ชม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 85 / 131

ประโยค - ชมรมปฏิรูปคา (อุดม ภาโค) - หน้า 182 14. ปจมนมปฏิรูปคา (๒๓) "หิตวา มานสุหีติ อิม มิ้ม ปฏิรูปา สตฺถา เวห…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการปฏิรูปคาในพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่ความหมายและลักษณะของการปฏิบัติธรรมในทุกสถานการณ์ การเผยแพร่ในช่วงคลาสของผู้ฝึกฝนเกี่ยวกับการใช้จิตใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในชีวิตประจำวัน เพ

ประโคณ - ชุมชปภูมิลำก (อุฑฺฏโภ) - หน้าที่ 183 ๓๕. ทุติยปฐมพวกฉบับ (๒๘๘) "หิตวา รติญาณาติ อิมิ ชมมาทลัน สฺฆา เววูนฺ เวินนฺโต เอกา ญาณปพฬาอารพฬ กุลสี. วตฺถุ ปุริมสถสมว อิริ ปาน สฺฏยา "ภูกฺขา"ย กมปฺโ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจทุติยปฐมพวกฉบับในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องของรติญาณและการพิจารณาหมายถึงการดำเนินชีวิตในความดีงาม เตรียมตัวเพื่อบรรลุถึงความสุขที่แท้จริง พร้อมทั้งแสดงถ

…ุนฺจณติ. เต อนุปเทนพน สตฤติ ปฺจวา เชตวนสสุ อิหมรี นิอัส คนธิสุ. เต ภูกตปิราส มาหานํ คณฺมหาลสหคูติ ชมมุาสวนาย คูณฺฑสุ. ทิสวา "กหฺ คณฺฑาติ ปจฺฉิตวา, วิหารํ ชมมุาสวนายติ สฏฺเด. "ถวด คณฺฑวา กิ กริสสตฺสุ…

วงศ์สุตเจวฑฒ๚ เป็นส่วนหนึ่งของเนื้อหาเกี่ยวกับชุมปากฏกาวที่พูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับภูติและการพัฒนาของพราหมณ์ในพื้นที่อุทัยธานี โดยมีการกล่าวถึงเรื่องอิทธิ ฯลฯ รวมถึงความเชื่อ และการปฏิบัติทางศาสนา บทค

ประโคม - ชมมปทุมถกฦา (อุดม ภาโค) - หน้าที่ 188 วิญญานิท สฤทธิ ชนป่า คณุวาม ตถุต วิรุนณ์ น จิรสุา สห ปฏิสมภาคิ …

บทความนี้สำรวจความเข้าใจในบริบทของวิญญาณิทและการส่งข้อความในชุมชน รวมถึงการแจ้งข้อมูลหรือแนวคิดต่าง ๆ ผ่านสัญลักษณ์และการสื่อสารที่มีความหมายลึกซึ้ง บทพูดถึงความสำคัญของการสื่อสารในด้านวัฒนธรรม อาจกล่

ประโภค - ชมมาปฏิภาคคา (อาเภอ ภาโก) หน้าที่ 190 คาสุกโค: อาจุมิตคาเดน อาจุมิสตาย ออจี้ อุตตมคาเดน ปรว วิริสมปติเ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดและธรรมในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับเทวทิตพราหมมววดู อธิบายถึงการศึกษาทั้งในด้านจิตใจและการเข้าถึงธรรมะ ในแนวคิดนี้มีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับแนวทางการปฏิบัติทางศาสนา และการ

ประโคม-ชมรมปลุกจิต (อุตสาหกรรม ภาคใต้)-หน้าที่ 193 เอดตาวดาว "สุพจชม ยมกวาค คุทยาส วงภูมิ, อุปมาวคค นว, จิตด…

บทสนทนาเกี่ยวกับจิตและกรรมในชีวิต รวมถึงการส่งเสริมจิตวิญญาณในชมรมปลุกจิต โดยมีการอ้างอิงถึงคำสอนทางพุทธศาสนาและวิธีการดำเนินชีวิตที่มีความสุขอย่างลึกซึ้ง เข้าใจตั้…

…ฐม์ทัศวฤกษ์แปลภาค ๕ - หน้า 158 ในเวลาจบเทศนา ภิกษุเหล่านั้นได้รับบรรลุอรหัตผลแล้ว ตาม ที่อยู่เทียว ชมเชยพระผู้มีพระภาค มาถวายบังคมแล้ว ดังนี้แล. เรื่องพระอธิษฐานิกิญฺญู.

…ามประมาณ, ไม่พึงเสพความเห็นผิด, ไม่พึงเป็นครอบโลก. " [ แก่ภรถ ] บรรดาบาหล่านั้น สองท่านนี้ นั้นิน ชมพู ได้แก่อรรถคือ เบญจความคุณ แท้จริง ธรรมคือเบญจความคุณนั้น อันชนแล้ว โดย ที่สุดเมื่อละโสดันั่น พึงเ…

ในพระฐัมมปุัจฉาแปล ภาค 6 หน้า 47 มีการย้ำถึงความสำคัญของการไม่เสพธรรมอันเลวและการหลีกเลี่ยงความเห็นผิด โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการเสพธรรมที่ดี เมื่อผู้คนประสบปัญหาเกี่ยวกับศีลจึ

…ต่อพระสัมพุทธเหล่านั้น. บา วา สติติ ความว่า เทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย ปรารถนา ความเป็นพระพุทธว่า " น่า ชมจริงหนอ. แม้เราพึงเป็นพระพุทธ" ดังนี้ ชื่อว่าย่อมกระหยิ่ม ต่อพระสัมพุทธเหล่านั้น ผู้มีพระคุณเห็นปานน…

ในบทความนี้กล่าวถึงความยินดีของเทวดาและมนุษย์ต่อพระสัมพุทธเจ้า พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำว่า 'เนกขัมมะ' ซึ่งหมายถึงความปรารถนาในนิพพาน การศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมวินัย และการประกอบพร้อมด

…นที่นั้นแล้ว, ประทับนั่ง ณ โจนต้นสักน หนึ่ง บรรดาต้นไม้ ๓ ต้นที่มอยู่ในที่ไม่ไกลแต่เมืองพาราณสี ชาว ชมพูทวีปเอาเพลงขับแก้เพลงขับไปร่วมกันแล้ว. พระศาสดา ทรงทอดพระเนตรเห็นอุตตรมานะกำลังไปในที่ไม่ไกล จึงตร…

เนื้อหาในหน้าที่ 147 กล่าวถึงพระพุทธเจ้าทรงอุบัติขึ้นและการเสนอเพลงขับแก้จากอุตตรมานะ ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับการฟังธรรมในสำนักพระศาสดา ในขณะที่ผู้มาถวายบังคมและตั้งคำถามว่ากำลังจะไปไหน พระศาสดาได้ทรงสั

… พระศาสดา ได้เสด็จไปสู่ประตูเรือนของพระถัมภ์นั้น. พระถัมภ์นั้น ทราบการเสด็จมาของพระศาสดา จึงสั่ง (ชมผู้เป็น บรรดา)ว่า " พวกเธอจงนำหลายของเรามาแล้ว ให้นั่งที่นี่." ชนผู เป็นบริวารได้ทำอย่างนั้นแล้ว. …

บทสนทนาในหน้าที่ 234 นี้เป็นการสื่อสารระหว่างพระศาสดากับพระถัมภ์ซึ่งตั้งแต่การเสด็จมาของพระศาสดา พระถัมภ์ได้รับคำสั่งให้มานั่งด้วยกัน พระศาสดาถามถึงความโศกที่เกิดขึ้นและสาเหตุที่ทำให้เกิดความรู้สึกนี้

…้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวน ทรงปรารถนา พระ ฉนละชื่อว่าอธิฐานนะตรัสพระธรรมเทสน่าว่า "น ดาวา ชมภูโธ" เป็นนั้น. [พวกเทวาได้ให้สถูบาลแก่เทวะแห่งพระเณร] ได้ยินว่า พระเณรนั้น อยู่ในราวพระแท่งหนึ่งต่…

พระศาสดาได้ทรงปรารถนาและอธิฐานเพื่อเชื่อมต่อกับพระเทวา และผู้ที่ศึกษาธรรมจะไม่มีความทุกข์หากมีจิตมั่นคง ในวันหนึ่ง พระภิกษุจำนวนมากได้ฟังธรรมจากพระเอกนากะซึ่งมีอิทธิพลและคุณค่าทางจิตใจสูง. แนวทางแห่งโ

…น่าทั้งหลาย, ท่านทั้งหลาย พึงทำความเพียรเครื่องเผาลด, (เพราะ) พระตถาคตทั้งหลาย เป็นแต่ผู้บอก, ชมทั้งหลายผู้นำดำเนินไปแล้ว มีโคดม ย่อมหลุด พ้นจากเครื่องผูกของมาร." [แก้อดรร] บรรดาทางเหล่านั้น…

บทนี้กล่าวถึงการเดินทางสู่นิพพาน โดยมีการอ้างถึงพระคาถาที่พระพุทธเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับการเลือกทางที่ถูกต้องเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ โดยแนะนำให้ผู้ปฏิบัติตามคำสอนของพระตถาคต และทำความเพียรเพื่อหลุดพ้นจากความ

…๖ ได้รงอากัปพระคาถานี้ว่า:- "สติของชนเหล่าใด ไปแล้วในพระพุทธเจ้าเป็น นิษฐ์ ทั้งกลางวันทั้งกลางคืน, (ชมเหล่านั้น) เป็นสกาของพระโคดม ตื่นอยู่ด้วยดี ในภาค ทุกเมื่อ. สติของชนเหล่าใด ไปแล้วในพระ-"

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างเด็กกับพระศาสดาเกี่ยวกับคุณชาติเครื่องรักษาและความสำคัญของสติที่เป็นประโยชน์ในการรักษาโรคและป้องกันภัย พระศาสดาชี้แจงว่าพุทธานุสรณ์เป็นคุณชาติเครื่องรักษา และการอบรมจิตใจ

…แหล่งมนุษย์. ครั้งนั้น พระผู้มพระภาคเจ้าทอดพระ เนตรเห็นมนุษย์ทั้งหลายถูกเบียดเบียนด้วยการลวงอาชญา ในชมย์ ของพระราชมผู้ได้ตั้งอยู่ในธรรม ทรงดำริด้วยสามารถแห่งความกรุณา อย่างนี้ว่า "เราอาจเพื่อจะครองครองร…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกที่กล่าวถึงกลุ่มมารและการครองราชสมบัติของพระพุทธเจ้า โดยพระองค์ได้เห็นความทุกข์และความเบียดเบียนของมนุษย์ที่เกิดจากการครองอำนาจด้วยอธรรม จึงมีความตั้งใจที่จะครองราชสมบัติโดย

…้มปฏิทินถวายแปลง ภาค ๙ - หน้า4 29 ฝ่ายพระนางเขมามา ทอดอยู่แล ทอดพระเนตรเห็น หญิงนั้น จึงทรงดำรำว่า "ชมทั้งหลาย ย่อมพูดกันว่า"พระสัมพันธ์" สุ่มพูชาข้า ศรีส้มของรูป", ก็ทุจนี้ ยืนพลอดอยู่ในสำนักงานพระ องค…

ในการสนทนานี้ พระนางเขมามาได้ทอดพระเนตรเห็นหญิงที่น่าหลงใหลและมีความสงสัยเกี่ยวกับสาระในร่างกาย พระศาสดาจึงชี้ให้เห็นถึงความไม่จีรังของรูป โดยการอ้างถึงความเปลี่ยนแปลงและความไม่สะอาดในร่างกาย ผ่านพระค

…นผู้มีหน้าแบ้มอ้ม ได้ยว่า หญิง ย่อมเกี่ยวชายด้วยฐานะ ๔๐ อย่าง คือ: สะบัดสะบิ้ง ๑ ก้มลง ๑ กรีดกราย ๑ ชมมะชะม้อ ๑ เอาเล่นคือเล่น ๑ เอาทิ้งหยิบเท่า ๑ เอาไม่ขี้เด่นแผ่นดิน ๑ ชูเด็กขึ้น ๑ ลดเด็กลง ๑ เล่นเอง …

บทความนี้บรรยายเกี่ยวกับการแสดงอาการของหญิงที่เกี่ยวข้องกับพระเคราะห์ โดยแสดงถึงท่าทางและวิธีการที่หญิงใช้ในการจัดการกับเด็ก รวมถึงบทบาทและความสำคัญของคำสั่งที่พระเคราะห์ได้จัดไว้อย่างพิถีพิถัน สิ่งเห

…ของครกจึง เป็นดัง กันนี้เหมือนกัน เขาทั้ง ๒ อุ้มมุ้มอาหารด้วยแผ่นศิลา อันลูกโพลงด้วยอาการอย่างนี้. ชมเหล่านั้น ย่อมอยู่ค่อยๆแสงสว่างแห่งแก้วมณี, ไม่รู้แสง สว่างของไฟหรือประทีปเลย. [มหาชนดั่งดาวคืนนามช…

…านี้บรรยายถึงการจัดเก็บข้าวสารและการเกิดแสงสว่างในขณะเดียวกัน อีกทั้งยังพูดถึงสมบัติต่างๆ ที่ปรากฏในชมพูทวีป โดยมีมหาชนมาเข้าร่วมขนของเพื่อสนับสนุนเศรษฐีในพื้นที่ และการเปิดปากขุมทรัพย์ที่ไม่สามารถจัดกา…

…้." [วังศะ: พระองค์ทรงพระเรียนพุทธมนต์] เขาถวายว่า "เมื่อเราเรียนมนต์นี้แล้ว เราก็เป็นผู้ประเสริฐใน ชมพูทวีปทั้งสิ้น" จึงส่งพราหมณ์เหล่านี้กลับนไป ด้วยคำว่า "พวกท่าน จงอยู่ในนี้นิ้นแหล่ะสิ้น ๒-๓ วัน, ฉั…

…ี่ ๕ และการสนทนากับวังศะเกี่ยวกับการเรียนรู้พุทธมนต์ วังศะขอพระศาสดาให้ประทานมนต์เพื่อความประเสริฐในชมพูทวีป พระศาสดาตรัสว่ามนต์นี้ไม่สามารถให้แก่ผู้อยู่ในความไม่รู้ได้ สุดท้ายนำไปสู่การบรรชาอุปสมบทในสำ…

…ยรอันเป็นไปในกายและเป็นไปในจิตด้วย อัญชุลามบุตสมาธิน จ ด้วยสมาธิคือสมาธิ 8 ด้วย การเนตรา- ชานลกูเจน ชมมวิจฉเนย จ ด้วยคุณเป็นเครื่องวิจัยฉึ่งธรรม อันมีอันรู้นี้เหตุและเรื่องมิใช่เหตุเป็นลักษณะด้วย หฤตา เ…

บทความนี้เสนอเนื้อหาที่เกี่ยวกับความเพียรและสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อพัฒนาจิตใจและดำรงชีวิตอย่างมีสติ โดยกล่าวถึงวิธีการฝึกฝนต่าง ๆ ที่ช่วยในการเข้าถึงความรู้และคว