หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
122
…ี้) อ. น้ำอัญบุคคลพึงดื่ม (อุหริ) อันเรา ท. ปีนี้ ดื่มแล้ว อิต ด้วยประกาศนี้ อิต ดังนี้ อิต ดังนี้ (คาถาปาฏิสุข) แห่งงาม แห่งพระภาคว่า ปรากาณา อนุญา อิต ดังนี้ คำคู่พระมงกุฎอายคั้ภาแปล ภาค ๕ บ.บ
กิริยากิริย: การศึกษาและลักษณะการใช้กริยาในบาลี
5
กิริยากิริย: การศึกษาและลักษณะการใช้กริยาในบาลี
…นเจ้าของกิริย าคือผู้ทำแสดงกิริยา อประกอบด้วยนามวิภาคหมู่ในนั้นก็อยู่กับข้อความในประโยค เช่น ปรุโร คาม คุณโฑ...... อุณฺษปล ไปอ ยู่บ้าน ปรุโร เป็นนามศัพท์ที่เป็นเจ้าของกิริยา คือคุณโฑ ในข้อความนี้เป็นต…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับกิริยาในภาษาบาลี โดยเน้นที่ลักษณะต่างๆ ของกิริยา ตัวประธาน และวิภาคของนามเสริมในประโยค นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับปัจจัยต่างๆ ที่มีผลต่อการสร้างกิริยาในมัครโดยเฉพาะการใช้กิริย
แบบเรียนบาลไวยากรณ์สมุทรแบบ กิริยาวิภาค
38
แบบเรียนบาลไวยากรณ์สมุทรแบบ กิริยาวิภาค
… วิภัติ เหมือน กิฎฐิ เป็น อิ กานต์ ปฐมคี แจกลามแบบ เสร็จจึงสำเร็จเป็น มุมมาจริฏิ ข. นิสิทธิทพ ษ์ มา คาถา ส ภาษ ใน ความสม มี เป็นนหน้า ไมลงล (นิ-สฺ ในความผัง) เป็น อัมม ภาษฯ ประกอบ ดูพู ปัจจัย จึงเป็นภาค…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเรียนรู้หลักไวยากรณ์และกิริยาวิภาค โดยมีการอภิปรายถึงความถูกต้องของประโยคต่างๆ ตามหลักภาษาซึ่งรวมถึงคำศัพท์และนิยามที่เกี่ยวข้อง การวิเคราะห์โครงสร้างประโยคและความหมายที่เป็นไปได
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒
61
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒
…ใดประกอบ มน ษย์ ได้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์? ก. โจมาฎโน ข. สุนามาโน ค. ชายามาโน ง. คหมาโน ๓. เสฎฐี ดี คาม ........ ปฏิรี ปลสุติ อ. เศรษฐี ยอมเห็น ชิงบรษ ผู้อยู่ สู่บ้าน นิ ในช่องว่าง ควรเติมมารกิดในข้อใด …
แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๒ นี้นำเสนอแบบฝึกหัดตามบทที่ ๔ ที่ช่วยให้ผู้เรียนได้ฝึกทักษะการเลือกคำตอบที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ โดยมีการทดสอบคำตอบในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการเติมคำในประโยคที่ถูกต้องตามไว
การศึกษาไวยากรณ์และการเติมคำในภาษาไทย
62
การศึกษาไวยากรณ์และการเติมคำในภาษาไทย
4. เสฎฐี ค. ปุสงค์ ข. คาม ค. ปริสิ ง. ปริสิ 5. อ่อ มณจ ............ นิทธายามิ อ.เรานอนอยู่ ที่เตียง ย่อมประพฤติหลับ ควรเติม…
เนื้อหานี้เป็นการสนทนาเกี่ยวกับการศึกษาไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยมีแบบฝึกหัดในการเติมกิริยาและนามในประโยคต่างๆ ตัวอย่างมีตั้งแต่ประโยคง่าย ไปจนถึงประโยคที่ซับซ้อน โดยมีการเลือกคำที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์เพ
คำอธิษฐานพระธัมมปฏิรูป
2
คำอธิษฐานพระธัมมปฏิรูป
…ปกสุ ในบท ท. เหล่านั้น อิฐ ปท ในบทนี้ว่า ยาม อิติด ดังนี้ ตสมา เพราะเหตุนี้น อุตโค อเนื้อความ เอุก คาถาอัน ใน พระคาถานี้ (ปุณฑิตาณ) อนันต์ติ เวทิตพุโ พิงราม เอว
เนื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานพระธัมมปฏิรูป ซึ่งเน้นการอนุรักษาและการสอนหลักธรรมจากพระศาสดา โดยมีการพูดถึงวัยและการรักษาทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาและการสอนในวัยต่างๆ และบทบาทของ
ประโยค - คำบรรยายพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๘
8
ประโยค - คำบรรยายพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๘
…ฏิสถานเปโต พิงให้ตั้งอุจาเฉพาะ ปฏิรูป ในคุณอันสมควร ปฏิมาอ ก่อนนั่นเทียว อดีติ ดังนี้ อาต ศรัสแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา อมิ นี้ว่า ปฏิคฺโค อ. บัณฑิต อุตตานาเอา ยังคั้น เทียว นิวามย พิงให้ตองอยู่ ปฏิรูป ใ…
…ติมีความตั้งใจทำดี โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับผู้มีความดีและการปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่ทรงสอนเกี่ยวกับความประพฤติและธรรมะ ซึ่งเกิดเป็นแนวทางให้แก่บัณฑิตในการดำเนินชีวิตเพื่อความสงบแล…
คำสอนพระธัมปาทุ ธรรกา
9
คำสอนพระธัมปาทุ ธรรกา
…ปยย พึงยงตนให้ตั้งอยู่เฉพาะ คุณ ในคุณ อนุญวิก อนสมควร (อิติ) ดังนี้ ตกฺ ปทู ณ บท ท.เหล่านั้นนา (คาถาปาทสส) แห่งบาลีแห่งพระคาถาว่า ปฏิรูป นิวาสยะ อิติ ดังนี้ ฯ อิติ อดฺกปิ อ. อรรถภูมิว่า โย ปุคคล…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธัมปาทุ ที่มีการชี้แนะการปฏิบัติตนและการสอนผู้อื่น อธิบายถึงความสำคัญของการดำรงตนในคุณธรรมและการให้ความรู้แก่บุคคลอื่น เพื่อสร้างสรรค์คุณภาพชีวิตที่ดี โดยไม่เศร้าหมอง และการ
การฝึกจิตตามธรรม
14
การฝึกจิตตามธรรม
…็น ผู้ฝึกดีแล้ว อุตตานิ ด้วยตน เทน คุณแน่น ด้วยคุณอันนั้น หฤาวา เป็น ทมฺมย ควรฝึกได้ (อิติ) ดังนี้ (คาถาปกาสต) แห่งบานแห่งพระ คาถาว่า สุนทฺโท วท ทมฺม คิด ดังนี้ ๓ อุโณ) อ. อรรถว่า ทิ เพราะว่า อุดคู นาม …
บทความนี้กล่าวถึงการฝึกจิตตามหลักธรรม ผ่านการสนทนาและการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจในพระพุทธศาสนา อธิบายแนวทางการฝึกจิตในรูปแบบต่างๆ โดยอาจารย์ภิกขุ การสนทนาและคุณสมบัติที่สำคัญของผู้ฝึกจิต เป็
ความสำคัญของบุคคลในสังคม
23
ความสำคัญของบุคคลในสังคม
…กิด เวทิดพุท พึ่งทราบว่า ทูลสุดอา โอความเป็นแห่งบุคคลผู้มีสีอั้น โทษประทุมร้ายแล้ว อติ ตั้งอยู่ เอก คาคาย ในพระครานนี้ ๆ อุตโฑ อรรถวา มาดวา อ. เถาวัลธ รอถ่านทราย โอฤดุต์ รวบรัด แล้ว สัง ซึ่งไม่ลาสะ คือว…
บทความนี้วิเคราะห์ถึงบุคคลที่มีความสำคัญในสังคมและผลกระทบที่บุคคลเหล่านี้มีต่อสังคมในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของโทษประทุมและบทบาทที่พวกเขาเข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีทั้งข้อดีและ
หน้า11
24
ประโยค ๒: คำนี้พระบามปฏิธรรย ยกศพที่แปล ภาค ๖ หน้า ๒๔ อดทนซีงคน ตา ฉันนั้น อิติ คำนี้ (คาถาปาหัสล) แห่งบท แห่งพระคาถาว่า มาตาวา สาตามิโวฏกดิ อิติ คำนี้ ฯ
พระกาฬเถอะ
29
พระกาฬเถอะ
…ล พิอ้องศาล อยู่ ซึ่งพระเป็นเจ้า (กวาวา) กระทำ สาธุก ให้เป็นกรรมยังประโยชน์ให้สำเร็จ อิดดี ดังนี้ อ.คามาสิ ได้ไปแล้ว วิหาร สุวัทนา ๆ ธิติปี แม้อ. ธิดา อุติติยา ของหญิงนั้น ปริวิตวา อังคาสแล้ว ด ภิกษุ ซึ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระกาฬและการเดินทางของเอกวิลัสสู่วิหารสุวัทนา โดยมีการพูดถึงภิกษุและการกระทำที่ถือเป็นกรรมดี เพื่อประโยชน์ที่เต็มเปี่ยม รวมถึงการสื่อสารและอธิบายความหมายของธรรมะที่เกี่
ผู้มีปัญญาแห่งพระธรรม
30
ผู้มีปัญญาแห่งพระธรรม
…นส ของพระพุทธเจ้า ท. อยฺมสฺ ย่อมหมายาม อุดตมตายวา เพื่ออนามซึ่งคนนัน้เทียว อติ ดังนี้ อนํ ศรลํ แล้ว คาถํา ซึ่งพระคาถา อิม นีวา โอย ปุคคล อ. บุคคลใด ทุมมิโป ผู้มีปัญชา นิสมาย อาเทยแล้ว ทิกิ ธำริอิ ธิกิธ…
เนื้อหาพูดถึงหญิงผู้มีปัญญาในธรรมและบุญฑิกปฏิวสุตฺติ โดยมีการกล่าวถึงพระศาสดาและคาถาที่สอดคล้องกับความหมายในคำสอนของพระพุทธเจ้า, การยอมรับว่าบุคคลใดที่เข้าใจธรรม ย่อมตามแนวทางที่ถูกต…
พระคาถาและความหมายของผลไม้ในพระพุทธศาสนา
32
พระคาถาและความหมายของผลไม้ในพระพุทธศาสนา
…โสภี ปกุโล อ. บุญคงมันน์ ผลุด ย่อมเกิด มาตาย เพื่ออนิมา อุดโน ซึ่งตน เอ๋า ฉันนั้น อิติ ดังนี้ สุตสา คาย แห่งพระคาถานั้น (ปุณฑิตตน) อันบันฑิต (วาจุดังโ) พิทารามฯ จ จริงอยู่ เอ๋ย คาถาอัน อาคาถาอันว่า ผล เ…
บทความนี้นำเสนอความหมายและอรรถาธิบายของพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับผลไม้ โดยเฉพาะการอ้างอิงถึงผลไม้ต่างๆ ในบริบทของศาสนา เช่น ผลกล้วยและความเชื่อที่เ…
หน้า15
36
…๖ หน้าที่ 36 ย่อมบริสุทธิ์ไม่ได้นั้นเทียว คือว่า น กิลเลสตี ย่อมให้เสรษฐมอง ไม่ได้ อดิ ดังนี้ ศุสา คาถา แห่งพระคาถานั้น (ปุณฺทิตตน) อนันต์ิต (เวทิตพุโธ) พิงทราบ ฯ
พระมิมาปทุจริต และประโยชน์ของบุคคลอื่น
39
พระมิมาปทุจริต และประโยชน์ของบุคคลอื่น
…คลพิ้งเดียวหว่อ (โภณฑีย วา) หรือวังวัดอันบุคคลพึงบริโภ น (นิฝาเทด) ย่อมไม่ให้สำเร็จ ปน ส่วนว่า อีที คาถาปาถุวะ อ.หมวดสองแห่งบาทแห่งพระคาถานี้ (ภควต) อันพระผู้มีพระ- ภาเจ้า อกเฑวา ไม่ดรัลแล้ว เออ อย่างนี…
ในบทนี้กล่าวถึงแนวคิดของพระมิมาปทุจริตและการตั้งอยู่ในอุดมการณ์ของการใช้ประโยชน์ของบุคคลอื่นเป็นที่ตั้ง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงประโยชน์ส่วนบุคคลและกระบวนการที่ทำให้เราสามารถก้าวข้ามข้อจำกัดของตนเอง
ความหมายและการตีความพระคาถาในพระไตรปิฎก
40
ความหมายและการตีความพระคาถาในพระไตรปิฎก
…นขวายแล้วและประกอบแล้ว อฺุเปอ ในประโยชน์ สกท อนิมของตน คูสฺมี นั่น ภวเวยู พึงเป็น อดีติ ดังนี้ ตสฺส คาถาย แห่งพระคาถานั้น (ปุณฑิตะนุต) อับปนัตติ (เวทีตุโพ) พึงทราบ ๆ
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความพระคาถาในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะคำสอนที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติภายในของภิกขุ และการปรับปรุงจิตใจเพื่อให้เกิดค…
เรื่องพระสัมมาชนะเณร
46
เรื่องพระสัมมาชนะเณร
…่น นิสิทาเปดวา ให้ตั้งแล้ว เอกมนุต ณ ส่วนสุดข้างหนึ่ง โอวาทนุโต เมื่อจะกล่าวสอน อาหาร กล่าวแล้วว่า คาวโล แนะผู้มีอายุ กิฏฐาน นาม สุภกาลิ สมุชฌชนะตน (เหตุวา) วิจิตร อ. อันชะอ้อนอภิญ บ เที่ยวไปเป็นผู้กวา…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระสัมมาชนะเณร กล่าวถึงการสอนและการปฏิบัติของพระสงฆ์ รวมถึงการศึกษาและการปฏิบัติที่ถูกต้องในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงหัวข้อการดำเนินชีวิตและการบำเพ็ญประโยชน์ต่างๆ ตามหลักคำสอนของพระสั
พระคาถาและการใช้ญาณ
49
พระคาถาและการใช้ญาณ
…ทนท์ จากเครื่องปิดบัง ก. มีมอกเป็นต้น โอกาสโลก ยังโลกอันง่ (โอภาสนฺโต) ให้สว่างอยู่ อติ ดั่งนี้ สสา คาถา แห่งพระ คาถานั้น (ปฏิมิตนิต) อันบังติต (เวทิตะโพโ) พิหรรษ ฯ
เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับพระคาถาที่มีการใช้ในงานปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในช่วงที่มีการใช้ญาณประกอบการสวดและการทำสมาธิ เพื่อให้สามารถเข…
หน้า20
56
ประโยค - คํานิจพระมามปฎิพุทธภูม ยกคำที่แปล ภาค 5 - หน้าที่ 56 บางตัวนั้นเทียว คาถาจิต จะไป สุกาย สู่สวรรค์ คือว่า ปาปนามติ จะถึง สุดติ ว่า ซึ่งสุดติหรือ นิปุณพาน ว่า หรือว่าสิ่งพระ…