หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเกี่ยวกับไตรจีวรและอธิษฐาน
268
การศึกษาเกี่ยวกับไตรจีวรและอธิษฐาน
โจกเท่านั้น ในบรรดาไตรจีวรและบริจาคโจกเป็นต้นนั้นแล้ว และหมายเอาประมาณองค์เล็กแห่งไตรจีวรเป็นต้นนอกนี้ ซึ่งมีชนิด ๕ คอกม為เป็นต้น จึงก่าวว่า "ในจีวรที่อธิษฐานทั้งหมด ก็เนี่ยน" คำที่ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถ
บทความนี้สำรวจข้อไตรจีวรที่เกี่ยวข้องกับอธิษฐาน โดยมีความแตกต่างระหว่างจีวรขนาดเล็กและขนาดใหญ่ รวมถึงความหมายของช่องทะลุในบริบทของการอธิษฐาน โดยสรุปว่าช่องทะลุที่มี…
ธรรมะเพื่อประช: การทำทานและการพัฒนาจิตใจ
406
ธรรมะเพื่อประช: การทำทานและการพัฒนาจิตใจ
ธรรมะเพื่อประช เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ(๓) ๔๐๕ เหล็กกล้ากว่าจะเป็นเหล็กกล้าขึ้นมาได้ ต้องทนอยู่ใน เตาหลอมที่มีความร้อนสูง และถูกตีกระหน่ำาแล้วกระหน่ำาอีก เพื่อให้ได้รูปทรงที่สมบูรณ์ทนทานเหมาะที่จะเป็นอาวุธ
…วามตระหนี่ภายในใจ ก่อนที่จะสามารถให้ได้อย่างแท้จริง ทั้งนี้การไปจากโลกนี้ของสัตบุรุษและอสัตบุรุษก็มีความแตกต่างกันอย่างชัดเจน โดยอสัตบุรุษจะไปนรกแต่สัตบุรุษจะไปสวรรค์ เพื่อตระหนักถึงคุณค่าของการให้และการพัฒนาอย่…
สมาส แบบเรียนบาลีวไอยากรณีสมบูรณ์แบบ ๒๑
23
สมาส แบบเรียนบาลีวไอยากรณีสมบูรณ์แบบ ๒๑
…รนำตั้งแต่ ๒ บทขึ้นไปมารวมกัน ค. การต่ออักษรให้เนื่องกัน อ่านได้เพราะสะสวยงาม ง. ก ข ค ๒. ข้อใดเป็นความแตกต่างระหว่างสมาสสนิท? ก. บทที่จะย่อเป็นสมาสสนิท สามารถบริฎ์ออกได้แต่ไม่สามารถบริฎ์ออกไปได้ ข. บทสมาสเกิดค…
…าวันสมาส, อัยยักามาส, โลปัตปุณรสมาส และนบูพบทีกัมมารยสมาส รวมถึงคำถามทดสอบความเข้าใจเกี่ยวกับสมาสและความแตกต่างระหว่างสมาสสนิท การอธิบายความหมายของแต่ละประเภท รวมไปถึงวิธีการย่อคำในการสร้างสมาส หากต้องการข้อมูลเ…
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
7
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 113 [อย สตฺโต สัตว์นี้ ] มิใช่ม้า. น อริโย = อนริโย [อย ชโน ชนนี้ มิใช่พระอริยเจ้า." เป็นต้น เรียกว่า อุภัยตัปปุริสะบ้าง กัมมธารยะมี น เป็นบทหน้าบ
…าวถึงหลักไวยกรณ์ภาษาบาลี เช่น อุภัยตัปปุริส และการศึกษาเกี่ยวกับสมาสและกัมมธารยะ โดยมีการเปรียบเทียบความแตกต่างระหว่างสมาสสองประเภทนี้ พร้อมอธิบายถึงลักษณะของวิภัตติและวจนะที่แตกต่างกัน ผู้ศึกษาได้เรียนรู้การจับ…
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พูทธโบรม
147
หลักฐานธรรมในคัมภีร์พูทธโบรม
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พูทธโบรม 1 ฉบับประชาชน โยคาวจร: “ดวงจิตนั้นนำไปเกิดที่เสโสรา ในดวงแก้วที่จุมานั้นแล นำเอาไปเกิดในดวงนั้นแล ดวงจิตกลับกลายได้”59 “ด้วยเดชฤทธุคุณแห่งข้า ขอให้ไปเกิดในดวงแก้วที่ข้
…ะการวนเวียนของจิตในวงจรนี้ สุดท้ายเป็นการสำรวจช่องทางเข้าสู่นิรามดาในมุมมองของเพศหญิงและเพศชายซึ่งมีความแตกต่างกันในการดำเนินการเข้าสู่ภูมิใหม่ตามความเชื่อทางพุทธศาสนา โดยไม่มีการอ้างอิงเว็บไซต์อื่นนอกจาก dmc.tv
ปฐมเทศนาและเกณฑ์การเข้าใจธรรมของพระพุทธเจ้า
152
ปฐมเทศนาและเกณฑ์การเข้าใจธรรมของพระพุทธเจ้า
และภัลลิกะ เนื่องจากทั้งสองพี่น้องเป็นพ่อค้า ได้มาถวายข้าวสัตตุก้อนสัตตุผงแก่พระพุทธเจ้า และได้ ปวารณาตนเองเป็นอุบาสกขอถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระธรรมเป็นสรณะ (สมัยนั้นยังไม่มีพระสงฆ์) 6.2 ปฐมเทศนา ค
…ที่ขวนขวายน้อยในการแสดงธรรม จนกระทั่งท้าวสหัมบดีพรหมอาราธนาให้พระองค์แสดงธรรมเพื่อโปรดสรรพสัตว์ที่มีความแตกต่างกันในอุปนิสัย.
การเห็นกายละเอียดและการฝัน
54
การเห็นกายละเอียดและการฝัน
ไม่น่าเชื่อว่าแสงใส ๆ ของดวงอาทิตย์ที่เราเห็นด้วยตามนุษย์อยู่ทุกวัน จะประกอบด้วยสีที่ ต่างกันซ้อนกันอยู่ถึง 7 สี สาเหตุที่เรามองไม่เห็นสีที่ซ้อนอยู่ได้เพราะตามนุษย์ของเรามีความละเอียดไม่พอ ที่จะเห็นได
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างกายมนุษย์หยาบและกายละเอียด โดยยกตัวอย่างการมองเห็นสีในแสงแดดรวมถึงการเกิดเป็นเทวดาหรือในพรหมโ…
การตีความพระธรรมในพระพุทธศาสนา
58
การตีความพระธรรมในพระพุทธศาสนา
om. Omission Sadd Saddaniti, Helmer Smith (ed.), 5 vols, London: PTS, 1928-66, 2001. Vism Visuddhimagga, Rhys Davids, C.A.F. (ed.), London: PTS, 1920. so Adopted reading นิติ. ปท. สัททนิติปาทก: คำภิรา
…วิทยาลัย และมีการตีพิมพ์โดยห้างหุ้นส่วนจำกัด ไทยรายวันการพิมพ์ในปี 2547 และ 2548 นอกจากนี้ยังได้เสนอความแตกต่างระหว่างการอ่านแบบเมตริกสั้นและเมตริกยาว โดยเนื้อหาที่ปรากฏนี้มีความสำคัญต่อการศึกษาและการเผยแพร่พระพ…
ความหมายของกาลิกะและอกาลิกะในธรรม
298
ความหมายของกาลิกะและอกาลิกะในธรรม
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 296 เหตุนั้น ธรรมนั้น จึงชื่อว่า กาลิกะ ถามว่า ธรรมนั้นคืออะไร ตอบว่า 4 ธรรมนั้น คือกุศลธรรมที่เป็นโลกิยะส่วนโลกุตตรธรรมนี้มิใช่กาลิกะ เพราะมีผลต่อเนื่อง
ในบทนี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างธรรมกาลิกะและธรรมอกาลิกะ โดยธรรมกาลิกะเป็นกุศลธรรมที่มีผลในโลก แต่ธรรมอกาลิกะนั้นมีผลทันทีและ…
ชีวิตใหม่ของนักบวช
81
ชีวิตใหม่ของนักบวช
81 บทบรรยายนี้ก็ ชีวิตใหม่ สำหรับลูกๆ ที่บวชเข้ามาใหม่ภายในพรรษานี้ เพื่อถวายพระราชกุศลแด่สมเด็จพระบรฺมโอรสาธิราช ก็ขอให้ทำความรู้สึกใหม่ๆ ว่า บัดนี้เราได้อยู่ในเพศของนักบวชแล้ว ตั้งใจเข้ามาบวชในบวรพ
…ที่เข้ามาบวชในพรรษานี้ เพื่อถวายพระราชกุศลแด่สมเด็จพระบรฺมโอรสาธิราช การบวชถือเป็นการเข้าสู่เพศที่มีความแตกต่างจากชีวิตเดิม โดยต้องมีความคิดใหม่ พูดใหม่ และทำใหม่ เพื่อให้เกิดการปฏิบัติธรรมอย่างมีประสิทธิภาพ ชีว…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
194
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 194 วจีกรรม เพราะเป็นไปโดยมากในวจีทวาร กล่าวคือวจีวิญญัติ ฯ อภิชฌา ความเพ่งเล็ง ๑ พยาบาท ความปองร้าย ๑ มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิด ๑ (๓ อย่า
…เภท ได้แก่ โทสะ โลภะ และความเห็นผิด นอกจากนี้ยังกำหนดประเภทของกุศลกรรมและอกุศลกรรมบถ 10 อย่าง รวมถึงความแตกต่างระหว่างกามาวจรกุศลและรูปาวจรกุศล ทำให้เห็นภาพรวมของกรรมในทางพุทธศาสนาและการปฏิบัติในมโนกรรม
ธรรมธารา: พระโพธิสัตว์และนิยายทางพระพุทธศาสนา
19
ธรรมธารา: พระโพธิสัตว์และนิยายทางพระพุทธศาสนา
…โค • จำนวนแปลสุดท้าย (A) กล่าวถึง 3 นิยาย ได้แก่ นิยายไดโคะ นิยายอุตตรโคะ จำนวนแปลจีน x และ A ไม่มีความแตกต่างกัน ส่วนจำนวนแปลจีน Pm แตกต่างจาก 2 จำนวนข้างต้น but คาดว่า นิยายไดโทกะ และนิยายอุปโมะมีความเกี่ยวข้…
…ยในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงพระโพธิสัตว์และการแปลของนิยายต่าง ๆ เช่น นิยายไดโทกะ นิยายอุปโมะ และความแตกต่างของแต่ละเวอร์ชันการแปล รวมถึงมุมมองของ Teramoto ที่ต้องการให้มีการปรับแก้การแปลเพื่อให้ถูกต้องมากขึ้…
การศึกษาพยัญชนะและการต่ออักษรในภาษาไทย
268
การศึกษาพยัญชนะและการต่ออักษรในภาษาไทย
…อกอีก คือ เอากโต-อุปการะ มาแดงกันเข้า เป็น “กโตอุปฌา” อย่างนี้ชื่อว่า “สนี” อาหาร กับ วิภั ฐ นั้น มีความแตกต่างกัน คือ อาหารนั้น คือเปล่ง สะร เป็น พยัญชนะ คือ เปล่ง อิ เป็น ย เช่น อตุ๊-อธาระ เป็น อยูอาระ, เปล่ง …
…ระเภทของมัน เช่น กก-โค ไปจนถึงแนวทางการต่อพยัญชนะที่สร้างความสะดวกในการสื่อสาร ในหัวข้อนี้ยังได้เสนอความแตกต่างระหว่างการต่ออักขระและการย่อบทเพลงในรูปแบบต่างๆ ผลที่ได้คือการเข้าใจและการใช้ภาษาได้ดียิ่งขึ้น.
คุณลักษณะของพระโพธิสัตว์
498
คุณลักษณะของพระโพธิสัตว์
ธรรมะเพื่อประช คุณลักษณะของพระโพธิสัตว์ ៤៩៧ ๕. เป็นคนจริง ไม่มีความคิดกลับกลอก คิดอย่างไรก็ พูดอย่างนั้น พูดอย่างไรก็ทำอย่างนั้น 5. เป็นผู้มีความละเอียดรอบคอบ ไม่ประมาทเลินเล่อ จนเสียการเสียงาน ท่านจะ
ในงานเขียนนี้ได้อธิบายลักษณะของพระโพธิสัตว์ที่ทำให้ท่านมีความแตกต่างจากบุคคลทั่วไป โดยยกตัวอย่างเช่น การมีความจริงใจ ไม่มีความคิดกลับกลอก มีความคิดใหญ่ใจกว้าง และเป็นแบ…
ความหมายและแนวทางการบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
220
ความหมายและแนวทางการบัญญัติสิกขาบทในพระพุทธศาสนา
บัญญัติ ในที่นี้หมายถึง การบัญญัติสิกขาบทอันเป็นศีลแต่ละข้อของพระภิกษุนั่นเอง สมาทาน แปลว่า การถือเอารับเอาเป็นข้อปฏิบัติ ไม่บัญญัติสิ่งที่ตถาคตมิได้บัญญัติไว้ หมายถึง การที่พระภิกษุไม่บัญญัติสิกขาบทเ
…การบัญญัติพระวินัยตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างละเอียด บทความนี้ยังเน้นว่าสิกขาบทเป็นพุทธบัญญัติและมีความแตกต่างจากกฎหมายทางโลกที่มีการประชุมความคิดเห็นของกลุ่มคนต่างๆ เพื่อการตัดสินใจ
การศึกษาความหมายของคำในพระไตปิฎก
36
การศึกษาความหมายของคำในพระไตปิฎก
กวามัสดนะหารีณ, รัทธำ วิลุปมันันามยยาม เทสาม pi hoti saṅgati. (J III: 48813-14 Ee และมิใ Vin I: 3501-2 Ee กับ MN III: 15414-15 Ee42) คนที่ถึงขั้นหักกระดูก ปลงชีวิต ชิงโคมั้าและทรัพย์สมบัติ ปล้น แว่นแค
…น นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงกับธรรมะและการวิเคราะห์ในแง่มุมต่างๆ. เด็กผู้ใหญ่ สามารถเรียนรู้ความแตกต่างในความหมายของคำดังกล่าวและวิธีการที่คำเหล่านี้มีผลต่อความเข้าใจในหลักธรรมได้ในเนื้อหานี้.
วิชาบาลี: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับภาษาบาลี
36
วิชาบาลี: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับภาษาบาลี
วิชาบาลี ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับภาษาบาลี ประวัติความเป็นมาของภาษาบาลี ภาษาบาลีเป็นภาษาที่ชาวอินเดียโบราณใช้เป็นเครื่องมือในการติดต่อสื่อสารก่อนคริสต์ศักราช ๒,๐๐๐ กว่าปี และยังเป็นภาษาที่มีความสำคัญม
…ะศรีลังกา ในประเทศไทย การศึกษาภาษาบาลีมีอยู่ในระดับต้นและสูง โดยอยู่ในความอุปถัมภ์ของพระมหากษัตริย์ ความแตกต่างของชื่อเรียกภาษาบาลีในบางแห่ง เช่น ผลภาวะ และตันติภาวะก็คือมุขภาษาของภาษาบาลี
ธุรกิจและการศึกษาในเนปาล
50
ธุรกิจและการศึกษาในเนปาล
ทิวเอะระดับต้น ๆ ของประเทศเนปาล มีธุรกิจในเครือถึง 12 ประเภท และที่สำคัญ เขายังเป็นเจ้าของโรงเรียนถึง 9 โรงเรียน ที่มีนักเรียนถึง 2,500 คน ซึ่งพอเรามาดูตรงนี้ ก็เห็นว่ามีความเป็นไปได้ทันที ด้วยเหตุนี้
…ที่มีนักเรียนประมาณ 2,500 คน เรามีการพูดคุยเกี่ยวกับโครงการเด็กดีวีสต์รที่จะนำเสนอในเนปาล มาดูกันว่าความแตกต่างทางศาสนาจะมีผลต่อการยอมรับโครงการนี้หรือไม่ ได้คำตอบที่ชัดเจนจากคุณพรสรรในการสนทนา.
ข่าวประชาสัมพันธ์จากหนังสือพิมพ์ทรินูน ทิมอร์
23
ข่าวประชาสัมพันธ์จากหนังสือพิมพ์ทรินูน ทิมอร์
www.dmc.tv หนังสือพิมพ์ “ทรินูน ทิมอร์” (Tribun Timur) ช่วยกระจายข่าวประชาสัมพันธ์อย่างต่อเนื่องทั้งก่อนงานและหลังงาน ดร. อารีย์ เรียงลิมป์ ผู้ว่าราชการจังหวัดสุลาเวสี สวะตัน โบมีอัภทาทายันน้องประชาชน
…ลักษณ์ ว่าเมืองมักซานั้นเป็นสถานที่ที่ยอดเยี่ยมสำหรับการสร้างสันติภาพ และเรียกร้องให้ทุกฝ่ายหยุดใจในความแตกต่างทางศาสนาและมาร่วมกันเพื่อพัฒนาชุมชนไปในทางที่ดีขึ้น.
กฎแห่งกรรม: ร่วมบุญ ร่วมกรรม
94
กฎแห่งกรรม: ร่วมบุญ ร่วมกรรม
กฎแห่งกรรม ๕๕. ร่วมบุญ ร่วมกรรม คนที่เคยทำงานร่วมกัน แสดงว่าได้สร้างบุญร่วมกันมาใช่ไหม ครับ ? ไม่แน่ คนที่มาพบกัน มาทำงานร่วมกันมี ๒ พวก พวกหนึ่งบุญดึงมาพบกัน อีกพวกหนึ่งบาปดึงมาพบ คือมันจองเวรกันมา เ
…มีประวัติการสร้างบุญร่วมกัน แต่ก็อาจมีบางส่วนที่มาพบกันเพราะกรรมเวรที่จองไว้ในอดีต โดยแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในการดึงดูดระหว่างบุญและบาปที่นำมาซึ่งความสัมพันธ์ต่าง ๆ ทั้งในแง่บวกและแง่ลบ เช่นเดียวกับการที่สัตว…