หน้าหนังสือทั้งหมด

พระธัมมปฏิญาณที่ถูกต้องแปล ภาค 6 - หน้า 80
82
พระธัมมปฏิญาณที่ถูกต้องแปล ภาค 6 - หน้า 80
ประโยค - พระธัมมปฏิญาณที่ถูกต้องแปล ภาค 6 - หน้า 80 โอวาทว่า " กิจด้วยราชสมบัติของหน่อมแน้มไม่มี ที่พระองค์อย่าให้ราชธรรม 10 ประการกำเนิด ทรงละการถืองคติเสียดแล้ว เสวยราชบำบัดโดยธรรมิด ดังนี้แล้ว เสด
…รสนทนาของพระราชากับอำมาตย์เกี่ยวกับความพลัดพรากจากบุตรธิดา โดยนำเสนอคุณค่าของความซื่อสัตย์และมาตรฐานจริยธรรมในชีวิตราชการ บทสรุปแตกต่างกันระหว่างความมักง่ายและการยึดถือในคำสัตย์ซื่อว่าเป็นทางเลือกที่นำไปสู่คว…
การสื่อสารที่ถูกต้องและมีประโยชน์
99
การสื่อสารที่ถูกต้องและมีประโยชน์
1. ต้องเป็นคำจริง เป็นคำพูดที่ไม่กล่าวเคลื่อนไหวจากความเป็นจริง ไม่บิดเบือนจากความจริง ไม่เสริมความไม่ชอบความ ต้องเป็นเรื่องจริง ไม่ใช่คำพูดที่ปั้นแต่งขึ้น 2. ต้องเป็นคำสุภาพ เป็นคำพูดไร้เพราะที่ล้นออ
…้ผู้ที่ปฏิบัติธรรมควรตระหนักถึงอันตรายและผลตอบแทนจากการกระทำของตนเพื่อดำเนินชีวิตอย่างมีความสุขและมีจริยธรรม.
ความอดทนและการฝึกฝน
272
ความอดทนและการฝึกฝน
Here is the extracted text from the image: มีความอดทน ๒๔๗ เพลิดเพลินใจ อดทนต่อสิ่งที่เราอยากทำแต่ไม่สมควรทำ เช่น อดทนไม่เที่ยวดอร์ ไม่เสพสิ่งเสพผิด ไม่รีบสนบน ไม่คอร์รับชั่น ไม่ผิดลูกเมียเขา ไม่หยอค
…นา การสร้างความเข้าใจในศีลธรรมจะช่วยเสริมสร้างความอดทนได้มากขึ้น จึงเป็นการเตือนใจให้ใช้ชีวิตอย่างมีจริยธรรมและมีความเข้าใจในผลของการกระทำที่มีต่อชีวิต บุญและบาปรวมทั้งการยอมรับในความเป็นจริงนั้น ๆ
ประโยค๒ - ชมพูปกรณ์ (ปฐม ภาค๒)
17
ประโยค๒ - ชมพูปกรณ์ (ปฐม ภาค๒)
ประโยค๒ - ชมพูปกรณ์ (ปฐม ภาค๒)-หน้าที่ 17 คมิสสุดดีติ. อาทิตย์ ตุตถา คมิสาสมิdit. เตนิ เอกโต คูจาม ภณเดติ. อิท พุทธโล มยา สฤทธิ คูจณสุด สว ปปลโจ ภวิสสุดดีติ มะเห อูาจินิ เป็นดี อาทิตย์ อยุน สฤทธิ คูจณ
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงภาษาธรรมที่ชี้ถึงคุณธรรมและจริยธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการใช้สัญลักษณ์และคำอุปมาในการสื่อสารหลักธรรม ทำให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจถึงอริยสัจ…
พระธรรมปาทุฏฐกาถแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 292
294
พระธรรมปาทุฏฐกาถแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 292
ประโยค - พระธรรมปาทุฏฐกาถแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 292 สรรเสริญนี้ เป็นเหมือนมีในวันนี้ คือเกิดขึ้นเมื่อกต หามได้ อธิบายว่า จริงอยู่ คนทั้งหลายยอมินทาคนว่านั่งว่า "ทำไม? คนนี้ จึงนั่งนิ่ง เหมือนคนหนวก เหนื
…ที่จะได้รับการสรรเสริญจากผู้อื่น. นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและการประพฤติปฏิบัติตนอย่างมีจริยธรรม เพื่อที่จะเป็นที่รักและเคารพในส่วนรวม. ข้าพเจ้าขอเน้นว่าความมีคุณธรรมและปัญญาจึงเป็นรากฐานที่สำคัญใ…
พระธัมมาปฏิญาณแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 108
110
พระธัมมาปฏิญาณแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 108
ประโยค - พระธัมมาปฏิญาณแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 108 ท่านแม็คว่า "บัดนี้เราจักไม่รับ" ดังนี้แล้ว ก็ยังทำจิตให้อ่อนใด้ ด้วยทำในใจว่า "ช่างเถิด, กรรมเห็นปลนนี้ อันเราไม่เคยทำ, การที่รายจวัดของตนให้สิญไปสมาคร"
…ั้งการทะเลาะระหว่างพระเณรที่นำไปสู่เหตุการณ์ต่างๆ ในวันรุ่งขึ้น เพื่อสะท้อนถึงความเข้าใจในศีลธรรมและจริยธรรม.
พระยิ้มพระปฏิรูปฉัตต์ฉาก - เรื่องกิจกงรผู้อยู่ฟังแม่น้ำวัดคุวาม
194
พระยิ้มพระปฏิรูปฉัตต์ฉาก - เรื่องกิจกงรผู้อยู่ฟังแม่น้ำวัดคุวาม
ประโคม - พระยิ้มพระปฏิรูปฉัตต์ฉากแปลภาค ๑ - หน้า ที่ 192 ๓. เรื่องกิจกงรผู้อยู่ฟังแม่น้ำวัดคุวาม * ๒๒๕ * [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อเสด็จอัครสมัยเมืองไพศาลี ประทับอยู่ในหว้า ทรงปรารภเหล่ากู้อยู่
…ำรวม. ข้อความดังกล่าวแสดงถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวันและการอยู่ร่วมกับผู้อื่นอย่างมีจริยธรรม.
พระธัมมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้าที่ 4
6
พระธัมมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้าที่ 4
ประโยค - พระธัมมปฏิรูปกถา ภาค ๔ - หน้าที่ 4 หนีเข้าไป ไม่เห็นพี่จะอะไรในป่านั้น เห็นก็ญู๋อยู่ในป่าเป็นวัตรรูป ใครรูหนหนึ่ง ไหวแล้ว กล่าวว่าก "ท่านผู้เจริญ ขอท่านองค์เป็นที่พึ่งของ พวกข้าข้าเถิด." พระ
ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงพระเถระที่มาช่วยสั่งสอนและเตือนสติเกี่ยวกับการมีศีลและจริยธรรมแก่ผู้คนในชนบท โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการทำดีอย่างถูกต้อง นอกจากนั้นยังกล่าวถึงการเ…
พระพุทธปฏิรูปกษัตริกาแปล ภาค ๙
79
พระพุทธปฏิรูปกษัตริกาแปล ภาค ๙
ประโบค - พระพุทธปฏิรูปกษัตริกาแปล ภาค ๙ หน้า 77 ทั่ง ๑๐ ประการ ทรงประพฤติอยู่ในคุณธรรมแล้ว ศีล ๔ ชื่อว่ากุรุธรรม พระโพธิสัตว์ทรงรักษาศีล ๔ นั้น ทำให้บริสุทธิ์ พระชนม์พระอังคช ตีอารถา อุปาระ พราหมณ์ปร
…ฐานการประพฤติปฏิบัติที่ดี การรักษาศีลไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับพระโพธิสัตว์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสอนจริยธรรมและการอยู่ร่วมกันในสังคม เช่น การให้ความรักและไม่เบียดเบียนกัน ในการเสกษเป็นประโยชน์ต่อสังคมและความส…
จารึกของพระเจ้าโกรมหาวชิราชมัญช์
25
จารึกของพระเจ้าโกรมหาวชิราชมัญช์
โดยทั่วไปแล้ว นักวิชาการทางประวัติศาสตร์ศาสตร์พระพุทธศาสนาต่างยอมรับว่า จารึกของพระเจ้าโกรมหาวชิราชมัญช์นี้หลงเหลือมาถึงปัจจุบันในรูปแบบรวม ๓๗ รายการดังวิตก คือ ๑) พระรามโองการที่จำรินบนฉลากจำนวน ๑๖ ร
…ำรินบนฉลากและเสาคลา อ้างอิงจากงานของ A. Cunningham และ L. Suthisa โดยสื่อถึงข้อสรุปทางสังคมและแนวทางจริยธรรมในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ส่องให้เห็นความสำคัญของข้อความในบริบททางประวัติศาสตร์เพื่อเข้าใจบทบาทและ…
บันทึกใจ ด้วยสัมโมทนียกถา เล่ม 1
145
บันทึกใจ ด้วยสัมโมทนียกถา เล่ม 1
…ครั้งที่ 6. กรุงเทพฯ : บริษัท อักษรเจริญทัศน์ จำกัด, 2549. บุญเรือง อินทวรันต์. พุทธมณฑลและคุณค่าทางจริยธรรม. กรุงเทพฯ : อมรินทร์การพิมพ์, 2527. พิเนตร น้อยพุทธะ. นักพูด นักเทศน์. กรุงเทพฯ : วัดพระพุทธบาท สระ…
…'บันทึกใจ ด้วยสัมโมทนียกถา เล่ม 1' เป็นขุมทรัพย์ของความรู้ทางพุทธศาสนา โดยรวบรวมบทเรียนจากพระธรรมและจริยธรรมที่สำคัญ หนังสือยังมีการอ้างอิงถึงผลงานสำคัญอื่นๆ ของพระธรรมที่เกี่ยวข้องเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจแล…
ประโคม - ธรรมปฏิญาณ (ปฏิโมกะ)
3
ประโคม - ธรรมปฏิญาณ (ปฏิโมกะ)
ประโคม - ธรรมปฏิญาณ (ปฏิโมกะ) - หน้า ที่ 3 ๑. ยมฺวา กคฺ คว ควณฺณา ๑. จตุปปุณฬา ธมฺมา มโนสุ โสภณ สมนา เจ ปฏิวเร ดโต นํ ทุกฺมาวตํ อกฺกํ วา โวโร วา อยํ ธมฺเมเทสนา กต๎ต ภาสิตติ กต๎ต ภาสิตติ อญฺญปุปขว
…ับธรรมปฏิญาณ (ปฏิโมกะ) ซึ่งนำเสนอหลักธรรมที่สำคัญจากพระพุทธศาสนา คำสอนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตอย่างมีจริยธรรมและการเข้าใจในธรรมที่ควรรู้เพื่อการพัฒนาจิตใจ โดยเน้นที่ความสำคัญของการเข้าใจธรรมและการประพฤติปฏิบัต…
ความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา
94
ความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา
ประโยค- กินีซูพระมิมปักรบ ยกหัวที่แปด ภาค ๕ หน้าที่ 94 ประทุมวัย (โหติ) ย่อมเป็น ตุ้มาคริ เพราะ เหตุนี้แล กินีซู ท่าน อ. ทานอันบุคคลให้แล้ว วิตราเฉล อริษฐ ในพระอธิษฐ ท. ผูมีราชไป ปราศแล้ว มาหปุ่นล เป
…ประทานได้จากการให้ การเชื่อมโยงเหตุและผล serta การประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อส่งเสริมคุณธรรมและจริยธรรมในสังคม.
การสำรวมกาย วาจา และใจ ตามพระธรรมคำสอน
229
การสำรวมกาย วาจา และใจ ตามพระธรรมคำสอน
ประโยค - คำฉัพพระธัมป์ที่ถูกกฏ ยกพักเปลภา - หน้า 229 (ปุกโคล) อ. บุคคล รฐเพีย พิงรักษา กายปุป- โกปี ซึ่งความกำเริบด้วยกาย สวุโต พึงเป็นผู้ สำรวมแล้ว กายณ ด้วยกาย สยา พึงเป็น (ปุกโคล) อ. บุคคล หิตวา พ
…แพร่ความสุจริต เพื่อเป็นตัวอย่างที่ดีแก่สังคม เนื้อหาในเอกสารนี้เกี่ยวข้องกับการประพฤติที่เหมาะสมและจริยธรรมในชีวิตประจำวันตามแนวพระธรรมคำสอน
ความสำคัญของจิตใจและกรรมในชีวิตมนุษย์
28
ความสำคัญของจิตใจและกรรมในชีวิตมนุษย์
ประกอบ : พระจุล-กัญญา พระบึรมัมปฐพ์ถูก ยกศพนำแปล ภาค 1 - หน้า 28 จับแล้ว ภิตติออที่สุด จนณส ในที่ ท.มีเขเป็นต้น ญฺฏวา รู้แล้ว โอโลคภาว ซึ่งความเป็นอันแลค อุดตโน ซึ่งออนโลคโนโด วิจ อ เป็นผู้พึ่งลังง่า
…่องอาหารและการอยู่ร่วมกับผู้อื่น ความรู้สึกที่เกิดขึ้นในจิตใจนั้นสะท้อนให้เห็นถึงสภาพทางจิตวิญญาณและจริยธรรมของบุคคล เราจำเป็นต้องมีสติและการควบคุมตน เพื่อให้เกิดความสุขและหลีกเลี่ยงความทุกข์
คำฉัตรพระภิรมณ์ที่ถูกชำ
159
คำฉัตรพระภิรมณ์ที่ถูกชำ
ประโยค - คำฉัตรพระภิรมณ์ที่ถูกชำ ยกพี่มาเปิด ภาค ๓ - หน้าท 159 สู่พระนคร อาโร่เจ๋อ กรุบกูลแล้ว รุญโย แก่พระราชว่า สาวกา อ. สาวกา ท. สมณสูฏ ของพระสมณะ โคดมสูฏ ผู้โคดม สุนทรี ยังนามสมรี มารดา ให้ดายแล้ว
…ปรัชญาลึกซึ้ง โดยอิงจากที่ตั้งอยู่ในพระนคร ความหมายของการเดินทางในชีวิตซึ่งนำไปสู่การใช้ชีวิตอย่างมีจริยธรรมในสังคม.
คำบรรยายพระมาลัยที่ถูกต้อง
167
คำบรรยายพระมาลัยที่ถูกต้อง
ประโยค - คำบรรยายพระมาลัยที่ถูกต้อง ยกศัพท์แปลก ภาค ๓ - หน้าที่ 167 เรื่องทุพพอธิกุจ ๔๔.๑๓/๑๕ ตั้งแต่ สุตตา คำภิญอบรียนเป็นต้นไป ( สุตตา ) อ. พระศาสดา วิกริตวา ทรงติเตียนแล้ว คำภิญ ซึ่งภิญมัน อนุกปร
…องพระศาสดา โดยกล่าวถึงกรรมที่เป็นไปตามการกระทำและสภาพของบุคคล การตีความนี้ช่วยให้เข้าใจถึงคุณธรรมและจริยธรรมที่เกี่ยวข้อง โดยอิงบทเรียนจากการแสดงธรรมและคาถาในพระพุทธศาสนา เนื้อหายังพูดถึงความสำคัญของกรรมในชีว…
จารึกฉบับเหนือของพระเจ้าอโศก
56
จารึกฉบับเหนือของพระเจ้าอโศก
ของพระองค์ ซึ่งมีความตอนหนึ่งว่า.... ให้ความสำคัญบรรยากรณ์ปฏิบัติี้เพียงใด ดังข้อความตอนหนึ่งว่า...... คิลาจารึกฉบับน้อย ตอนที่ ๑ *จารึกฉบับเหนือ* พระผู้เป็นที่รักแห่งทวยเทพได้คร่ำไว้ดังนี้ "นับเป็นเว
…กงานวิจัยเกี่ยวกับจารึกและหลักธรรมของพระพุทธศาสนา ทำให้เกิดการพิจารณาอย่างละเอียดถึงบริบททางสังคมและจริยธรรมในยุคนั้น.
คุณสมบัติของลูกจ้างที่ดีและอานิสงส์จากการทำงานไม่คั่งค่าง
152
คุณสมบัติของลูกจ้างที่ดีและอานิสงส์จากการทำงานไม่คั่งค่าง
ทำงานไม่คั่งค่าง ๑๒๗ ๔. มีอะไรได้พิเศษมา ก็แบ่งปันให้ ๕. ให้วันหยุดพักผ่อนตามสมควร คุณสมบัติของลูกข้างที่ดี ๑. เริ่มทำงานก่อน ๒. เลิกงานที่หลัง ๓. เอาแต่ของที่นายให้ ๔. ทำงานให้ดีขึ้น ๕. นำความดีของ
…ดีต่อประโยชน์ส่วนรวม และการพัฒนาคุณภาพชีวิตของตนเองและผู้คนรอบข้าง อย่างไรก็ตาม บุคคลที่ทำงานอย่างมีจริยธรรมย่อมไม่เสื่อมจากสุขตามแนวทางพระพุทธศาสนา
ความรู้ในธรรมและการบูชา
141
ความรู้ในธรรมและการบูชา
ประโยค- คำฉีพระธัมมปาฏิหาริย์ อภินิหารแล้ว ? อาจารย์ ซึ่งอาจารย์ ใด วิชานาติ ย่อมรู้แจ้ง ธรรม ซึ่งธรรม โส อาจารย์ ซึ่งอาจารย์ นั้น เทน กิญจา อัคคีญ์นั่น สุกฺกุจิ มนุสสุทโม พิง นอนนอน โดยเคราพันเทียว พ
…ธเจ้าทรงสอนเพื่อประโยชน์ของมนุษย์ ข้อความมีการใช้ศัพท์ทางบริบทศาสนาและเผยแพร่ความรู้ตามแนวทางของพุทธจริยธรรม.