ญาณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 73 / 105

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้าที่ 61 ข. ออกจาก ญ ญาณดู ใน สัณฐาน เป็นไปในความรวดเร็ว สำเร็จรูปเป็น อร. แล้วทำให้เป็นนิมมมาก ก็เรียวิาสะ เป็น อร. เกิดรูป…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า อร. ในภาษาไทยที่มีการเปลี่ยนแปลงและกลายเป็นความหมายใหม่ในบริบทต่าง ๆ โดยเน้นไปที่ความสัมพันธ์และการใช้ในกิริยาและนาม รวมถึงการเปรียบเทียบกับบาลีและกฎเกณฑ์ในการใช้คำเ

…ั้น. วิจิกาอภิลฺปะพยัญ ที่ว่า ด้วยนิยมบทออกในบทนั้น: คมเผ ขอเคอะ, ภูนฺด, กมฺนด, ข้าแต่นักผู้เจริญ, ญาณ พุทาย, อมโณ แน่นนักริบู, อาวุโส ผู้มีอายุ, เร, อร เวอ, ไว้, เหะ เหียะ, เฌ เม อาปนะแนในที่มาท่าง ๆ…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ในภาษาที่ใช้ในงานเขียน โดยแบ่งประเภทคำและแสดงถึงความเป็นมาของคำที่ใช้เพื่ออธิบายความหมาย รวมถึงการสื่อสารในเชิงโต้ตอบระหว่างบุคคล โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการใช้คำในบริบทที่แต

…นา ๑๕๔). อรรถกถา [ป. ทิ. หน้า ๑๕๔] แก่ว่า อนุ วตฺตุโพ. อุ. ที่ ๖ สูมยฺ จาฏิ [อุ ปิจฺ] อนฺน. ๑/๑/ ญาณอันสำเร็จด้วยสุดๆ: อรรถกถา [สท. ป. หนา ๑๕] แก่ว่า สูมยฺ เป็น ปัจฉิตตวามนะ (ปฐมนิภวิภคติ) ความว่า ส…

บทความนี้วิเคราะห์การใช้ภาษาธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่ความหมายของคำว่า สูมยฺ ซึ่งเป็นภาษาที่ใช้ในการสอนของพระพุทธเจ้า และ อสุภามคฺ ซึ่งเป็นภาษาที่นอกเหนือจากนั้น รวมถึงกล่าวถึงความสำคัญและการนำไป

…นะ พุทธวฉนะ อิฎลิงค์, ราชินี เป็นอปลนะ เอกวฉนะ อิฎลิงค์ก็ได้ เป็น สัตตววิภัคติ เอกวฉนะ ปุงลิงค์ได้, ญาณี เป็นตุลิยและอัญญุ พุทธวฉนะ ปุงลิงค์ ก. ราช ศัพท์ เป็นได้ลิงค์? ลิงค์อะไรบ้าง? วิธีแจกแบบ เดียวกันห…

เอกสารนี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาและเฉลยเกี่ยวกับประเภทของลิงค์ในภาษาไทย โดยเน้นถึงการแจกปุงลิงค์และอิตลิงค์ พร้อมยกตัวอย่างและอธิบายความหมายของศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น ภควุนฺตา และ ภควัญโต เพื่อสร้างควา

…และความแล้วก็คือ ถ้าทั้ง 2 ศัพท์อยู่ ในประโยคเดียวกัน คุณนามต้องคงอยู่ลำนาม สงขาขอย่าง เช่นคำว่า ถก ญาณา ชนา ดำ 3 คน.[อ.น.]. ก. ใช้ต่ออย่างนี้ คือ สงขาขายเป็นจำนวนหน่วยหรือจำนวนสิง ใช้ อุปกรณ์ ต่อท้ายจำน…

บทความนี้พูดถึงความแตกต่างระหว่างคุณนามและสงขาในภาษาไทย โดยนำเสนอลักษณะการใช้งานของคุณนามที่บ่งบอกความดีหรือชั่ว ของนามนาม และการใช้สงขาที่บอกจำนวนของนามนาม โดยมีตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจง่ายยิ่งขึ้น นอก

…ลยบาลีไวายากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 61 ค. สำหรับนายเรียกหญิงสาวใช้ เช่นอุทาหรว่า หนูทึบ อิมิ ญาณุทธ์ คุณหาทิ แปลว่า เอาเกิด แม่เจ้าถือเอากระดาษนี้ มารดาบิดาเรียกถิติ หรือบิดาธิดา เรียกมารดา จะใช้ป…

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้คำบาลีโดยเฉพาะการใช้ทำนองและการเรียกชื่อผู้หญิงในบริบทต่างๆ พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับปัจจัยในอวยศัพท์ที่แบ่งออกเป็น ๕ ประเภท ซึ่งช่วยในการเข้าใจการใช้ภาษาและศัพท์ในภาษาบาล

…ุปพฺพง วิสาสนุครตบ วิสาสโน- ถบยถ วิสาสโนมบท สัมภาวนุปพพน อวธารนุปพฺพนท. เป็น วิสาสโนมบทก็ได้ แปลว่า ญาณเพียงดังจำ ๆ วิธารหวา ถณะ +ฌญู อิว-ถานจบญ เป็น อวธารนุปพพน ที่ได้ แปลว่า อัญญ คือญาณ วิธารหวา ถณา เอ…

…าสโล' และ 'กัมมารสมาน' ว่ามีวิธีการใช้และความหมายอย่างไร เช่น 'อวธารนุปพฺพน' ที่แปลว่า 'อัญญ' หรือ 'ญาณ' โดยการร้อยเรียงความหมาย ทำให้เข้าใจแนวทางในการศึกษาได้ดีขึ้น ข้อมูลเพิ่มเติมสามารถเข้าชมได้ที่ dmc…

… ปญฺญ ทาสา ยุส โส ปญฺญาโล (สามิโก) ปัญจทาส เป็น สมาทะทิจุ ได้ วิคระหัว ปัญฺญ+ทาสา =ปญฺญทาส. และเป็น ญาณุตสุขยักกร พุทธพิธี ได้อีก วิคระหัว ปัญจ ทาสา ยุส สา ปัญจทาสา (อิตติ). ปัญจกาล เป็น สมาทะทิจุ ได้ วิ…

เนื้อหาเสนอการวิคระเกี่ยวกับสมาทะในบริบทของวิทยาการ พร้อมการอธิบายและยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาสำหรับนักศึกษาปริญญาตรี ข้อมูลนี้เป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่ต้องการศึกษาเรื่องสมาทะและทฤษฎีทางพุทธศา

…อื่นที่เกี่ยวเป็นกรรมเข้ามา จะมีวิธีใช้คำทนี้อย่างไร ? มีอุทาหรณ์เช่นไร ? จ. มีวิธีใช้ศัพท์นั้นเป็น ญาณวิถีวัตติต แทน ทุติยวิถีวัตติต อุทาหรณ์ เช่น ปุณฑาสูร ครั้น อิริยสุขาจน ทสสนุ. [ ๒๕๓ ]. ฉ. อ่านาวาขอ…

ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงการจัดปัจจัยนามกิริยาในหมวด ๆ ว่ามีประโยชน์ในการทำความเข้าใจของผู้สอนและการศึกษา อธิบายถึงความสามารถในการแจกล้วยในข้อความ ซึ่งยกตัวอย่างการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้องเมื่อมีกรรมเข้

…ยญธรรมครู) - หน้าที่ 179 มีรูปคืบอย่างไร ? จงแสดงให้ละเอียด ก. เนยย เป็นนามกิตติ เคยเป็น นี ธาตุ ลง ญาณ ปัจจัยเป็น กัมรูปกัมมสาระ วิเคราะห์ว่าเนตพบญาติ เนยย ปฐมโบเป็น ฐานทิศ คือเป็น ปูนน ลง อิฐ ปัจจัย แป…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์นามและกิริยาในบริบทของการเรียนการสอนภาษาไทย ซึ่งเน้นการใช้คำศัพท์และโครงสร้างที่ถูกต้อง รวมถึงการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยมีกิจกรรมและคำถามเพื่อกระตุ้นให้นักเรียนสา

…ฏิสนธิจากสามกษัตริย์ กาล ๑- หน้า ที่ 44 พระสูตร ๒๘ สูตร ที่ปฏิสนธิด้วยอธิษฐานซึ่งสำเร็จด้วยโสมันสะ-ญาณ พึงทราบว่า "อุตตะ" พระสูตร ๑๐๐ สูตร ที่เป็นไปโดยนัยเป็นคำว่า "ข้อนี้จริง" ดังกัลพระผู้มีพระภาคเจ้า…

ในเนื้อหานี้ได้มีการอธิบายถึงพระสุทธิวรรคและชาดกจากพระพุทธเจ้า รวมถึงความรู้ดีๆ ที่ได้จากคำสอนของพระอานนท์ โดยได้อ้างถึงสูตรและชาดกหลายตัวอย่าง เช่น มหาเวลากลสูตร สัมมาทิฏฐิสูตร และยังแสดงถึงจำนวนพระธ

…เห็นดังนี้ เพราะเห็น เหตุการณ์อะไร?" แก่ว่า "เพราะเห็นว่าสะเจ้ากรฺร ฌทรงพระรามพก." [พระมณฑินพระเทวี ญาณดินากว่า ถึงเวลาไปแล้วล่ะ] ลำดับนั้น พระเศรษฐิว่า "พระราชอารงค์นี้ ฌทรงพระ ชราภาพมาณ เราไม่อาจสมควรพ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการส่งเสริมพระศาสนาและการที่พระเศรษฐิตัดสินใจเยี่ยมพวกฤๅษี โดยพระราชแสดงความเห็นเกี่ยวกับการลงทุนในพระศาสนา และความสำคัญของการเยี่ยมเยียนพระฤๅษีเพื่อเตรียมความพร้อมก่อนการตัดสินใจมากขึ

…ใจ, สตนั้นชื่อว่า ปฐพนิวาสานุสตติ ในคำว่า "ปฐพ- นิวาสานุสตติ" นี้. อัญญาที่สัมบูตด้วยสติบ่น ชื่อว่า ญาณ. เพื่อประโยชน์แก่ ปฐพนิวาสานุสตติญาณนี้, มีคำอธิบายว่า ("เราได้น้อมจิตไป") เพื่อ ปฐพนิวาสานุสตติญาณ…

…จิตที่เกิดจากการเป็นโจร และการดำรงอยู่ในสติผ่านคำอธิบายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับนิทฺภูฎาและปฐพนิวาสานุสตติญาณ. การเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างชาติและการน้อมจิตไปสู่การบรรลุภาวะนั้นทำให้เราเข้าใจความซับซ้อนของจิ…

ประโยค(คำ) - ปฐมสมันปาปาจากแปลภาค ๑ - หน้าที่ 314 เคยเที่ยวale แต่ไม่รู้สึกแสลงว่า" ดังนี้เป็นต้น. ญาณจักษุnuts (ของพระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น) ชื่อว่าสุภัส เพราะวันจากฌานสมาธิ (เครื่องศราหมองจิต) ๑๑…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของญาณจักษุในพระพุทธศาสนา ซึ่งหมายถึงการมองเห็นสิ่งที่อยู่นอกเหนือการรับรู้ของมนุษย์ ธรรมชาติของการมองเห็น…

…าบทเหล่านัน พระผู้มีพระภาคตรัสถึงแห่งพุทธวจนะด้วย บทว่า " จวนามาน" เป็นอาติ องค์ กิเลงยกกับมูปุปาญ (ญาณเครื่องสัตว์ผู้เข้าถึงตามกรรม ) ก็เป็นอนิทรรศแล้วด้วยบทนี้

บทนี้ดำเนินการอธิบายความหมายของคำต่างๆ ที่ใช้ในพระพุทธวจนะ โดยเน้นไปที่คุณสมบัติของบุคคลในฐานะที่ได้รับผลจากกรรม ด้วยการอธิบายการแบ่งประเภทของผู้คน รวมถึงผู้ที่มีลักษณะดีและไม่ดีตามผลที่เกิดจากกรรมในช

…นั้นไฟใจอยู่ อย่าง นี้ว่า " สัตว์เหล่านี้ ทำกรรมอะไรกันเลย จึงได้ตามเสวยทุกข์" อย่างนี้ ? ลำดับนั้น ญาณอันมีกรรมมันเป็นอารมณ์ ก็เกิด ขึ้นแก่เธอนั้นว่า " เพราะทำกรรมอย่างนี้" องค์ เธอนั้น เจริญอโลก- กลิ่น…

บทความนี้อธิบายลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามภูมิปัญญา โดยกล่าวถึงการเห็นสัตว์ที่ประสบทุกข์และความสุขตามกรรมที่ได้รับ รวมถึงการพิจารณาและวิเคราะห์ในเรื่องกรรมและภูมิปัญญาในพระศาสนา. มีการเสนอแนวความคิดที่เก

…นวาสสมญา ปัจจุบันสมญา และอนาคตสมญา ด้วยทิพย์อัญ ส พระคุณที่เป็นโลกะและโลกุตตรทั้งสิ้น ด้วยอาสิวาขย- ญาณ ครั้งทรงประกาศคุณคือพระพุทธญาณ แม้ทั้งหมดด้วยวิชา 3 ดังที่กล่าวมาแล้ว จึงได้ทรงแสดงข้อที่พระองค์เป้…

…อดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยใช้ทิพย์อัญญาและวิชา 3 พระองค์ได้แสดงถึงความเจริญและความประเสริฐของพระพุทธญาณซึ่งเป็นจุดรวมในการชี้นำพระพรามณ์ สื่อถึงคุณค่าที่มอบให้แก่ผู้ศึกษาธรรม รวมถึงการใช้การแปลจากฎีกาสาร…

…าง ๆ กัน ด้วยอำนาจโคตรมีมากว่า " โคดมะ โมคคลาสนะ " กล่าวว่า " นานาชนิดๆ กัน ด้วยอำนาจสัตว์อื่นว่า " ญาณทิพย์ พรหมณ์ " สองว่า " นานากูล ปฐมชาติ " ความว่า ออกบ่วงจากตระกูลต่าง ๆ กัน ด้วยอำนาจตระกูลอัตรัยเป…

…หาได้กล่าวถึงหัวข้อโคตรและอำนาจที่มีผลต่อการเกิดกรรมภาคแรก ที่อธิบายถึงความแตกต่างของโคตรในทางจิตวิญญาณ โดยนำเสนอการอภิปรายภายในกลุ่มสาวกเกี่ยวกับการรักษาพรหมจรรย์และความสัมพันธ์ภายในตระกูล อีกทั้งมีการอ…

…นกาลแห่งคนมือฉ้อยพันปี แต่เพราะเมื่อ พระองค์เสด็จมา คือแสดงธรรม อันพระทำความเป็นพระพุทธ- เจ้า ทรงยังญาณให้แก่กล้า ให้ตั้งครรภ์ (เพื่อคลอดคุณพิเศษ ) ญาณได้ถึงความแก่กล้า ในกาลแห่งคนมือฉ้อยปี เพราะฉะนั้น พ…

เนื้อหาพูดถึงพระชนม์ของพระพุทธเจ้าภายใต้ชื่อสัญคามและกัสสป รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างอายุของพระพุทธเจ้ากับพรหมจรรย์ในยุคสาวกา ซึ่งมีความสำคัญต่อการดำรงอยู่ของความเชื่อนี้ในสังคมเขมร ข้อความยังกล่าวถึงว

…ช-พราหมณ์ ) เพื่อฉะนั้นการเที่ยวไปสู่ที่จำริก. คำทั่วไป "เออ" เป็นนิบาต ลงในอรรถว่า ยอมรับ. คำว่า " ญาณเจต " นั้น เป็นชื่อเรียกว่า ความเคารพ. จะพูดว่า ' ถวายคำสุดตอบแท่ะพระศาสดา ' ดังนี้บ้าง ก็ใช้ได้. สอ…

ในบทนี้มีการนำเสนอพระดำรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงแสดงเกี่ยวกับพุทธาจินตะ ซึ่งมีส่วนสำคัญในการอธิบายความหมายและการติดต่อสื่อสารกับพระอานนท์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเคารพในฐานะที่ท่านพระอุปาลีร