หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของใจในพระพุทธศาสนา
17
ความสำคัญของใจในพระพุทธศาสนา
…กัน พระพุทธองค์ทรงส่าใจเป็นรายละเอียด ตาเปล่ามองไม่เห็น ถฤดูนี้มีความสามารถพิเศษ คือมีอำนาจในการรู้ ชื่อเต็มของใจในภาษาบาลีที่พระพุทธองค์ทรงเรียกว่า วิญญาณาธาตุ
…ระหนัก พระพุทธเจ้าทรงสอนว่าใจคือสิ่งสำคัญที่ต้องรู้และเข้าใจ จากนั้นยังเน้นถึงพระวิญญาณาธาตุซึ่งเป็นชื่อเรียกของใจในภาษาบาลี
เหตุดีอุทกภัยตามกฎหมาย
25
เหตุดีอุทกภัยตามกฎหมาย
… ผู้อำนวยการเขตหนองจอก (ชื่อ-นามสกุล) (ตำแหน่ง) (ตราประทับ)
…เนินการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นี้ สำนักงานอยู่ในความดูแลของผู้อำนวยการเขตหนองจอก ซึ่งได้เซ็นชื่อและประทับตราเพื่อรับรองความถูกต้องของเอกสารในวันที่ 3 เมษายน 2552.
ประวัติความก้าวหน้าของมูลนิธิธรรมกายในปี พ.ศ. ๒๕๓๓
57
ประวัติความก้าวหน้าของมูลนิธิธรรมกายในปี พ.ศ. ๒๕๓๓
…ภายในเหรียญที่ ๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๓๓ ต่อมาได้พัฒนาเป็นศูนย์ปฏิบัติธรรมอย่างเป็นทางการของวัดพระธรรมกาย ชื่อว่า “ศูนย์ปฏิบัติธรรมเซอร์โรไทด์” และปี พ.ศ. ๒๕๓๓ ก่อนขึ้นเป็นวัดชื่อว่า “วัดพุทธเมธีวุฒ” ปัจจุบันขย…
…แคลิฟอร์เนียซึ่งเป็นศูนย์บ่มเพาะปัญญาและเผยแผ่พุทธธรรมไปยังชาวต่างชาติ โดยมีการขยายสถานที่และเปลี่ยนชื่อเป็นวัดพระธรรมกาย
ประวัติและกิจกรรมของบ้านกัลยาณ์ณณ
75
ประวัติและกิจกรรมของบ้านกัลยาณ์ณณ
…กัลยาณมิตรีในเมืองโอเรวา นครโอไอแลนด์ เกาะเหนือของประเทศไทย นิวซีแลนด์ ต่อมายังศูนย์ปฏิบัติธรรมขึ้น ชื่อว่า ศูนย์ปฏิบัติธรรมโอเรวา ปัจจุบันสถานาเป็น “วัดพระธรรมกายโอเรวา” (Wat Phra Dhammakaya Auckland) พ.…
บ้านกัลยาณ์ณณ เป็นสถานที่สำคัญในการจัดกิจกรรมทางศาสนา โดยมีการสวดพระอภิธรรมและบำเพ็ญกุศลจากพระสงฆ์อักกิริกทั่วประเทศไทย ตั้งแต่ปี ๒๕๕๓ ซึ่งรวมถึงการทอดกฐินและการเปิดศูนย์ปฏิบัติธรรมในต่างประเทศ เช่น ว
พิธีเชิญชวนองค์พระธาตุและการสร้างวัดทั่วโลก
92
พิธีเชิญชวนองค์พระธาตุและการสร้างวัดทั่วโลก
…องเจนจา ประเทศศรีเวียดนาม ดำเนินเป้น “ศูนย์ปฏิบัติธรรมานาชาติเจนจา” ปัจจุบันตั้งวัดใหม่ที่กองเบิร์น ชื่อ “วัดพระธรรมกายสิคเตอร์แลนด์” (Wat Phra Dhammakaya Switzerland) ตุลาคม ๒๕๕๖ เปิด “ศูนย์ก็ถวายมิตยาม…
ในวันที่ 31 ธันวาคม 2556 ได้มีการจัดพิธีเชิญชวนองค์พระธาตุเป็นปฐมฤกษ์ที่วัดต่าง ๆ ในประเทศไทย พร้อมทั้งการก่อสร้างศูนย์ปฏิบัติธรรมในหลายประเทศ อาทิ วัดพระกรรมฐานเมลเบิร์นที่ออสเตรเลีย และวัดภาวนาญามาน
พิธีถวายราชสดุดีมหาราชานุสรณ์สมเด็จพระนารายณ์มหาราช
110
พิธีถวายราชสดุดีมหาราชานุสรณ์สมเด็จพระนารายณ์มหาราช
…สองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี ๑๙ พฤศจิกายน ๒๕๕๕ สถาบันศูนย์ปฏิบัติธรรมแห่งที่ ๒ ในประเทศสหรัฐอเมริกา ชื่อ
พิธีถวายราชสดุดีมหาราชานุสรณ์สมเด็จพระนารายณ์มหาราช จัดขึ้นเนื่องในโอกาสวันคล้ายวันสวรรคตเมื่อวันที่ ๑๕ กรกฎาคม ๒๕๕๕ โดยมีการจัดพิธีบำเพ็ญกุศล ณ มณฑลพิธีท้องสนามหลวง กรุงเทพมหานคร เมื่อวันที่ ๑๕ ตุลาค
พุทธานุสติ: วิธีเจริญสมาธิภาวนา
307
พุทธานุสติ: วิธีเจริญสมาธิภาวนา
…สัตว์และตนเองก้าวข้ามอุปสรรค สู่ผู้แห่งนิพพาน นี้เป็นส่วนหนึ่งของผลงานวิจัยที่ได้ตีพิมพ์เผยแพร่... (ชื่อบทความเป็นภาษาญี่ปุ่นคือ 聖道について —仏弟子の瞑想方法を中心として ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. ๒๕๕๕ และบางส่วนของเนื้อหาได้แปลเป็น…
…กหลายรูปแบบเพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงผลของการฝึกสมาธิได้ตลอดเวลา การศึกษานี้ถูกตีพิมพ์เผยแพร่ในชื่อบทความ 聖道について —仏弟子の瞑想方法を中心として ในปี ๒๕๕๕ และบางส่วนได้แปลเป็นภาษาไทยในวารสารธรรมาภิปี ๒๕๕๙ โดยมีการนำ…
๘๔ ปี วัตถพระธรรมายน: MISSIONS FOR PEACE
366
๘๔ ปี วัตถพระธรรมายน: MISSIONS FOR PEACE
… ๓. พุทธศาสนา ๔. พุทธศาสนากับสังคม ๕. โครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลก ๖. สีลธรรม ๗. สันติภาพ ๑. ชื่อเรื่อง ISBN : 978-616-474-943-6 ชื่อหนังสือ: ๘๔ ปี วัตถพระธรรมายน : MISSIONS FOR PEACE (ปฏิบัติ…
หนังสือ '๘๔ ปี วัตถพระธรรมายน: MISSIONS FOR PEACE' ที่ตีพิมพ์โดย วัดพระธรรมกาย มีเนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของพุทธศาสนาต่อสังคมและโครงการฟื้นฟูศีลธรรมโลก โดยมีผู้เขียนและที่ปรึกษาที่มีความรู้ความสามารถ
พระธรรมและการเปรียบเทียบในพระพุทธศาสนา
60
พระธรรมและการเปรียบเทียบในพระพุทธศาสนา
…อาทิตย์ขึ้น ฉะนั้น ม.ม. (อรรถ) มก. ๑๘/๑๓ ๒.๔.๑๘ อึ่ง การบัญญัติสาหวะ ย่อมมีแกะพรากทั้งหลายเท่านั้น ชื่อว่าเขตแดนแห่งสิขาเขาย่อมไม่มีแกะสาหวะสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งหลาย เหมือนอย่างว่า ดอกไม้ และผลไม้ที่มีอยู…
บทความนี้สำรวจถึงคำสอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการเปรียบเทียบที่ลึกซึ้งในพระธรรม โดยนำเสนอความเปลี่ยนแปลงและความไม่เที่ยงของสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่ในชีวิต พร้อมกับการบรรยายถึงคุณค่าของธรรมที่ไม่สามารถทำ
อุบายและความคิดจากพระไตรปิฎก
102
อุบายและความคิดจากพระไตรปิฎก
…ุตร เพราะเหตุนี้ จึงจัดว่า เป็นปาราชิก วิ.มคฺ (อรรถ) มก. ๑/๓๓ ๔.๑๗ อันส่งภิคุณมิกลาขบทำลายท่ามกลาง ชื่อว่า มีศลุต หากทำลายสองสามศาลบาทตามลำดับ ภภิคุณชื่อว่า มีศลุต ดุจแม่โคมีจุดลายไปงัวตน ม.มุ. (อรรถ) มก…
บทความนี้สำรวจอุบายและแนวคิดจากพระไตรปิฎกที่ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามธรรมและผลกระทบจากการไม่ปฏิบัติ เช่น การเปรียบเทียบกับต้นไม้ที่ไม่ถึงความบริบูรณ์ หรือบุรุษที่ถูกตัดศีรษะซึ่งไม่มีการป้
ฟุดหยาบคายและการรักษาความลับ
109
ฟุดหยาบคายและการรักษาความลับ
…พในเลื้อย และเหมือนคนเอามือจับช้างจับมันที่ดูร้าย. ที.สี. (อรรถ) มค. ๑๑/๑๓๓ ๗.๒ ผู้ใดบริภาษผู้ นึ้งชื่อว่า ฉุดคุณด้วยเล็บ ชื่อว่า เคี้ยวกินกัดก่อนเหลี่ยม ด้วยชื่อว่า พยายามกลั่นกินไฟ. ขุ.ชา. (ไพริน) มค. …
บทความนี้กล่าวถึงการใช้วาจาหยาบคายว่ามีผลเสียต่อบุคคลและสังคม รวมถึงการรักษาความลับที่เสมือนหนึ่งเป็นทรัพย์สมบัติที่มีค่า โดยเน้นถึงความสำคัญของการใช้คำพูดที่ดีและการไม่เปิดเผยความลับของผู้อื่น ซึ่งสา
หน้า12
111
มงคลที่ ๑๑ บารุงบิดามารดา มารดาบิดาทั้งหลายเป็นผู้อุปดู ชื่อว่าเป็นพรหม เป็นบูรพาจารย์ และเป็นอุทิยนของบุตรทั้งหลาย
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
135
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…แลที่แท่นหินมาทำให้เจ้าหวาดเสียยา ฉะนั้น ขุ.ชาด. (ทั่วไป) มก. ๕/๒๒ ๙.๒ คนเมื่อขออันว่า ท่านจงให้ของชื่อนี้ ชื่อว่า ย่อมร้องให้ ฝ่ายคนอื่นผู้กล่าวว่าจะไม่มีชื่อว่า ย่อมร้องให้ตอบ ก็หาว่าอาได้เห็นเราร้องให…
บทความนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่สะท้อนถึงการทำบุญและการขอพร รวมถึงการตระหนี่และผลที่ตามมา โดยผ่านการเปรียบเทียบกับสถานการณ์ต่างๆ เพื่อสอนใจเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและจิตใจที่มีคุณธรรม เช่น การบร
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
149
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ม้ที่คนปา ขว้างไปไม่มีจุดหมาย ฉะนั้น อัง ติก. (อรรถ) มก. ๓๙/๑๒๙ ๘.๑๐ กรรมที่เกิดปฏิสนธิอย่างเดียว ชื่อว่า ชนกรรม อุปมาเหมือน มาร์ดให้เนิดอย่างเดียว อัง ติก. (อรรถ) มก. ๓๙/๑๒๙ ๘.๑๑ ต้นไม้ กอไม้หรือเถาว…
เนื้อหาที่สื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรมในพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบหรืออุปมาธรรม เช่น การเปรียบเทียบกรรมกับนักมวยปล้ำ กรรมชนิดต่างๆ และการถ่ายทอดแนวคิดผ่านคำถามระหว่างพระเจ้ามิลินทร์กับพ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
159
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…) มก. ๕๕/๒๐ ๒. ทำงานมีโทษ ๒.๑ กษัตริย์พระองค์ใด ยังมิทันพิจารณาแล้วทรงลงพระอาญา กษัตริย์พระองค์นั้น ชื่อว่า ย่อมคลื่นกินพระระยาทหารพร้อมด้วยหนาม เหมือนคนตาบอดคลืนกินอาหารพร้อมด้วย แมลงวัน ฉะนั้น. ข.ซา. (ท…
บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก ที่ชี้ให้เห็นถึงความดีและการปกครองที่มั่นคง ผ่านการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ เช่น ดอกบัวและโค โดยมีการเน้นถึงคุณสมบัติของผู้นำที่ดี และการปฏิบัติที่ปราศจากบาป กา
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
179
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
… ความตาย ๗.๑ ผลไม้กลายแล้ว ย่อมมีผี เพราะจะต้องร่วงหล่นลงเป็นนิรันดร ฉันใด สัตว์ทั้งหลายผู้เกิดแล้ว ชื่อว่า ย่อมมีผี เพราะจะต้องตายเป็นนิรันดร ฉันนั้น ขุซา. (โสธิ) มก. ๖/๑๖
อุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและการเปลี่ยนแปลงของชีวิต เช่น การเสื่อมสลายของธรรมชาติ เช่น ฝนไม่ตกทำให้ใบไม้แห้ง และความชราในชีวิตสัตว์ที่ต้องเผชิญการตาย ชั่วโมงแห่งความตายท
การพัฒนาจิตใจและความสงบในธรรมะ
220
การพัฒนาจิตใจและความสงบในธรรมะ
…คคลโกรธตอบบุคคลโกรธ จัดว่าเป็นคนเลวกว่าบุคคลผู้โกรธ เพราะความโกรธตอบ นั่น บุคคลผูโกรธตอบบุคคลผูโกรธ ชื่อว่า ชนะสงครามที่ชนะได้ก. ข.เณร. (เณร) มก. ๗/๑๒๓ ๔.๔ หมอมนทัลหลายเป็นผู้โชคร้าย ฝึกแล้ว คือ หมดพยศ คว…
เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของธรรมะในชีวิตประจำวัน โดยระบุว่าบุคคลที่มีจิตใจสงบและพิจารณาในธรรมจะสามารถบูชาความเป็นเลิศได้ แม้จะพบกับอุปสรรคต่างๆ เช่น ความโกรธ การดำเนินชีวิตอย่างมีเมตตา และการพัฒนาจิตใจ
การอุบาสนไหมสจากพระและบทบาทของภิกษุ
232
การอุบาสนไหมสจากพระและบทบาทของภิกษุ
…ี และกลิ่นให้ขอกช้า ถือเอาแต่รสด แล้ววันนี้ไป ฉะนั้น ข.ธ. (อรรถว) มค. ๑/๒ ๔.๒ พระปัญเจกพระพุทธเจ้า ชื่อว่า ไม่เลี้ยงผู้อื่นเพราะไม่เลี้ยงกิเลสมาสนั้น เที่ยวไปตามลำดับ ตรอก คือ ไม่เที่ยวและเวียน เข้าไปบิณ…
ข้อความนี้พูดถึงการถูกต้องในหน้าที่ของภิกษุ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการอยู่อย่างมีคุณธรรมและหนทางในการก้าวเข้าสู่สกุล. พระพุทธเจ้าได้สอนให้ภิกษุระลึกถึงการทำหน้าที่ของตน โดยไม่แสวง
ความเข้าใจในอารมณ์และความรู้สึก
256
ความเข้าใจในอารมณ์และความรู้สึก
…ยื่อ มนุษย์ไม่รู้จักความตายของมัน ฉันใด ขุ.ชะ. (ทั่วไป) มก. ๓๖๙/๓๗๕ ๒.๘๐ ถามเหล่านั้นแน่ๆทุกอย่าง ชื่อว่าลงเฉล่า เพราะไม่เป็นแก่นสาร ชื่อว่ามีรสร้อย น้อย เหมือนหยดน้ำที่คมมิด ขุ.เถรา (อรรถ) มก. ๕๔/๕๐ …
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอารมณ์และความรู้สึกของมนุษย์ โดยการเปรียบเทียบกับธรรมชาติและสถานการณ์ต่าง ๆ อันเกี่ยวข้องกับการมีชีวิต ทั้งนี้ยังกล่าวถึงอารมณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตและวิธีที่จะช่วยให้เข้าใจต
การพิจารณาร่างกายและความไม่เที่ยงของชีวิต
264
การพิจารณาร่างกายและความไม่เที่ยงของชีวิต
…ั้น ข.ชา. (อรรถ) มก. ๕๕/๔๔๙ 6.4 ชนเหล่าได้เหล่านึ่ง ย่อมจับอุจจาระเป็นคูมพิษมาก เป็นผู้ผลิตเพลินภูโลชื่อว่า จับเอาวะทะมิปารนทั้งôi คือ ของเหลี้น ของไม่สะอาด พยาย ธรา มะระเป็ฯ ที่ ๕ ภาวะที่ ไม่น่าปรารถนา ๕…
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับร่างกายที่ไม่เที่ยงและไม่สะอาด ตามที่ได้มีการกล่าวไว้ในพระไตรปิฎก เสนอแนะให้พิจารณาร่างกายว่าเป็นสิ่งไม่ถาวรและระลึกถึงซากศพ เพื่อสร้างความเข้าใจในความเปราะบางของชีวิตและลดความยึดม