คำ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 349 / 614

…เถระ. พวกคุณถืออยู่ในคามของเราหรือ ? ภิกษุ. ขอรับ พวกผมจัดตั้งอยู่. พระเถระนั่นกล่าวว่า "ถ้ากระนั้น คำว่า "ให้ผ้าสามกู 2 ผืน

ในวิหารแห่งหนึ่ง ภิกษุรับคำถามเกี่ยวกับผ้า และพูดคุยเกี่ยวกับการบูชาที่เกิดขึ้น รวมถึงการจำทำพรรษา และข้อพิพาทระหว่างภิกษุหนุ่ม…

…่มี. นาก. ลุง ท่านอย่าทำอย่างนี้เลย, โปรดช่วยแบ่งให้พวกข้าเข้าถือ. สุนัขจึงจอก. พวกเจ้าจักต้องอยู่ในคำของเราหรือ ? ๑. ชุมวิหาร คำพูดนี้ แปลว่า เดินเที่ยวเล่นหรือพักแแข็ง

เนื้อหานี้เน้นบทสนทนาระหว่างพระสงฆ์เกี่ยวกับคำสอนและการแบ่งปันทรัพย์สินในอดีต โดยมีตัวอย่างเรื่องนาก 2 ตัวที่ไม่สามารถแบ่งปลากันได้ เนยย้ำถึงความส…

…อว่าย่อม ไม่เสร็จหมอง. บัดติดเมื่ออายุอย่างนี้ ชื่อว่าไม่พึงเสร็จหมอง. ในภายเวลานา ภิกษุ ๒ รูปนั้น คำอยู่แล้วในโสดาปัตติผล. เทนาได้เป็นไปกับประโยชน์แม้นำมา หาถาน ดังนี้แล. เรื่องพระอุบตันกายูตร จบ.

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสอนผู้อื่นในพระศาสนา และการอยู่ในคุณธรรมเพื่อให้เกิดผลในการสั่งสอน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงภิกษุและการเข้าถึงโสดาปัตติผล รวมถึงการนำความรู้ไปใช้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด.

…เกิดสนเหา เมื่อ มนุษย์นั้น แม้ว่า "นาย ขอท่านจงช่วยกระผมทั้ง ๒ ให้ผ่าน พันคงเกิด" ก็อตอบว่า "บัดนี้ คำนี้มีเสียงแล้ว เช้าตู้อะ เรา ๑. น้ำมีมหาด้วย ๒. บ้านอยู่ริมเขตแดน ๓. คนอันพระราชทรงปลั่ง ได้แก่ ข้า…

เนื้อหาที่นำเสนอในพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค 6 หน้านี้ มุ่งเน้นเกี่ยวกับการสนทนาและการตีความธรรมะระหว่างภิกขุหนุ่มและพระศาสดา โดยมีการพูดถึงอุบาสกที่ฟังธรรมในวิหาร นอกจากนี้ยังกำหนดบริบทของความสัมพันธ์ระห

…คตะวันออก ทำให้หน้ากลับ " ๑.บท อวสาน ซึ่งแปลว่า มื่อแปลว่า ไม่ได้หมายความว่า ผู้ใหญ่หรือคนแก่ เป็น คำที่พวกพระเอกกนโดยโอวาทสุขภาพ ตรงกับคำว่าใช่ในบันฑูว่า ท่าน นำหน้านี้ชื่อ. ๒ อิทิ ใบว่า อิทธิ กนฺต ไม…

พระธรรมปิฎกกล่าวถึงความแตกต่างระหว่างกรรมดีและกรรมชั่วว่าความดีของคนดีทำได้ง่าย แต่ความดีของคนชั่วนั้นกลับทำได้ยาก ในขณะที่ความชั่วคนชั่วทำได้ง่าย แต่คนดีนั้นทำได้ยาก เมื่อพิจารณาถึงกรรมที่มีความสำคัญ

ประโยค - พระธรรมปิฎกปฐมฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 42 ๑๐. เรื่องพระอัสดงทัตตะ [๑๒๖] [ คำความเบื้องต้น ] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระอัสดงทัตตะ ดรัสดพระธรรมเทศนานว่า " อุ…

…การสั่งสอนในพระธรรมเทศนา โดยพบว่าพระศาสดาทรงมีการปริพนานเพื่อให้พระสงฆ์มีความรู้ความเข้าใจในหลักธรรมคำสอน

…ั้นแหละ แม้ประ- " เป็นชื่อของมาตรเงินอย่างค่าที่สุด แทนไม่มีค่าเสียเลย แต่อันที่นี้ เป็นคุณบาทของ คำว่าประโยชน์ จึ่งหมายความว่า ประโยชน์ของตนแม่น้อย จนไม่รู้จะประมาณได้ว่าเท่า ไหน ที่ไม่ควรให้เสียไป.

ในข้อความนี้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหันต์และคำสอนของพระศาสดา ที่ให้ความสำคัญกับการไม่สูญเสียประโยชน์ของตนเพื่อผู้อื่น โดยยกตัวอย่างถึงการบูชาด้วยว…

…ื้อความนั้น. นางวิสาขานั้น มาสู่สำนักงานของภิกษุหนุ่มแล้ว พูดว่า " ท่านเจ้าหน้าที่ อย่ากรอกรับแล้ว, คำนั้นเป็นคำไม่หนักนักสำหรับพระผู้เป็นเจ้า ผู้ผิวผันและเล็บอันตัดแล้ว ผู้มีผมผุ่นอันตัดแล้ว ผู้ถือกระเ…

บทสนทนาระหว่างนางวิสาขาซึ่งไปที่สำนักงานของภิกษุหนุ่ม โดยเธอแสดงความไม่พอใจที่ถูกดูถูกด้วยคำว่า 'ผู้หัวขาด' และภิกษุหนุ่มได้สอบถามเกี่ยวกับความเหมาะสมในการจัดการสถานการณ์นี้ นอกจากนี้ พระเถราไ…

…วรแล้วเที่ยว ไปตามลำดับดรอก ชื่อว่าพึงประพฤติธรรม คือการเที่ยวไปเพื่อเกียร นั้นนั่นแลให้เป็นสุขวร. คำว่า สุข สเต นั้น สว่าเป็นเทนคา อธิบายว่า เมื่อประพฤติธรรมคือการเที่ยวไปเพื่ออธิษฐาน ชื่อว่าประ-

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมในพระธัมปกีฏาฯ ที่ชี้ให้เห็นความสำคัญของการประพฤติธรรมอย่างแท้จริง โดยระบุว่าบุคคลที่มีการประพฤติธรรมจะพบความสุขในทั้งโลกนี้และโลกหน้า โดยเน้นถึงการไม่ประมาทในการทำความดี และก

…ห้เป็นทุจริต. ไม่ประพฤติอย่างนั้น พึงประพฤติธรรม นั่นให้สุจริต. ไม่พึงประพฤติธรรมนัน้ให้เป็นทุจริต. คำที่เหลือ มีเนื้อ ความดังกล่าวแล้วเหมือนกัน. ในเวลาจงเทศนา พระราชาทรงดำรงอยู่ในพระโสดาบัณฑผล แล้ว, เท…

เนื้อหานี้พูดถึงพฤติธรรมที่นำไปสู่ความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยการไม่ประพฤติธรรมให้เป็นทุจริตและการเที่ยวไปในอโครเพื่ออภิบาลให้เกิดความสุจริต ในการเทศนานี้ พระราชาทรงอยู่ในพระโสดาบัณฑผล และการเทศน

…อำนาจองอมกัลลังก์ดูสนติบาหามาหามาย. พระ- กุมารมีความโศกเศร้า ขึ้นแล้ว เพราะกาลิธิของหญิงฟ้อนนั้นทรง คำร่ำว่า "ผู้อื่น เว้นพระศาสดาเสีย จักไม่อาจให้ความโศกนี้ของเราดับไป" ดังนี้แล้ว จึงเสด็จเข้าไปเฝ้าพระ…

เนื้อหาพระบรมปติฏกษ์ฉบับแปล ภาค 6 หน้า 55 สื่อถึงเรื่องราวของอภิษาฎานุษที่ประทับอยู่ในพระบวรรวังและความเศร้าโศกของพระกุมารเมื่อสูญเสียหญิงฟ้อน ผู้ได้รับพระราชทานรามณ์. พระราชามอบหญิงฟ้อนให้เพื่อความเพ

…มมชชเณร *(๑๑๔)* [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระชนม์วัน ทรงปรารภพระสัมมา มัชฌันเณร คำพระธรรมเทวนีกว่า "โยจ ปุปเพม ปรมสิวา" เป็นต้น. [ผู้ไม่ประมาทย่อมยังโลกให้สว่าง] ได้ยินว่า พระเณรน…

บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมชชเณรผู้มีความตั้งใจในพระธรรม โดยไม่แบ่งเวลาระหว่างเช้าหรือเย็น แต่ยังใช้เวลาอย่างมีประโยชน์ และการให้โอวาทในระหว่างการปฏิบัติธรรม เนื้อหายังสอดคล้องกับการมุ่งมั่นในการศึกษาและ

…ุ. กิณฐ์หลาย สนานกั้นในโรงธรรมว่า " ผู้มีอายุ พระเถระบังเกิดแล้ว ณ ที่หนองแคล ? พระศาสดาเสด็จมาแล้ว คำกล่าวว่า " ภิกษุ ทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอเป็นผู้ตั้งประชุมกันด้วยถ้อยคำอะไรหนอ ?" เมื่อภิกษุทั้งหลาย …

…าเกี่ยวกับพระองค์คุลิมาลเถรที่บรรลุพระอรหันต์ในสำนักของพระศาสดา ท่านได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการคำนึงถึงเวลาที่ผ่านมาและการเผื่อเวลาในอนาคต เมื่อผู้ใดประเมินชีวิตอย่างถูกต้องก็จะสามารถนำชีวิตไปสู่คว…

…์พันแล้วจากหมอก อะนั้น" [ แก่ธรรม ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า คุลาน พระราชาตรัสหมายเอา พระธรรมนรร. คำที่เหลือ มีเนื้อความขึ้นทั้งนั้น. ในเวลาจบเทศนา ชนเป็นจำนวนมาก บรรลุอธิษฐานทั้งหลาย มี โสดาภิผลเป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสของพระอัครัมปฏิรูปเกี่ยวกับการทำบาปและผลของกรรมที่คนทำไว้ โดยมีการเปรียบเทียบกับดวงจันทร์ที่ถูกหมอกบัง เพื่อบ่งบอกถึงการปรับปรุงตัวเองและความสามารถในการล่วงพ้นจากความผิดพลาดในอด

…ยคนคือบางคนเท่านั้น ไปใน สวรรค์ คือย่อมถึงสุดติจิ หรืออินพาน ฉันนั้น. ในเวลาจงเทศนา นางกุมาริกานั้น คำรงอยู่ในโสดาปฏิผล, เทวนาได้รับประโยชน์แม้แก่มหาชน. [ อีกาช่างฤกตายไปเกิดในสุดภิพ] แม่นางกุมาริกานั…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงหลักธรรมของพระธรรมปุณฑ์ที่สอนว่า สัตว์ส่วนใหญ่มีโอกาสไปสู่อายุน้อยและไปถึงสวรรค์ได้ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการปล่อยวางความโศกและการเรียนรู้จากทุกข์ที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยเฉพาะกับ

…. พระศลด ครั้นทรงประกาศนี้อวาทแล้ว ครัสว่า " กิญญุ ทั้งหลาย ก็ขึ้นชื่อว่านามปรมัตถ์ อนบุคคลผู้กล่าวคำสัตย์ซื่อเป็นธรรม อย่างเอกแล้ว ตั้งอยู่ในสุขาวาส ผู้มปรโลกอันฉะแล้ว ไม้พลำทำ ย่อมไม่มี " ดังนี้แล้ว …

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติราชของพระราชาที่มีความมั่นคงในคำสัตย์ซื่อและความสำคัญของธรรมะในการปกครอง รวมถึงการสนทนาของพระราชากับอำมาตย์เกี่ยวกับความพลัดพรากจากบ…

ประโยค - พระธัมมปฏิโมกข์ฉบับแปล ภาค 6 หน้า 83 ไม่อาจเพื่อให้พระราชแพ้ได้ ต่อมาในพระที 6 ชาวพระนครเพิ่ม ขึ้นร้อยเท่าพันเท่า ตระเตรียมทาน โดยประกาศที่ใคร ๆ ไม่อาจจะ พูดได้ว่า "วัตถุชื่อ นี้ ไม่มีในทานขอ

…ลิกาเกี่ยวกับการเตรียมทานในพระนคร โดยมีการสนทนาระหว่างพระราชากับพระนางเกี่ยวกับความสำคัญของการทำทาน คำถามเกี่ยวกับสภาพของพระราชาถูกนำเสนอ และพระนางมิลิกาเสนอให้จัดทำมณฑปสำหรับการรับทานในพระนคร ทำให้เห็น…

…ี่เคร่งแน่น ผู้ไม่รู้จักประโยชน์ในโลกนี้และโลกหน้า ชื่อว่าพาพาล บัณฑิตชื่อว่า ธีรน. ลงวา สุข ปรตฺโต คำว่านี ธีรนนัน เมื่อเสวยทิพสมบัติ ชื่อว่าเป็นผู้มีความสุขในโลกหน้าเพราะบุญ อนสํเร็จกว่ากรวโมทนาทนนันน…

ข้อความดังกล่าวกล่าวถึงการที่ผู้มีความตระหนี่ (กุริยา) ไม่รู้จักประโยชน์ในชีวิตและโลกหน้า และการจัดเทศนาที่มีคุณค่าแก่ผู้ฟัง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีความสุขในโลกหน้าที่เกิดจากการ

…อ ก้าวล่วงวิถีของเราไปเสียแล้ว" ที่นั้น ธิดาของมารนั้น ๓ คน เหล่านี้ คือ "นางดุษณา นางอรดี นางราจา" คำว่า "บิดาของ เราไม่ปรากฏ" บัดนี้ท่านอยู่ที่ไหนหนอ ?" มองหาดู จึงเห็น บิดานี้ผู้นี้แล้วอย่างนั้น จึงเ…

…่สามารถสำเร็จได้ มารได้พูดคุยกับธิดาทั้งสามและกล่าวถึงความยากลำบากของตน แต่พระพุทธเจ้าไม่ได้ใส่ใจกับคำพูดของธิดามารเลย

…ม่ทรงไปพระหยุดยึดอัญเชิญพึงใจมา ตั้งแต่ฉงี โดยประกาศว่าทรง น้อมไปในธรรมเป็นที่สั่นอุทิศกอร้อนเย็น คำประกาศนี้ ลำดับนั้น พระศาสตรสละลามรุ่งต่อมมา แม้ด้วยเหตุก เพียงเท่านี้ว่า " พวกเจ้าจะหลีกไป พวกเจ้…

ในบทนี้พูดถึงความรักในเด็กหญิงที่อยู่ในวัยต่างๆ ตั้งแต่ปฐมวัยจนถึงปัจฉิมวัย การแสดงความรักและการถวายความเคารพต่อพระพุทธเจ้า มีการกล่าวถึงความสำคัญของการไปหาพระและการบำเพ็ญกรรมดีในการศึกษาและปฏิบัติตนใ