ชนใด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…นวิทยาการ นามก็คิด และกิริยาก็คิด - หน้าที่ 36 อก แตก ปัจจัยหลังธาตุ ตั้ง วิ. ว่า ปัจจิต-ติ ปายโก (ชนใด) ยอมดื่ม เหตุโน้น (ชนโน้น) ชื่อว่า ผู้ดื่ม. เป็นกัตรูป กัตสสารณะ. ส่วน ทายโก ตั้ง วิ. เหมือนในแบบ. …

การศึกษาวิทยาการในเรื่องนามและกิริยา เน้นถึงการแปลงตัวของธาตุ รวมถึงการวิเคราะห์ปัจจัยหลังธาตุที่มีความสำคัญต่อความคิดและการสร้างสรรค์ในวิทยาการ นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอการใช้คำและบทบาทในบริบทต่างๆ เช่

…ด้น หนตฺ เป็น หน ฑาติ ลงดู ปัจจัยแล้ว ลงไว้ แปลน หลังธาตุเป็นตัวสะกด คำ เป็น น วิ วา หนตฺติ หนตฺดา (ชนใด) ย่อมมา เหตุนันน์ (ชนนัน) ชื่อว่า ผู่ม่า หนตฺดู เป็น หนฺ ธาตุ ลง ดู แล้วลงไว้ แปลน น หลังธาตุเป็นตั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวอาน โดยมีการยกตัวอย่างประเภทต่างๆ ของคำในบาลี เช่น นามกิตติ และกิริยกิตติ พร้อมแสดงตัวอย่างการใช้ในประโยคที่เข้าใจง่าย เช่น หนตฺ - ชน ทำการแปลและจัดประเภทของธาตุต่างๆ ไม

ประโคม - อธิบายบาลใวาจน์ นามกิตติ และกิริยากิตติ - หน้าที่ 33 (ชนใด) ยอมม่า ซึ่งสัตว์ โดยปกติ เหตุนี้ (ชนนั้น) ชื่อว่า ปานามาติ (ผู้ม่า ซึ่งสัตว์โดยปกติ) 4. ธาตุ มีคุ…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการอธิบายบาลใวาจน์ นามกิตติ และกิริยากิตติ โดยเน้นการอธิบายความหมายของคำศัพท์ในภาษาไทยอย่างละเอียด รวมถึงความสำคัญของคำบางคำที่ในแต่ละบริบทอาจเข้าใจ แตกต่างกัน การวิเคราะห

…ภูช โธด ลง อฺุ ปัจจัย แล้วแปลงเป็น อก เพราะ อฺุ ให้ พฤกษ์ อ ที่ ฯเป็น โอ ตั้ง ว่า วาจูติ-ดี โภโโก. (ชนใด) ย่อมมีโภค เหตุนี้นั้ (ชนณั้) ชื่อว่า ผู้บริโภค. เป็นกติตรูป กตุตสานะ. ๔. ต้นธาตุเป็นทผะหรือมีตัวส…

บทความนี้เสนอการอธิบายบาลีไวยากรณ์โดยเน้นไปที่นามกิตติและกริยากิตติ พร้อมยกตัวอย่างการแปลงธาตุต่าง ๆ ในการลง อฺุ ปัจจัย โดยนำเสนอวิธีการที่นักเรียนสามารถนำไปใช้ในการศึกษาและทำความเข้าใจด้านไวยากรณ์บาล

คําเปล (โดย ซิน ชนใด) ย่อมควร ซึ่งความเห็น เหตุนี้นั้น (โดย ซิน ชนนี้) ชื่อทัศนะนะ (ผู้ควรรี่งความเห็น หรืออย่าง) อุ ปุ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำเปลที่เกี่ยวข้องกับการบูชาความเห็นและทัศนะ โดยอ้างอิงจากคำสอนในพระไตรปิฎก อีกทั้งยังมีตัวอย่างการใช้คำศัพท์ที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างความคิดและคำที่ใช้ในการสื่อสาร นอกจากนี้ ยัง

ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 139 อีกอย่างหนึ่ง [ชนใดๆ ย่อมอยู่ ในเมืองราชคฤห์ [ชนนั้น] ชื่อ ๒ ราชคหกะ (ผู้อยู่ในเมืองราชคฤห์ ] ๔ กาเยน กต กมุม กายิก กรร…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์เน้นการเข้าใจวจีวิภาค สมาสและตัทธิต โดยมีการอธิบายถึงความหมายของการกระทำที่เกิดขึ้นจากการทำด้วยกายและบทบาทต่างๆ รวมถึงการเชื่อมโยงกับคำอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง ทำให้เห็นภาพรวมของ

…แคว้นมคธ 0 ๒ ๓ ๒ ชื่อมาคธะ [ ผู้เกิดในแว่นแคว้นมคธ ] ตาม วสติ-ติ วา มาคโธ က ด ๒ ๓๔ & อีกอย่างหนึ่ง [ชนใด ย่อมอยู่ ในแว่นแคว้นมคธนั้น เหตุนั้น ๔ ๒ 0 0 [ชนนั้น] ชื่อมาคธะ [ผู้อยู่ในแคว้นมคธ ], ตตฺร วา อิสสโ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและตัวอย่างของบาลีไวยกรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหัวข้อของวจีวิภาค สมาส และตัทธิต เช่น การตั้งชื่อและคำจำกัดความของสิ่งต่างๆ ในแว่นแคว้นมคธ โดยมีการอธิบายถึงคุณสมบัติและรูปแบบของภ

…้งแห่งความแก้ ]. อีย, เอยย, ปัจจัย ๒ นี้ลงในอรรถ คือ อรห [ควร ] อย่างนี้ ทสฺสน์ อรหที่-ติ ทสฺสนีโย [ชนใด ย่อมควร ซึ่งความเห็น เหตุนั้น [ ชนนั้น] ชื่อ ทัสสนียะ [ ผู้ควรซึ่งความเห็น หรือ น่าดู ] ปูชน์ อรหที…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาไวยกรณ์บาลีที่เน้นการใช้คำและวลี เช่น ชนตาประชุมแห่งชน, สหายตาประชุมแห่งสหาย และการสร้างคำด้วยปัจจัยตัทธิต เช่น มานียะ คือที่ตั้งแห่งความเมา เป็นต้น โดยมีการอธิบายถึงความหมายขอ

…ค - อภิบาลัติไวอานี นามมิคดี และกิรามิคดี - หน้าที่ 30 ว. ว่า ปฏิบัติ กริยา - ดี สีลา-ดี ปุณญาคธี (ชนใด) ยอมนำ ซึ่งบุญ โดยปกติ เหตุนี้นั้น (ชนนัน) ชื่อ ปุณญาณธี (ผู้ทำซึ่งบุญ โดยปกติ), หรือดังเป็นสมาสุปล…

ในการศึกษานี้ เราได้พูดถึงความสำคัญของการทำบุญตามกฎระเบียบของพุทธศาสนา โดยนิยามผู้ที่มีการทำบุญอย่างต่อเนื่องว่าเป็น ปุณญาณธี และผู้ที่มีความชอบใจในธรรมว่าเป็น ธมมูจิ เนื้อหายังพูดถึงการใช้คำและความหม

… (วาวา) บทหน้า รุ่ง ฤทธิ์ ลง ณนี้ ลน ไป เสียงไหล้เต่า ตั้ง วิว่า ว่าว อนุฤฤติ สีเสนาส-ดี วาจานฤฤติ (ชนใด) ย่อมตนรักษา ซึ่งว่าวา โดยปกติ เหตุนัน (ชนนัน) ชื่อว่า วานานุฤฤติ (ผู้ตามรักษา ซึ่งวาวาโดยปกติ) หรื…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการอธิบายบาลีที่เกี่ยวข้องกับคำว่า ‘กิติ’ และ ‘กิริยา’ รวมถึงความหมายและการใช้งานที่ถูกต้อง อธิบายถึงประโยชน์ของการรักษาความหมายตามหลักบาลี พร้อมยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงของธาตุแ

…และกฤษฎิ์ - หน้า ที่ 37 สมุตเตโช เป็น สํ-อุ บทหน้า ติว ธาคติ ตั้ง วี ว่า สมุ- เทสติ-ติ สมุตเตโช.(ชนใด)ย่อมยังชนะ ให้อนาหญา เหตุนัน้น (ชนนัน)ชื่อว่า ผู้นชนะอาวุญโ การาปโค เป็น กรุ ธาติ ตั้ง วี ว่า ก…

บทความนี้จะสอนเกี่ยวกับหลักสำคัญในการเข้าใจบาลีไวนายกันและกฤษฎิ์ ผ่านบทเรียนที่เกี่ยวกับกฎตรูปและกฎตสดานะ โดยอธิบายถึงการวิเคราะห์ศัพท์ในอุปวิเคราะห์และการประยุกต์ใช้งาน โดยจะแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแ

…า อนุตคู เป็น อนุต (ที่สุด) บนหน้าก บก ธาตุ ลง รูปอ่อน ลบม ที่สุดธาตุ เสีย ว่า อนุต คูณตี-ตี อนุต. (ชนใด) ยอมนึง ซึ่งที่สุด เหตุนัน (ชนนัน) ชื่อว่า ผงึ้งที่สุด. เป็นกัดตรุ ปกัดสุดสานุ. 3. ลงในธาตุสองตัว ถ…

บทความนี้อธิบายแนวคิดของบาลีไวราณี นามกิตติ และกฤษณกิตติ โดยสำรวจธาตุสองตัวและการประยุกต์ใช้งานในอรรถต่างๆ โดยใช้ตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจภาพรวมและหลักการการทำงาน รวมถึงความสำคัญของการระบุชื่อและการจัดกา

…ปัจจัยที่เนื่องด้วย ณ จึงมีอำนาจให้ ทีมะ อัตถธาตุเป็น อา และลบ ณ เสีย ว่า การโรติ สีเลนา-ดี การุโ. (ชนใด) ย่อมทำ โดยปกติ เหตุนัน (ชนนัน) ชื่อว่า ผู้ทำโดยปกติ กามุโ เป็น กาม ธาตุ ในความใคร่ ลง ญฺญ ปัจจัย ว…

ในเนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับนามกิตติ และกิริยากิตติในภาษาบาลี พร้อมทั้งกล่าวถึงปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ทิปปา และญฺญ ปัจจัย โดยใช้ตัวอย่างในการอธิบายเพื่อให้เข้าใจการทำงานของปัจจัยในบริบทและความส

…ภชเน สมาธิ อธิคจฺฉติ มูลฆจฺนํ สมูหนํ สมาธิ อธิคจนตีติ ๘๓ ชนย่อมให้(ทาน)ตามศรัทธา ตามความเลื่อมใส แล ชนใด ย่อมเป็นผู้เก้อเขินในเพราะน้ำและข้าว ของชนเหล่าอื่นนั้น ชนนั้น ย่อมไม่บรรลุสมาธิ ใน กลางวันหรือในกล…

บทนี้อภิปรายเกี่ยวกับการบรรลุสมาธิและวิธีการที่ผู้คนมักใช้ในการพัฒนาจิตใจของตนเอง ดังนั้นการให้ทานตามศรัทธาและการหลีกเลี่ยงการเป็นผู้รับให้มีความรู้สึกเก้อเขินเป็นสิ่งสำคัญ ทั้งนี้การพัฒนาแทนเป็นองค์ป

…ภชเน สมาธิ อธิคจฺฉติ มูลฆจฺนํ สมูหนํ สมาธิ อธิคจนตีติ ๘๓ ชนย่อมให้(ทาน)ตามศรัทธา ตามความเลื่อมใส แล ชนใด ย่อมเป็นผู้เก้อเขินในเพราะน้ำและข้าว ของชนเหล่าอื่นนั้น ชนนั้น ย่อมไม่บรรลุสมาธิ ใน กลางวันหรือในกล…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสมาธิและการปล่อยวางจากกิเลส โดยอธิบายถึงการที่มนุษย์จะสามารถบรรลุสมาธิได้เมื่อสามารถตัดขาดจากกิเลสต่าง ๆ และเสนอแนวทางในการสร้างสมาธิที่ถูกต้อง ว่าสมาธิเป็นผลมาจากความเชื่

…งเหมือนทิคุสมาส สมาสที่ใช้มากในหนังสือทั้งปวงอีกอย่างหนึ่ง คือ " สห ปุตเตน โย วตฺตตี ติ สปุตโต ปิตา ชนใด ย่อมเป็นไป 0 ๒ ๔ ๕ ๖ ය ๔ กับ ด้วยบุตร เหตุนั้น [โส ชโน ชนนั้น] ชื่อว่าเป็นไปกับด้วยบุตร 0 ๒ ๕ [ คือ…

เนื้อหานี้นำเสนออุปมาบุพพบทในบริบทของบาลีไวยกรณ์ ซึ่งมีการกล่าวถึงการแปลและความสำคัญของทิคุสมาส โดยเน้นว่ามีอรรถตามบทหน้าและบทหลังเมื่อเปรียบเทียบกับสมาสอื่น ๆ รวมถึงการอ้างอิงถึงคำภีร์และงานของอาจารย

…ร เหล่ากอ แห่งสมณะ ชื่อสามเณระ ในตรตยาที่ตัทธิต ลง ณิก ปัจจัย อย่างนี้ นาวาย ตรตีติ นาวิโก [ โย ชโน ชนใดๆ ย่อมข้าง ด้วยเรือ ๒๓ ๔ ๒ เหตุนั้น [ โส ชโน ชนนั้น] ชื่อนาวิกะ (ผู้ข้ามด้วยเรือ ] ๔ ติเลหิ สสฏฐ์ โภ…

ในเนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ ซึ่งรวมถึงหลักการของวจีวิภาค สมาส และตัทธิต โดยเฉพาะการใช้ศัพท์ที่มีความหมายเกี่ยวข้องกับชนกลุ่มต่าง ๆ เช่น ภัคคุ, เวธเวโร และสามเณระ รวมถึงการสืบค้นคำศัพท์ที่มี

๑ ๒ အေ ๔ ๒ ซึ่งพยากรณ์ เหตุนั้น [ชนใด ] ชื่อเวยยากรณะ [ผู้เรียนซึ่งพยากรณ์ ] က ๔

…, ปจ ธาตุ ในความ หุง ต้ม. เอา ๆ เป็น กุ เพราะ ณ ปัจจัย เป็นภาวรูป ภาวสาธนะ ทุสฺสติ เตนา - ติ โทโส. (ชนใด ย่อมประทุษร้าย ด้วย กิเลสนั้น, เหตุนั้น กิเลสนั้น ชื่อว่าเป็นเหตุประทุษร้าย [แห่งชน.] ทุสุ ธาตุ ในค…

ในเนื้อหานี้จะพูดถึงหลักไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะในด้านวจีวิภาคในภาคที่ ๒ ซึ่งจะอธิบายการทำและการเกิดขึ้นของคำในรูปแบบต่างๆ พร้อมชี้แจงตัวอย่างการใช้เวณตามบทบาทในภาษา เช่น การเสียดแทงและการนำไปของภาระ ผ่า

…ทนได้ก็ย่อมอายขาด และก็ย่อม กิตฺ. แทนกิริยาอายาขยา เช่น ใน ครุตอทิตฺตู วิ. ว่า นาวาย ครตดีติ นาวิโก ชนใด ย่อมข้าม ด้วยเรือ เหตุนี้นิน (ชนั่น) ชื่อว่า นาวิกะ ผู้ข้ามด้วยเรือ. นี้ใช้ปัจจัยแทน ครติ ซึ่งแปลว่…

ในเนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้สามัญญิตติเป็นปัจจัยแทนศพทในรูปแบบต่างๆ โดยแยกประเภทการใช้ตามประเภทของนามนาม คุณนาม และกริยา รวมถึงตัวอย่างที่สื่อให้เห็นถึงความหมายและการใช้งานในบริบทต่างๆ ว่าด้วยประ