ความสิ้น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

๑๔๖ ธรรมทาน ย่อมชนะทานทั้งปวง รสแห่งธรรม ย่อมชนะรสทั้งปวง ความยินดีในธรรม ย่อมชนะ ความยินดีทั้งปวง ความสิ้นไปแห่งตัณหา ย่อมชนะ ทุกข์ทั้งปวง. เรื่องเศรษฐีผู้ไม่มีบุตร หนุนุติ โภคา ทุมุเมธ โน จ ปาร์คเวลิโน โภค…

บทความนี้สำรวจความหมายของธรรมทานที่ย่อมชนะทานทั้งปวง และความสำคัญของความยินดีในธรรมที่มีต่อจิตใจและการขจัดตัณหาที่นำมาซึ่งทุกข์ เรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีไม่มีบุตรและการใช้โภคะได้สะท้อนถึงอันตรายของความ

…ักษรตัวแรกว่า “สะ” เท่านั้น ก็จมลงไป ตนที่ ๓ ต้องการจะกล่าวว่า “ไม่มีสิ้นสุด จะสิ้นสุดได้แต่ ที่ไหน ความสิ้นสุดไม่ปรากฏเลย พวกเราเอ๋ย ก็เพราะข้ากับเจ้า ทำบาปกรรมไว้มากในครั้งนั้น” แต่กล่าวได้เพียงคำว่า “นะ” เ…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของสัตว์นรกซึ่งมีการสนทนาระหว่างสัตว์นรกที่พยายามพูดเกี่ยวกับความสิ้นสุดของความทุกข์ในนรก แต่กลับต้องจมลงไปในทุกข์ทรมาน โดยเน้นถึงการทำบาปกรรมในอดีตและการที่ผู้เป็นมนุษย…

…รู้ธรรมทั้งปวง อันตัณหา และทิฏฐิไม่ฉาบทาแล้ว ในธรรมทั้งปวง ละธรรมเป็นไปในภูมิสามได้หมด พ้นแล้วเพราะ ความสิ้นไปแห่งตัณหา เราตรัสรู้ยิ่งเองแล้ว จะพึง อ้างใครเล่า อาจารย์ของเราไม่มี คนเช่นเรา ก็ไม่มี บุคคลเสมอเห…

ในหนังสือเล่มนี้ พระพุทธเจ้าตรัสถึงการตรัสรู้และการประกาศธรรมด้านความรู้แจ้งด้วยตนเอง พระองค์เป็นผู้เดียวที่ช่วยให้ผู้ที่แสวงหาความจริงเข้าใจธรรมะ และจากการเสด็จออกผนวชเพื่อหแนทางพ้นทุกข์สู่พระนิพพาน

…ล ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาลเวลาที่ทรงคุณค่า อันบุคคล บำเพ็ญโดยชอบ และให้เป็นไปโดยชอบแล้ว ย่อมทำให้ถึง ความสิ้นอาสวะโดยลำดับ เวลาที่ทรงคุณค่า ๔ อย่างคือ เวลา ฟังธรรมตามกาล เวลาสนทนาธรรมตามกาล เวลาทำความ สงบของใจ…

…ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาลเวลาที่ทรงคุณค่า อันบุคคล นําเพ็ญโดยชอบ และให้เป็นไปโดยชอบแล้ว ย่อมทําให้ถึง ความสิ้นอาสวะโดยลำดับ เวลาที่ทรงคุณค่า ๔ อย่างคือ เวลาฟังธรรมตามกาล เวลาสนทนาธรรมตามกาล เวลาทำ ความสงบของใจ …

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นเวลาที่มีคุณค่าในการฟังธรรมตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อบรรลุความสุขและหลุดพ้นจากทุกข์. ผู้คนต้องการเข้าใจชีวิตและเป้าหมายที่แท้จริง เพื่อหวังให้ชีวิตไม่ต้องวนเวียนในความทุ

…ด ค ด ใ ห ม่ได้ (๓) ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ อย่าง ที่บุคคลบำเพ็ญ โดยชอบ ให้เป็นไปโดยชอบ ย่อมให้ถึงความสิ้นอาสวะโดยลำาดับ กาล ๔ นี่คือ การฟังธรรมตามกาล การสนทนาตามกาล การสงบตามกาล และการพิจารณาตามกาล กาล ๔ อ…

…ระองค์ทรงประดิษฐานอยู่ ณ พื้นปฐพี คือ ศีล ด้วยพระยุคคลบาท คือ วิริยะ แล้วทรงถือขวาน คือ พระญาณอันทำ ความสิ้นกรรม ด้วยพระหัตถ์ คือ ศรัทธา ทรงทำลายเสียสิ้นแล้ว เพราะความที่ทรงทำลายอระ (กำ คือ สังขาร) เสียได้ดัง…

ในบทนี้กล่าวถึงการทำลายสังสารจักรซึ่งเกิดจากอวิชชาและภวตัณหา โดยพระองค์ทรงทำลายสังสารจักรอันเป็นผลแห่งการสั่งสมบุญ ด้วยพระญาณและศรัทธาเพื่อนำไปสู่การสิ้นกรรม พระอรหันต์ทรงวิเคราะห์โครงสร้างของสังสารจั

…วโลก" จริงอยู่ พวก กามาพจรเทพ เหล่าที่ชื่อว่า โลกพยุหะ (กระบวนการกู้โลก ?) ทราบ ว่า "โดยล่วงไปแสนปี ความสิ้นกัปจักมี" ก็ปล่อยเศียร (ไม่โพกผ้า) สยายผม (ไม่กล้าไม่แต่ง) (ร้องไห้) น้ำตานองหน้า เช็ดน้ำตาด้วยมือ น…

บทความนี้กล่าวถึงปัญหาว่าทำไมสัตว์บางชนิดจึงสามารถเกิดในพรหมโลกได้แม้ว่าจะขาดฌาน และสำรวจคำสอนของเทพเกี่ยวกับความเมตตาและการทำบุญเพื่อส่งผลให้เกิดในเทวโลก โดยชี้ให้เห็นถึงอานิสงส์ของการบำรุงบิดามารดาแ

…ให้ถือเอา ?) เป็นปัจจุบัน หรือว่ามีความเป็นรูปบริบูรณเป็นปัจจุบัน มีรุปที่เต็มแล้วเป็นปฐฐาน สันตติ (ความสิ้นเนื่อง) แห่งรูป มีความเป็นไปเป็นลักษณะ มีการสืบต่อไว้เป็นรส มีความไม่วาดสายเป็นปัจจุบัน รูปที่สัมต่อ…

เนื้อหาในวิทยาธิธรรมแปลนี้กล่าวถึงความอ่อนและการจัดรูปแบบที่สมมุติ โดยมีการแยกประเภทของรูปต่างๆ เช่น อุปโยคและสันตติ ที่มีบทบาทสำคัญในการแสดงออกถึงลักษณะของรูปและความเกี่ยวข้องกันของมันอย่างละเอียด ทั

…อขึ้น) แห่งอายตนะทั้งหลายอันใด รูปสุขอุปถะ (ความเดิมแห่งรูป) ก็อันนั้น รูปลสุขอุปถะอันใด รูปลสันติ (ความสิ้นเนื่องแห่งรูป) ก็อันนั้น ดังนี้ แมโอตรถกก็กล่าวว่า “ความกิดขึ้น ชื่อว่าอายยะ ความ เติบขึ้น ชื่อว่าปุ…

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับอายยะ (ความก่อขึ้น) และอุปะยะ (ความดับขึ้น) ในวิทยาธีรมรรค โดยอธิบายด้วยอุปมาที่ช่วยในการเข้าใจความหมายของแนวคิดเหล่านี้ ต้องอาศัยการสังเกตพฤติกรรมของน้ำในหลุม ซึ่งเป็นกา

…่เป็นไปอะไร) ถ้า" จะเป็นไปด้วย (ถ้าในขณะแห่งมรรค กิลาสไม่ได้ไปสัก) หากในคำนี้ยืนยันอีกว่า "ขอใจ - ความสิ้นไปเป็นนิพพาน โดยยาลัย ว่า โย โอ อาวุโล ราคคุณโย - คูรอาวุโล ความสิ้นไปแห่ง ตรงนี้ประะ เริงไปเป็น..…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความหมายของนิพพานในแง่มุมของการบรรลุสุขภาพนิพพาน โดยเน้นถึงข้อคิดว่าทำไมไม่มีการบรรลุตามบันทึก และสัมผัสกับโทษที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงเงื่อนไขของการดำรงอยู่และการสิ้นไปที่

…ะโยค - วิจารณ์ธรรมเปล่าภาค ๓ ตอนที่ ๑๙๘ เราคือใดแล" เป็นคำว่า คำแก้พึงมีว่า "หาไม่ได้ เพราะ เพียงแต่ความสิ้น หมายถึงพระอรหัตก็ได้ ด้วยพระอรหัตนั้นท่านก็ แสดงไว้โดยขั้นต่ำว่า โยน โจน อาวุโส รากษสโย ปีเป็นต้น ด…

บทความนี้วิจารณ์ถึงแนวคิดของพระนิพพานและพระอรหัต โดยที่ระบุว่าความสิ้นในพระธรรมสามารถถูกตีความเป็นนิพพานได้หรือไม่ ข้อความจะกล่าวถึงโทษและความถูกต้องของการตีความ และยังเจ…

…่วไป) แล้ว เพราะเป็น เหตุจามซึ่งความเป็นผู้มาข้อย่น้อยแหงพระผู้พระภาคเจ้า และ ๑. มหาภิกุทยายความว่า ความสิ้นที่จะพึงกำหนแน่นั้น นี้แหละเป็นอารมณ์แห่งมรรคน ญผลญาณ ไม่มี (แต่พระนิพพานมี ?) ๒. ทางอธิษฐาน อุป (ใ…

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของพระนิพพานว่าเป็นนิพพานที่ไม่สามารถเข้าใจได้ง่าย และเกี่ยวข้องกับธรรมสุขุม ตลอดจนสิ่งสำคัญเกี่ยวกับมรรคนและอริยธรรม ซึ่งในมุมมองของพระผู้พระภาคเจ้า ความเข้าใจเหล่านี้เป็นสิ่งที

…ขึ้นแห่งร่างใหม่ของ สัตว์" ดังนี้เป็นต้น ผู้ลงในสงสาร ไม่ถือเอาสงสารอย่างที่ท่านพรรณาไว้งั้นว่าฉะ "ความสิ้นเนื่องกันแห่งชาติ ธาตุ และอยตนะ ทั้งหลาย เป็นไปอยู่อันขาดลาย เรียกว่า สงสาร" (แต่) กำหนดไว้ว่า "สัตว…

ในเนื้อหานี้อภิปรายถึงปฏิจจสมุทธรรมและความเข้าใจเกี่ยวกับสังขารทั้งสามที่เกิดขึ้นจากความหลงใหลของบุคคล เราได้สำรวจสถานะของการเกิดและความตายในบริบทของหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความเข้าใจ

…นลำดับนั้นไป ท่านจึงกล่าวว่า "เมื่อกิณญ มโนสิการโดยความเป็นของไม่เที่ยง สังขารทั้งหลายอุบปรากฏ" โดย ความสิ้น เมื่อนมสิการโดยความเป็นทุกข์ สังขารทั้งหลายอุบปรากฏ โดยเป็นของน่ากลัว เมื่อนมสิการโดยความเป็นอนัตตา…

ในบทนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเกิดและดับของสังขาร โดยเน้นว่าเมื่อเราเข้าใจความไม่เที่ยง ความทุกข์ และอนัตตา สังขารจะไม่มีตัวตน และการพิจารณาในมิติอื่นช่วยให้เห็นธรรมชาติของทุกสิ่งที่เป็นไปอย่างสันติ

…ิยะ (ให้ผลในลำดับแลงคน) และว่า "ทานรู้อนุญาติ ปาฏิมาติ อาสวะ ขยาย'-บุคคลใด บรรลุอนันตริกสมาธิ เพื่อ ความสิ้นอาสะข้า" ดังนี้เป็นต้น ๓. ข. ข. ๒๔/๕ ๒. อง. จิตกุก. ๒/๒๐๐

ในภาคจบของวิญญาณยมวรรณแปลนี้ เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงญาณที่สัมโพชนารและประโยชน์ของการบรรลุอานิสงส์หลายอย่างจากการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเห็นได้ว่า การมีญาณที่ถูกต้องนำมาซึ่ง

ประโยค - ปฐมสมเด็จฯ สาขาเปล กาด - หน้าที่ 26 ความสิ้นแห่งตัณฑหาทั้งหลายแล้ว ” ดังนี้ นี้ชื่อว่าปฐมพุทธภูมิ อาจย้ายหลายพวกกล่าวถึงบาคใน ขันธ์ว่า “เมื่อใดแ…

เนื้อหาเกี่ยวกับปฐมพุทธภูมิ ซึ่งเกิดจากการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า พระองค์ทรงพิจารณาอาการต่าง ๆ ในการบรรลุธรรมและการประกาศสำคัญ ๆ เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา อธิบายถึงธรรมทั้งหลายที่ปฏิบัติในพระพุทธศาสนาและศึก

…าทิ้ง ๓ ให้ถึงพร้อม เปรียบเหมือนฟองไข่ทั้งหลายไม่่น่า ก็เพราะแม่ได้ทำกิจทั้ง ๓ ให้ถึง พร้อมดังนั้น. ความสิ้นไปแห่งความสนิทนา คือความติดใจไปตามใจกระบ ก็เพราะพระผู้พระภาคเจ้า ผู้ยังเป็นพระโพธิสัตว์ ทรงบำเพ็ญอุป…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบการทรงนำพระอนุสรณ์สถานกับการฟักไข่ โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงบำเพ็ญอนุปสนาทิ้ง ๓ และการเติบโตของพระโพธิสัตว์ ซึ่งถือว่ามีความสำคัญในการเข้าใจธรรมชาติและการพัฒนาจิตใจของพระองค

…นี้ไม่ควรทำ" หรือว่า "สิ่งที่บ้า ยอมเป็นไปเพื่อมูลเหตุ" ดังนี้อิซึร์, กลุตรผู้บวดด้วยศรทธา แม้จะถึง ความสิ้นชีวิตไป อนิมกรรมมันเป็นเหตุจะไม่พึงทำ, แต่ท่านเมื่อไม่ เล็งเห็นโทษในการเสพเมถุนธรรมนั้น จึงได้เป็นผู…

ในหน้าที่ 29 ของหนังสือ ปฏิสนธิปาฎิหาริย์ ภาค 2 กล่าวถึงการตรึกตรองของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความประพฤติของภิกษุ ที่มีการบัญญัติสิกขาบทเพื่อป้องกันการล่วงละเมิด โดยมีการบังคับกีดขวางอาบัติเล็กน้อย

…รียกว่าเนกขิมะ เพราะออกจากกิเลสทั้งปวง เรียกว่าความไม่ดีอุดมเมีย เพราะไม่มีความเมียดเมียน, เรียกว่า ความสิ้นตันหา เพราะเกิดขึ้นในที่สุดแห่งความสิ้นตันหา เรียกว่าความสิ้นอุปาทาน เพราะเกิดในที่สุดแห่งความสิ้นอุ…

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า อินุริยานญาณ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างอธิษฐาน ปัญญา สติ และการปฏิบัติในพุทธศาสนา การนำเสนอนิมิตต่าง ๆ ที่เกิดจากการทำสมาธิและวิปัสสนา และการเข้าใจถึงความสำคัญของเขตแดนแห