หน้าหนังสือทั้งหมด

อาญโกสิทธาพาในพุทธศาสนา
178
อาญโกสิทธาพาในพุทธศาสนา
… อท. สุวรรณาธิ์ ดาวเทว สังปุปโม หุวาม "มน.น ภานติโ วุวาม เทพสุข ปามูม นิชู "ตาด อม่ ตาย น คำญาติ วุวาม เทพบุติ ทัณติ กาม ญิ มามิ ภานติโ .สวฺ ญญา กามา กุฏา กวา อนิโธตราณิน ปกญฺ วิว …
บทความนี้นำเสนอแนวคิดและความเชื่อเกี่ยวกับความสุขในชีวิตตามหลักพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและการเข้าใจธรรมชาติแห่งชีวิต กำลังเน้นที่การใช้เส้นทางความดีและการช่วยผู้อื่น การมุ่งเน้นที่การมีสุ
ประโคง - มณฑลปกาฬ
185
ประโคง - มณฑลปกาฬ
…ุตา ทุตฺติสารากรมมุจฺจานี ทุตฺตุ "มณุตสฺ ปริมาณุ สุขขายติ อาาะ. โส ตา สุขายมาณโต อนุรุนตา พราหมณ์ิ "คำโอ" เต มนุตติ ปุจฉิมาโน "อามนฺตา ตาว, คณาหมิตติ ๑.ส.ม.ย. "เกน....ชานามิ อิตินตติ.
เนื้อหาชิ้นนี้สำรวจเกี่ยวกับวัฒนธรรมและความเชื่อในมณฑลปกาฬ จังหวัดในภูมิภาคอุดรธานี โดยได้กล่าวถึงการสืบทอดประเพณี หลักธรรมที่สำคัญ และความสำคัญของพิธีกรรมต่างๆ ที่มีต่อชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่อง
เรื่องนางลาวเทพฤกษ์
11
เรื่องนางลาวเทพฤกษ์
…้าข้า ขอดิฉันพึ่งเป็นผู้มีส่วนแห่งธรรมที่ท่านเห็นแล้ว."" *พระมหากัณฑ์ ป.ธ. ๕ วัฒนานิจกวีรษา แปล. ๑ คำว่า "ปญฺญาอญฺญา" แปลว่า ตั้งไวในพระองค์ ๕ หมายความว่า " ไหว้ได้องค์ ๕ คือ หน้าผาก ๑ ฝ่ามือทั้ง ๒ และ…
พระศาสดาทรงประณามงาลเทพฤกษ์และตรัสพระธรรมเทศนา ในเมืองราชคฤห์ โดยมีพระมหากััศบป์ส่องมองถึงหญิงชราที่กำลังทำข้าวตอกซึ่งมีศรัทธาและมีแนวโน้มที่จะทำการสงเคราะห์พระเณร พร้อมทั้งได้ส่งยกข้าวตอกในบาตรด้วยกา
ประโภค - พระธีม มาปฏิทัศนา
20
ประโภค - พระธีม มาปฏิทัศนา
…รษฐีอึกว่าว่า "นั่น ใคร" จึงตอบว่า "บ้านเจ้เป็นเทวอันธพาล ซึ่งสิงสถิตอยู่ที่ ชุมประตูที่ ๔ ของท่าน, คำใด อันข้าพเจ้ากล่าวแล้วในสำนักงานของ ท่านด้วยความเป็นอันตรพล, ขอท่านจงอกโทษค่านั่นแก้พาเข้าเกิด, เพร…
เนื้อหาบรรยายถึงการที่เทวดามาขอพระกรุณาจากท้าวสักกะในการรวบรวมทรัพย์สมบัติที่ถูกเก็บไว้ในห้องของเศรษฐี โดยมีการกล่าวถึงกรรมและความสำคัญของการทำทักษะกรรม สื่อถึงการช่วยเหลือและพระกรุณาที่เกิดขึ้นในโลกน
ประโบค - พระมัณฑุกัณฑ์ถอภแปล ภาค ๕
23
ประโบค - พระมัณฑุกัณฑ์ถอภแปล ภาค ๕
…สุขอันสมบัติ อันเป็นทิพย์ในสัมปรายภพอยู่ ย่อมเห็นกรรมดีว่า ดีจริง ๆ ดังนี้. ในกาลขอบเทสนา เทวดานั้น คำรออยู่ในโสดาปัตติผล. พระ ธรรมเทวา ได้มีประโยชน์แก่บริษัทยูบนบ คลื่น. ดังนี้แ.
…ดยแสดงให้เห็นว่าผลกรรมดีจะเห็นได้เมื่อเวลาอันเหมาะสม และมีผลต่อความสุขทางกายและจิตใจในชีวิตประจำวัน คำสอนนี้มีความสำคัญต่อผู้ที่ศรัทธาในธรรมะและต้องการเผยแพร่ความรู้ด้านกรรมดี ประโยชน์จากการฟังธรรมและกา…
พระธีมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 47
49
พระธีมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 47
…มดีเลย. แม้ว่า โปลส นี้ ก็เป็นชื่อของสัตว์นั้นเอง โดย อาการอื่น. บทว่า อนุญากสุด คือผู้ไม่มีมิกสฺด. คำว่า ปปูเจติ ตัดบทธ เป็น ปฏิ-เอติ (แปลว่า ย่อมกลับถึง). บทว่า ปฏิวิต เป็นต้น ความว่า รุ่งลี้ละเอียด …
ในตอนนี้ รายละเอียดการสอนไปยังเด็กๆ ว่าผู้ใดที่ประทุษร้ายต่อผู้อื่น แม้ไม่ใช่แรงบันดาล จะต้องรับผลกรรมตามไปใช่หรือไม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการประทุษร้ายต่อผู้อื่นที่บริสุทธิ์ เงื่อนไขเหล่านี้อธิบายถึงแ
พระธรรมปาฏิฐิของแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๓
55
พระธรรมปาฏิฐิของแปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๕๓
…วะ ย่อมปริณิพพาน." [ แก่อรรถ ] ในบทเหล่านี้ กรรมนี้มนุษย์เทียว พระศาสดาตรัสประสงค์เอา ในบทว่า คงนี้ คำที่เหลือในคำานี้มิได้ความตื่นทั้งนั้น จะมีแล ในบรรดาเทวดา ชนเป็นอันมาก บรรลุอริผลทั้งหลายมี โสดาปัตผ…
ในบทพระธรรมนี้กล่าวถึงการเกิดในเทวโลกของผู้ที่ทำกรรมดีและการเข้าสู่อิทธิฤทธิ์ของพระศาสดา ผู้ไม่มีอาสวะย่อมปริณิพพาน ส่วนผู้มีกรรมเป็นเหตุแห่งสุคติก็จะไปสวรรค์ และมีการบรรลุอริผลจากกรรมตามที่กล่าวถึงใน
ประโคม - พระอิฐมปฐมบูชาแปล ภาค 5 - หน้าที่ 65
67
ประโคม - พระอิฐมปฐมบูชาแปล ภาค 5 - หน้าที่ 65
…้าที่ 65 ประเทศคือแผ่นดิน แม่เพียงท่าปลายผม ที่ไม่มีพันธยี่ คือไม่ พึงครอบงำ ผู้ถือสติอยู่อบไม่มี คำที่เหลือ ก็เช่นกับคำก่อนนั่นเทียว ดังนี้แหละ ในฉบับเทพนก ชนเป็นอันมาก บรรลุอริผลทั้งหลาย มี โสดาปั…
เนื้อหาตามที่ปรากฏในหน้า 65 ของ 'ประโคม - พระอิฐมปฐมบูชา' กล่าวถึงความหมายของประเทศและอิทธิพลของคำต่างๆ รวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในระหว่างที่พระศาสดาขณะประทับอยู่ในปราสาท โดยมีมามงคลเป็นเหตุที่สำคั…
พระธีมบาปจตุภัณฑ์ภาค ๕ - หน้าที่ 68
70
พระธีมบาปจตุภัณฑ์ภาค ๕ - หน้าที่ 68
…ชุมกัน" ชนทั้งหมดที่เหลือวันที่พระราชา และมาอำมาตย์ของพระราชาเสด็ ย่อมประชุมกันฉันใด แม้อน พระศาศดา คำว่า " สัตว์ทั้งปวง" ย่อมหวาดหวั่นหวั่น" ดังนี้ สัตว์ ทั้งหมดที่เหลือเว้นสัตว์วิสัย ๔ จำพวกเหล่านี้คื…
ในเนื้อหานี้พระธรรมคิฎฐ์กล่าวถึงความกลัวของสัตว์ต่ออาชญาและความตาย โดยมีการเปรียบเทียบกับผู้คนทั่วไปที่ยอมหวาดหวั่นต่อภัยอันตรายและความตาย นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายแสดงถึงความขัดแย้งระหว่างสัตว์บางประเ
ความรักและความเคารพในชีวิตของสัตว์
73
ความรักและความเคารพในชีวิตของสัตว์
…อ่อนเป็นที่รักของสัตว์ที่เหลือ เว้นพระฉิมสพ เสีย อันพระฉิมสพ ย่อมเป็นภูมาว่าในชีวิตหรือในมนะโดยแท้. คำที่เหลือ เช่นกับคำนี้เป็นก่อนนั่นแหละ. ในกลางบเทคา ฎเป็นอ่อนมาก ได้บรรจุอิทธิพลหลายมมี โสธาปัตผลเป็…
…ตของสัตว์ โดยเน้นให้บุคคลทำตัวให้เหมาะสม ไม่ควรเมามายและใช้สัตว์โดยไม่เกิดความเมตตา เนื้อหายังพูดถึงคำสวดและความหมายในการเคารพชีวิตทั้งหลาย อีกทั้งยกตัวอย่างเกี่ยวกับประสบการณ์ในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะที่เ…
ประโคม - พระธีมานปัณฑิฏฐกถา ภาค 5 - หน้าที่ 85
87
ประโคม - พระธีมานปัณฑิฏฐกถา ภาค 5 - หน้าที่ 85
…เมื่อเป็นอย่างนั้น ปวงสัตว์ชื่อว่าปราศจาก วิวัฏฐะ (พระนิพพาน) ย่อมไม่มี มัณฑะปรารถนาวิชาชั้นนั้น." คำนี้แล้ว เมื่องทรงสื่ออนุสนธิแสดงธรรม จึงรักพระคาถานี้ว่า " นายโคบาล ย่อมต้อนโคทั้งหลายไปสู่ที่กิ้น ด…
บทนี้พูดถึงธรรมะจากพระศาสดาที่เปรียบเทียบสัตว์กับนายโคบาลที่ใช้ท่อนไม้เพื่อนำทางสัตว์ไปสู่ที่กิน การสื่อความหมายถึงวิธีการนำทางในชีวิตและผลของการที่ไม่รู้จักปล่อยวาง ซึ่งจะนำไปสู่อารมณ์ที่คับข้องและกา
เศรษฐีและการใช้ทรัพย์สมบัติ
129
เศรษฐีและการใช้ทรัพย์สมบัติ
…นเรือนด้วยทรัพย์แสนหนึ้งเหมือนกัน, ได้อธิทรัพย์พ้นหนึ่ง แม้เพื่อ ประโยชน์แก่อาหารเย็น, แต่ในวันเพ็น คำสั่งจ่ายทรัพย์แสนหนึ้ง เพื่อ ประโยชน์แก่โภชนะ, ในวันบริโภคครั้งนั้น ท่านเศรษฐีได้สะสมทรัพย์ แสนหนึ้ง…
เศรษฐีได้สะสมทรัพย์สมบัติจำนวนมาก เพื่อนำไปใช้ในการสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกต่าง ๆ เช่น สถานที่อาบน้ำและที่นั่งสำหรับชุมชน โดยเขามีความตั้งใจที่จะบริจาคทรัพย์สินเพื่อประโยชน์แก่สาธารณะและช่วยเหลือชุมชนอ
พระธัมปทีปถูกถามแปลภาษา ๕
131
พระธัมปทีปถูกถามแปลภาษา ๕
…กระหายในก้อนธาตร ในกองท่าน, ขอท่านกรุณาให้ออกจากร้อนหนึ่งเถิด. เศรษฐ์. ไม่อาจจะได้ออก. สายชาวเมือง. คำของเศรษฐ์ เพื่อนใด้ยินไหม ? เพื่อน. ชาวบ้านนอก. กันได้ยินแล้ว เพื่อน เองกิน กันเมื่อได้ จัก เป็นอยู่…
ในบทนี้มีการสนทนาเกี่ยวกับการช่วยชีวิตของชายคนหนึ่งที่ต้องการก้อนธาตรจากเศรษฐ์ แต่เศรษฐ์ไม่สามารถให้ได้. ชาวเมืองพยายามเรียกร้องให้เศรษฐ์ช่วยเหลือ ขณะเดียวกันระบุว่าชายบ้านนอกต้องการอยู่รอด, จึงขอให้เ
พระมัทธทัณฑ์ฉบับแปล ภาค 5 - ตอนชาวชนบทนยอมทำงานในบ้านเศรษฐี
132
พระมัทธทัณฑ์ฉบับแปล ภาค 5 - ตอนชาวชนบทนยอมทำงานในบ้านเศรษฐี
…านในป่า กลางวันกลางคืน ได้ ปรากฏว่า เขาทำเสร็จเรียบร้อย. เมื่อมหาชนเรียกขวัญว่า " นาย กัดติคิดะ " คำนี้ได้รับกุญไหว้พระนคร. กาลต่อมา เมื่อวาน (รับจ้าง) ของนายกัดติคิดะครบรอบบริบูรณ์ แล้ว, ผู้จัดการภัณ…
เนื้อหาในพระมัทธทัณฑ์ฉบับแปล ภาค 5 นี้ เล่าถึงชีวิตของชาวชนบทที่เข้ามาทำงานในบ้านเศรษฐี โดยเขาได้ทำงานรับจ้างเป็นระยะเวลา 3 ปี มีความรับผิดชอบและความสามารถในการทำงาน โดยไม่เคยมีข้อผิดพลาดใด ๆ ในงานที่
การถวายบิณฑบาตและความสำเร็จตามหลักธรรม
135
การถวายบิณฑบาตและความสำเร็จตามหลักธรรม
… รูป ได้รับเอาถั่วอย่างพอเพียงแก่ ตนๆ แล้ว. ใครๆไม่พึงคิดว่า "บิณฑบาตเล็กน้อยจะเพียงพอแก่ อย่างไร?" คำว่าบินไดใน ๔ อย่าง พระผู้มีพระภาคอรหันต์ไว้ แล้ว, ในอินไตย ๔ เหล่านั้น นี่ก็เป็นบิณฑบาตพระวิสาล.
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการถวายบิณฑบาตและการอวยพรจากพระปิ่นเจกพุทธเจ้าที่บอกให้ผู้ถวายมีความสุขและสำเร็จดังที่มุ่งหมาย เหตุการณ์นี้แสดงถึงความสำคัญของการทำความดีและการแบ่งปัน โดยพระปิ่นเจกพุทธเจ้ามอบความสุ
บทพระจิมปทั่วยุคาแปลภาค ๕
143
บทพระจิมปทั่วยุคาแปลภาค ๕
…อมผิดคน." [ แก้กรรม ] บรรดาบทหล่านนั้น บทว่า สุพุทดา ความว่า ว่าง่าย คือ พิง โอวาท พิณอาศน โดยสะดวก คำที่เหลือ มีนัดกล่าวแล้วใน หนหลังแน่ ในกาลอุบาสนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรหัสดังหลาย มี โศกาเครื่องผลเป็น…
ในบทนี้พูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับสุขสมเณรที่ได้ทำสมาธิและบรรลุพระอรหัตในกาลอุบาสนา คำสอนเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและการทำสมาธิที่ถูกต้องได้รับการอภิปราย โดยท่านได้กล่าวถึงเหตุการณ์ต่างๆ รวมถ…
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 152
154
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 152
…ก ๑๐๐ ท่อนยกขึ้นแล้ว อันอุดม ที่มหาชนรุ่นคิดแล้วโดยมาก." [ แก้วรถ ] บรรดาเปล่านั้น บางว่า จิตตกิด คำว่า มีความวิถีร อันธรรมทำแล้ว คือ (อันธรรม) ทำวิวิรดด้วยอันธรรม ๆ มี อาการด์ผ่าสนและเครื่องประดับคือ…
ในหน้าที่ 152 ของพระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ นี้ กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดาเรื่องการรับทรัพย์ และการมองถึงคุณค่าในชีวิต พระศาสดาได้สอนให้ภิกษุทั้งหลายเห็นถึงความไม่จีรังของความมั่งคั่งและ
พระบัลลังก์ถูกฉีกออกแผล ภาค ๕ - หน้าที่ 172
174
พระบัลลังก์ถูกฉีกออกแผล ภาค ๕ - หน้าที่ 172
…รำ, ธรรมของสัตบูรณ์ หาทั้งถึงความครำรำไม่, สัตบูรณ์ทั้งหลายแล ย่อมปราศจากด้วยสัตบูรณ์." [แก้รอธ ] คำทว่่า เว ในพระคาถานั้น เป็นนิมิต. บางว่า สุจิตตา ความว่า รถทั้งหลาย แม้วงพระราชาทั้งหลาย อันวิจิตรดี…
บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับสัตบูรณ์และพระพุทธเจ้า ในการเทศนา ทำให้ผู้คนมากมายบรรลุผลลัพธ์จากการฟังธรรมและศึกษาเนื้อหา. การส่งผ่านอรรถและพุทธธรรมจากการเทศนานี้มีบทบาทสำคัญในการสร้า
พระสมุปปัตถะฉันทะฉันผล แปล ภาค ๕
182
พระสมุปปัตถะฉันทะฉันผล แปล ภาค ๕
…ต่ วันเวิน ไป ๆ มา ๆ สูงสารมีชาตเป็นเอก คือสู้สารวัฏฎ์ อันบันได้หลายแสนชาติ สินกาลมีประมาณเท่านั้น. คำว่า ทุกขชาติ ปุณฺปปาณ์ นี้ เป็นคำแสดงเหตุแห่งการ แสดงหาช่างผู้ทำเรือน เพราะชื่อว่าดนี้ คือการเข้าสู่…
บทความนี้นำเสนอเนื้อหาจากพระสมุปปัตถะฉันทะฉันผล โดยเน้นการอธิบายพระสัพพัญญูญาณ และการเข้าถึงธรรมในลักษณะที่บริการนะอย่างลึกซึ้ง การแสดงหาช่างผู้ทำเรือนที่เป็นสัญลักษณ์ของการเข้าถึงความจริงที่เจือด้วยท
การศึกษาพระปิยัติธรรม
1
การศึกษาพระปิยัติธรรม
คำณ การศึกษาพระปิยัติธรรม ที่อำมหวยประโยชน์แก่ผู้ศึกษ เติมที่ จำเป็นต้องมีหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตร…
การศึกษาพระปิยัติธรรมเป็นเรื่องสำคัญสำหรับผู้ศึกษาเพื่อพัฒนาความรู้เกี่ยวกับธรรมะ โดยกองตำราแห่งมหามกุฎราชวิทยาลัยได้จัดพิมพ์หนังสือที่เกี่ยวข้องหลายเรื่อง นอกจากนี้ยังมีการแปลภาษาไทยให้เข้าใจง่าย โดย