หน้าหนังสือทั้งหมด

พระโคดมและคำถามในพระธรรม
278
พระโคดมและคำถามในพระธรรม
…เพราะมันแก่กว่าเขา หลังจากนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรงเปรียบเทียบว่า พระองค์เป็นผู้ทำลายอวิชชา สู่ ความรู้แจ้งก่อนบุคคลอื่น จึงเป็นเสมือนไก่ตัวพี่ และทรงอธิบายเรื่อง ฌานสี่และวิชชาสาม เมื่อ พระผู้มีพระภาคเจ้าแส…
เนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระโคดมและพราหมณ์ โดยเน้นการเปรียบเทียบลูกไก่และกระเปาะฟองเพื่ออธิบายความรู้แจ้ง การเกิดใหม่ และการทำลายอวิชชา นอกจากนั้นยังพูดถึงปัญหาที่จะต้องจำแนกความหมายที่พระพุทธเจ้าตรัสตอบ เ…
การไตร่ตรองและภาวนามยปัญญา
295
การไตร่ตรองและภาวนามยปัญญา
…วามรู้ที่ถูกต้องตรงตามความเป็นจริง ด้วย เหตุนี้ความรู้อันเกิดจากเจริญสมาธิภาวนาจึงเป็นความรู้ประเภท ความรู้แจ้ง หลักการของสมาธินั้นก็คือ การหยุดคิด ทำใจให้หยุดนิ่ง อย่างสบายๆ และต่อเนื่อง โดย การนำใจของเราไปจดจ่…
บทความนี้เน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการไตร่ตรอง ซึ่งคือการตั้งคำถามเพื่อที่จะเข้าใจในสิ่งที่เราเรียนรู้ และความรู้ที่เกิดจากการทำสมาธิภาวนา ซึ่งนำไปสู่การเห็นความจริงในสิ่งต่างๆ ผ่านการฝึกฝนสมาธิ มีการ
พระอรรถกถาพระพุทธคุณ
98
พระอรรถกถาพระพุทธคุณ
๓. ทรงเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ ๔. ทรงเป็นผู้เสด็จไปดีแล้ว ๕. ทรงเป็นผู้รู้แจ้งโลก 5. ทรงเป็นสารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึกไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า ๗. ทรงเป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ๔. ทรงเป็นผู้เบิก
…ะอรรถกถาจารย์ได้อธิบายพระพุทธคุณ 9 ประการ ได้แก่ ความเป็นผู้มีวิชชาและจรณะ ความเป็นผู้เสด็จไปดีแล้ว ความรู้แจ้งโลก และอื่น ๆ โดยเฉพาะคำว่าอรหันต์ที่มีความหมายลึกซึ้งเมื่อพระพุทธองค์ทรงบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณในฐา…
คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีและไม่ควรนับถือ
271
คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีและไม่ควรนับถือ
… คือ จิตตสิกขา (สมาธิ) คือ การฝึกใจ คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในเบื้องสูง คือ ปัญญาสิกขา (ปัญญา) คือ ความรู้แจ้งหรือผลที่เกิดขึ้นจากการฝึกใจ ๒. ลักษณะของพระภิกษุที่ไม่ควรนับถือ จากสามัญญผลสูตร ท่านผู้อ่านคงพอจะมี…
…ป็น ๓ ระดับตามหลักไตรสิกขา ได้แก่ ศีลสิกขา (การฝึกกายและวาจา), จิตตสิกขา (การฝึกใจ) และ ปัญญาสิกขา (ความรู้แจ้งจากการฝึกใจ) นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะของพระภิกษุที่ควรหลีกเลี่ยงและไม่ควรให้ความเคารพนับถือ เพื่อค…
การเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
37
การเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…าร คือ ความคิดความอ่านหรือเจตนาทางใจเป็นอาหารที่ทำให้ เกิดความคิด การพูดและการกระทำ, วิญญาณาหาร คือ ความรู้แจ้งอารมณ์ 26 DOU ศาสตร์แห่งการเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
เนื้อหาอธิบายถึงการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้ที่ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ โดยการปฏิบัติจรณะถึง 15 ประการและสามารถกำจัดอวิชชาจนบรรลุธรรม พระองค์ทรงรักษาคุณธรรมและปฏิบัติที่ดีในทุกชาติที่เกิด ทำให้สาม
ความสำคัญของความรู้แจ้งในชีวิต
140
ความสำคัญของความรู้แจ้งในชีวิต
…ัญที่สุดในตอนนี้ที่ผมและครอบครัว ถือเป็นสิ่ง มีคุณค่าที่สุด ไม่ใช่ถ้วยรางวัลหรือเกียรติยศใดๆ แต่คือ ความรู้แจ้งในการดำเนินชีวิตด้วยความไม่ประมาท เราสามารถ ที่จะเป็นนักต่อสู้ที่เก่งได้ก็จริงครับ แต่ความเก่งในทางโ…
ในปัจจุบัน สิ่งที่มีคุณค่าที่สุดสำหรับผมและครอบครัว คือการมีความรู้แจ้งในการดำเนินชีวิตอย่างไม่ประมาท แม้ว่าเราจะมีความสามารถในด้านต่างๆ ก็ไม่อาจช่วยให้เราหลุดพ้นจากความทุ…
สมถกัมมัฏฐานและวิปัสสนากัมมัฏฐานในพระพุทธศาสนา
38
สมถกัมมัฏฐานและวิปัสสนากัมมัฏฐานในพระพุทธศาสนา
…าหาเร ปฏิกูลสัญญา จตุธาตุววัตถาน อรูปกัมมัฏฐาน 2. วิปัสสนากัมมัฏฐานเป็นวิธีการอบรมปัญญา เพื่อให้เกิดความรู้แจ้งเห็นจริงในสภาวะของ สังขาร เป็นวิธีการที่กำจัดกิเลสอย่างละเอียดที่เรียกว่า สังโยชน์ และอนุสัย ส่งผลให…
เนื้อหานี้อธิบายถึงแนวคิดหลักของสมถกัมมัฏฐานซึ่งเป็นการฝึกจิตเพื่อให้เกิดสมาธิและฌาน รวมถึงวิปัสสนากัมมัฏฐานที่เน้นการอบรมปัญญาเพื่อรู้แจ้งในสภาวะของสังขาร ซึ่งทั้งสองมีความสัมพันธ์กันและช่วยนำไปสู่กา
สมถะและวิปัสสนาตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี
57
สมถะและวิปัสสนาตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี
…ลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ในทางพระพุทธศาสนามีวิชชาหลายอย่างด้วยกัน คือ วิชชา 3 วิชชา 8 วิชชา แปลว่า ความรู้แจ้ง ที่เมื่อบุคคลใดได้เข้ามาศึกษาแล้ว ย่อมรู้แจ้ง รู้แจ้งในอะไร รู้แจ้งในชีวิตของเราว่า เราเกิดมาเพื่ออ…
บทที่ 3 นี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสมถะและวิปัสสนา ซึ่งเป็นวิชชาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความหมายและความสำคัญของคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ในการปฏิบัติธรรมเพื่อค้นหาความหมายที่แท้จริงของชีวิต
ฐานวิญญาณ 7 และการรับรู้
18
ฐานวิญญาณ 7 และการรับรู้
7 ฐานนี้ เป็นที่คุมวิญญาณ คำว่าวิญญาณในที่นี้ไม่ใช่กายละเอียด แต่หมายถึง ความรู้แจ้ง ทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้น ทางกาย หรือกล่าวได้ว่าฐานทั้ง 7 เป็นที่ตั้งของอายตนะใน การรับรู้ กล่าวค…
บทความนี้สำรวจ 7 ฐานที่เป็นที่คุมวิญญาณซึ่งเชื่อมโยงกับการรับรู้ผ่านอายตนะ โดยฐานที่ 1 ถึงฐานที่ 7 มีลักษณะเป็นเส้นทางที่นำพาอารมณ์และประสบการณ์จากสายตาหูจมูกลิ้นกายใจ เข้าสู่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่ง
สังขารขันธ์ และ วิญญาณขันธ์ ในพระพุทธศาสนา
104
สังขารขันธ์ และ วิญญาณขันธ์ ในพระพุทธศาสนา
…ขารจะหมายถึงเฉพาะ กิเลสและคุณธรรมทั้งปวง 5.3.5 วิญญาณขันธ์ วิญญาณขันธ์ หมายถึง ธรรมชาติที่รู้อารมณ์ ความรู้แจ้งอารมณ์ ความรับรู้เรื่องราว ต่าง ๆ ได้ คือ ความรู้แจ้งทางทวารทั้ง 6 ได้แก่ ทางตา ทางหู ทางจมูก ทางลิ้…
สังขารขันธ์หมายถึงความคิดปรุงแต่ง โดยแบ่งออกเป็น 3 ประเภทคือ กุศลสังขาร (ความคิดดี), อกุศลสังขาร (ความคิดชั่ว), และอัพยากตสังขาร (เป็นกลาง) ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างความรู้สึกนึกคิดของมนุษย์ ในขณะที่
อายตนะและความรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา
130
อายตนะและความรู้แจ้งในพระพุทธศาสนา
…น หูกระทบเสียง เกิดความรู้ เรียกว่า ได้ยิน เป็นต้น ความรู้จำเพาะ แต่ละด้านนี้เรียกว่า วิญญาณ แปลว่า ความรู้แจ้ง คือรู้อารมณ์ ดังนั้นจึงมีวิญญาณ 6 อย่าง เท่ากับอายตนะ และอารมณ์ 6 คู่ คือ วิญญาณทางตา ได้แก่ เห็น ว…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงความเสื่อมโทรมของร่างกายตามอายุที่เพิ่มขึ้น และอธิบายถึงอายตนะ ในที่นี้หมายถึงการสัมผัสและการรับรู้ซึ่งเกิดจากการติดต่อกับสิ่งภายนอก มีการจำแนกอายตนะ 6 ประการ ได้แก่ รูป เสีย
ธาตุ 18 และวิญญาณในสรรพสิ่งที่มีชีวิต
154
ธาตุ 18 และวิญญาณในสรรพสิ่งที่มีชีวิต
วิญญาณ หมายถึง ความรู้แจ้งในอารมณ์ คือความรู้ที่เกิดขึ้นเมื่ออายตนะภายนอก และภายในกระทบ มี 6 อย่างเหมือนกันคือ การรู้อารมณ์ทาง…
เนื้อหานี้ชี้ให้เห็นถึงความหมายของวิญญาณว่าเป็นความรู้แจ้งในอารมณ์ ซึ่งเกิดจากการกระทบกับอายตนะทั้งภายนอกและภายใน หนุนสำรวจธาตุ 18 ที่รวมการรู้ต่างๆ ที่เกิดจา…
องค์แห่งปฏิจจสมุปบาท
212
องค์แห่งปฏิจจสมุปบาท
…าร เป็น ปุญญาภิสังขาร และอปุญญาภิสังขาร แต่ในจิตตสังขารเป็นสังขารได้ทั้ง 3 ประการ 3. วิญญาณ หมายถึง ความรู้แจ้งอารมณ์ต่าง ๆ อันได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ทางกาย และสัมผัสทางใจ ตามติดให้เกิดการรับรู้ต่าง ๆ …
…กขุวิญญาณและมโนวิญญาณ การศึกษาองค์ประกอบนี้มีความสำคัญต่อการเข้าใจหลักธรรมในพุทธศาสนาและเพื่อให้เกิดความรู้แจ้งในชีวิต ระบุถึงสังขารที่มีทั้งดีและไม่ดี เพื่อส่งเสริมการทำบุญและการปฏิบัติธรรมตามข้อปฏิบัติที่นำไปส…
การดับตัณหาและอุปาทานในพระพุทธศาสนา
230
การดับตัณหาและอุปาทานในพระพุทธศาสนา
…จรชีวิตหรือวิธีดับปฏิจจสมุปบาท จะพบว่า เป็นการเริ่มต้นดับ ที่อวิชชาก่อน เมื่ออวิชชาดับไปแล้ว วิชชา (ความรู้แจ้ง) ก็เกิดขึ้นแทน วิธีดับปฏิจจสมุปบาทหรือ ปัจจยาการนี้ เป็นวิธีเดียวกันกับการดับตัณหาในอริยสัจ 4 เพราะ…
…ุดแล้ว วงจรชีวิตจะไม่มีการเกิดซ้ำอีกผ่านการเข้าใจและปฏิบัติตามหลักการของปฏิจจสมุปบาทนี้ ไม่ว่าจะเป็นความรู้แจ้งหรือการดับอวิชชา
วิธีปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
144
วิธีปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…ยิ่งมีความสุข แสงสว่างก็ยิ่งเกิด แสงสว่างยิ่งเกิด การเห็นแจ้งก็ยิ่ง เกิด การเห็นแจ้งทำให้เรารู้แจ้ง ความรู้แจ้งทำให้เรา หายสงสัย การหายสงสัยทำให้เราดำเนินชีวิตได้ถูกต้อง
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายแสดงให้เห็นความสำคัญของการรักษาความนิ่งของใจที่จุดสว่างภายใน ทำให้จิตใจบริสุทธิ์และมีความสุขอย่างแท้จริง เมื่อเราสามารถนิ่งในจุดใสนั้นได้ ความเข้าใจ
จุดสว่างแห่งความรู้และชีวิต
168
จุดสว่างแห่งความรู้และชีวิต
…ยิ่งมีความสุข แสงสว่างก็ยิ่งเกิด แสงสว่างยิ่งเกิด การเห็นแจ้งก็ยิ่ง เกิด การเห็นแจ้งทำให้เรารู้แจ้ง ความรู้แจ้งทำให้เรา หายสงสัย การหายสงสัยทำให้เราดำเนินชีวิตได้ถูกต้อง 168
…มารถรักษาความนิ่งของใจไว้ได้ ที่จุดนี้จะทำให้ใจบริสุทธิ์และมีความสุขมากขึ้น โดยยิ่งรักษาความนิ่งได้ ความรู้แจ้งก็เชื่อมโยงกับการเห็นแจ้งและการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้อง.
จุดสว่างในชีวิต
136
จุดสว่างในชีวิต
…ยิ่งมีความสุข แสงสว่างก็ยิ่งเกิด แสงสว่างยิ่งเกิด การเห็นแจ้งก็ยิ่ง เกิด การเห็นแจ้งทำให้เรารู้แจ้ง ความรู้แจ้งทำให้เรา หายสงสัย การหายสงสัยทำให้เราดำเนินชีวิตได้ถูกต้อง 136
…ะชุมของความรู้และความลับของชีวิต โดยมีความสัมพันธ์กับการรักษาจิตใจให้มั่นคงและบริสุทธิ์ เมื่อใจนิ่ง ความรู้แจ้งจะเกิดขึ้นและนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง การเห็นแจ้งช่วยให้เราดำเนินชีวิตได้ถูกต้องและปราศจากความสงสัย.
การพัฒนาจิตใจสู่ความรู้แจ้ง
83
การพัฒนาจิตใจสู่ความรู้แจ้ง
…บศูนย์กลางกาย ใจอยู่กลางองค์พระตลอดเวลา ปล่อยใจเข้าไปเรื่อยๆ โดยไม่มั่นหมาย แต่มีเป้าหมายสูงส่งคือ “ความรู้แจ้งแทงตลอดในวิชชาธรรมกาย เพื่อไปให้ถึงที่สุด แห่งธรรม" หากเรามีเป้าหมายนี้ เราจะมีความเพียรที่จะหยุดนิ่…
ในวิชชาธรรมกาย การฝึกจิตให้หยุดนิ่งเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราบรรลุเป้าหมายสูงสุดแห่งธรรม โดยควรตั้งใจทำสิ่งที่ดีที่สุดให้กับตนเอง โดยไม่ประมาท ใช้เวลาที่มีอยู่ให้เกิดประโยชน์สูงสุดในแต่ละวัน หลังจากเร
กรรมตามสนองและการสำรวมจิต
25
กรรมตามสนองและการสำรวมจิต
…ือปนแม้แต่นิดเดียว เป็น ความสุขที่กว้างขวาง เป็นอิสระไม่มีขอบเขต เมื่อจิตสะอาด บริสุทธิ์แล้ว ทำให้มีความรู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอดในสรรพสัตว์ และสรรพสิ่งทั้งหลายอีกด้วย เป็นความรู้ที่เกี่ยวกับตนเอง และ เกี่ยวพันกับท…
เนื้อหานี้อธิบายถึงผลของกรรมที่มีต่อผู้ที่กระทำบาป แม้เพียงเล็กน้อยไม่ควรละเลย เพราะจะส่งกลับมายังตัวเองเหมือนการปาธุลีกลับเข้าตา ดังนั้นควรสำรวมกาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ตามแบบพระบรมโพธิสัตว์เพื่อหลีกเ
ธรรมะเพื่อประชาช
68
ธรรมะเพื่อประชาช
…อรหัต ฉะนั้นความต้องการที่แท้จริงของ ชีวิตเราคือ ต้องเข้าให้ถึงธรรมกายให้ได้ เพราะความรู้ที่สมบูรณ์ ความรู้แจ้งแทงตลอดในสรรพสิ่งทั้งหลาย รวมอยู่ในกลาง ธรรมกายนี้แหละ เมื่อหยุดจึงเห็น เมื่อเห็นจึงรู้ เมื่อรู้จึงห…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของภิกษุณีกุณฑลเกสีที่ได้บรรลุกายธรรมอรหัตภายในเพียงสามวันหลังจากบวช โดยแสดงให้เห็นว่า ความรู้ที่แท้จริงนำไปสู่