คำกล่าว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 8

ข้อความในภาพมีดังนี้: วิทยาศาสตร์การแพทย์ ๒๒ ๑๒. คำกล่าวในข้อใดต่อไปนี้ไม่ถูกต้อง? ก. สูง+อ่อนดี = โสดดี เป็น ที่มาสะสมดี ข. ตกา+เอา = คติว่าร เป็น วิถีสะสม…

ในเอกสารนี้มีการวิเคราะห์คำถามเกี่ยวกับการสร้างคำในวิทยาศาสตร์การแพทย์ โดยมีการตั้งคำถามเพื่อตรวจสอบการสั่งสมดีในแต่ละคำ โดยมีตัวเลือกให้เลือกว่าจะใช้ส่วนใดในการสร้างคำ พร้อมคำตอบที่ถูกต้องและไม่ถูกต้

…อ ๑๐ คำตอบในข้อใดต่อไปนี้ไม่จัดเป็นพุทธชนะตาม ? ก. นิผฏฺฐิ ข. ยาติกฺ ค. ตสมาธิ ง. อัตตวา ข้อ ๑๑ คำกล่าวในข้อใดต่อไปนี้ไม่ถูกต้อง ? ก. ตาสาห เป็น โลมนิคคติสนธิ ข. รตนฺตวย เป็นสัญญูพุทธานุสัย ค. ธมฺมจเร เ…

…ประกอบด้วยคำถามเกี่ยวกับพุทธชนะและสนธิในพระพุทธศาสนา โดยไม่จัดเป็นอาทิพยบูชนะสนิท รวมถึงการวิเคราะห์คำกล่าวที่ไม่ถูกต้องและการศึกษาความหมายสนธิต่างๆ เรียนรู้คำตอบสำหรับการสอบในพระพุทธศาสนา อาทิ ข้อมูลเกี่ยวก…

… ข ฬ ฆ ฟ ค. ท น เธร ๑๐. คำตอบในข้อใดต่อไปนี้ไม่จัดเป็นพยัญชนะคำ ? ก. อุดฏกูโด ข. ยถาฐิ ค. คมมติ ๑๑. คำกล่าวในข้อใดต่อไปนี้ไม่ถูกต้อง ? ก. มุมฉาก เป็น ปกติทิคติสม ข. เอกภาว เป็นอาจมิคทิคติสม ค. คลาสต เป็น โลอ…

บทเรียนนี้ประกอบด้วยคำถามและตัวเลือกเกี่ยวกับพยัญชนะในภาษาไทย เช่น ประเภทของพยัญชนะจำนวนและการจัดกลุ่ม รวมถึงความหมายของคำว่า 'ยุทธ์' และ 'พูมิโวรา' ว่าจัดเป็นสนธิประเภทใด พร้อมการวิเคราะห์และศึกษาแนว

…นก็ร็โยกราในข้อใดไม่จัดเป็นคือคิดผิดหรือไม่ ? ก. อาทิโช ข. อาโมโก ค. ที่น ง. โมะสะ 8. คำกล่าวในข้อใดต่อไปนี้ถูกต้อง ? ก. กินุนิมะ=กินนุมะ เป็น โละประนะ ข. อาโต+อุสะ=อาวุฤ เป็น วิการะสะนะ…

เอกสารนี้สำรวจเรื่องพยัญชนะรวมในภาษาไทย โดยเริ่มจากคำถามเกี่ยวกับการจำแนกพยัญชนะรวมและฐานของอักษราธร ซึ่งมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับจำนวนของวรรครในคำและการจัดประเภทพยัญชนะรวมที่ต่างกัน เว็บ dmc.tv เป็นแหล

… 4. คำตอบในข้อใดต่อไปนี้ไม่จัดเป็นพยัญชนะตอน ? ก. อิโตนายด ข. ฉายตน ค. สาททุกสน ง. อุตฤโต 5. คำกล่าวในข้อใดต่อไปนี้ไม่ถูกต้อง ? ก. ตาส เป็น โบในคิดคิดสนธิ ข. รดนดศก เป็น สัญญโญพยัญชนะสนธิ ค. พม่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำถามต่างๆ เกี่ยวกับพยัญชนะและสนธิในภาษาไทย เช่น จำนวนพยัญชนะ วิธีการจัดประเภทของสนธิ และคำถามที่ออกแบบมาเพื่อตรวจสอบความเข้าใจในด้านไวยากรณ์ของภาษาไทย. ราคาโรงเรียนในการทำความเข้าใจกั

…าวรรค ตอน 1 - หน้าที่ 172 ก็ใช่ไม่ได้ ไม่จำต้องกล่าวถึงกองคินกองทราย ศิลาด knocking รบ เสมอพื้นที่ คำกล่าวลานดี ศิลาดที่ตั้งสูงพื้นดินคล้ายดอก ก็ดี บรรกามิ ศิลาดมัน mount ถ้าได้ขนาด ใช้ได้ ศิลาดคามใหญ่เกิน …

เนื้อหานี้อธิบายถึงการกำหนดนิมิตในศิลาดและความสำคัญในการตั้งพื้นที่ในบริบทของวัด โดยพิจารณาลักษณะของธรรมชาติ เช่น ศิลาด หญ้า และป่าไม้ ซึ่งมีผลต่อการสร้างและระบุตำแหน่งของวัดในที่ที่เหมาะสม ควรกำหนดนิ

… พระสุตตันติกะ ๑ อยู่ในอาวาสเดียวกัน ในภิญฺญู ๒ รูปนั้น วันหนึ่ง พระสุตตันติกฺกิฤฺยา เข้าไปยังจตุฏิ คำกล่าวังชะที่เหลือไว้ในภาวะนะแล้วออกไป พระ วินัยธรเข้าไปที่หลัง เห็นนั่นนั่น ออกไปแล้วจึงถามภิกฺขูนั้นว่า:…

ในบทนี้กล่าวถึงการอภิปรายระหว่างพระวินัยธรและพระสุตตันติกะเกี่ยวกับอาบัติในพระวินัย โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความเข้าใจในกฎระเบียบและการปฏิบัติของภิกษุในวันหนึ่ง มุ่งเน้นไปที่การทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งใ

…นนั้นมาแล้ว ได้ทำสังวรณ ด้วย คาถา ๓ คาถามากว่า [๒๒] " พ่อสามมนี้มีมติประพฤติธรรมในกาล ก่อนด้วยจะดา, คำกล่าวว่าจะนั่น ขอ ยาพิษในฤดาของพ่อสาม จง สูญหาย" [แก่รถ] บรรดามานเหล่านั้น ว่า สุจฉา ได้แก่ ด้วยสภาวันเป็…

ในภาคนี้กล่าวถึงการที่พระราชาเสด็จไปบำรุงมารดาบิดาของสามดาบ และการร้องขอให้พาพระเจ้าทั้ง ๒ ไปยังสถานที่สำคัญ โดยมีการทำสังวรณ์ด้วยคาถาที่ส่งเสริมความรักและความสัมพันธ์ในครอบครัว. เนื้อหาแสดงถึงการประพ

… 341 ครั้งนี้ พ่อคำผู้ประกอบการทางนาว กล่าวว่า "พรุ่งนี้ พ่อคำม้าขานำมามา ๕๐๐ ตัว." เขาฟังคำนวนแล้ว คำกล่าวของคน ขนหนึ่งว่า "วันนี้ ข อพวกท่านจงให้ฟอนหญิงแก่ฟอนฉันตอนเช้าฟอน และเมื่อขอฟอนเจายไม่ได้ขายหญิงา ข…

บทความนี้กล่าวถึงกิจกรรมของพ่อคำผู้ประกอบการทางน้ำในการนำหญิงสาวและสินค้าข้ามทะเล ในขณะที่มีการเจรจาเกี่ยวกับราคาสินค้าและการให้ทรัพย์แก่เศรษฐี เรื่องราวนี้จึงสะท้อนถึงการค้าขายในอดีตที่มีการแลกเปลี่ย

… ๆ ก็ไม่ยิน เขายังคิดว่ามันไม่ไปรษณาคลับ จำเราต้องปู่ให้กลัว แล้วลากลับให้ได้ จึงได้กล่าวคำนี้ เป็น คำกล่าว :- [14] ปฏิบุญเดฐ กสิสมิ เราจำปัก ให้มีหนามยาว โสพลุงคุณภูมิ ตั้ง ๑๖ องคุลี แ…

เนื้อหาเล่าถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้า โดยใช้วิธีการต่างๆ ที่มีความหลากหลาย และยังมีเรื่องราวเกี่ยวกับนายกัปปะที่มีการทำการค้าขายในอดีต ซึ่งมีการกล่าวถึงความรักและความทรงจำ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราว

…่าชื่นดี มีอยู่จริง ต้นไม้ สุภิสถานี กบปสุ เป็นที่รื่นรมย์แห่งใจ ก็มีอยู่งิรจริง แต่ นารา รมยุติ ม. คำกล่าวดีแล้วของกับปกะ ยังร ู ให้ยืนดี.

บทสนทนาระหว่างพระเกศาสดาสมุโยคและท่านฎียเกี่ยวกับอารมณ์และการเสวยชาติในฐานะยักษ์ โดยเอ่ยถึงความสำเร็จและการบรรลุธรรมที่เกิดจากการเข้าใจอารมณ์ในด้านบวก ซึ่งช่วยในการพัฒนาจิตใจและประสบผลสำเร็จยิ่งขึ้นใน

…ือเท้าของเราไม่มีจริง แต่ปัญญา สำหรับให้เราสร้างเหยื่อเรือนมิได้ ใครจะกล่าวความข้อนั้น จึงกล่าวเป็น คำกล่าวว่า :- [๘๘] มนูษสุสุโล เม สีลี แนะนำกมันมั่น! ข้ามีศีระและมือ หฤทุปาท ว สิงคิ ล่าเทเหมือนคนถึงจริง ย…

เนื้อหานี้พูดถึงการสำรวจความสำคัญของปัญญาและจิตใจในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นว่าหากปัญญาไม่ถึงจะทำให้การครองเรือนและชีวิตไม่มีความสุข อ้างอิงถึงการเสวนาและการยกตัวอย่างถึงความคิดที่ไม่มีความมั่นคง และแนะนำให

…ุ. กิณฐ์หลาย สนานกั้นในโรงธรรมว่า " ผู้มีอายุ พระเถระบังเกิดแล้ว ณ ที่หนองแคล ? พระศาสดาเสด็จมาแล้ว คำกล่าวว่า " ภิกษุ ทั้งหลาย บัดนี้ พวกเธอเป็นผู้ตั้งประชุมกันด้วยถ้อยคำอะไรหนอ ?" เมื่อภิกษุทั้งหลาย กราบท…

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพระองค์คุลิมาลเถรที่บรรลุพระอรหันต์ในสำนักของพระศาสดา ท่านได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการคำนึงถึงเวลาที่ผ่านมาและการเผื่อเวลาในอนาคต เมื่อผู้ใดประเมินชีวิตอย่างถูก

ประโยค - พระบรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 87 ชื่ออภิธรรมว่า พระเจ้าข้า คำกล่าวว่า "อุบาสก ผู้ที่มาสัตว์เช่นท่าน จะชื่อว่าอภิธิ ไม่ใช่, ส่วนผู้ที่ตั้งอยู่ในความไม่เมียดเมียนมาหานิ…

บทความนี้ได้แสดงถึงคำสอนในอภิธรรมที่กล่าวถึงการเป็นอภิธิ การตั้งอยู่ในความไม่เมียดเมียนสัตว์และการแสดงความเมตตาต่อผู้อื่น พระผู้พระภาคตรัสเรียกผู้ที่ตั้งอยู่ในแนวทางดังกล่าวว่า 'อภิธิ' โดยมีเหตุผลคือก

…ธีร เป็นต้น ความว่า บูรณผู้เป็น บันติทัศน์หลาย มีพระพุทธเจ้าเป็นต้น หากเครื่องจองจำที่เกิด แต่เหล่า คำกล่าวคือว่า เกิดแต่เหล่า ที่เกิดแต่โล้ กล่าว คือ ขื่อ คำและเครื่องจองจำคือเชือก ที่เขาเอาลำป้องหรือวัตถุ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความของนักปราชญ์เกี่ยวกับการกำหนดและความย่อใจ การเข้าใจในธรรมชาติและวิธีการตัดขาดจากความผูกพัน โดยอ้างถึงพระพุทธเจ้าและการใช้ศาสตรในการพัฒนาความเข้าใจ เพื่อการตีความที่ลึกซึ้งยิ่ง

๗๙ แบบเรียนบาลไวยากรณ์สมุทรแบบ กิริยาวิภาค ๑๒. มุมมาจริฏิ กิฎฐิ สุข นิสิทธิทพ ษ์ ข้อความนี้ คำกล่าวในอาได เปนคำกล่าวที่ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์? ก. มุมมาจริฏิ เป็นคุณา แนย กิฎฐิ ต้องมสิค่ะ จนจะ วิภัติ …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเรียนรู้หลักไวยากรณ์และกิริยาวิภาค โดยมีการอภิปรายถึงความถูกต้องของประโยคต่างๆ ตามหลักภาษาซึ่งรวมถึงคำศัพท์และนิยามที่เกี่ยวข้อง การวิเคราะห์โครงสร้างประโยคและความหมายที่เป็นไปได

ประโยค - คำสาธุพระธัมมปฏิญาณยกพัดเปล ภาค ๓ หน้า 219 เหตวา กลองใส่พิสดารแล้ว คุณทุกสิทธิรอไปตามซีซ้งดอก อนันต์ดากำหนดแล้วด้วยลูกของมั้สีนรพวกนี้ร่า อิ้ม นี่ว่า (โพสต์โต) อ. พระโพธิสัตว์ (อาป) กล่าวแล้ว

…ธัมมปฏิญาณยกพัดเปล ภาค ๓ หน้า ๒๑๙ ซึ่งเป็นบทเรียนที่มีความสำคัญต่อความเจริญในจิตใจและการปฏิบัติธรรม คำกล่าวนี้ได้รับการถ่ายทอดโดยพระโพธิสัตว์ และรวมถึงการวิเคราะห์การดำเนินชีวิตในแนวทางของการเลี้ยงดูจิตใจและ…

ประโยค ๓ - คำฉีพระจัมปทีฏิถูกอีง คำอ้าง คำกล่าว จากวัดอโนแห่ง พุทฺทธา คือว่า ตุตฺปภํ อันมีประกาศแห่งคำอันอ้างกล่าวแล้ว ทรุตฺจัง ชื่อว่าฉออันบุคคลล่…

บทความนี้นำเสนอการอ้างถึงคำสอนจากวัดอโนแห่งพุทธศาสนา โดยพูดถึงลักษณะและความหมายของคำสอนที่มีประโยชน์ในการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน ทั้งยังมีการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของความทุกข์และทางออกจากปัญ

…ิ (วจนสุด มายา) วุตตุตตา เพราะความที่ แห่งว่า อ.ภาชะนั่น เป็นภาชนะ ของฉัน ย่อมเป็น ดังนี้ เป็นคำอ้อนคำกล่าวแล้ว อดิ ดังนี้ ๆ เอก อดิท. อ.หญิงคนหนึ่ง อาหาร กล่าวแล้วว่า ทารโก อ.เด็ก (โหว้) ย่อมมี มม แก่ฉัน ย …

เนื้อหาภายในนี้กล่าวถึงการใช้คำและประโยคในธรรมมุทิตา โดยมีการนำเสนอเป็นตัวอย่างการสนทนาเกี่ยวกับภาชนะและบทสนทนาเกี่ยวกับเด็ก เป็นการยกตัวอย่างเชิงลึกเกี่ยวกับการนำเสนอและเข้าใจในภาษาไทย รวมถึงวิเคราะห

ประโยคา-ชมปฏิทินาฏา(ตดโปโยภาโค)-หนึ่ที่ 89 " ตสุส โลกปรสุส วีนา กาจฉ อาสุตสุด โดโล โสม มุโมโนะ ยกโบ ตตวเนตรราษฎี.." สตากัป คินุต ปาโม โกธีสุต คุจปุตสุตส นิพุตตสุต- ฐานน ตสุส ห นิพุตพุตฺตภ คุจมหาธา

…วกับการศึกษาและสำรวจปฏิทินาฏา (ตดโปโยภาโค) ซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับความหมายและการใช้งานในวรรณกรรมไทย. คำกล่าวในบทนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจในบริบทต่างๆ เช่น การกล่าวถึงสมาธิและการปฏิบัติ. เนื้…