หน้าหนังสือทั้งหมด

การประพฤติธรรมของมหาราช
225
การประพฤติธรรมของมหาราช
…ย,--- ---- มหาราช ขอพระองค์ทรงประพฤติ ในสัตว์วานะและในพลันกิจ,--- ---- มหาราช ขอพระองค์ทรงประพฤติ ในชาวบ้านและชาวนิคม,--- ---- มหาราช ขอพระองค์ทรงประพฤติ ในชาววานและชาวชนบท,--- ---- มหาราช ขอพระองค์ทรงประพฤต…
…่สำคัญและจำเป็นสำหรับมหาราช รวมถึงความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างพระองค์กับประชาชน เช่น พระโอรสและพระชายา, ชาวบ้าน, ชายชนบท และสมณะ ซึ่งการทำดีนำมาซึ่งความสุขและความเจริญก้าวหน้าในชีวิต ประชาชนจะได้รับประโยชน์จากกา…
อันตราความเทวะ
154
อันตราความเทวะ
…สุโม นาม ภิวุตสติ. พุทธเจ้า ชื่อสมณะ: ๒๕. เรื่องอภัยเปรต มีเรื่องว่า ครั้งสมเด็จพระสัปปสัมพุทธเจ้า ชาวบ้าน เห็นภิภูทั้งหลายเข้าไปบิณฑบาตในบ้านแล้ว พวกเสี นินทาว่า ท่านสมณะทั้งหลายไปบิณฑบาตในบ้านแล้ว พวกเสี …
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความเชื่อที่มีต่อพระพุทธเจ้า และการกระทำของเหล่าสมณะที่เข้าไปบิณฑบาตในบ้าน ซึ่งนำมาซึ่งความเข้าใจและการพิจารณาในมุมมองต่างๆ ของประชาชน นอกจากนี้ยังได้พูดถึงผลแห่งการกระทำที่เกิดขึ้
การอุปสมบทและความเชื่อในพระพุทธศาสนา
257
การอุปสมบทและความเชื่อในพระพุทธศาสนา
… 3 - อันดับคาถรรมแปล - หน้า 254 บวริวงไปจำพรรษาในตำบลนั้น สังพระโภคิสิกผู้เป็นเจ้าถิ่นไม่ให้ บอกให้ชาวบ้านรู้ว่าท่านเป็นพระอรรคสาวก เพราะเกรงว่าจะถูกกวน ไม่สบาย ครับออกพรรษาแล้ว ท่านลากกลับยังไม่ทันพ้น พระโ…
…ตำบลหนึ่ง โดยพระโภคิสิกซึ่งเป็นเจ้าถิ่นมีความกังวลเกี่ยวกับชื่อเสียงของพระอรรคสาวก และกลัวว่าจะทำให้ชาวบ้านไม่สบายใจ เมื่อพรรษาหมายถึงการอยู่จำในถิ่นนั้นเสร็จสิ้น พระอรรคสาวกต้องเผชิญกับปฏิกิริยาและความไม่ยอ…
พระธัมมปฏิรูปคำแปล ภาค ๑
45
พระธัมมปฏิรูปคำแปล ภาค ๑
…สู้บ้าน เห็นโรงฉันฉันไม่ได้ดื่มอาสนะยังไม่ไปป์ น้ำฉันยังไม่ได้ดื่ม จึงกล่าวว่า "นางดิบูจีดาไปไหน?" ชาวบ้าน ท่านผู้อธิษฐาน พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลายจึงเห็นนาง ณ ที่ไหน? วันนั้นนี่ เมื่อพระผู้เป็นเจ้าฉันแล้ว (กล…
…บนางดิบูจีดาที่ตาย และถามถึงการเกิดใหม่ของนาง โดยพระศาสดาให้ความกระจ่างว่านางเกิดในสำนักที่เหมาะสม. ชาวบ้านและภิญญูต่างมีความรู้สึกไว้อาลัยต่อการจากไปของนางดิบูจีดา. สำหรับการกระทำบุญและการเกิดใหม่อยู่ในบริบ…
พระปรามปาฏิหาริย์ภาค ๑
90
พระปรามปาฏิหาริย์ภาค ๑
…กาศ ในบ้านสัว ๑๔ ตำบลอันเป็นของตน เท่าทราบรามิ รอบเมือง สาเหตุว่า “ชนผู้ออกไปกับจีดาของเรา ก็ลงไป.” ชาวบ้าน ๑๔ ตำบลพอได้ยินเสียง จึงออกไปไม่เหลือใคร ๆ
ในบทนี้เกี่ยวกับการพูดของเศรษฐีผู้หนึ่งที่สอนลูกสาวเกี่ยวกับชีวิตและการบริหารจัดการ. เขาให้โอวาท 10 ข้อแก่จีดา ซึ่งรวมถึงการรักษาความสนใจในสันติสุขและการช่วยเหลือผู้ที่มอบให้. นอกจากนี้ยังมีการประกาศเ
พระธีมม์ทัศต์ดกวาแปล ภาค ๓ - หน้า 277
279
พระธีมม์ทัศต์ดกวาแปล ภาค ๓ - หน้า 277
…ปล แล้วทรงอธิษฐาน เสด็จไปโดยขณะจิตเดียวเท่านั้น ทรงแสดงพระองค์ประทับยืนข้างหน้า ภิกขุทั้งหลายก็เถิด ชาวบ้านทั้งสิ้นได้คืนต้นเถิกอธิษฐานเป็นอย่างดี คณะว่า "พระสัมมาสัมพุทธเจ้า เสด็จมา" พวกมนุษย์ก็มีดรำริ นิมน…
…ำเสนอเรื่องราวของพระศาสดาที่เสด็จมา ณ สถานที่แห่งหนึ่ง โดยมีภิกขุและสามเณรเข้าร่วมในกิจกรรมทางศาสนา ชาวบ้านและภิกขุร่วมกันถวายอภิลักขิ์ เพื่อร่วมสืบทอดพระพุทธศาสนา พระศาสดาทรงแสดงบารมีจากการเห็นการปฏิบัติของ…
คำฉันท์ในที่แห่งดง
55
คำฉันท์ในที่แห่งดง
…ามา ผู้ใคร่เพื่ออันไป ลทูทิ กับ ฌิตรา ด้วยอิตฺตา มม ของเรา จนบุญฺ จงได้นิด อิต ดั้งนี้ ฎ จุฑาทาม อ. ชาวบ้าน ๑๔ ตำบล ท. สฤทธิ์ สุตฺว า ฟังแล้ว ซึ่งเสียงเทียว นิกนูมิสู ออกไปแล้ว กณจิ อเสฎวกา ไม่ยังใคร ใ ให้ เ…
บทความนี้สำรวจคำฉันท์ในวรรณกรรมไทยที่แสดงถึงวรรณธรรมและความลึกซึ้งของชีวิตผ่านการใช้ภาษาสวยงามและเป็นเอกลักษณ์ ภายในบทความมีการอภิปรายเกี่ยวกับเครื่องหมายและคุณค่าที่แฝงอยู่ในหรือที่เกี่ยวข้องกับคำฉัน
หลักธรรมในพุทธศาสนา
11
หลักธรรมในพุทธศาสนา
…ไงก็ไม่รู้ บางคนนี้เรือไปกลางทะเล แต่เรือแตก พรรดิวาดายหมด พอขึ้นฝั่งได้มแต่ดลจอน เดินขาขวาเข่นกัน ชาวบ้าน เห็นเข้า ดูนี้พระองค์ทรงดีแล้ว ดูได้อย่างไร ก็เห็นเรอะ ท่านหมดกศสแล้ไม่งั้นจะ เดินแก้ไขได้อย่างไร แ…
บทความนี้พิจารณาเกี่ยวกับการสอนของพระพุทธองค์และความสำคัญของคำว่า 'นรินทร์' และ 'นพรหม' ในบริบทของการประกาศศาสนา รวมถึงเหตุการณ์ในสังคมที่เกี่ยวข้องกับพระศาสนาในปัจจุบัน โดยเน้นที่การเรียนรู้และปฏิบัต
ความเพียรในพระพุทธศาสนา
71
ความเพียรในพระพุทธศาสนา
… พระโโยวาจก็ควรมีเหมือน คือ ความสุขรื่นเป็นข้อวัตรปฏิบัติ ฉันนั้น ประการที่ ๒ ธรรมดานา ย่อมมีค้นนา ชาวบ้าน ย่อมกั้นน้ำไว้ในค้นนา เพื่อใช้เลี้ยงต้นข้าว ฉันใด พระโโยวาจาก็ควรสมบูรณ์ด้วยค้นนา คือ ศีล และควรรัก…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความเพียรในพระพุทธศาสนา โดยมีการเปรียบเทียบความเข้มแข็งของพระโโยวาจากับ 'สามแห่งนา' ซึ่งอธิบายได้แก่ 1. ความสุขรื่นในการปฏิบัติ 2. ความสำคัญของศีลในการรักษาตนเอง และ 3. ก
โครงการบวงชุบสักกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
79
โครงการบวงชุบสักกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
…ต่คนใช้งานง่าย ๑๔ ตำบอนเป็นของตน เท่าอายุราชมุริ รอบเมืองสาเกตว่า " ชนผูอยากไปบิดาคของเรา ก็ถึงไป" ชาวบ้าน ๑๔ ตำบอนใดบัณฑิต จึงออกไปไม่เหลือใคร ๆ เลยวัดคำว่า " จักมีประโยชน์อะไรแก่พวกเราในนี้ ในเวลามิใช่เจ้…
โครงการบวงชุบสักกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคนมีการกล่าวถึงประสบการณ์ต่าง ๆ ของผู้เข้าร่วมที่เกี่ยวข้องกับการทำทานและผลกรรมที่ตามมา โดยเฉพาะในเรื่องของการถวายเบญจโครษะแก้วขุงจำนวน ๒ หมื่นรูปี ซึ่งนางวิสุชาเป็น
โครงการบวชขอบสิกฺขาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
116
โครงการบวชขอบสิกฺขาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
…ไปสู่ด้าน เห็นโรงฉันยังไม่ได้จัดสรร ยังไม่ได้ดู น้ำฉันยังไม่ได้ตั้งไว้ จึงถามว่า "นางบุติูชาไปไหน?" ชาวบ้าน ท่านผู้อื่นอ พระผูเป็นเจ้าหลายคนเห็นนาง ณ ที่ไหน? วันนาวิน เมื่อพระผูเป็นเจ้าฉันแล้ว (กลับ) ไป นางต…
โครงการบวชขอบสิกฺขาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคนมีจุดประสงค์เพื่อส่งเสริมความรู้ทางศาสนาและการปฏิบัติธรรมในสังคม โดยเน้นการเรียนรู้จากประสบการณ์ชีวิตของผู้ที่มีอายุยืนยาว เปรียบเสมือนการนับเดือนและปีในศาสนาที่แ
ศิลปะคืออะไร?
92
ศิลปะคืออะไร?
…าใช้งั่งเกิดผลได้ คนที่มีความรู้รู้ ไม่ใช่จะมีศิลปะทุกคน เช่น วิวิธีุงขาวว่าจะต้องเอาข่าวสารใส่หมอ ชาวบ้าน แล้วใส่น้ำยืนตั้งไฟ น้ำเดือดสักก็รินน้ำข้าวออก ดงให้ระอึกครึ่งหนึ่ง ก็คิดข้าวออกมากินได้ นี่คือหลัก…
ศิลปะคือการแสดงออกที่มีความงดงามและมีความหมายซึ่งไม่เพียงแต่มีความรู้ แต่ต้องมีความสามารถในการนำความรู้นั้นมาปฏิบัติให้เกิดผล เช่น การทำอาหารหรือการขับรถ นอกจากนี้ ศิลปะยังแบ่งออกเป็นประเภทต่าง ๆ เช่น
ยินดีสิ่งที่ควรรักษาภพและฐานะ
241
ยินดีสิ่งที่ควรรักษาภพและฐานะ
…รถเป็นได้แค่รัฐมนตรีไปนั่นรุ่นไปเป็นนายกฯ ยินดีสิ่งที่ควรแก่ฐานะ คือให้พิจารณาว่าเรามีจอะไร นักบวช ชาวบ้าน ผู้ใหญ่ ผู้หย่อค ครู นักเรียน นายพิน นายอร่อย นายสิบ อภิดิต เสมียน ฯลฯ แล้วก็แกล้วหา หรือยอมรับแต่ข…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการยินดีในสิ่งที่ควรรักษาภพและฐานะ โดยเน้นการพอใจในสิ่งที่เรามีและทำ ความสำคัญของการยอมรับสมรรถภาพของตนเอง และการตระหนักถึงฐานะทางสังคม เพื่อไม่ให้เกิดปัญหาในการใช้ชีวิ
ปัญญาบารมี หาตทางการสร้างปัญญา
68
ปัญญาบารมี หาตทางการสร้างปัญญา
…รงดำริจะทดลองโมสถบัณฑิต จึงให้นำก่อนมะตะเคียนมา ให้ติดเอาเพียง ๑ คำ ให้ช่างกังถึงให้แล้ว ให้ส่งไปยังชาวบ้านปาจีนชวนมัชฌิมา ด้วยพระราชาต์ว่า ชาวบ้าน ปาจีนมั่วมัชฌิมาแจ้งว่า ท่อนไม้จะเดือยนี้ ช่างนี้ปลายขี้นี้…
บทความนี้สำรวจแนวทางการสร้างปัญญาที่เกิดขึ้นในอดีต โดยเน้นการทดลองและการใช้ปัญญาของบัณฑิตและคำถามที่พระราชาได้ตั้งขึ้นเพื่อค้นหาความรู้ บทสนทนาระหว่างพระราชากับอาจารย์ และการทดสอบความคิดของบัณฑิตในการ
รณรงค์ปลอดบุหรี่โดยพระสังฆราช
15
รณรงค์ปลอดบุหรี่โดยพระสังฆราช
… เสริมสร้าง จิตใจ ที่ดี และ ปัญญา ให้ ชาวพุทธ ตื่นรู้ อย่าง เข้มแข็ง และ เป็น วัด ที่ ชาวบ้าน และ นักเรียน นักศึกษา ให้ความสนใจ มาก ใน โครงการ นี้ ซึ่ง จัด ขึ้น 2 ครั้ง ต่อ ปี …
พระสมเด็จพระสังฆราช วัดประยุรวงศาวาส ได้มีการรณรงค์ปลอดบุหรี่ โดยพระครูปลัดสุวัฒน์ วิสุทธิภาดา พระวิทยากรจากวัดเสมียนช้าง และวิรัช หาญจิรากร ได้รับการเชิดชูจากวัดประยุรวงศาวาส การจัดกิจกรรมนี้มุ่งหมาย
หน้า16
16
พระภิกษุสงฆ์, สาวก, พิธีทำบุญ, หญิงสาวนั่งคุกเข่า, เคารพ, พระสงฆ์, พิธีกรรม, พิธีบูชา, บริวาร, ชาวบ้าน, ญาติผู้มีบุญ, งานบุญ, พิธีทำบุญถวายภัตตาหาร, งานสวดมนต์
ความเข้าใจในบุญและผลของการทำบุญ
85
ความเข้าใจในบุญและผลของการทำบุญ
…ห้ได้ขนาดนั้นเลย มีเรื่องหนึ่งเป็นข้อคิดดีมาก เรื่องราว- เทวิดา ราชเทวิดา ตื่นนอนเป็นมนุษย์เป็นหญิง ชาวบ้าน วันหนึ่งนางกำลังเดินอ้อม ไต้เข้าดอก ไปบ่อกล้า ขณะนั้นพระมหากัลปะออกจาก ร้อนสมบัติ ท่านเห็นนางในบุณา…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำบุญและอานิสงส์จากการทำบุญในพระไตรปิฏก ผ่านตัวอย่างของเทวิดาที่มีการเปลี่ยนแปลงชีวิตจากการทำบุญในอดีต โดยเน้นให้ผู้ฟังเรียนรู้และปฏิบัติตามหลักคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เพื่อสร
โอวาทพระภาวนาธรรมวิเทศ
254
โอวาทพระภาวนาธรรมวิเทศ
…กพระหลานเพิ่มจำนวนพระในแต่ละจังหวัดให้มากขึ้น ให้มาช่วยกันรักษาพระพุทธศาสนาในพื้นที่เอาไว้ ในส่วนของชาวบ้านก็จะทำโครงการส่งเสริมการสวดมนต์ในวัด หรือรวมกลุ่มสวดมนต์กันเองที่บ้าน อยากให้เกิดการรวมกลุ่มกัน ให้ก…
…าและการพัฒนาชุมชน การรวมกลุ่มสวดมนต์และการสร้างกำลังใจให้แก่กันในชุมชน โดยคำนึงถึงการสนับสนุนจากทั้งชาวบ้านและหน่วยงานต่างๆ เพื่อสร้างความมั่นคงและความอบอุ่นในสังคมที่มีความหลากหลาย
คุณค่าของคุรุธรรมในพระพุทธศาสนา
21
คุณค่าของคุรุธรรมในพระพุทธศาสนา
…ุแต่ด้วยว่าภิกษุนี้ไปพบทอดพบที่่านหรือ ตรอก แล้วโปรงอัษฎะให้ภิกษุอุดโทษอภัยลงโดยว่าจะไม่เอานั้นอื่น ชาวบ้าน เพิ่งโทษโพนทะนาว่า ภิกษุเหล่านี้เป็นมิ่ง เป็นชูองค์ภิกษุพวกนี้ ภิกษุเหล่านี้ล่วง เกินในครรต์ บัดนี้…
บทความนี้เสนอให้เห็นถึงการปรับรูปแบบการปฏิสัมพันธของภิกษุในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการรักษาระยะห่างระหว่างประชาชนกับภิกษุ เพื่อไม่ให้เกิดข้อครหาและเพื่อดำรงไว้ซึ่งความเสื่อมศรัทธา บทวิเคราะห์ยังชี้