พระบัลลังก์ถูกฉีกออกแผล ภาค ๕ - หน้าที่ 172 พระธัมมปทัฏฐกถา แปลภาค 5 หน้า 174
หน้าที่ 174 / 189

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาถาที่เกี่ยวข้องกับสัตบูรณ์และพระพุทธเจ้า ในการเทศนา ทำให้ผู้คนมากมายบรรลุผลลัพธ์จากการฟังธรรมและศึกษาเนื้อหา. การส่งผ่านอรรถและพุทธธรรมจากการเทศนานี้มีบทบาทสำคัญในการสร้างความเข้าใจที่มีคุณค่าในหลักธรรมและการดำรงชีวิต.

หัวข้อประเด็น

-ความสำคัญของพระคาถา
-ธรรมะและสัตบูรณ์
-การเทศนาและผลลัพธ์
-พระพุทธเจ้าในความคิด
-เรื่องพระนามัลลิกเทวี

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - พระบัลลังก์ถูกฉีกออกแผล ภาค ๕ - หน้าที่ 172 "ราชรถ ทีวิจิตรดี ยังครำรำได้แล, อนึ่ง ถึงสิริระ ก็ย้อมถึงความครำรำ, ธรรมของสัตบูรณ์ หาทั้งถึงความครำรำไม่, สัตบูรณ์ทั้งหลายแล ย่อมปราศจากด้วยสัตบูรณ์." [แก้รอธ ] คำทว่่า เว ในพระคาถานั้น เป็นนิมิต. บางว่า สุจิตตา ความว่า รถทั้งหลาย แม้วงพระราชาทั้งหลาย อันวิจิตรดีแล ด้วยรัตนะ ๓ และด้วยเครื่องประดับอย่างอื่น ย่อมครำรำได้. บทว่า สรรมัปิ ความว่า มิใช่司法อย่างเดียวเท่านั้น ถึง สรรระที่ประกอบประรหมกันอย่างดีนี้ ก็อิ่มถึงความชำราญมีความเป็น ผู้ฟังนอกจากนั้น ชื่อเข้า ถึงความครำรำ. บทว่า สตญู ความว่า แต่โลภธรรมมีองค์ ของสัตบูรณ์ ทั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น ย่อมปราศจากด้วยสัตบูรณ์ คือด้วยบับันติทั้งหลายอย่างนี้. ในเวลาจงเทศนา ชนเป็นอันมาก บรรลุอรรถผลทั้งหลาย มี โศลกปิดผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องพระนามัลลิกเทวี จบ.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More