หน้าหนังสือทั้งหมด

การควบคุมอารมณ์
79
การควบคุมอารมณ์
…ทั้งกายาฯ เกิดภพภาคหน้า เวียนระวันไปมา เวียนในสงสาร มันให้หลงใหล อวิชาบังตา มักคิดสงสัย ซึ่งทานศีลา จักขุปัญญา มืดมน อนธกาล น้ำจิตคิดหลง ไม่ปลงภาวนา เคืองแค้นแสนเข็ญ ไม่เห็นนิพพาน แต่ล้วนกังขา อวิชาเป็นเรื…
มักเดินตีนหนัก ลงขุ่นขึกรัก เร็วนักหุนหัน มักทำกะกุ จริตเจ้านั่น มุทะลุดุดัน เกิดสําหรับมา ดวงจิตสัมผัส จุติจิตไม่งาม โทโสกลุ่มกลัด ด้วยโกรธ โกรธา ถึงความมรณา ไม่สู้เมามัว โทโสว่าร้าย ด้วยว่าปัญญา โลโ
อาหารให้ครบถ้วน
37
อาหารให้ครบถ้วน
… 5 คือ ผัสสะทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ผัสสะแปลว่าความกระทบ เช่นเมื่อ รูปมากระทบตาก็เกิดขึ้นเรียกว่า จักขุ สัมผัส อีก ๕ อย่างก็เช่นกัน ผัสสะนี้ เป็นอาหารเพราะประมวลให้เกิดเวทนา หรือปรนปรือให้เกิดเวทนา ๓ ผัส…
อาหารให้ครบถ้วน โดยรับประทาน ประทานอาหารให้เป็น ให้ได้ธาตุ ๔.วิญญาณาหาร (อาหารคือ ละเอียดไปหล่อเลี้ยงเช่นเดียวกัน อา วิญญาณ) ในเรื่องอาหาร ๔ นี้ หลวงพ่อ วัดปากน้ำ (พระมงคลเทพมุนี) ผู้ คัญ ได้แก่ ข้าว
ปฐมเทศนา
14
ปฐมเทศนา
…งสองอย่างนี้นั้น อันพระ ตถาคตเจ้าได้ตรัสรู้แล้ว ด้วยปัญญา อันยิ่ง และทำความเห็นให้เป็นปกติ เรียกว่า จักขุกรณี ญาณกรณี สวต ตติ ย่อมเป็นไปพร้อม อุปสมาย เพื่อความเข้าไปสงบระงับ อภิญญาย เพื่อความรู้ยิ่ง สมโพธา…
อนตฺถสัญหิโต ไม่เป็นประโยชน์ นี่ คืออย่างหนึ่ง โย จาย์ อตฺตกิลมถานุ ในวันใหม่ปีใหม่ในทางสุริย ให้พ้นจากความสัพพัญญู ว่าตัวไม่ คตินี้ พระจอมไตรอุบัติขึ้นในโลก ได้รู้เอง เพราะได้ยินได้ฟังมาจาก ยังไม่ได้
การเข้าถึงธรรมกาย
22
การเข้าถึงธรรมกาย
…่วร้ายด้วยกายวาจาใจ ตัดขาด อย่ากระทำ ทำใจให้หยุดให้ถูก เป้าหมายใจด่าทางพระพุทธศาสนา ธรรมกายนั่นแหละ จักขุกรณี ทำให้ เหมือนเราเช่นนี้ ตาธรรมกาย มี ญาณของธรรมกาย มีดวงวิญญาณ นั่นแหละกลับเป็นดวงญาณใหญ่โต มโหฬ…
พอถูกส่วนเข้าก็เห็นดวงสมาธิ หยุด เมื่อท่านเป็นพระพุทธเจ้าขึ้นเช่นนี้ นิ่งอยู่กลางดวงสมาธิเห็นดวงปัญญา แล้ว นี่เป็นโคตรภู แล้วท่านก็ส หยุดนิ่งอยู่กลางดวงปัญญาก็เห็น เร็จขึ้นไปอีก 6 ชั้น ท่านก็เป็นพระ ด
การเลี้ยงดูในพุทธศาสนา
33
การเลี้ยงดูในพุทธศาสนา
…เป็นข้อที่ ๑สลลหุกวัดดิ เป็นผู้ประพฤติเบากายเบาใจ สนดินฺทริโย เป็นผู้มีอินทรีย์ สงบแล้ว สงบทุกอย่าง จักขุอินทรีย์ ตาก็สงบ หูก็สงบ จมูกก็สงบ ลิ้นก็ สงบ กายก็สงบ ใจก็สงบ สงบทุก อย่าง สงบได้แล้ว สนดีนฺทฺริโย …
มันเค็มมากก็ไปหาสิ่งที่จืดๆ มาผสม เข้า มันก็กลายเป็นของพอดีไปเอง นี่เลี้ยงตัวอย่างนี้ เมื่อเขาเลี้ยงอย่าง ไร ก็ไม่ให้ผู้เลี้ยงเดือดร้อน ให้ผู้ เลี้ยงดีอกดีใจ ให้ผู้เลี้ยงยินดีชื่นอก ชื่นใจ เรียกว่าภิก
บารมี 10 ประการ
91
บารมี 10 ประการ
…ำ ภาษีเจริญ ให้คำ อธิบายถึงความสัมพันธ์ของ “บุญ” กับ “บารมี” ในภาคปฏิบัติ อันเกิดจากการเห็นด้วยธรรม จักขุไว้ว่า บารมีนั้นเป็น "ดวง" ซึ่งกลั่นมาจาก ดวงบุญ ที่เกิดจากการสั่งสมคุณงามความดี อย่างต่อเนื่อง จากด…
บารมี คือ ความดีอย่างยิ่งยวด เป็นธรรม อันเลิศ ธรรมอันประเสริฐ ที่พระบรมโพธิสัตว์ ต้องบ่าเพ็ญสั่งสมไปโดยลำดับ เพื่อจะตรัสรู้ เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บารมีมี ๑๐ ประการ หรือที่เรียกว่า บารมี ๑๐ ทัศ คือ ๑
การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
31
การตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ามสบาย สรรพสิ่งทั้งหลายตรงไปตามความเป็นจริง นั่นคือ กายสบายใจ อะไรเล่าเป็นเหตุที่ให้เกิดผลคือสุขดัง จักขุได้เกิดขึ้นแล้ว เมื่อ เห็นตรงไปตามความเป็น จริงก็เลยรู้ไปตามความ เป็นจริง คือญาณได้เกิดขึ้น แล้ว จึง…
น ถูกต้อง เพราะการพูดอะไรไม่มีเหตุผลรับสมหรือ “พระพุทธวจนะที่ควรน่า มาสาธกหรือขยาย ยันกันได้แล้ว ตามหลักธรรมดาเรียกว่าไม่ถูกต้องมี ความในที่นี้ว่าแต่เพียงสั้นๆ ก็ว่า พระองค์ตรัสรู้เหตุ เหตุผลรับลมกันจ
อาหารและประเภทของอาหาร
20
อาหารและประเภทของอาหาร
…ทั้ง 5 ผัสสะทางตา ลิ้น หู จมูก กาย ใจ ผัสสะแปลว่าความกระทบ เช่นเมื่อ รูปมากระทบตาก็เกิดชั้นเรียกว่า จักขุสัมผัส อีก ๕ อย่างก็เช่นกัน ผัสสะนี้เป็นอาหารเพราะประมวลให้ เกิดเวทนาหรือปรนปรือให้เกิด เวทนา ๓ ผัสส…
อาหารแปลว่าประมวลมา หรือ กัน อาหารละเอียดเป็นที่สุดแต่อยู่ เครื่องปรนปรือ และแบ่งออกเป็น ๔ นอกโลกนี่เป็นการสาวหาเหตุผล ประเภท คือ ๑.กวลิงการาหาร ประกอบเป็นลำดับชั้นไป มิใช่ต่ารับ ๒.ผัสสาหาร ๓.มโนสัญเจ
วิชชาที่ ๑ และ วิชชาที่ ๒
19
วิชชาที่ ๑ และ วิชชาที่ ๒
…องค์ได้ตรัส อาการบรรลุจุตูปปาตญาณเอาไว้ในโพธิ ราชกุมารสูตรอีกเช่นกันว่า “เรามีจัก ทิพย์บริสุทธิ์กว่าจักขุ ของสามัญมนุษย์ ย่อมแลเห็นสัตว์ ทั้งหลายจุติอยู่ บังเกิดอยู่ เลวทราม ประณีต มีวรรณะดี มีวรรณะเลว มีท…
สิบชาติ ยี่สิบชาติ สามสิบชาติ สี่สิบชาติ ห้าสิบชาติ ร้อยชาติ พันชาติ แสนชาติ ตลอดหลายลังวัฏฏกัปบ้าง ว่าเมื่อเรา อยู่ในภพโน้น มีชื่ออย่างนั้น มีโดดร มี วรรณะ มีอาหารอย่างนั้นๆ เสวยสุข และทุกข์เช่นนั้นๆ
ความสัมพันธ์ระหว่างอายตนะและการรับรู้
97
ความสัมพันธ์ระหว่างอายตนะและการรับรู้
…ียงแค่การรับรู้เท่านั้น คือรับรู้ว่ามีวัตถุสิ่งของอยู่ ดังนั้น เมื่อตาสัมผัสกับสี สมมุติว่าสีเขียว “จักขุวิญญาณ” ก็จะเกิดขึ้น จักขุวิญญาณนี้รับรู้ว่ามีสีอยู่ แต่ไม่รู้ว่าเป็นสี เขียว ในสภาวะขั้นนี้ยังไม่มี…
the ears with sound, the nose with odor, the tongue with taste, and the skin with tangible objects. Sam : That's right. But physical elements by themselves are not enough to produce experience. Let's
การสนทนาธรรมเกี่ยวกับทุกข์
96
การสนทนาธรรมเกี่ยวกับทุกข์
…as sweet, putrid or pungent. ๙๔ | กัลยาณมิตร กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๗) (ต่อจากฉบับที่แล้ว) จอห์น : ถ้างั้น จักขุวิญญาณ” หมายถึงอะไรครับ? แซม : จักขุวิญญาณเป็นเพียงศัพท์บัญญัติที่แสดงถึง "เห็น" แต่เห็น ไม่ได้หมายค…
ส นทนาธรรมยามว่าง ดวงธรรม Dukkha or Suffering as Created by Conditioned States ทุกข์เกิดจากปัจจัยปรุงแต่ง (continued) John : So what do you mean by 'visual consciousness? Sam : It's just a philosophic
ขันธ์และการรับรู้
97
ขันธ์และการรับรู้
…ารเชื่อมต่อระหว่างอายตนะภายในอย่างหนึ่งอย่างใด ใน 5 อย่าง กับอายตนะภายนอกที่เป็นคู่กัน ตัวอย่างเช่น จักขุวิญญาณ คือการรับรู้เมื่อตากระทบรูป โสตวิญญาณ คือ การรับรู้อันเกิดจากการที่หูกระทบกับเสียง จอห์น : วิ…
4) taste such as sweet, sour or bitter, 5) sensation of objects such as hot, cold and hard or soft. 6) qualities of objects such as beautiful, ugly. John : I see, it is like when we hear a siren, most
การปฏิบัติในทางสายกลาง
5
การปฏิบัติในทางสายกลาง
…ป็นทางเอกสายเดียวที่จะนำเราไปสู่ อายตนนิพพาน หากเราปฏิบัติตามที่พระองค์สอนในหนทาง สายกลางแล้ว จะเกิดจักขุกรณี ญาณกรณี อุปสมายะ อภิญญายะ สัมโพธายะ นิพพานายะ ครบถ้วนบริบูรณ์หมด เลย จักขุกรณี คือ เกิดธรรมจักข…
ตึงเกินไป อีกพวกหนึ่งก็หย่อนเกินไป พวกที่ตึงเกินไปมีความเห็นว่า ต้องทรมานตนเอง ทั้งร่างกายและจิตใจ เพื่อให้ผู้มีอำนาจสูงสุดซึ่งสมมุติเรียก กันว่าพระผู้เป็นเจ้า เกิดความสงสารเห็นใจ จะได้ช่วยให้ พ้นทุกข