ความเกิดขึ้น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

…ัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน พรหมชาลสูตร ว่า “ทุลุลาญจ มนุสสติ ความเป็นมนุษย์ หาได้ยาก พุทธุปฺปาโท จ ทุลุลโภ ความเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้า หาได้ยาก ทุลุลภา ขณสมฺปตฺติ ความถึงพร้อมด้วยขณะสมัย หาได้ยาก

ในโลกนี้มีผู้คนจำนวนมากที่ยังไม่รู้ว่าคุณค่าของชีวิตคืออะไร ส่งผลให้ต้องแสวงหาความหมายอย่างไม่สิ้นสุด แท้จริงแล้วสิ่งที่มีคุณค่ามากที่สุดคือบุญกุศลและคุณความดีที่มีอยู่ในตัวของทุกคน พระรัตนตรัยเป็นสิ่

…ผู้มีพระภาคพระนามว่าสิทธัตถะ ได้ตรัสความที่ สังขารเป็นของไม่เที่ยงว่า สังขารทั้งหลายไม่เที่ยงหนอ มี ความเกิดขึ้นและความเสื่อมไปเป็นธรรมดา เกิดขึ้นแล้วย่อม ดับไป ความที่สังขารเหล่านั้นสงบระงับย่อมเป็นสุข พระ สัพพั…

ในชีวิตมนุษย์ เราต้องใช้บุญเป็นเสบียงในการวนเวียนตายเกิด ตราบใดที่ยังมีอาสวกิเลส บุญเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องสร้างอย่างต่อเนื่อง โดยมีจิตใจแบบพระโพธิสัตว์เพื่อให้จิตใจบริสุทธิ์ เหมาะสมกับการรองรับอริยธรรมเ

… อโยนิโส จ มนสิกาโร อิเม โข ภิกฺขเว เทว ปจฺจยา มิจฉาทิฏฐิยา อุปปาทาย ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ปัจจัยเพื่อความเกิดขึ้นแห่ง มิจฉาทิฏฐิ ๒ อย่างนี้คือ การโฆษณาแต่บุคคลอื่น ๑ อโยนิโสมนสิการ ๑ ปัจจัยทั้ง ๒ อย่างนี้แล เป็นไป…

การบรรลุจุดประสงค์ของการเกิดเป็นมนุษย์ขึ้นอยู่กับบุญ ซึ่งเป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต บุญช่วยให้เราสามารถทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาได้ ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เน้นถึงการมองเห็นคุณค่าข

ท า ย า ท พ ร ะ ศ า ส น า ความเป็นมนุษย์ หาได้ยาก ความเกิดขึ้นของพระพุทธเจ้า หาได้ยาก ความถึงพร้อมด้วยขณะสมัย ก็หาได้ยาก พระสัทธรรม หาได้ยากอย่างยิ่ง ความถึงพร้อม…

…ลภา ขณสมฺปตฺติ สทฺธมฺโม ปรมทุลุลโภ ปพฺพชฺชา จ ทุกฺลภา ทุลุลภา สทฺธาสมฺปตฺติ ความเป็นมนุษย์ หาได้ยาก ความเกิดขึ้นของ พระพุทธเจ้า หาได้ยาก ความถึงพร้อมด้วยขณะสมัย ก็หา ได้ยาก พระสัทธรรม หาได้ยากอย่างยิ่ง ความถึงพร้…

ในปัจจุบันมนุษย์ส่วนใหญ่ยังไม่เข้าใจว่าเกิดมาทำไม โดยเฉพาะเมื่อไม่ฟังพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่นำไปสู่ความเข้าใจในชีวิตและเป้าหมายสูงสุด คือ พระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การเกิดเป็นมนุษย์นั

…ัตรู มีพระประสงค์ด้วยกุศล ทรงบริจาคทาน แก่ชาววิเทหะทั้งปวง เมื่อนั้นบุคคลผู้ฉลาดก็ย่อมเกิดขึ้นในโลก ความเกิดขึ้นของท่านเหล่านั้น น่าอัศจรรย์หนอ

…ัตรู มีพระประสงค์ด้วยกุศล ทรงบริจาคทาน แก่ชาววิเทหะทั้งปวง เมื่อนั้นบุคคลผู้ฉลาดก็ย่อมเกิดขึ้นในโลก ความเกิดขึ้นของท่านเหล่านั้น น่าอัศจรรย์หนอ"

การประพฤติปฏิบัติธรรมด้วยการทำใจหยุดใจนิ่งเป็นการสร้างบารมีที่สำคัญ เนื้อหาสะท้อนถึงเป้าหมายของการเข้าถึงนิพพาน ต้องอาศัยบุญบารมีและความเพียร เสนอให้ทุกคนตั้งใจปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอ เพื่อเสริมสร้าง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 572 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 573 โสตาปนฺโน รูปา...อิติ วจน์ อาจริยา วทนฺติ ฯ รูปา....วนติ คนตีติ กมฺม ๆ รูปารูปตณฺหาย อวจริโต

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักจิตวิทยาในพระพุทธศาสนา เช่น รูป ความเกิดขึ้นของอารมณ์ และความสัมพันธ์กับความทุกข์ ซึ่งอธิบายถึงการเกิดขึ้นของความหวังและความโกรธ โดยมีทฤษฎีที่เก…

…ุนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ย่อมแปรผันเพราะเย็นบ้าง ย่อมแปรผัน เพราะร้อนบ้าง ดังนี้ เป็น อาทิ ฯ ความเกิดขึ้นผิดแผกกัน ในเมื่อมี ความประชุมแห่งวิโรธิปัจจัยมีเย็นเป็นต้น ชื่อว่าความแปรผันในที่นี้ ฯ มีคำประท้วงส…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมชาติที่ชื่อว่าเจตสิก ซึ่งกล่าวถึงความสัมพันธ์ของจิตในการรับอารมณ์ และการที่จิตและเจตสิกมีความสำคัญร่วมกันในการดำรงอยู่ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับรูปธรรมที่แปรผันไปตาม ปัจจัย

…ว ประกาศการกำหนดอารมณ์นั้นด้วยอำนาจแห่งขณะจิต ท่านอาจารย์จึง เริ่มคำเป็นต้นว่า อปฺปาท ฐิติ ดังนี้ ฯ ความเกิดขึ้น ชื่อว่าอุปปาทะ ได้แก่การกลับได้ตัวตน ฯ ความสลาย ชื่อว่าภังคะ ได้แก่ความพินาศ แห่งรูปที่มีอยู่ฯ ความ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ขณะจิตและการกำหนดอารมณ์ตามหลักอภิธัมม โดยเฉพาะความสำคัญของอุปปาทะภังคะและฐิติของจิต. การพูดถึงว่าหากฐิติขณะเป็นจริง จะต้องมีการระบุในบทพระสูตรด้วย ทั้งยังมีการอ้างอิงชัดเจนจ

…ตไม่ได้ต่อจากชวนะเกิด ใน อารมณ์แม้มีอายุชั่ว ๑๕ ขณะจิต ยังเหลือเพียงขณะจิตเดียวเท่านั้น เพราะฉะนั้น ความเกิดขึ้นแห่งตทาลัมพนะ ๒ จึงไม่มี เพราะมี อารมณ์ไม่เพียงพอแก่การเกิดตทาลัมพนะ ๒ ครั้ง เพราะเหตุนั้น แม้ตทาลัม…

เนื้อหานี้อภิปรายเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของตทาลัมพนะในปริบทของจิตและอารมณ์ โดยชี้ให้เห็นถึงการไม่มีการเกิดตทาลัมพนะซ้ำใน ๒ หน่วยอารมณ์ เนื่องจากไม่เพียงพอแก่การเกิดในช่วงระยะเวลา ๑๔ ขณะจิต ซึ่งสร้างความเ

…ลาย จึงกล่าวว่า "ความตาย จึงมีแก่สัตว์บางพวก เพราะความ พยายามบ้าง เพราะอุปัจเฉทกกรรมบ้าง " ดังนี้ ฯ ความเกิดขึ้น คือความ เป็นไปแห่งมรณะ ชื่อว่ามรณุปปัตติ (ความเกิดขึ้นแห่งความตาย) 1 ન บทว่า มรณกาล คือในเวลาใกล้จะ…

…าะในเหล่าสัตว์ที่เป็นพิเศษ เช่น สัตว์นรก ถึงแม้กรรมบางประการจะทำให้ถึงความตายได้ นักวิชาการยังพูดถึงความเกิดขึ้นแห่งความตายว่าเป็นส่วนหนึ่งของการเรียนรู้ในธรรมและความเป็นไปในชีวิต พร้อมทั้งอธิบายกรรมนิมิตต่างๆ ที…

…ละอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 269 ทสกะเป็นต้น ชื่อว่ากลาป ฯ บทว่า ปวตฺติกกมโต ๑ ได้แก่ตามลำดับ ความเกิดขึ้นแห่งรูปทั้งหลาย โดยความต่างแห่งภพ กาล และสัตว์ฯ ธรรมทั้ง [อธิบายมหาภูตรูปเป็นต้น] ทั้งหลายมีปฐวีธาตุ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับมหาภูตรูป สามารถแบ่งแยกและอธิบายคุณสมบัติของธาตุที่มีมากมาย โดยเฉพาะปฐวีธาตุ ซึ่งจะมีการเปรียบเทียบกับลักษณะต่างๆ เช่น การแสดงสิ่งที่ไม่เคยมี สูตรกำกึ่งที่ใช้แสดงผล โ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 82 วิสุทธิมคฺเค กมโต วินิจฉโย เวทิตพฺโพ ฯ ชาติอาทีน นิจฉยาติ ฯ เย เต อริยสัจจานิ นิททิสนฺเตน ภควตา ชาติปี ทุกฺขา ชราปิ ทุกขา มรณมปิ ทุก

บทความนี้เกี่ยวกับ วิสุทธิมคฺคสฺส และ อริยสัจจ์ ที่พูดถึงความเข้าใจใน ความทุกข์ ความเกิดขึ้น และการดับทุกข์ รวมถึงวิธีการเข้าถึงนิโรธภาวะ โดยยกตัวอย่างคำสอนต่างๆ ที่กล่าวถึงทุกข์และการดับทุกข์…

…ลังขอลอุบาสกนั้น ได้บรรลุพระอรหัตแล้ว" ดังนี้ ศีลของกัลยาณปุถุชนทั้งหลาย อันเว้นจากมลทิน แม้มาตรว่า ความเกิดขึ้นแห่งจิต (คิดจะล่วง) เพราะเป็นศีลที่บริสุทธิ์ยิ่ง เหมือน แก้วมณีแท้อันนายช่างเจียระไนดีแล้ว และเหมือน…

บทความนี้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับศีลของพระมหาติสสเถระ โดยเน้นการสละสิ่งที่มีค่าเพื่อรักษาชีวิตและการบรรลุพระอรหัต ศีลและจิตที่บริสุทธิ์ถือเป็นส่วนสำคัญในการดำเนินชีวิต โดยศีลนี้ยังกำหนดคุณสมบัติของคนที่ม

…สนิท หาใช่ ความดับสามัญไม่ ส่วนความดับในอุปจารขณะเป็นความดับสามัญ ไม่เป็น ความดับสนิท จริงอย่างนั้น ความเกิดขึ้นแห่งทุกขินทรีย์ ซึ่งแม้ดับไป ในอุปจารแห่งปฐมฌานอันเป็นนานาวัชชนะแล้ว ก็พึงมีได้ เพราะ สัมผัสมีเหลือบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการดับทุกขินทรีย์ในฌาน การสร้างความเข้าใจในความดับสนิทที่เกิดขึ้นในฌานและการวิเคราะห์ทุกขินทรีย์ที่เกิดขึ้น เช่น โทมนัสสินทรีย์ สุขินทรีย์ และโสมนัสสินทรีย์ ที่ปรากฏในช่วงของการปฏิบัติ

…ับ ว่ายังมิได้ละแท้ เพราะความที่โทมนัสสินทรีย์เกิดขึ้นในที่ใด ก็มีวิตก วิจารในที่นั้น เพราะเหตุนั้น ความเกิดขึ้นแห่งโทมนัสสินทรีย์ จึงพึง มีได้ในอุปจารแห่งทุติยฌานนั้น แต่ว่าใน (อัปปนา ) ทุติยฌานหามี ไม่ เพราะละป…

ในบทนี้มีการอธิบายถึงความสำคัญของสินทรีย์ ณ ฌานแต่ละระดับ รวมถึงอุปจารและอัปปนา เพื่อแสดงถึงความเกิดและดับของความรู้สึกต่างๆ เช่น โทมนัส ปีติ และโสมนัส และการมีอยู่ของจิตใจในขณะที่มีกายหยั่งลงสู่ความส

…นซากคนตายฉะนั้น ความสะดุ้งกลัว เกิดขึ้นแก่ คนชาติขลาด เพราะเห็นเพชฌฆาตผู้เงื้อดาบ (จะฟันเอา) ฉะนั้น ความเกิดขึ้นแห่งความโศกเป็นต้นนั้นทั้งหมดนั่น ย่อมมีแก่บุคคลผู้ไร้ สติ และสังเวคะ และญาณ เพร เพราะเหตุนั้น พระโย…

บทความนี้เน้นถึงการพิจารณาเรื่องความตายด้วยสติ โดยให้ผู้ศึกษาได้ตรวจสอบว่า การมีสติในการรับรู้ถึงความตายจะช่วยลดความโศกเศร้าจากการมองเห็นการตายของบุคคลที่รักหรือเป็นเวร การมีสติส่งผลให้เกิดการยอมรับแล

…ป็น เหตุใกล้ ความรำงับไปแห่งพยาบาท (ด้วยอำนาจวิกขัมภนปหาน) เป็นสมบัติ (คือคามถูกต้อง) แห่งเมตตานั่น ความเกิดขึ้นแห่ง มหาฎีกาและให้แปลอีกนัยหนึ่งว่า มีอันยังอาการเกื้อกูลให้เป็นไปเป็นลักษณะ

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมชาติที่เรียกว่า กรุณา และ มุทิตา โดยสาธุชนจะบันเทิงต่อบุคคลที่มีสมบัติทางธรรม รวมถึงการวิเคราะห์ธรรมชาติที่วางเฉยซึ่งเรียกว่า อุเบกขา ธรรมชาติทั้ง ๔ ตามพรหมวิหารที่ส่งผลต่อการดำเนิ

…ลายเป็นผู้อนาถ เป็นเหตุใกล้ ความรำงับไปแห่งวิหิงสา (ด้วยอำนาจวิกขัมภนปหาน) เป็นสมบัติ แห่งกรุณานั้น ความเกิดขึ้นแห่งความโศก (คือกลายเป็นโศกไป) เป็นวิบัติแห่งกรุณานั้น มุทิตา มีความบันเทิงใจ (ในสมบัติของผู้อื่น) เ…

บทนี้กล่าวถึงลักษณะของสิเนหา (ความรัก) ซึ่งภายใต้การตีความนั้นสามารถแปรไปเป็นวิบัติ (ทางลบ) ในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะความเมตตาและกรุณาที่ถูกหลอกลวงโดยราคาและความโศก. นอกจากนี้ยังมีการแก้ไขโดยไตร่ตรองถึงมิ