หน้าหนังสือทั้งหมด

กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในทางพระพุทธศาสนา
69
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในทางพระพุทธศาสนา
…์การเรียงประโยค ๕๓ : อญฺญาสิ วต โภ โกณฺฑญฺโญ ฯ ความตกใจ : นตฺถิ เม อิทานิ ชีวิต ฯ ความยืนยัน : ขีณา ชาติ, วุสิต พรหมจริย์, กต์ กรณีย์ ២.១០ ในประโยคแสดงความมั่นใจ เช่น (๑/๑๑๑) : เภยยาม มย์ ภนฺเต ภควโต สนฺต…
บทความนี้อธิบายกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแสดงความมั่นใจในประโยคต่างๆ ซึ่งมีความสำคัญในการนำเสนอความคิดและความเข้าใจในบริบทของหลักธรรมคำสอน โดยจะมีการใช้รูปแบบที่เหมาะสม เช่น การว
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๕๗
73
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๕๗
…ี่ตั้งแห่งความฉงนอยู่ พบตัวอย่างมีอยู่ใน เรื่อง อุโปสถกมุม ภาค ๕ ดังนี้ ୭ ୭ : วิสาเข อิเมล์ สตฺตานํ ชาติอาทโย นาม ทณฺฑหตุถโคปาลกสทิสา, ชาติ ชราย สนฺติก เปเสตวา, ชรา พยาธิโน สนฺติก, ฯเปฯ (๕/๕๔) เรื่องกิริย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาเรื่องกฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๕๗ เรียนรู้เกี่ยวกับลักษณะที่ ๓ ของประโยคกิริยาปธานนัย โดยอธิบายว่าประโยคเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการทำกิริยาร่วมกันและการแยกไปทำกิริยาของแต่ละประธาน รว
การแปลไทยเป็นมคธ: การใช้ศัพท์และไวยากรณ์
196
การแปลไทยเป็นมคธ: การใช้ศัพท์และไวยากรณ์
…นนํ้า ต้องใช้ว่า โคกินหญ้า ต้องใช้ว่า โคโณ ติณานิ ขาทติ ฯ ประโยคเหล่านี้ถ้าใช้เป็นว่า มนุสฺโส โภชน์ ชาติ, อุทก ภุญชติ หรือ โคโณ ติณานิ ภุญชติ ฯ ดังนี้ก็ผิด ผิดเพราะใช้ศัพท์ ผิดความหมายของศัพท์ ได้กล่าวมาบ…
คู่มือการแปลวิชาแปลไทยเป็นมคธ เล่มนี้นำเสนอการใช้ศัพท์ในการแปลที่ต้องตรงตามความหมายในภาษาไทย ศัพท์มคธแต่ละคำมีมิติและความหมายที่แตกต่างกัน โดยมีการยกตัวอย่างการใช้ศัพท์ในประโยคที่ถูกต้อง การใช้ศัพท์ที
การแต่งภาษามคธในบริบทไทย
317
การแต่งภาษามคธในบริบทไทย
…กสําคัญ เพราะเป็นการรับรองผู้ที่จะครอง บ้านครองเมือง ซึ่งเรามอบกายถวายชีวิตไว้ พึง สังเกตได้ว่าทุกๆ ชาติในโลกในสมัยที่พระเจ้าแผ่นดินมี อ้านาจปกครองบ้านเมืองนั้น ต่างมีระเบียบรับรองผู้ที่ จะเป็นผู้นำในตำแห…
เอกสารนี้นำเสนอหลักการแต่งภาษาไทยเป็นมคธ โดยเน้นการแปลที่ถูกต้องและการรักษาความหมายดั้งเดิม นักศึกษาได้รับการแนะนำในการปรุงประโยคและมีตัวอย่างที่ชัดเจนจากพระราชพิธี เช่น พิธีราชาภิเษกที่ได้รับการอธิบา
ความรักและความผูกพันกับธรรมะในวัยเด็ก
44
ความรักและความผูกพันกับธรรมะในวัยเด็ก
…้าหนูต้องลง ไปใส่บาตรกับคุณพ่อคุณแม่ทุกวัน หนูเลยอยากเป็นเณรค่ะ หนูบอกคุณแม่ว่า โตขึ้นหนูจะถือศีล 8 ชาติหน้าจะได้เกิดเป็น ผู้ชายและได้บวช หนูชอบอ่านหนังสือธรรมะมาก ตอนหนูอายุ 3 - 4 ขวบ หนูก็อ่านหนังสือหลว…
ในวัยเด็ก ผู้เขียนชอบเล่นเป็นเณรและตั้งใจจะถือศีล 8 เพื่อเกิดใหม่เป็นผู้ชายและบวช เขาคุณแม่มาจัดการห่อผ้าบาตรให้ และมีความสนใจในหนังสือธรรมะตั้งแต่อายุน้อย โดยเฉพาะหนังสือหลวงปู่วัดปากน้ำและคุณยายอาจา
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙ ราชบัณฑิต)
55
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙ ราชบัณฑิต)
พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙ ราชบัณฑิต) นามเดิม : ทองดี สุรเดช เกิด ชาติภูมิ : ๑๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙ : อำเภอพรานกระต่าย จังหวัดกำแพงเพชร การศึกษา : เปรียญธรรม ๙ ประโยค หน…
พระธรรมกิตติวงศ์ หรือ ทองดี สุรเตโช ป.ธ.๙ ราชบัณฑิต เกิดเมื่อวันที่ ๑๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๙ ที่อำเภอพรานกระต่าย จังหวัดกำแพงเพชร เป็นผู้มีความรู้ในศาสนาและสำเร็จการศึกษา เปรียญธรรม ๙ ประโยค มีหน้าที่ก
การพิจารณากรรมและการให้อภัยในชีวิตประจำวัน
50
การพิจารณากรรมและการให้อภัยในชีวิตประจำวัน
…กล่าวไว้ว่า คนที่จะไม่เคยเป็นมารดา บิดา พี่น้อง บุตรธิดากันในโลกนี้ไม่มี ฉะนั้นคนที่มี เวรกับเรานี้ ชาติใดชาติหนึ่งในอดีตคงจะได้เกี่ยวข้องเป็นญาติกับเรามาแล้ว ไม่ควรถือโทษโกรธเคืองกันเลย พิจารณาโทษของความ…
บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาความเชื่อในเรื่องกรรม ว่าสัตว์โลกมีกรรมเป็นของตน ผลของกรรมส่งผลต่อความรู้สึกและชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะเมื่อเกิดความไม่พอใจหรือโกรธ การให้อภัยจึงเป็นวิธีหนึ่งในการลดความทุกข์
การปล่อยวางและความสว่างภายใน
104
การปล่อยวางและความสว่างภายใน
…สึกว่า ไม่ติดอะไรเลย ในโลกนี้ไม่ติดอะไรเลยในโลกทิพย์ไม่ติดอะไรเลยในภพทั้งสาม แล้วก็เหมาเข้าใจตัวว่า ชาตินี้เป็นชาติที่สุดแล้ว นี่คือแบบที่สองที่ประพฤติปฏิบัติกันอยู่ในโลกนี้ 7.3.3 วิธีแก้ไข สิ่งที่ควรจะทำ…
…ต่อภาพนิมิต และการปล่อยวางความรู้สึกเพื่อค้นพบความสุขที่แท้จริงในจิต ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการยอมรับธรรมชาติของชีวิตที่ได้รับการสั่งสอนว่า ทุกสิ่งเกิดขึ้น ตั้งอยู่ และเสื่อมสลายเป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ทำให้…
การฝึกสมาธิและการนึกนิมิต
42
การฝึกสมาธิและการนึกนิมิต
…สัมมาสัมพุทธเจ้า พระพุทธองค์ทรงตรวจดูด้วยญาณของพระองค์ก็ทรงทราบว่า ภิกษุรูปนี้เป็นช่างทอง มาถึง 500 ชาติ คุ้นกับของสวยของงาม จะต้องเบี่ยงเบนความสนใจของท่านไปในเรื่องนั้นก่อน เพื่อให้ใจ ของท่านสบาย เมื่อใจ…
การฝึกสมาธิควรเริ่มจากการหลับตาอย่างสบาย โดยไม่ให้เครียดหรือเกร็งเกินไป เมื่อได้อารมณ์ที่ดีแล้ว สามารถนึกนิมิตเพื่อการเข้าถึงธรรมได้ กรณีศึกษาที่ยกมาเป็นการฝึกของพระที่ไม่สามารถเข้าถึงธรรมได้เนื่องจาก
ความตายและการพิจารณามรณานุสติ
75
ความตายและการพิจารณามรณานุสติ
…ัน เช่น นาฬิกาตาย รถตาย ต้นไม้ตาย เหล็กตาย เป็นต้น 4. ชีวิตินทรียุปัจเฉทมรณะ คือ ความตายในภพหนึ่ง ๆ ชาติหนึ่ง ๆ เมื่อชีวิตรูปนาม ดับสิ้นลงไป การเจริญมรณานุสติ ไม่สามารถทำได้กับสมุทเฉทมรณะ ขณิกมรณะ และสมมต…
…ีวิตินทรียุปัจเฉทมรณะที่เป็นจริงสำหรับทุกคน การพิจารณาความตายต้องมีกระบวนการที่ทำให้เราเข้าใจถึงธรรมชาติของชีวิตและการดับสูญ ความตายแบ่งได้สองประเภทหลักคือ กาลมรณะ และ อกาลมรณะ กาลมรณะเกี่ยวข้องกับการตายท…
แรงบันดาลใจจากดร.บุกเกอร์ ที วอชิงตัน
16
แรงบันดาลใจจากดร.บุกเกอร์ ที วอชิงตัน
…ได้เลย แต่แล้วใน ที่สุด เขากลับกลายมาเป็นบุคคลสำคัญ ผู้สร้าง คุณประโยชน์ทางด้านการศึกษาให้กับประเทศ ชาติเป็นอย่างมาก จนถึงกับมีการสร้าง อนุสาวรีย์ เพื่อระลึกถึงคุณงามความดีของเขา บุกเกอร์มีชีวิตวัยเยาว์ที…
บทความนี้เล่าถึงชีวิตที่เป็นแรงบันดาลใจของดร.บุกเกอร์ ที วอชิงตัน ผู้ซึ่งเกิดเป็นทาสในอเมริกา แต่สามารถพลิกชีวิตจากความลำบากเป็นความสำเร็จ เขาเป็นบุคคลสำคัญทางการศึกษา มีอนุสาวรีย์เพื่อระลึกถึงความดีข
การสังเกตสรีระและการบรรลุธรรม
25
การสังเกตสรีระและการบรรลุธรรม
…ท้าทั้งสองงอหงิกห้อยลง มือทั้งสองกำเข้า หนังที่หน้าผากได้ลอกออก พระเถระ พิจารณาว่า “สรีระนี้เป็นธรรมชาติทำให้ไม่วายกระสันแก่บุคคลผู้แลดูอยู่ในบัดเดี๋ยวนี้เอง แต่ บัดนี้ (กลับ) ถึงความสิ้น ถึงความเสื่อมไป”…
บทนี้เผยถึงการพิจารณาซากศพโดยพระเถระและความเข้าใจในธรรมชาติของสังขาร ว่าทุกอย่างไม่เที่ยง และการบรรลุธรรมของพระยสกุลบุตรที่มีอสุภสัญญาในชาติอดีต ส่งผลให้บรรลุธ…
การเจริญกรุณาในจิตวิทยา
68
การเจริญกรุณาในจิตวิทยา
…ต้องได้ รับทุกข์นั้นในกาลข้างหน้าอันเป็นทุกข์ที่เห็นได้ง่าย ส่วนทุกข์ที่เห็นได้ยากคือ วัฏฏทุกข์ (มี ชาติ ทุกข์ ชราทุกข์ มรณทุกข์) สัตว์ทั้งหลายล้วนต้องเผชิญกันทั้งสิ้น ไม่ว่าจะเป็นสัตว์ที่ได้รับความ ทุกข์…
การเจริญกรุณาคือการแผ่ความปรารถนาให้สัตว์ที่ได้รับความทุกข์ พัฒนาจิตเพื่อปล่อยความเศร้าโศก โดยมีกรุณาแท้และกรุณาเทียม การฝึกควรเริ่มจากการเข้าใจโทษของความเบียดเบียนและอานิสงส์ของกรุณา จากนั้นทำการแผ่ก
การเจริญอรูปกัมมัฏฐานในวิชชาธรรมกาย
109
การเจริญอรูปกัมมัฏฐานในวิชชาธรรมกาย
…กายรูปพรหม กายอรูปพรหม เข้าฌาน เรียกว่า โลกียฌาน ผลที่ได้ คือ อภิญญา 5 ได้แก่ ตาทิพย์ หูทิพย์ ระลึก ชาติได้ รู้วาระจิต ทำฤทธิ์ได้หลายอย่าง ยังอยู่ในภูมิของสมถะ แต่ถ้าใช้กายธรรมเข้าฌานเรียกว่า โลกุตตรฌานเป…
…ิงจากคำอธิบายของพระมงคลเทพมุนี. การทำสมาธิในรูปแบบนี้นำไปสู่อภิญญา 5 ได้แก่ ตาทิพย์, หูทิพย์, ระลึกชาติได้, รู้วาระจิต, และการทำฤทธิ์หลายอย่าง ซึ่งจะช่วยให้ผู้ฝึกมีความก้าวหน้าในภูมิของสมถะและวิปัสสนา. ข…
กรรมอย่างเดียวทำหน้าที่หลายอย่าง
63
กรรมอย่างเดียวทำหน้าที่หลายอย่าง
…ิดาจัดเป็นกรรมหนัก (ครุกรรม) เมื่อให้ผลในปัจจุบัน เช่น ถูกฆ่าตอบ หรือต้องถูก จองจำได้รับทุกข์ทรมานในชาติปัจจุบัน พอเขาสิ้นชีพลงไปเสวยทุกข์ในนรก กรรมนั้นเป็น อุปัชชเวทนียกรรม กรรมนั้นเที่ยวติดตามให้ผลอยู่ภ…
…รณ์และผลที่ตามมา หากบุคคลทำกรรมดีหรือกรรมชั่วในช่วงเวลาก่อนตาย จะส่งผลต่อการเกิดใหม่และคุณภาพชีวิตในชาติถัดไป โดยกรรมดีจะส่งผลให้เกิดในสภาพดีและกรรมชั่วจะส่งผลในทางที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบกรรมกับต…
วิริยะและลักษณะของความเพียรในธรรมะ
165
วิริยะและลักษณะของความเพียรในธรรมะ
… กายก็ไม่มีปัญหาอะไร เพราะใจเป็นนาย กายเป็นบ่าว กายจึงอยู่ใต้บังคับบัญชาของใจ สังเวควัตถุ 8 นั้นคือ ชาติทุกข์ ชราทุกข์ พยาธิทุกข์ มรณทุกข์ นิรยทุกข์ เปตติทุกข์ อสุรกายทุกข์ ดิรัจฉานทุกข์ เมื่อนักปฏิบัติธร…
บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของวิริยะซึ่งเป็นความเพียรในธรรมะ โดยแบ่งออกเป็นสี่ลักษณะ ได้แก่ อุตสาหลักขณ์ ซึ่งหมายถึงความขยันตั้งใจทำ, สหชาตานํ ซึ่งสนับสนุนคุณธรรมที่เกิดร่วมกัน, อส์สีทนปจฺจุปฏฺฐานํ ที่ไม่
ความรู้เกี่ยวกับอินทรีย์ในพระพุทธศาสนา
174
ความรู้เกี่ยวกับอินทรีย์ในพระพุทธศาสนา
…์ พร้อมทั้งสมณพราหมณ์ เทวดาและมนุษย์ ก็แหละญาณทัสสนะได้บังเกิดขึ้นแก่เราว่า วิมุตติ ของเราไม่กำเริบ ชาตินี้เป็นชาติมีในที่สุด บัดนี้ความเกิดอีกไม่มี 991 ในอินทรีย์ 22 นับตั้งแต่ข้อที่ 1 ถึงข้อที่ 6 เป็นเร…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจอินทรีย์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยอินทรีย์ 22 ชนิด และอธิบายถึงความสำคัญของอินทรีย์ทั้ง 6, 3 และ 5 ประการ โดยมีเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับการตระหนักถึงความเกิดและดับซึ่งนำไปส
ความสุขและนิรามิสสุข
197
ความสุขและนิรามิสสุข
…สัมมาทิฏฐิ หมายถึง ความเห็นถูกต้องตามทำนองคลองธรรม เช่น เห็นว่าทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว บุญบาปมีจริง ชาติหน้ามี ชาติก่อนมี ในความหมายที่สูงขึ้นไป หมายถึง การเห็น อริยสัจ 4 ครบถ้วนตามความเป็นจริง คือ เห็นอร…
เนื้อหาเกี่ยวกับความสุขแบ่งเป็นสุขเทียมซึ่งมีทุกข์เจือปน และสุขแท้ที่ไม่เจือด้วยทุกข์ เรียกว่า นิรามิสสุข ที่มาจากการทำดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงมรรคอริยสัจว่าด้วยทางปฏิบัติที่จะนำไปสู่นิโรธ 5 ซึ่งมีความ
ปฏิจจสมุปบาทในพระพุทธศาสนา
208
ปฏิจจสมุปบาทในพระพุทธศาสนา
…ือ การเกิดขึ้นร่วมกันโดยอาศัยกันของอวิชชา สังขาร วิญญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา ตัณหา อุปาทาน ภพ ชาติ ชรามรณะ ธรรม 12 ประการนี้ต่างเกิดขึ้นร่วมกันโดยอาศัยกันเกิดขึ้น ไม่ใช่ต่างฝ่ายต่างเกิดด้วย ตัวเองโด…
…รวจหลักธรรมปฏิจจสมุปบาท ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของวิปัสสนาภูมิ โดยอธิบายเกี่ยวกับการเกิดขึ้นร่วมกันของธรรมชาติทั้ง 12 ประการที่สัมพันธ์กัน โดยเน้นถึงการที่อวิชชาเป็นปัจจัยเริ่มต้นของกระบวนการดังกล่าว รวมถึงการท…
อุปาทานและกรรมภพในอภิธรรม
216
อุปาทานและกรรมภพในอภิธรรม
…ัตติภพ แปลว่า ภพคือภาวะที่เกิดขึ้น ปรากฏขึ้น ได้แก่ อุปาทานขันธ์ ซึ่งก็หมายถึง ภพทั้ง 3 นั้นเอง 11. ชาติ คือ ความเกิด ว่าโดยสมมติได้แก่ความเกิดของสัตว์ โดยปรมัตถ์ ได้แก่ ความปรากฏแห่งขันธ์ หรือความเกิดขึ้…
อภิธรรมกล่าวถึงอุปาทานเป็นปัจจัยให้เกิดกรรมภพและอุปปัตติภพ โดยกรรมภพหมายถึงเจตนาและธรรมที่มีออภิชฌา แบ่งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรมที่จะนำไปสู่กามภพ รูปภพ และอรูปภพ ขณะที่อุปปัตติภพคือภาวะที่เกิดขึ้นห