คาถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 50 / 81

…ํ ธมฺมเทสนํ สฺตถา ชาคเนว วิรนฺโต อรฺทุกมตฺเตร อารพุทฺ เอตสนฺติ. วตฺตุน นา เว กฤยติ เทวโล วชฺนติศฺติ คาถาวณฺอญานํ. วตฺตุน วุฒติ น ตฏฺ กินฺตํ องฺคุลิมา ปุญฺจิสํ กินฺน โป อาวุโส ทุญฺทโคํ น คุตฺ ธํรา วาโมน จี…

บทความนี้สำรวจแนวทางการสอนธรรมที่ระบุในบทคาถาเน้นถึงคุณค่าของการปฏิบัติและการใช้ชีวิตตามหลักของพุทธศาสนา รวมถึงข้อคิดเกี่ยวกับการรับรู้ในชีวิตและ…

…หาอำมาตย์, ในวันนี้เอง เขาทั้งประดับด้วยอารณ์ ทุกอย่างเทียว มาสำเนาของเรา จับบรรจุพระอรหันในเวลาบาก คาถานประกอบด้วยบท ๕ แล้ว นั่งบอกอากาศ ช่วง ๗ ลาดา จัก * * พระมหาเอี่ยม ป. ธ. ๕ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล.

พระบรมโพธิสมภารฉบับแปลภาค ๕ นี้นำเสนอเรื่องราวของสันติมาหาอำมาตย์ที่ได้ครองราชสมบัติ ๓ วัน หลังจากที่ทรงปราบปรามสงครามจนสำเร็จ ช่วงระยะเวลาที่อยู่ในราชสมบัติ พระองค์ได้ประทานหญิงให้แก่ขา ทั้งที่ประดับ

ประโคด - พระธัมนทิพย์ฉูกคาถาแปล ภาค ๖- หน้าที่ 211 ต้องกรมกรรมนหลายอย่าง มีฤทธิ์ติดต่อเป็นต้น ชื่อว่าค่อมโศกเศร้า สิ้นภายยาวนาน…

ในพระธัมนทิพย์ฉูก คาถานำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับปราชญ์และคนพาล การอยู่ใกล้ชิดกับผู้มีปัญญา เสริมสร้างความสุข …

…ัสว่า "ภิกษุทั้งหลาย ความโศกดี ภัยดีดี เมือจะเกิด ย่อมอาศัยความยินดีนิ้นเองเกิด" ดังนี้แล้ว ตรัสพระ คาถานี้ว่า :- " ความโศก ย่อมเกิดแต่ความยินดี, ภัย ย่อม เกิดแต่ความยินดี; ความโศกย่อมไม่มี แก่ผู้ พันธนัง…

ในพระธรรมปิฎกอาแปล ภาค ๖ นี้ พระศาสดาทรงอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างความยินดีและโศก โดยยืนยันว่าความโศกเกิดจากความยินดี ตัวอย่างเช่น พวกเจ้าลิฉัจฉจีเมื่อประเทศคู่ประดับประดา ได้พบความพินาศในชีวิต พระศ

…้เป็นอาหาร (เดิม) ของเจ้า เพราะเหตุไร บัดนี้ เจ้าเป็นกิน?" ลูกมัสนธ ฟังดังนี้แล้ว จึงได้กล่าวว่า ๒ คาถานอกจากว่า "ในที่สุด ใชนทั้งหลาย ไม่รู้จักสัตว์ผู้ต่ำเตี้ยง โดยชาติหรือโดยวิญญ, ท่านมาพทพรม เออกิ ในท…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระศาสดาในที่ประชุม และการอภิปรายเกี่ยวกับชื่อดังต่างๆ ในการสนทนา พระศาสดาถามภูมู้ทั้งหลายว่าให้สอบถามเรื่องใด ทั้งนี้มีการกล่าวถึงอดีตของพระโพธิสัตว์และบทสนทนาที่เกิดข

กรมสุขภาพจิต พระธรรมปิฎกวัดอเปล คาถา ๑ หน้า ๑๖๑ ห้ามสุขภาพเลย สุขภาพจงถามปัญหาหาเราจริงจากนั้นใกล้ๆข้างล่างเตียง ดูถามปัญหาหล่านี้ว่า “…

บทความนี้วิเคราะห์คำสอนจากพระธรรมปิฎกเรื่องสุขภาพจิตที่เชื่อมโยงกับการถามปัญหาเกี่ยวกับความจริงในธรรมของชีวิตและความเป็นอยู่ โดยอ้างถึงการตรัสของพระศาสดาที่กล่าวถึงความไม่มีที่ตั้งแน่นอนของสิ่งปรากฏใน

…น้าที่ 159 มรรคาญ จึงเป็นผู้ไม่มีกุญ ๆ ปอญ. ในกลางจบเทศนา ภิกษหวาสนั้น ดำรงอยู่ในพระอรหัตแล้ว. (พระคาถาที่ ๒) แม่ในพระคาถาที่ ๒ เรื่องก็เหมือนกันเรื่องก่อนหนนเอง. แม่ในกลางนั้น พระศดดา ทรงปรารถ พระลุกนภภ…

…ัมปทัศน์กาล ได้กล่าวถึงมรรคาญ ซึ่งคือผู้ที่ไม่มีกุญแจนำไปสู่ความรู้แจ้ง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระคาถาที่ ๒ โดยจะเห็นว่าความหมายเหมือนกับเรื่องก่อนหน้านี้โดยนายในพระคาถาได้มีการปรารถนาในทางธรรมเพื่อแสดง…

…าวนานาเท่านั้น พระองค์ทรงประสงค์เอาในบทว่า "ภวายน" นี้. คำที่เหลือ ผู้ถือคาถิงทรงโดยยิ่งกล่าวแล้วใน คาถาต้นนั้นเทียว. ในกถาจบเทวา ทารกนาฏี ยทบ. ในภาพดูเหมือนเป็นข้อความธรรมะหรือคำสอนในภาษาไทยที่เกี่ยว…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของเมตตาและการภาวนาในพระธัมมปทุตฺตอภาส ภาค ๓ โดยเน้นที่คำว่า 'ภวนาย' ซึ่งหมายถึงการสร้างเมตตา และประกาศถึงความต้องการที่พระพุทธเจ้าทรงมีในการสอน. เนื้อหายังเชื่อมโยงกับคำสอนใ

…แผก จุดดินแผกนั่น เพราะศัพท์ว่า วิรณ หมายเอาต้น ส่วน อูสี เป็นชื่อของราก โดยน้อมอธิบายปปีปีน คาถา ๑๐๑*

เนื้อหานี้พูดถึงความเจริญในชีวิตและการจัดการกับความโศกในโลก โดยอ้างถึงธรรมะและการพัฒนาตนเองเพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคในชีวิต การมีสติและการเข้าใจธรรมชาติของความรู้สึกเป็นสิ่งสำคัญต่อการพัฒนาอย่างยั่งยืน แ

…ติกล่าวด้วยปัญญา ไม่ฟังผู้นำ แสดงอารมณ์และธรรม, ภาณิตตน ภูมิ่นั้น ย่อมไฟเผา." ๑. ข.ชาฯ ๒๘/๑๑ คาถาภาษากรรม ๓/๒๕๕ คาถา "กุญชาชาณกฎ" ขายดี ๒. not proud ไม่เ่อ่อนยิ่ง, ไม่เหนียมหีกได้.

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้คำพูดอย่างระมัดระวังและความสำคัญของการไม่พูดมากเกินไป ซึ่งอาจนำไปสู่ความเสียหายได้ พระองค์ทรงเตือนให้คนสำรวมปากและใช้ปัญญาในการสื่อสาร เพื่อเป็นการป้องกันไม่ให้เกิดความสับสนหรือป

…รรมดาก็ญ พึงเป็นผู้สูงทางทรงหลายมีทายาวเป็นต้นโดยแท้ เหมือนสันตะเกาะระณะแน่นั้น" ดังนี้แล้ว ตรัสพระ คาถานี้ว่า:- "ภูมิผู้มีภายสูง มีวาจสูง มีใจสูง ผู้ ตั้งมั่นดีแล้ว มือกลิ่นในโลกอันคายเสนแล้ว" เราเรียกว…

…ไม่มีอคติในตัวแทนล็อคในธรรมะ เพื่อให้เข้าใจถึงคุณค่าของความสูงในจิตวิญญาณ นอกจากนี้ ยังมีการนำเสนอคำคาถาที่พระศาสดาตรัสสอนเกี่ยวกับอุดมภาพของผู้สูงในโลกและคุณลักษณะที่ควรมีในตัวบุคคลเหล่านั้น.

ประโยค - พระจิร์มาทุฒถูกปล่าแปล ภาค ๙ หน้าที่ 126 คาถาที่พระศาสดาตรัสแล้ว ข่มปีติได้ในอากาศนั้นแล บรรลุพระอรหัต พร้อมด้วยปฏิสัทธิมาฝากหลายแล้ว ถวายบังคลม…

ในบทนี้มีการกล่าวถึงคำสอนของพระศาสดาที่มีต่อพระวักกลิอธิษฐาน ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบรรลุพระอรหัตและสัมผัสกับปีติในอากาศ พระศาสดาทรงให้คำแนะนำที่สำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมะและการอยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสม

…ตพระผู้เฒ่าวิหาร] ความพิสดารว่า ท่านมหาเปินตกนั้น บัณฑิตพระผู้เฒ่าเปินตกะ ผู้ไม่อาเพื่อกระทำ (ท่อง) คาถาหนึ่งให้คล่องแคล่วได้โดย ๕ เดือน ออกจากวิหารด้วยว่า "เธอเป็นผู้ภัณฑ์ในพระศาสนา ทั้งเป็นผู้เสื่อมแล้ว…

เรื่องราวของพระมหาเปินตกเถรที่ถูกนำเสนอโดยพระศาสดา ขณะที่ท่านมีคำถามเกี่ยวกับพฤติกรรมของภิกษุที่อยู่ในวิหาร พระมหาเปินตกะเป็นบัณฑิตที่ยากต่อการกลับใจจากการทำผิด พระศาสดาได้สอนให้เห็นคุณค่าของการอยู่ใน

…ะธัมปทีฏฺฐถูกแปล ภาค ๘ - หน้าที่ 217 หน้า และเพราะเป็นผู้มุ่งธรรมเป็นเบื้องหน้า ดังนี้แล้ว ดรัสพระ คาถานี้ว่า:- "ราช โทสะ มานะและมักผล อันถือให้กำไป แล้ว เหมือนเมล็ดพรรณผักกาดตกไปจากปลาย เหล็กแหลม conso…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจพระธรรม สอนให้รู้ถึงลักษณะของกิเลสและความสัมพันธ์ระหว่างกิเลสกับจิตใจ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบกับเมล็ดพรรณผักกาดที่ไม่สามารถติดอยู่บนปลายเหล็กแหลม ตัวผู้ใดที่มี

…ติ ดั่งนี้ อนุสนธิ มณฑุวา มณฑูวา เทพนาโต เมื่อตอนสืบต่อ ซึ่งอนุสนธิ แสดงซึ่งธรรม อภิส ได้ทรงภาคแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา

เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาและหลักกรรมที่สอนถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่วในพระพุทธศาสนา การให้ความสำคัญกับการกระทำของปุถุชน การเห็น…

…น ด้วยธรรม อันลามา กายทุจริตทาน มีความประพฤติชั่วด้วยภายเป็นต้น ปาโป อิติ ชื่อว่าบุคคลผู้นาม ตุตุ คาถาย ในพระคาถานั้น ๆ ก็ โสปิ

…างปรัชญานี้จะมีการเน้นย้ำถึงการเป็นบุคคลที่ดีและผลดีจากการกระทำที่ถูกต้องตามหลักธรรมที่กำหนดไว้ในพระคาถาที่เกี่ยวข้อง

…หน้า พร้อมด้วย ปูสติ ชื่ออ้ายอ่อนเห็น ปาปีนิวอ กมมุ ซึ่งกรรม ม ๆ อันลามกนั้นเทียว ( อิติ ) ดังนี้ ( คาถาปกสูตร ) แห่ง บาทแห่งพระคาถาว่า ขาว ปาปี น ปจจิตติ อิต ตังนี้เป็นต้น ๆ ( อุตโต ) อ. เนื้อความ ทุติยค…

…ฏิบัติตามธรรม และการเลือกทางเลือกที่เหมาะสมเพื่อให้เกิดสุขและความเจริญในชีวิต รวมถึงการอ้างอิงถึงพระคาถาที่สื่อถึงคุณค่าของการกระทำที่ดีและผลที่ตามมา ในการแสวงหาความรู้ทางธรรมควรพิจารณาวิธีการต่อสู้กับกรร…

…ษ์ มัผีย์) ซึ่งกรรม อันเจริญทั้งสิ้น ก็จะว่านับกันเองเป็นต้น อ. กรรมอันเจริญนั่น เทียว อดีต ดังนี้ (คาถาปาฏสด) แห่งบาท แห่งพระคาถาว่า ขาว ภฤกษ์ น ปจจติ อิตติ ดังนี้เป็นต้น ๆ

บทความนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการเจริญกรรมและผลที่เกิดจากการปฏิบัติตามธรรม อธิบายถึงความสำคัญของกรรมอันเจริญ และผลกระทบต่อชีวิตของบุคคลที่มีการประพฤติที่เหมาะสม โดยยกตัวอย่างต่าง ๆ อย่างละเอียด ประกอบด

…ล้ว เออ ปาปุสส อ. กรรมอันลามก นั้น วิปจิรัสติ จัดผลิสุด จนผลิสุด กทา ในกล่าอิติ ดังนี้ อติ ดังนี้ ( คาถาปาฐสุอ ) แห่งบทแห่งพระ คาถาว่า น มุตติ อามิสสติ อติ ดังนี้ ๆ อุตโฑ อ. อรรถวา กลาลาชั้น อ. ภาชนะอันเป…

บทความนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและบาปในมุมมองของพระพุทธศาสนา การทำกรรมดีหรือกรรมชั่วมีผลต่อชีวิตผู้ปฏิบัติอย่างไรโดยเฉพาะในด้านการไม่ดูถูกเหยียดหยามบุคคลอื่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่าง

… โกภี หน่อยหนึ่ง โกภี แม่หน่อยหนึ่ง ปฏิญ ดิ ด้วยอ้อมเต็ม ปฏิญสุด ด้วยบาญ เอา ฉันนั้น อดี คำนี้ ศุสา คาถาย แห่งพระคาถานั้น (ปฏิเทดน ) อาณันต์ ( เวท- ตพุโท) พิพ Gratis

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำสอนและกรรมในพระพุทธศาสนา วิธีการที่พระบรมฯ ใช้เป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตและการให้คำสอนแก่ศิษย์ โดยเน้นความสำคัญของกรรมและปฏิญญากับการเข้าถึงความรู้ ความเข้าใจในโลกและชีวิต ซึ่