หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธรรมบทอุทิศถวายแปล ภาค ๘
144
พระธรรมบทอุทิศถวายแปล ภาค ๘
ประโยค - พระธรรมบทอุทิศถวายแปล ภาค ๘ หน้า ที่ 142 และความแพ้" สามเณรนี้เข้าไปหาทั่วโลกบาลทั้ง ๔ แล้วท้าวสักกะ ท้าวสุนาคิสต์ ท้าวสุมนิสิทธิ์ และท้าวสวุตติ แล้วบอ…
ในบทนี้พูดถึงสามเณรที่ไปพบกับเทพต่างๆ ในสี่โลก และบอกกล่าวความสำคัญเกี่ยวกับภารกิจของตน โดยได้รับความสนใจจากเทพต่างๆ ที่เข้าร่วมประชุมกัน และสามเณรก็สื่อสารกับนาฏราชถึงการต้องการน้ำดื่มเพื่อช่วยในการน
การวิเคราะห์พระคาถาในพระปิยามปฏิทิน
67
การวิเคราะห์พระคาถาในพระปิยามปฏิทิน
…ออกด้วยคำว่า "ผู้ชำนา, ผู้นี้แพ้," ตั้งอยู่ในความกลัว" ยอมยกความ ชนะให้ผู้เป็นใหญ่บางคน นั่นแม่ก็ถึงความแพ้ ผู้นี้ชื่อว่าร่มนำคดี ไปโดยพลาผัน ผู้ค้านไม่เป็นผู้ชั่วตัวอยู่ในธรรม. บทพระคาถ่าว่า ใโย อตุ๋น อนาคต…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของพระคาถาในพระปิยามปฏิทิน โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการตัดสินใจในศีลธรรมและผลกระทบจากการกระทำต่างๆ การเปรียบเทียบระหว่างธรรมและความชอบธรรม รวมถึงการระบุถึง
พระธรรมบท: การเข้าใจความชนะและความแพ้
194
พระธรรมบท: การเข้าใจความชนะและความแพ้
…ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า :- "ผู้ชนะยอมก่อนเวร, ผู้แพ้ยอมอยู่เป็นทุกข์, ผู้สงบระงับ ละความชนะและความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข." [ แก่อรรถ ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า ชย ความว่า ผู้ชนะผู้แพ้ย่อมกลับได้รว, …
…ี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ผู้ชนะ' และ 'ผู้แพ้' ในพระธรรมบทที่พูดถึงการมีสติ และการสงบระงับความชนะและความแพ้ การเข้าใจว่าผู้ที่ชนะยอมอภัยและผู้ที่แพ้เป็นทุกข์ เพื่อให้เข้าใจถึงความสุขที่แท้จริง ในทางจิตใจและจ…
พระธัมม์ ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 136
138
พระธัมม์ ทัณฑ์ถูกแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 136
…ั่งอยู่ ณ ท่าอาสนะ พึงบริโภคภัตที่เหลือเดนของภิกษุทั้งหลายนัน " ดังนี้แล้ว ทำตามความคิดนั้นแล บรรเทาความแพ้พ่องแล้ว นางแม่ในมงคลอัน ฯ ถวายทานอย่างนิ่มนวลกัน คอลอดบุญแล้ว ในวันที่ชื่อ จึงเรียกพระเถระว่า " จงใ…
เนื้อเรื่องเกี่ยวกับการถวายโภชนาของมารดาแก่พระสารีบุตรและภิกษุในเมืองสาวัตถี โดยนางได้ถวายทานในวันมงคลและตั้งชื่อเด็กชายสุขุมารา ในขณะที่เด็กเริ่มมีความคิดอยากบวชในสำนักของพระเถระ เรื่องราวแสดงถึงความ
ปัญญา สมันดุลจิต - อนุโมทวีณี
143
ปัญญา สมันดุลจิต - อนุโมทวีณี
…่า “ธรรม” เป็นต้น รืออธิกรณ์ที่สงงมีจัยเสร็จ แล้วในกาลก่อน ด้วยการรื้อ ๑๒ อย่าง ฯ ใดอย่างหนึ่ง เพื่อความแพ้ ให้กุฎิผู้นี้เป็นบุตรศึกษากัน ชื่อว่าถึงโทษาคติ รืออธิกรณ์ ฝ่ายกุฎิผู้ไม่งาม เมื่แสดงธรรมว่า “ธรรม”…
บทความนี้กล่าวถึงการอธิกรณ์ในบริบทของพระพุทธศาสนาและการพัฒนาจิตใจผ่านการแสดงธรรม โดยสำรวจความสำคัญของการออกจากความอสุราและการทำความดีในกุฎิ พร้อมทั้งบรรยายถึงกุฎิที่ศึกษาและปฏิบัติธรรมในลักษณะต่าง ๆ เ
ปัญจมนต์ปลาหากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
132
ปัญจมนต์ปลาหากา อรรถกถาพระวินัย ปริวาร
…าบัติปราชิทิในอด อันพระผู้มีพระภาคเจ้าเต้ตรัสแล้ว บุคคลผู้ต้อง อาบัติปราชิทิ นั้น ย่อมเป็นผู้ทรง ถึงความแพ้ เป็นผู้กล้อน ผิด ตก อันความละเมิดทำให้หลงจากสัทธรรม เมื่อบุคคลนั้นไม่ ถูกข้อออก (จากหมู่) ก็ไม่มีสง…
เนื้อหานี้กล่าวถึงอาบัติปราชิทิ โดยเน้นถึงคำบริบทที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสเกี่ยวกับบุคคลที่อยู่ในภาวะนี้ ความหมายและกรณีที่เกี่ยวข้อง ให้ความเข้าใจในธรรมและข้อกำหนดต่างๆ ครบถ้วน โดยการศึกษาอาบัติปราชิ
ปราชญ์ และความแพ้ในธรรม
144
ปราชญ์ และความแพ้ในธรรม
ประโยค(๓) - ปฐมฌานดปลาสักกะนแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 144 "เป็นปราชญ์" เพราะเหตุนี้เป็นผู้แพ้ คือถึงความแพ้. จริงอยู่ แม้ใน คัมภีร์รับวิราว พระผู้มีพระภาค ทรงหมายเนื้อความนี้: ตรรกว่า "อนาถติ" เราเรียกว่านั้…
บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ปราชญ์' ในบริบทของการแพ้และการถูกต้องสภาพธรรม โดยยกตัวอย่างจากพระคัมภีร์และวิเคราะห์ความสำคัญของการรักษาสิกขาขณะในสงวนศาสนา อธิบายความสำคัญของการเรียนรู้และความเข้าใจใ
อานิสงส์ถวายม้าอาชาไนย
349
อานิสงส์ถวายม้าอาชาไนย
…มีสมุทรสี่เป็นที่สุด เป็นใหญ่แห่งชนชาวชมพู ทวีป ๒๘ ครั้ง ภพชาตินี้เป็นภพชาติสุดท้าย เราละความชนะ และความแพ้แล้ว ได้ถึงฐานะอันไม่หวั่นไหว ได้บรรลุคุณวิเศษ เหล่านี้ คือ ปฏิสัมภิทา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ เราทำ…
อานิสงส์จากการถวายม้าอาชาไนยมีประโยชน์มากมาย พระองค์ทรงทราบความดีและได้ผลบุญเป็นอันมาก เพราะการถวายม้าสามารถเปลี่ยนเป็นสิ่งที่ใช้ประโยชน์ได้ในทางพระศาสนา และเป็นการส่งเสริมให้บุคคลเข้าหาสมณะได้บ่อยครั
อานิสงส์การถวายม้าอาชาไนย
345
อานิสงส์การถวายม้าอาชาไนย
Bull อานิสงส์ถวายม้าอาชาไนย ๓๔๔ เป็นครั้งหลังสุด เราละความชนะและความแพ้แล้ว ได้ถึง ฐานะอันไม่หวั่นไหว ในกัปที่ ๓,๕๐๐ ได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิ ผู้เป็นกษัตริย์มีเดชมาก ทรงสมบ…
บทความนี้พูดถึงอานิสงส์จากการถวายม้าอาชาไนยและผลของการสร้างบุญในอดีตชาติที่นำไปสู่ความสุขและความสำเร็จในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประวัติการสร้างบารมีของพระโอปวยหเถรเจ้า ที่ในภพชาติสุดท้ายได้บรร
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
58
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
…ปสนฺโต สุข เสติ หิตวา ชยปราชยนฺติ ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมอยู่เป็นทุกข์ ผู้สงบ ระงับ ละความชนะและความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่ เป็นสุข. เรื่องเด็กหญิงแห่งตระกูลคนใดคนหนึ่ง นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ นตฺถิ โทสสโม กลิ นต…
บทความนี้สำรวจความคิดเกี่ยวกับความชนะและความแพ้ โดยเน้นว่าผู้ชนะนั้นมักก่อเวร ในขณะที่ผู้แพ้มักประสบทุกข์ การสงบระงับจึงนำมาซึ่งสุขแท้จริง โดยมีการ…
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
76
ปราชัยของพระเจ้าโกศล
…ปสนฺโต สุข เสติ หิตวา ชยปราชยนฺติ ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมอยู่เป็นทุกข์ ผู้สงบ ระงับ ละความชนะและความแพ้ได้แล้ว ย่อมอยู่ เป็นสุข. เรื่องเด็กหญิงแห่งตระกูลคนใดคนหนึ่ง นตฺถิ ราคสโม อคฺคิ นตฺถิ โทสสโม กลิ นต…
บทความนี้กล่าวถึงปราชัยและความทุกข์ของผู้แพ้ ในขณะที่ผู้ชนะสร้างเวรกรรม นอกจากนี้ยังบรรยายถึงความสำคัญของการละความชนะและแพ้เพื่อเข้าสู่ภาวะสงบ ซึ่งให้ความสุขที่แท้จริง การวิจารณ์ความรู้สึกทุกข์และสุขใ
ธชัคคสูตร (การแพ้ชนะ)
19
ธชัคคสูตร (การแพ้ชนะ)
…ใหญ่ ชนะทุกประเทศก็เป็น เอก ในชมพูทวีป เรียกว่า ชนะเลิศ “ทางพุทธศาสนามุ่งความชนะที่ยิ่งกว่านั้น” แม้ความแพ้จะล่อแหลมอยู่ พระภิกษุมุ่งชนะจึง ได้สวมฟอร์มนี้เข้าสู้รบ หรืออุบาสก อุบาสิกาผู้มุ่งชนะ ชนะที่สุดต้อง…
เนื้อหาเกี่ยวกับความแพ้และชนะซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการต่อสู้ด้านจิตใจ ภิกษุมุ่งหมายถึงการชนะคว…
ความรักและการให้อภัยในความเป็นแม่
42
ความรักและการให้อภัยในความเป็นแม่
…เดินเข้าไปขอโทษลูกได้ก่อน เสมอ” เธอได้พิสูจน์ให้ลูกชายได้เห็นแล้วว่าถึง อย่างไร ความรักของแม่ก็เหนือความแพ้-ชนะ ทางอารมณ์ เหมือนดังคำของปรัชญากวีท่านหนึ่ง ซึ่งเคยเขียนไว้ว่า “ความผิดพลาด ไม่เคยยอมใคร แต่ความ…
เนื้อหาเกี่ยวกับบทสนทนาระหว่างแม่และลูกชาย ซึ่งแสดงถึงความรักและความเข้าใจในการเป็นแม่ แม่ขอโทษลูกชายที่เคยมีความขัดแย้ง โดยมีภูมิปัญญาในการทำใจสงบ เพื่อที่จะเข้าใจและให้อภัย ทั้งคู่ได้ตระหนักถึงความส