หน้าหนังสือทั้งหมด

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.ธ.๕-๙
24
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.ธ.๕-๙
…็น ๓ ชนิด คือ ๑. เอกัตประโยค ๒. อนัถตประโยค ๓. สังกระประโยค ๔. เอกรรถประโยค คืประโยคเล็กๆ ที่มีเนื้อความสั้นๆ เพียงตอนเดียว มีความหมายครบบริบูรณ์ในตอนเดียว อาจจะมีเฉพาะตัวประธานกับตัวกริยาเท่านั้น หรือมีขยายป…
คู่มือวิชาแปลไทยได้อธิบายถึงโครงสร้างของประโยคต่างๆ ที่มีการใช้ในหลักสูตรปริญญาโท ป.ธ.๕-๙ โดยแบ่งประโยคออกเป็นประเภทย่อย เช่น เอกัตประโยค อนัถตประโยค และสังกระประโยค รวมถึงตัวอย่างประโยคที่ต่างกัน ผู้
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
24
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…๓ ชนิด คือ ๑. เอกัตถประโยค ๒. อเนกัตถประโยค ๓. สังกรประโยค ๑. เอกรรถประโยค คือประโยคเล็กๆ ที่มีเนื้อความสั้นๆ เพียง ตอนเดียว มีความหมายครบบริบูรณ์ในตอนเดียว อาจจะมีเฉพาะตัว ประธานกับตัวกิริยาเท่านั้น หรือมีบท…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ นี้นำเสนอประเภทของประโยคในภาษาไทยและมคธ. ประกอบด้วยประโยคกัมมวาจก, เหตุกัตตุวาจกและประโยคเหตุกัมมวาจก. นอกจากนี้ยังมีการแบ่งประโยคตามเนื้อความออกเป็น ๓ ชนิด ได้แก่ เอกั
การเผชิญวิกฤตด้วยอารมณ์ขัน
89
การเผชิญวิกฤตด้วยอารมณ์ขัน
…ช่ไหมว่า น้ำจะท่วมสูงมากขนาดนี้? ผมตอบไปว่า "ใช่! ผมคิดไม่ถึง ๆ ก่อนที่ทางปลายสายจะวางหู ผมได้ยินข้อความสั้น ๆ ตอบกลับมา “แต่เชื่อไหมว่า....มีคนคิดถึง!...จึงต้องโทรมา http://www.facebook.com/cokekrub www.bany…
ทุกวิกฤตมีโอกาสให้เราได้เลือกมองในแง่ดี การมีอารมณ์ขันช่วยให้สถานการณ์ตึงเครียดดีขึ้น แม้ในเวลาที่ต้องเผชิญปัญหาเช่นน้ำท่วม การติดต่อจากญาติเมื่อมีภัยพิบัติแสดงให้เห็นถึงความห่วงใยและการสนับสนุนกันในย
ทันโลกทันธรรม: การสร้างสันติภาพผ่านคำพูด
94
ทันโลกทันธรรม: การสร้างสันติภาพผ่านคำพูด
…ราวหนึ่งเป็นวันฉลองวันกองทัพเรือของอังกฤษ ผู้บัญชาการกองทัพเรือของเยอรมันส่งสารไปแสดง ความยินดี มีใจความสั้น ว่า “ทุกครั้งที่เรารบ กับกองทัพเรือของอังกฤษ เราได้เรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ เสมอ” ปรากฏว่า คำพูดแค่ไม่กี่…
บทความนี้เสนอแนวทางการใช้คำพูดเพื่อหยุดความรุนแรง โดยยกตัวอย่างจากชีวิตของมหาตมะ คานธี ที่สามารถเปลี่ยนแปลงความคิดของผู้คนได้ด้วยคำพูดที่เรียบง่าย แต่มีหลักการที่ชัดเจน ซึ่งประกอบไปด้วยการพูดด้วยความจ
การใช้ชีวิตให้เกิดประโยชน์สูงสุด
180
การใช้ชีวิตให้เกิดประโยชน์สูงสุด
๑๗๘ ๘๐ รู้สึกอย่างนี้ไหม ถ้ารักวิชชาธรรมกายจริง จะกลัวเสียเวลาในการทำสิ่งไร้สาระ ไม่อยากให้เสียเวลาแม้เพียงวินาทีเดียว อยากจะฝึกใจของเราให้หยุดนิ่งในทุกอิริยาบถ แล้วจะรู้สึกว่า สิ่งที่เรายังไม่รู้มีอี
…ิ่งและพัฒนาตนเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ให้เสียเวลาไปกับสิ่งที่ไร้สาระ การทำเช่นนี้จะทำให้เราตระหนักถึงความสั้นของเวลาในโลกมนุษย์และรู้สึกถึงความรู้และประสบการณ์ที่ยังมีอีกมากให้ค้นคว้า ควรใช้เวลาที่มีอย่างมีคุณ…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
19
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
๑๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก มงคลที่ ๒๕ มีความสั้นโดน ๒๒๓ ๑. ความสำคัญของความสั้นโดย อุปมา ด้วย ๒๓๔ ท่าวสักโก โอชาาไฉน ทรัพย์ยิ้ม เขามา นากจากพราก น…
เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่เกี่ยวข้องกับมงคลต่าง ๆ เช่น ความสำคัญของความสั้น วิธีการฟังธรรมตามกาล และความอดทน ซึ่งอุปมาถึงภาพต่าง ๆ อาทิเช่น การเปรียบเทียบความสั้นที่มีเหมือนน้…
การฝึกจิตและการดำรงชีวิตอย่างมีสติ
72
การฝึกจิตและการดำรงชีวิตอย่างมีสติ
…ปก็อิ่มพอ ก็ให้หยุดรับประทาน ดังนั้นจึงเป็นต้องกลบอิ่มในจนให้พอเพื่อไม่ให้เหลือทั้งเหลือว่าง อันเป็นความสั้นปล้องและเพาะฉะนั้นไม่ดีให้เกิดขึ้นตามมาอีกมากมาย เช่น ความมักง่าย ความเห็นแก่ตัว เป็นต้น ผู็ฝึกควา…
บทความนี้เสนอแนวทางการฝึกจิตเพื่อการดำรงชีวิตที่สงบและมีสุขภาพดี โดยเน้นสามแนวทางหลัก ได้แก่ การสำรวมอินทรีย์เพื่อควบคุมใจไม่ให้ติดสิ่งรอบข้าง, การบริโภคอย่างมีปัญญาไม่ให้เกินความจำเป็น, และการประกอบค
ประโบค - ถินีวพระมิมปฐฏกถ
57
ประโบค - ถินีวพระมิมปฐฏกถ
… หน้าที่ 56 พิธีถึง ซึ่งการกล่าวูฎ อันนาฤษหรือ ถามดิน ปริญญ์ ( ปามเดน ) วา หรือว่า พิงถึง ซึ่ง ความสั้นเปรอในแห่งญาติ ท. โคภน ปงคูณ ( ปามเดน ) วา หรือว่า พิงถึง ซึ่งความอ้อยยับ แห่งโคะ ท. ออก ออ…
บทความเกี่ยวกับพิธีถึงและการกล่าวูฎในพระมิมปฐฏกถ รายละเอียดการสื่อสารธรรมะแบบลึกซึ้ง สะท้อนแนวคิดทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับทุกข์และคำสอนไว้อย่างซับซ้อน โดยเฉพาะในการตีความแบบต่างๆ ที่มีการอรรถาธิบายถึงการพ
ความสำคัญของวิชาปรโลกวิทยา
39
ความสำคัญของวิชาปรโลกวิทยา
หมายความว่าเป็นไปไม่ได้ ขอให้มีความเพียรอย่างสม่ำเสมอ ทำถูกหลักวิชชา เชื่อมั่นว่า จะต้องไปถึงจุด นั้นได้ไม่วันใดก็วันหนึ่ง อย่างไรก็ดี อย่างน้อยการทำภาวนาก็มีผลเบื้องต้นให้ใจสงบ แม้ไม่ได้ในชาตินี้ ก็
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการศึกษาวิชาปรโลกวิทยา ซึ่งช่วยให้เราตระหนักถึงความสั้นของชีวิตและความสำคัญในการทำบุญเพื่อเตรียมตัวสำหรับชีวิตในปรโลก การเรียนรู้วิชานี้ยังช่วยให้บุคคลเข้า…
สัจธรรมของชีวิตและความรักของแม่
60
สัจธรรมของชีวิตและความรักของแม่
60 ได้อย่างองอาจ ลูกหวังและปรารถนาอย่างยิ่ง ให้แม่คอยเติมพลังชีวิตให้แก่ลูกดั่งเช่นเคย แต่สิ่งที่ลูกหวังคง ไม่มีวันกลายเป็นจริงไปได้อีกต่อไปแล้ว อัตภาพความเป็นมนุษย์ช่างสั้นนัก ดุจรอยไม้ที่ขีดลงไปบนผื
ในเนื้อเรื่องพูดถึงความจริงของชีวิตและความสั้นของมันว่ามนุษย์ต้องเผชิญกับความตายเป็นธรรมชาติ คุณแม่ที่มีชั้นเชิงแห่งการทำบุญทำให้ลูกหลานเห็นคุณค่า…
การเริ่มต้นอ่านพระไตรปิฎก
72
การเริ่มต้นอ่านพระไตรปิฎก
…หม่ๆ หลวงพ่อแนะนำให้ไปคว้า พระสูตรมาอ่านก่อน เพราะเป็นเรื่องราวอ่านง่ายๆ แบ่งออกเป็น หมวดหมู่ตามขนาดความสั้นยาวของเนื้อหา เรียกว่า นิกาย เช่น ทีฆนิกาย ได้แก่ การรวมพระสูตรที่มีเนื้อหายาวมาไว้ด้วยกัน มัชฌิมนิก…
สำหรับผู้ที่เริ่มอ่านพระไตรปิฎก หลวงพ่อแนะนำให้เริ่มจากการอ่านพระสูตร เนื่องจากมีเนื้อหาที่อ่านง่าย และแบ่งออกเป็นหมวดเข้าใจได้ง่าย เช่น ทีฆนิกาย มัชฌิมนิกาย และขุททกนิกาย เมื่อเริ่มเข้าใจแล้ว สามารถอ
ยิ้มสุดท้าย: การเตรียมตัวสำหรับการเดินทางสู่ปรโลก
129
ยิ้มสุดท้าย: การเตรียมตัวสำหรับการเดินทางสู่ปรโลก
87. ยิ้มสุดท้าย... ชีวิตในโลกมนุษย์มันนิดเดียวเท่านั้น ไม่มีนิมิตหมายว่า จะอะไรเมื่อไร ที่ใด ด้วยอารมอย่างไร เราไม่อาจจะเลือกสถานที่ เลือกโรคภัยไข้เจ็บ หรือเลือกวิธีการตายได้ เพราะฉะนั้น เราต้องสั่ง
ชีวิตบนโลกนี้มีความสั้นและไม่แน่นอน เราไม่สามารถเลือกสถานที่หรือวิธีการตายได้ ดังนั้นการสั่งสมบุญจึงมีความสำคัญ เพื่อให้พร้…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
26
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ
90 คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ อนุนปานเภสัชเชส โย ย์ อิจฺฉติ, ตสฺส ต์ ยกิจฉิตเมว สมฺปชฺชติ ๆ (๑/๔) โย ธมฺม ปสฺสติ, โส ม ปสฺสติ ฯ ยเถว ตุมเห ต น ปสฺสถ, ตถา โสปิ เต ปาเณ น ปสฺสติ ๆ (๑/๑๙) จึงพอสรุปไ
…ำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาโครงสร้างของประโยค รวมถึงประเภทต่างๆ ของประโยค เช่น ประโยคคำพูดที่สามารถมีทั้งความสั้นยาวและซับซ้อน นอกจากนี้ยังพูดถึงประโยคชนิดพิเศษที่เป็นประโยคอนาทรและประโยคลักขณะ ที่ช่วยเติมเต็มโครง…
การค้นพบคัมภีร์ทางธรรม
48
การค้นพบคัมภีร์ทางธรรม
มาก่อนเลย มีแต่เพียงที่เป็นฉบับแปลภาษาจีนหลายสำเนา ฉบับที่เป็นภาษาไทยเต หรือเป็นเพียงข้อความสั้นสากัจถุ ที่ถูกอ้างอิงไว้ในคัมภีร์สันตฤทธิเท่านั้น ซึ่งมีลักษณะที่เป็นท่อน ๆ ไม่ต่อกัน (เช่น ในคัมภีร…
บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการค้นพบคัมภีร์ที่ชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิและการปฏิบัติธรรมแบบเห็นพระ โดยการวิเคราะห์คัมภีร์ที่มีอายุเก่าแก่กว
หน้า15
203
มงคลที่ ๒๙ มีความสั้นโดด ภิกษุปฏิสนธแล้วในธรรมเหล่านี้ คือนิพทบาท ที่นอน ที่นั่ง น้ำ ผ้าสังฆาฏิ เหมือนหยาดน้ำไม่ติดบนใบว…
การสำรวจตนเองผ่านเสียงนิทานสรรเสริญ
107
การสำรวจตนเองผ่านเสียงนิทานสรรเสริญ
…้งใจทำความดีต่อไป ถาทำได้เช่นนี้ เสียงนิทาสรรเสริญก็จะเป็นเพียงสื่อให้เราได้ศึกษา หรือเป็นมิเตอร์วัดความสั้นสะเทือนของใจเรานั่นเอง
บทความนี้เน้นความสำคัญของการสำรวจตนเองเมื่อต้องเผชิญกับเสียงสรรเสริญหรือการติเตียนจากผู้อื่น โดยเสนอแนวทางให้ผู้คนพิจารณาว่าสิ่งที่ได้รับฟังนั้นเป็นจริงหรือไม่ หากเป็นจริงควรปรับปรุงแก้ไข แต่ถ้าไม่จริ
การพิจารณาผมในเชิงปฏิกูล
104
การพิจารณาผมในเชิงปฏิกูล
…ข้าไปใน หนังหุ้มศีรษะ ประมาณเท่าปลายเมล็ดข้าวเปลือก เบื้องบนมีขอบเขตแค่อากาศ (หมายความว่า สิ้นสุดแค่ความสั้นยาวของเส้นผมของแต่ละคน) เบื้องขวางกำหนดด้วยเส้นผมด้วยกัน การ กำหนดเช่นนี้ว่า ผม 2 เส้นไม่มีรวมเป็นเส…
เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาผม โดยวิเคราะห์จากสี สัณฐาน ชนิด และกลิ่น ร่วมถึงการระบุว่าผมเป็นสิ่งปฏิกูลถ้ามีลักษณะเช่นนั้น โดยเน้นความรู้สึกของผู้คนต่อสิ่งที่คล้ายผมในอาหารหรือสิ่งของเสมือนผม ซึ่งตรงนี้
ธรรมะเพื่อประชา: ปฏาจารา ภิกษุณีเถรี
306
ธรรมะเพื่อประชา: ปฏาจารา ภิกษุณีเถรี
…ลืมตาขึ้น ดูโลก ชีวิตก็บ่ายหน้าไปหามฤตยู เหมือนพระอาทิตย์เมื่อโผล่ พ้นขอบฟ้า และมุ่งหน้าสู่อัสดง แต่ความสั้นยาวของชีวิตแต่ละคน
เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี สร้างความดี จนกว่าบุญบารมีของเราจะมากพอในการสนับสนุนให้บรรลุมรรคผลนิพพาน เช่นเดียวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทำความดีและเจริญภาวนาอยู่เสมอ จนบารมีเต็มเปี่ยม ทรงเปรียบเทียบช
ธรรมชาติของกรรมและผลแห่งกรรม
243
ธรรมชาติของกรรมและผลแห่งกรรม
…ําไว้ เป็นตัวก้าหนดพันธุ กรรม และชะตากรรมที่นำชีวิตไปสู่ความสว่างหรือความมืด กฎ แห่งกรรมของแต่ละคนมีความสั้นยาวและซับซ้อนแตกต่างกันไป ผลที่เกิดขึ้นในปัจจุบันจะดูเพียงชาติเดียวไม่ได้ต้องย้อนไปดูหลายๆ ชาติ ดังน…
บทความนี้กล่าวถึงผลกรรมที่ผู้คนได้ทำไว้ในอดีตซึ่งมีอิทธิพลต่อตนในปัจจุบัน ทั้งกุศลและอกุศลกรรม มีการยกตัวอย่างเพื่อสื่อถึงการเกิดในตระกูลต่างๆ และการเตือนใจให้ทุกคนทำกรรมดีเช่นการบูชาพระเจดีย์ เพื่อช่
ธรรมะเพื่อประชา: การประพฤติพรหมจรรย์
77
ธรรมะเพื่อประชา: การประพฤติพรหมจรรย์
ธรรมะเพื่อประชา ประพฤติ พรหมจรรย์ ๗๖ การดำรงชีวิตอยู่ในโลกนี้แสนสั้น ชีวิตหลังความตาย นั้นยาวไกล เรามีชีวิตอยู่ไม่ถึง ๑๐๐ ปี ต่างต้องหลับตาลาโลกไป การเสวยสุขในสุคติสวรรค์ หรือเสวยผลกรรมในอบายภูมิ เป็น
การดำรงชีวิตในโลกนี้มีความสั้น แต่ชีวิตหลังความตายยาวนานกว่ามาก ความตายไม่ควรเป็นเรื่องน่ากลัวสำหรับผู้ที่เตรียมตัวและสั่งสมบุญไว้…