หน้าหนังสือทั้งหมด

วัฒนธรรมการบริหารจัดการของรัฐบาล
252
วัฒนธรรมการบริหารจัดการของรัฐบาล
…ึ่งจะก่อให้เกิด ผลร้ายเป็นลูกโซ่อย่างต่อเนื่องต่อไปอีก คือนักวิชาการและนักธุรกิจก็ไม่ตั้งอยู่ในธรรม ชาวบ้านชาวไร่ ชาวนาก็ไม่ตั้งอยู่ในธรรม พฤติกรรมผิดศีลธรรมของผู้คน จะส่งผลให้ดวงจันทร์ และดวงอาทิตย์โคจรไปไม…
เนื้อหานี้พูดถึงความคาดหวังของประชาชนจากรัฐบาลในการสร้างวัฒนธรรมการบริหารจัดการที่ถูกต้อง ซึ่งจะนำไปสู่การพัฒนาทั้งทางธรรมชาติและสังคม เมื่อผู้นำตั้งอยู่ในธรรมจะเกิดผลดีต่างๆ ต่อทุกฝ่าย ไม่ว่าจะเป็นปร
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
169
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในกัมพูชา
…ใครคัดค้านพระในเรื่องใด ๆ บางครั้งขณะที่ข้าพเจ้ากำลังนั่ง เทศน์อยู่ ทันทีที่พระเหล่านั้นเดินผ่านมา (ชาวบ้าน) ก็พูดเปรยขึ้นว่า “นั่นก็ดีอยู่หรอก แต่ของ เราดีกว่า” แล้วพวกเขาก็เดินหนีไปหมดทิ้งข้าพเจ้าไว้แต่ลำพ…
กระทั่งปัจจุบันส่วนพระพุทธศาสนามหายานและศาสนาพราหมณ์ซบเซาลงในกัมพูชา ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 19 อาณาจักรกัมพูชาอ่อนแอลง ญาติไทยเข้าโจมตีพระนครได้สำเร็จในปี พ.ศ. 1895 ยุคพระนครถึงปี 1975 สิ้นสุดลง และกรุง
ความเข้าใจในศาสนาและการทำทาน
77
ความเข้าใจในศาสนาและการทำทาน
…ลวงพี่ลองนึกย้อนกลับไปเมื่อสมัย เป็นหนุ่มดูเถอะ ตอนเราแต่งตัวซะหล่อเชียวนะ แต่งสำหรับจะดูเอง หรือให้ชาวบ้านดู....ชาวบ้าน แล้วชาวบ้านที่หลวงพ่อหลวงพี่อยากให้ เหลียวมาดูน่ะผู้หญิงหรือผู้ชาย? ผู้หญิง จะให้เขาดู…
บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการทำทานและการรักษาศีลข้อที่ 7 ของศาสนา โดยมีการชี้แจงถึงเหตุผลที่ไม่ควรร้องเพลงหรือดูการละเล่น ซึ่งอาจทำให้เกิดความอยากในสิ่งที่ไม่จำเป็น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการจัดการกับลัก
การเลือกคบเพื่อนที่ดี
94
การเลือกคบเพื่อนที่ดี
…วเองทำผิดก็ภูมิใจ ลำพองใจว่าตนเก่งกล้าสามารถ ๔. คนพาลชอบทำในสิ่งที่ไม่ใช่ธุระของตน ชอบยุ่งเรื่องของ ชาวบ้าน ดูเผินๆ เหมือนหวังดี แต่ไม่ช้าความเดือดร้อน ก็เกิดจากการ ยุ่งไม่เข้าเรื่องของเขา ๕. คนพาลแม้พูดจาดี…
การเลือกคบเพื่อนเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยตัดสินใจในชีวิต เราควรหลีกเลี่ยงการคบคนพาลที่ชักนำไปในทางที่ผิด และเลือกคบคนดีหรือบัณฑิตที่รู้ดีรู้ชั่ว การสังเกตลักษณะคนพาลจะทำให้เราไม่ติดนิสัยที่ไม่ดี เช่น การนำ
การครองคน-ครองงาน
53
การครองคน-ครองงาน
…นเข้าวัดแกก็ด่า พระออกจากวัดแกก็ด่า ประชาชนเข้า มาหาพระแกก็ด่า ประชาชนออกจากวัดแกก็ด่า ด่าเก่งจริงๆ ชาวบ้าน ให้ฉายาแกว่า “ยายหอย” ปรากฏว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่เคยเทศน์โปรดยายหอยเลย ทั้งๆ ที่คนบางคนอย่างองคุ…
ในสมัยพุทธกาล มีผู้หญิงคนหนึ่งชื่อยายหอยที่มีนิสัยปากจัด ชอบไปด่าพระที่หน้าประตูวัดเชตวัน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าไม่เคยเทศน์โปรดแก เนื่องจากธาตุภายในของยายหอยสกปรกและไม่สามารถรับฟังธรรมได้ แต่อย่างไรก็ตาม
การควบคุมสายตาและการฟังเพื่อความสุข
25
การควบคุมสายตาและการฟังเพื่อความสุข
…ำคัญของการมองเห็น คือ นัยน์ตาของเรานั้น อะไรที่ไม่ควร ดูก็อย่าไปดู ไม่เที่ยวไปสอดรู้สอดเห็นเรื่องของชาวบ้านมากนัก ไม่ จับผิดเอาเรื่องกับใคร หรือไปทําตาหวานทอดสะพานให้แก่ใคร เพราะ จะกลายเป็นน่าเรื่องร้อนตาพาร…
บทความนี้พูดถึงการควบคุมสายตาและการฟังตามแนวคิดของปู่ย่าตาทวด โดยชี้ให้เห็นว่าดวงตาควรใช้ในการมองสิ่งดีงามและไม่ไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องของผู้อื่น การเลือกฟังสิ่งที่มีประโยชน์ก็มีความสำคัญไม่แพ้กัน การฝึ
ความสุจริตและการรักษาใจในชีวิตประจำวัน
27
ความสุจริตและการรักษาใจในชีวิตประจำวัน
…บสุขมากเท่าไหร่ ยิ่งต้องทำใจให้สงบ เช่นกัน อย่าดีใจจนเหลิงเดี่ยวจะกลายเป็นหลงลืมตัว คิดว่าวิเศษกว่า ชาวบ้าน เพราะฉะนั้น ในคราวทุกข์และคราวสุขมากเท่าไหร่ ยิ่งต้องทำใจ na
การทำความดีและประกอบอาชีพด้วยความสุจริต เป็นเสมือนคาถาในการป้องกันการหย่าร้าง ซึ่งช่วยให้คนมีจิตใจสงบและภาคภูมิใจในตนเอง ความหนักแน่นของใจจะทำให้ผู้คนสามารถฝ่าฟันอุปสรรคต่าง ๆ ได้ และการรักษาความสงบใน
ความเข้าใจในมงคลสูตรและการศึกษาเพื่อชีวิต
79
ความเข้าใจในมงคลสูตรและการศึกษาเพื่อชีวิต
…ได้ การทำมงคลสูตร ทั้งขยายความ สามารถนำไปใช้งานได้เป็นประโยชน์พอ สมควรแก่ชีวิต แล้วตัวเราเองฉันข้าว ชาวบ้าน ก็ไม่เสียเปล่าแล้ว พอได้คิดว่าภูมิปัญญาของเรายังไม่ใช่ของพระอรหันต์ ก็จึงได้ การเข้าใจในพระธรรม ๗๗
เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความและปฏิบัติตามมงคลสูตรจากพระไตรปิฎก ซึ่งผู้เขียนศึกษาและเข้าใจถึงความสำคัญของมงคลชีวิตในชีวิตประจำวัน โดยมีการเรียบเรียงความคิดและประสบการณ์การศึกษาเพื่อให้ผู้อื่นได้ประโยชน์สู
การศึกษาพระปริยัติธรรมและความสำคัญของโรงเรียนวัด
41
การศึกษาพระปริยัติธรรมและความสำคัญของโรงเรียนวัด
…ท่ากับได้สมบัติจักรพรรดิกินใช้ไม่หมด” ในสมัยที่หลวงปู่มาเป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำใหม่ๆ มักจะมีเด็กๆ ลูกชาวบ้านเข้ามาก่อ ความเดือดร้อนในวัดปากน้ำเสมอ ด้วยเหตุที่เด็กเหล่านั้นไม่ได้ศึกษาเล่าเรียน จึงมาเที่ยวเล่นเ…
…สิบแต่เพิ่มขึ้นถึง 300 คน ในปี พ.ศ. 2490 วัดปากน้ำได้รับการยกฐานะเป็นสำนักเรียนด้านปริยัติ ซึ่งทำให้ชาวบ้านเกิดความศรัทธาแล้วยกย่องหลวงปู่เป็นที่มั่นคงแห่งการศึกษาในชุมชน
ประเภทของการปรับใจ
36
ประเภทของการปรับใจ
…าเจนโลกมองโลก มีเรื่องเล่าว่ามีผู้เฒ่าเจนโลกท่านหนึ่งอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน วันหนึ่งม้าของผู้เฒ่าหายไป ชาวบ้าน จึงเข้ามาหาท่านผู้เฒ่าและกล่าวแสดงความเสียใจว่า “ขอแสดงความเสียใจด้วยที่ม้าของท่านหายไป” บ ท ที่ 3 …
การปรับใจเพื่อการทำสมาธิสามารถแบ่งเป็น 2 แบบ คือ การปรับใจในการดำรงชีวิตประจำวัน เพื่อให้เราสามารถรักษาสภาวะใจให้คงที่ขณะเผชิญเหตุการณ์ต่างๆ และการปรับใจในขณะทำสมาธิ ซึ่งจะช่วยเตรียมใจเข้าสู่สภาวธรรม
การเปลี่ยนแปลงชีวิตของลุง: จากครูสู่ผู้นำบุญ
15
การเปลี่ยนแปลงชีวิตของลุง: จากครูสู่ผู้นำบุญ
…งยังต้องเร่ร่อนเช่าบ้านเขาอยู่ทั่วเมืองโคราช แต่ ด้วยความที่ลุงเป็นครู จึงเป็นที่รู้จักและนับถือของ ชาวบ้าน ก็เลยมีคนมาฝากขายที่ ขายทาง แต่ลุงไม่ได้ สนใจอะไร ไม่ได้คิดเอาดีในอาชีพนี้ เขามาฝาก ก็รับปากเขาไปอย…
ลุงเคยเป็นครูสอนพิมพ์ดีด แต่เมื่อได้มีโอกาสเข้าวัดพระธรรมกายและทำบุญ เขาจึงหันมาทำอาชีพนายหน้าขายที่ดิน หลังจากนั้นฐานะดีขึ้นและสามารถซื้อที่ดินได้มากถึง 2,000 ไร่ เมื่อเข้าใจในธรรมะ ลุงเริ่มทำทาน รัก
การตื่นรู้ในพระพุทธศาสนา
124
การตื่นรู้ในพระพุทธศาสนา
…ราะตอนนี้ทั้งตำบลที่ผมอยู่นั้นมีวัดเหลืออยู่แค่ เพียงวัดเดียวครับ (อ๋อ ไม่เป็นไร เริ่มนับหนึ่งใหม่) ชาวบ้าน เขาเปลี่ยนใจไปนับถืออย่างอื่นกันหมด ก็กลับไปบอกเขา สิจ๊ะว่า ในตัวเรามีพระ รับรองที่เขาไปสอนๆ กัน เข…
…างไสว ทำให้ผู้เขียนมีความตั้งใจที่จะเป็นพระตลอดชีวิต และฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในหมู่บ้านของตน โดยหวังให้ชาวบ้านได้เห็นความสวยงามของพระธรรมที่แท้จริง รวมถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งพิงในชีวิต
การตระหนักรู้ในพระพุทธศาสนา
124
การตระหนักรู้ในพระพุทธศาสนา
…ราะตอนนี้ทั้งตำบลที่ผมอยู่นั้นมีวัดเหลืออยู่แค่ เพียงวัดเดียวครับ (อ๋อ ไม่เป็นไร เริ่มนับหนึ่งใหม่) ชาวบ้าน เขาเปลี่ยนใจไปนับถืออย่างอื่นกันหมด ก็กลับไปบอกเขา สิจ๊ะว่า ในตัวเรามีพระ รับรองที่เขาไปสอนๆ กัน เข…
เนื้อหาเกี่ยวกับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณและการตระหนักรู้ในพระพุทธศาสนา ซึ่งผู้เขียนมีความสุขและสดชื่นเมื่อพบกับองค์พระ ทั้งยังมีความตั้งใจที่จะฝึกฝนตนเองให้เป็นพระแท้ และฟื้นฟูพระพุทธศาสนาในชุมชน โดยยอม
การช่วยเหลือชาวบ้านโดยพระเถระ
381
การช่วยเหลือชาวบ้านโดยพระเถระ
Boประช อริยทัสสนา ៣៨០ คนละทิศไปคนละทาง พระเถระเห็นดังนั้น จึงช่วยเหลือชาวบ้าน ได้เนรมิต กายที่ใหญ่กว่า มีลักษณะดุร้ายน่าเกรงขามกว่า ปิดล้อมพวกผี เสื้อน้าเหล่านั้นไว้ตรงกลาง ฝ่าย…
พระเถระได้ช่วยเหลือชาวบ้านจากการโจมตีของผีเสื้อ โดยแสดงฤทธิ์เนรมิตกายขึ้นเพื่อให้ชาวบ้านรู้สึกปลอดภัย ในที่สุดชาวบ้านจึงยอมรับ…
การกลับไปเกิดบนสวรรค์ของมาลาภารีเทพบุตร
51
การกลับไปเกิดบนสวรรค์ของมาลาภารีเทพบุตร
…างเสียสติเพ้อเจ้อบ้าง เพราะไม่รู้ว่า จะอธิษฐานอย่างนั้นไปทำไม ในเมื่อสามีคนปัจจุบันก็ยังมีชีวิตอยู่ ชาวบ้าน จึงเรียกชื่อของนางว่า “ปติปูชิกา” หมายถึงหญิงผู้บูชาสามีนั่นเอง แต่นางก็ไม่ ได้ใส่ใจอะไร ตั้งใจทำคว…
เนื้อหาเล่าถึงเรื่องราวของมาลาภารีเทพบุตรที่หวังจะกลับไปเกิดบนสวรรค์อีกครั้งด้วยการทำบุญและรักษาศีลอย่างสม่ำเสมอ โดยเฉพาะความรักและความตั้งใจที่จะอยู่ร่วมกับสามีเทพบุตรในชีวิตหน้า หลังจากที่เธอมีครอบค
การแผ่เมตตาและผลอานิสงส์
161
การแผ่เมตตาและผลอานิสงส์
…รรลุมรรคผล ย่อมมี สุคติภูมิเป็นที่ไปในภพเบื้องหน้า จากนั้นทรงตรัสเล่าว่า แม้แต่การบริโภคก้อนข้าวของ ชาวบ้าน ก็ย่อมไม่เสียเปล่า เพราะภิกษุผู้เจริญเมตตาจิตแม้ เพียงลัดนิ้วมือ ชื่อว่าเป็นนายของก้อนข้าวที่ชาวบ้า…
บทความนี้เล่าถึงความสำคัญของการแผ่เมตตาในพระพุทธศาสนา ที่สอนว่า การมีเมตตาจะทำให้เป็นที่รักและได้รับการคุ้มครองจากเทวดา การเจริญเมตตาจะทำให้จิตใจสงบและเข้าถึงสุคติ และยังพระพุทธองค์ทรงแนะนำให้ผู้ที่ปร
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
33
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…จริญไปในหมู่ เทวดาผู้อยู่ในสีมา (นั้น ) แต่นั้นจึงเจริญไปในหมู่อิสรชนในโคจรคาม แล้วจึงเจริญไปในคน ( ชาวบ้าน)” ในโคจรคามนั้น ตลอดไปถึงสัตว์ (ดิรัจฉาน ) ทั้งปวง ก็แล ด้วยเมตตา ( ที่เธอเจริญไป) ในหมู่ภิกษุ เธอย…
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมฐาน ๒ อย่าง คือ สัพพัตถกกัมมฐาน และปาริหาริยกรรมฐาน โดยเน้นที่การเจริญเมตตาในหมู่ภิกษุและคนทั่วไป การสร้างสันติสุขระหว่างกันด้วยเมตตา และความสำคัญของการมีจิตอ่อนโยนในหมู่สังคม.
ความสัมพันธ์และกิริยาร่วมกันในประโยค
47
ความสัมพันธ์และกิริยาร่วมกันในประโยค
…อกโก เอกกิ จตวา สุขี รติตภูฐานศึกษาวิวุตา ปุณณสาสาหุสู สิ มาริวา....อุปุริหัสุ. [ มาหาเปิน. ๔/๑๐ ] ชาวบ้าน ท. ตั้งอยู่ในคำของนาง. คนหนึ่ง ๆ ทำแหงหนึ่ง ๆ, (รวมเป็น) ให้ทำบรรดาศาลหนึ่ง พร้อมกันที่พักกลางคือแล…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์และกิริยาร่วมกันในประโยค โดยเฉพาะในรูปแบบของกัตตาและการใช้กิริยาในงานเขียนไทย มีการยกตัวอย่างจากการใช้คำในประโยคที่มีการแทรกซ้อนและความหมายที่ลึกซึ้งเพื่อให้เข้าใจถ
การฝึกจิตเพื่อการเคลื่อนที่
29
การฝึกจิตเพื่อการเคลื่อนที่
…ัวไสหลายเรื่อง พวกกิฐูเหล่านี้ จงทราบไว้ให้ แน่นอนปล่อย (เขา) ให้เต็มแล้ว ๆ ถ่ายลงสวะ เหมือนพวกเด็ก ชาวบ้าน ในเรื่องเงื่อนไฟเมืองก็มีอุทานอยู่ มีความประสงค์จะให้เคลื่อน ดีดี ไม่ประสงค์จะให้เคลื่อนดีดี เมื่อต…
เนื้อหาพูดถึงการฝึกฝนจิตเพื่อนำไปสู่การเคลื่อนที่โดยใช้กรรมฐานเพื่อให้เกิดจิตบริสุทธิ์ การเคลื่อนที่เป็นการฝึกที่มีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจ รวมถึงการดูแลอารมณ์และพฤติกรรมอย่างมีระเบียบวินัย การยกตัวอย
องค์ประกอบการเล่นในวัฒนธรรมท้องถิ่น
217
องค์ประกอบการเล่นในวัฒนธรรมท้องถิ่น
…ไม้ ท่านเรียกว่า ปังจิกระ, เล่นเป่าหลอดใบไม้มัน. บาวว่า วกกุน ได้แก่ ไขลุก ๆ เป็นเครื่องเล่นของเด็ก ชาวบ้าน. บาวว่า โมกขุณญา มีกวามว่า การเล่นทคะเมน ดีลึกก ท่านเรียกว่า โมกขิจิก, อธิบายว่า "เล่นก่อนในมันอากา…
เนื้อหานี้พูดถึงการเล่นและกิจกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ในชุมชน รวมถึงการใช้วัสดุธรรมชาติ เช่น ใบไม้และวัสดุจากภูเขาในการสร้างเกมสำหรับเด็ก เช่น การสร้างกังหันด้วยใบตาลและการเล่นทายอักษร การกระตุ้นความคิดสร้