษาที่ไม่เหมาะสมในชีวิตประจำวัน ความรู้สึกและสภาพจิตใจของผู้คนถูกเปลี่ยนแปลงด้วยการแสดงตัวตนที่เสมือนจริง เมื่อลดบทบาทของแรงควบคุมทางสังคม ทำใ…
ความรู้สึกของผู้เข้าบรรพธรรมายาทนานาชาติ
240
ความรู้สึกของผู้เข้าบรรพธรรมายาทนานาชาติ
ความรู้สึกของผู้เข้าบรรพธรรมายาทนานาชาติ ...อดามาไม่ข้องใจเลยว่า ท้ายที่สุดสันติภาพโลกจะเกิดขึ้น “ถ้าทุกคนทำส…
บทความนี้สำรวจความรู้สึกและประสบการณ์ของผู้เข้าบรรพธรรม นำเสนอถึงความสัมพันธ์ของสมาธิกับสันติภาพโลก โดยเผยให้เห็นถึงข้อคิดแล…
โครงการพระไตรปิฎกและการศึกษาพุทธศาสตร์
311
โครงการพระไตรปิฎกและการศึกษาพุทธศาสตร์
…ยมาทำวัดตามปกติ พวกเราก็รีบวิ่งไปพบคุณยายกัน คุณยายจับมีข้าวเปล่าแล้วให้พรว่า “หลานยายต้องจบก่อนนะ” ความรู้สึกตอนนั้นคือใจ แต่รู้ว่าที่เป็นเรื่องที่ไกลสุดเอื้อม เพราะเพิ่งเรียนมหาวิทยาลัยปี ๑ แต่เป็นสิ่งที่อยู่…
โครงการพระไตรปิฎกเป็นแหล่งข้อมูลสำคัญจากพระพุทธศาสนาเถรวาทที่สามารถนำไปใช้ในการศึกษาทั้งในระดับประเทศและนานาชาติ ความรู้ทั้งหมดมีประโยชน์ในระดับสากล และชาวพุทธจากทั่วโลกสนใจในความก้าวหน้าของโครงการนี้
การศึกษาในมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนา
312
การศึกษาในมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนา
…ายวัดตามปกติ พวกเราก็วิ่งไปกราบคุณยายกัน คุณยายจับมือข้างเจ้า แล้วให้พรว่า “หลานยายต้องจบอดต่อเรนะ” ความรู้สึกตอนนั้นคือดีใจ แต่รู้สึกว่าเป็นเรื่องที่ใกล้สุดอึม เพราะเพิ่งเรียนมหาวิทยาลัยปี... การเรียนที่นี่เป…
เรื่องราวของการศึกษาในมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาที่เน้นการรับบุญและการพัฒนาคุณธรรม ผ่านการฝึกงานต่าง ๆ ที่ช่วยเสริมสร้างความอดทนและความรับผิดชอบให้แก่นักศึกษา โดยเฉพาะประสบการณ์ของผู้ที่เรียนจบและได้ดำรง
ความแตกต่างระหว่างหลักความละอายกับอัตตัปปะ
80
ความแตกต่างระหว่างหลักความละอายกับอัตตัปปะ
…ะต่างกันดังนี้ หลักความละอายต่อบาป ถ้าจะเปรียบก็เหมือนกับว่า เราเห็นเหลักเปื้อนจงอยู่ทว่าหนึ่ง เรามีความรู้สึกเกรงกลัวไม่อยากจะแจ้งต้องเหลักท่อนั้น ความรู้สึกเกรงนี้เปรียบได้กับหลักความละอายบาป ไม่อยากทำบาป ถ้า…
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างหลักความละอายต่อบาปและอัตตัปปะ โดยใช้การเปรียบเทียบความรู้สึกเกรงกลัวต่อบาปกับการเกรงกลัวผลของบาปที่ทำ นอกจากนี้ยังนำเสนอว่าอัตตัปปะเป็นคุณธรรมที่ส่งผลดีต่อชีวิต…
ความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา
11
ความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา
…ันหรือรูปร่างเท่านั้น แต่ยังมี “ความหมาย” หรือ “ความคิด” หรือ “ความทรงจำ” หรือแม้แต่ “อารมณ์” หรือ “ความรู้สึก” อันเป็นกระบวนการทำงานของใจ ซึ่งสิ่งนี้ก็
ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยนักศึกษาได้ใช้แนวคิดในการเปรียบเทียบ 'ลูกหิน' เป็นสัญลักษณ์ในการทำความเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในใจ อาจารย์อธิบายว่าความแตกต่างระหว่า
นฤพนในโภษณี-พระมาลัย: ความรู้สึกแห่งกิเลสตัณหา
31
นฤพนในโภษณี-พระมาลัย: ความรู้สึกแห่งกิเลสตัณหา
นฤพนในโภษณี-พระมาลัย: ความรู้สึกแห่งกิเลสตัณหา พระพุทธศาสนา Narokbhumm in Traibhūm-Pramalai: A text significantly related to Buddhi…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาของนรกในไตรภูมิ-พระมาลัย และการเปรียบเทียบกับพระไตรปิฏก เนมิราช-ชาดก โดยอ้างอิงถึงลักษณะและความทุกข์ทรมานที่สัตว์นรกต้องเผชิญ ตัวอย่างอธิบายถึงนรกมืองเหล็กร้อน นรกแม่น้ำแกแลไฟ แ
ขันธ์และการสิ้นชีวิต
10
ขันธ์และการสิ้นชีวิต
…พร้อมทั้งคุณสมบัติและพฤติการณ์ต่างๆ ของสารพลังงานเหล่านั้น 2. เวทนา (Feeling หรือ Sensation) ได้แก่ ความรู้สึกสุข ทุกข์ หรือเฉยๆ ซึ่งเกิดจากสัมผัสทางประสาททั้ง 5 และทางใจ 3. สัญญา (Perception) ได้แก่ ความกำหนดไ…
บทความนี้อธิบายขันธ์ทั้ง 5 องค์ประกอบ คือ รูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ ที่เป็นสิ่งที่ตั้งอยู่แห่งความอยากและพึงพอใจ ภายใต้การประมวลของพระพรหมคุณาภรณ์ โดยเจาะลึกถึงการสิ้นสุดชีวิตที่เกิดจากความ
ความสำคัญของอาหารในชีวิตสามัญ
12
ความสำคัญของอาหารในชีวิตสามัญ
…าร 4 คือ กวพิงการอาหาร ได้แก่ อาหารเป็นคำๆ หรืออาหารหยาบ เช่น ข้าว แกง ขนม เป็นต้น ผักผลาหาร ได้แก่ ความรู้สึกที่เกิดจากการสัมผัสหรือรับรู้ด้วยประสาทสัมผัสทั้ง 5 เช่น ความรู้สึกสุข ทุกข์ เป็นต้น มโนสัญเจตนาอาหา…
บทความนี้สำรวจประเภทการอาหารและความสำคัญของอาหารต่อชีวิต โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกับขันธ์ 5 อาหารไม่ได้มีเพียงแค่สิ่งที่รับประทาน แต่ยังหมายถึงสิ่งที่ทำให้ชีวิตสมดุล ทั้งด้านกายภาพและด้านนามธรรม ชีวิตที่ข
พัฒนาการทางสังคมในวิถีอัสสัม
19
พัฒนาการทางสังคมในวิถีอัสสัม
…(Social Speech) เป็นภาษาที่เด็กใช้ในการติดต่อสัมพันธ์กับผู้อื่นในช่วงอายุ 0-3 ปี เพื่อสื่อสารความคิดความรู้สึกต่างๆ ที่ขณะนั้นกำลังนึกคิด และต้องการที่จะShowความต้องการ อารมณ์ ความรู้สึกของตนเองกับผู้อื่น ข. ภา…
บทความนี้ว่าด้วยพัฒนาการทางสังคมของวิถีอัสสัม โดยมุ่งเน้นที่ทฤษฎีเชาว์ปัญญา ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ระดับ คือ เชาว์ปัญญาเบื้องต้นและขั้นสูง การพัฒนาภาษาในเด็กปฐมวัยถูกแบ่งออกเป็น 3 ขั้นตอน ซึ่งรวมถึงภาษาสัง
พัฒนาการและการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
25
พัฒนาการและการสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
… ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 4) พัฒนาการเรื่องบุคลิกลักษาพ คุณลักษณะทางกาย ทางจิตใจ และ ความรู้สึกที่เด็กปฐมวัยสะท้อนออกมา มี 3 ขั้นตอนด้วยกัน คือ ขั้นความเชื่อใจหรือขาดความเชื่อใจ ขั้นการควบคุมตนเอ…
การพัฒนาการของเด็กปฐมวัยสะท้อนผ่านบุคลิกลักษาและความรู้สึกที่มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว โดยมี 3 ขั้นตอนหลักคือ ความเชื่อใจ, การควบคุมตนเอง, และการริเริ่ม ใน…
การปรับสภาพจิตใจผ่านการปฏิบัติธรรม
23
การปรับสภาพจิตใจผ่านการปฏิบัติธรรม
…ให้พิจารณา "อนิจจาลักษณะ" "ทุกลักษณะ" และ "อนัตตาลักษณะ" ของสังขารที่ปรุงแต่งขึ้นเป็นร่างกาย อามรณ์ ความรู้สึก และจิตใจ ขั้นตอนที่ 4 เน้น "การเวียนว่ายตายเกิด" สอนให้พัฒนา "จิตใจ" และ "ความตาย" ของ "อนัตตา และ…
บทความนี้กล่าวถึงการปรับสภาพจิตใจผู้เข้าร่วมสัมปฏิบัติธรรม โดยใช้การฝึกกำหนดลมหายใจเข้ามาช่วยให้จิตใจมีสมาธิและพัฒนาความคิดเชิงบวก ผ่านแนวทางของพรหมวิหารธรรม 4 ประการ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบ
การสื่อสารกับวิญญาณ
257
การสื่อสารกับวิญญาณ
…ไม่กลัว สบตาโดยเฉพาะกับผู้มีศีลธรรม 2. นิยน์ตามจะแข็งทื่อ ไม่มีการ กะพริบตาอย่างเหมือนมนุษย์ปกติ 3. ความรู้สึกนึกคิด การพูดคุยจะ ไม่ใช่ความรู้สึกนึกคิดจิตวิญญาณของคน เดิม แต่เป็นของคนใหม่ พูดจบ โยมแม่พูดขึ้น…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสื่อสารกับวิญญาณ และการรับรู้ของผู้ที่ถูกผีสิง ในขณะที่พูดคุยกันเกี่ยวกับความรู้สึกและการกระทำที่เกิดขึ้นในสถานการณ์นี้ โดยมีการพูดถึงลักษณะทางกายภาพของผู้ที่ถูกผีสิง เช่น สายตาและท่า…
การชื่นชมและความทุกข์ทรมานของภิญญู
44
การชื่นชมและความทุกข์ทรมานของภิญญู
จากนั้นก็ส่งข่าวไปยังสำนักพระบรมสาธิว่า "ขอกราบอาราธนาพระภิญญสูงมีพระพุทธเจ้าเป็นประธาน เสด็จมาดูชมสิริมา" พระบรมสาธิราชสั่งให้ประกาศในหมู่พระภิญญว่า เราทั้งหลายทั้งหมดดูรูปจะไปดูงสิริมาครบๆ กัน ส่วนภ
…ยวกับสิริม่าได้ นับเป็นเวลา 9 วันที่นอนอยู่ในความคิดถึงและเพ้อฝันถึงความงามของเธอ แม้เธอจะจากไปแล้ว ความรู้สึกของภิญญูเต็มไปด้วยความเจ็บปวดและความรักที่ไม่อาจตัดขาดได้ การประชุมของพระภิญญาเกี่ยวกับการชมสิริมาแส…
การปฏิบัติธรรมในความสงบ
109
การปฏิบัติธรรมในความสงบ
…้งตัวถึงพื้นเท้า กายก็สบาย ใกล้สงนิ่งๆ เป็นความนิ่งที่ไม่คาดหวังว่า เราจะต้องเห็นภาพรู้สึกพึงพอใจกับความรู้สึกชนิดนี้ไปตลอดระยะเวลาการนั่งในแต่ละรอบ เพราะถ้าเรานั่งได้ดี จนเกิดความพึงพอใจ ก็จะมีข้อสังเกตว่า เวล…
…้รู้สึกถึงความสงบและไม่เกร็ง ไม่เป็นทุกข์แม้ยังไม่ถึงระดับความสุข เมื่อนั่งสมาธิอย่างถูกต้อง จะพบว่าความรู้สึกที่เกิดขึ้นในการนั่งจะมีความสงบ นุ่มนวล อารมณ์ที่ไม่กวนใจแต่ต้องรักษาความสม่ำเสมอด้วย นอกจากนี้ ความ…
การหยุดนิ่งเพื่อความสบาย
112
การหยุดนิ่งเพื่อความสบาย
ความสบายจะรู้จักได้เมื่อใจหยุดนิ่ง นุ่ม ละมุนละไมดังกล่าว นี่แหละ จนกระทั่งมันขยาย ความรู้สึกโล่ง โปร่ง เบาสบายขยายออกไป ภายในเหมือนจะเหาะจะลอยได้ มันขยายออกไป พองโตขึ้นจนกระทั่งเต็มสมรรถภาพกาย…
ความสบายจะรู้จักได้เมื่อใจหยุดนิ่ง นุ่มละมุนจนความรู้สึกโล่งโปร่งขยายออกไป หากเราไม่ตื่นเต้นกับอาการพองโต ความรู้สึกเบาสบายจะเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง หากตื่น…