ดวง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 109 / 171

… สุภา เป็นธรรมชาติกล้า คือว่า พลวัติ เป็นธรรมชาติกล้า โหติ ย่อมมี ยุสา ปุถุกสุด แก่บุคคลใด สงบปา อ. ดวงคำ จ. มหา ชื่อว่าเป็นสภาพใหญ่ (แต่ สงบปา) มหานามว เพราะความ ที่แห่งความดำริ ท. เหล่านั้นเป็นสภาพใหญ่…

บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์และการคิด ภายในส่วนต่างๆ ของบุคคล รวมถึงการประมวลผลสถานะอารมณ์จากปัจจัยภายนอกและภายใน โดยเน้นถึงธรรมชาติของอารมณ์ที่เกิดขึ้นผ่านกระบวนการทางจิตใจและการเข้าใจที่

…ฺรํ ปฏิโกสาเปตุวา ตตฺโกสรา ฆเอ ธนาสโร คฤหาสํ คเรฺติวา ฑีติ คมิสฺสมาณี วิภติ ตูรํ เตน สุกีติ กฏฺฌาติ ดวงํ สุกู อคโตใน กฏฺฤฏฺพยคติโ อากาส ราชปุสํ มนุตํ สกฺการํ คฺวาม อิมิ อาทาย คฑฺวา คุจฺฉาติ ปสนฺนโกสรา ยุ…

ในบทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความปฏิพัทธ์ โดยเฉพาะในบริบทของบทเวสสา เราจะสำรวจคำศัพท์และแนวคิดที่มีบทบาทสำคัญในแนวทางการเรียนรู้และพัฒนาตนเอง ทั้งนี้จะมีการวิเคราะห์เนื้อหาที่ช่วยสร้างความเข้าใจใ

…พุทธดำริว่า "เศรษฐีผูมี้ รักษาในที่ไม่ ควรรักษา, เหตุว่าเร้ได้คัดระหว่างของอันประดับประดับแล้ว คั้ก ดวงตาของเราออกแล้ว ฯลฯ หัวใจของเราและแล้ว สสะลูกเมีย ผู้เป็นที่รักเสมอด้วยชีวิตของเราแล้ว บำเพ็ญบารมีอย…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงพระธรรมที่พระพุทธเจ้าสอนแก่พระภิกษุและเศรษฐี ที่ไม่เคยถามปัญหา ต่อมามีผู้ไปฟังธรรมจำนวนมากในกรุงเทพติดี โดยเนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการรับรู้ธรรมที่ลึกซึ้งและความสำคัญของการศึกษาธรรม.

ประโยค - พระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิง ถ้าท่านอาจจะทำดวงตาของข้าพเจ้าเป็นปกติได้, ข้าพเจ้ากับบุรุษและธิดา จักยอมเป็นทาสของท่าน. ม. รับว่า "ดีละ" ดังนี้แล้ว …

ในพระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิงคนหนึ่งเสนอว่าถ้าหมอสามารถรักษาดวงตาของเธอให้กลับเป็นปกติได้ เธอและลูก ๆ จะยอมเป็นทาสของหมอ แต่เมื่อหมอทำการรักษาให้ ดวงตากลับไม่เป็นป…

…้นกล่าวว่า "ท่านจะต้องการโดเท่าไล่า?" จึงบอกว่า "ข้าพเจ้าต้องการด้วยพระจันทร์ และพระอาทิตย์ ทั่ง ๒ ดวง ท่านอันข้าพเจ้าขอแล้ว โปรดให้ พระจันทร์และพระอาทิตย์ทั่ง ๒ นั้นแก้พึ่งเจ้าเกิด." มาดนั้นกล่าวซ้ำแก…

…งว่าพระจันทร์และพระอาทิตย์จะเป็นส่วนหนึ่งในการสร้างสรรค์นี้. มาดได้ให้ความสำคัญกับการนำแสงของทั้งสองดวงมาใช้ในพิธีกรรมอย่างเหมาะสม ซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อมั่นในความสวยงามและความศักดิ์สิทธิ์ของพระจันทร์และ…

…แล้ว. [พระเจ้าสุเทพกับนกคำสลีลิงค์] ในสูรนั้น ในกรุงโกลกัสพี ได้มีพระราชาทรงพระนามว่าพระเจ้า ปรังพะ ดวงหนึ่ง พระเจ้าปรางพระองค์ผิวแดงอ่อนอยู่ที่กลางแจ้ง กับพระราชเทวี ผู้ทรงครรภ์ พระราชทวี ทรงผมผ้ากวาดแด…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการบทสนทนาระหว่างบูรษและพระผู้เป็นเจ้าเกี่ยวกับการที่ช่างไม่ควรมาทำงาน โดยบอกวิธีสอนช่างเกี่ยวกับการดีดสายพิณและพูดถึงพระเจ้าและพระราชาในกรุงโกลกัสพี มีการพูดถึงการใส่พระขำมงค์และอ

ประโยค๔ - พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 204 ดวงอีก เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า เอกสาริ สรีรสันฐานดีดี ประเภทแห่งสีมิสเขียวเป็นต้นเป็นประกายดี ของจิต ย่…

พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๒ บทนี้พูดถึงการที่จิตไม่ควรก่อให้เกิดเลสอันใด และกรรมให้สำเร็จเพื่อการละเลสทั้งหลาย การปฏิบัติเพื่อให้จิตสงบในด้านต่างๆ จนอาจมีผู้บรรลุธรรมเป็นอริยบุคคลและมีประโยชน์ต่อมหาชนในท

…ี่ประกอบด้วยองค์ ๕ ภิกษุยังไม่เข้าไป ก็ควรเข้าไป และเมื่อเข้าไปแล้ว ก็ความรังใกล้. (ตะกุลที่ประกอบ) ดวงองค์ ๔ เป็นในอ? (ตะกุลที่ประกอบด้วยองค์ ๕ เหล่านี้) คือ เขาต้อนรับด้วยความพอใจ, อภิวาทด้วยความพอใจ, …

บทความนี้กล่าวถึงการเคารพและการปฏิบัติของภิกษุที่ประกอบด้วยองค์ ๕ รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวกับความ พอใจในการรับฟังธรรมและการเข้าใกล้ เพื่อให้เกิดประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่ดีกว่า โดยมีเนื้อหาแสดงให้เห็นถึงก

…้อย ได้ยืนอยู่ช่อคอแห่งปราสาทนั้นเหมือนรูปแล้วมี ลอยเด่นอยู่กลางอากาศเทียว. เพราะเห็นพระเณรนั้นแล ดวงหทย ของมหาเศรษฐีนี้สะแหงะท่าน. เขาคิดว่า "เรามาทนี่ เพราะกลัวบุคคล ทั่งหลายผู้มีรูปอย่างนี้นั่นแ…

ในวิหารพระอิฐปฏิรูปภาพมีการสนทนาระหว่างพระเณรและมหาเศรษฐี โดยพระเณรสามารถยืนอยู่กลางอากาศได้ ซึ่งทำให้เศรษฐีสงสัยเกี่ยวกับพลังและความสามารถของพระเณร ในขณะที่มีการพูดถึงเรื่องรอยเท้าในอากาศและความหมายข

…. มือภิษามาเป็นต้น อันจรม ประทุราย แล้ว โหติ ยอมเป็น จ ก็ (ตฺ ถอุฑ ก) อ. ภวงคตินัน จิตติ เป็นจิต นว ดวงใหม่ (โหติ) ยอมเป็น น หามได้ ปริญ

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของธรรมและสภาพสำเร็จในพุทธศาสนา โดยมีการเปรียบเทียบกับของธรรมชาติและการอธิบายถึงจิตในกรณีศึกษาเป็นตัวอย่าง เหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นสร้างความเข้าใจในความหมายของธรรม และการแสด

…ความว่า อทุจี อ.นัิณฑ ต.ตินนา แตกแล้ว ปฏู อ. แผ่นผ้า นุกโฎ จินหมายแล้ว จ อันธ ภณฑ์ อ. ความแตก้าวรว (ดวง ภิรยาน) อันธราขาของ ท่าน (กฎ) กระทำแล้ว สุขเณน ในเรือนของ หญิงผู้เป็นสุข (เต ชายปีกา) อ. เมียและผัว…

เนื้อหาพูดถึงการค้นคว้าเกี่ยวกับพระมัณฑะพรุตถ์และคำสอนในเรื่องความรักและความสัมพันธ์ โดยยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดาในเมืองราชครู การดำรงชีวิตอย่างมีความสุขในครอบครัวและชุมชนเป็นหัวใจสำคัญในการพ

…เพียงนั่น สา นั่น น อมฤติ ย่อม ไม่อิ้งค่า ดังเสื้อ โชคสี ที่ ๑๒ ยา จ สูงตา มาน อริ- ปลูกคำ ภู่า วาฤ ดวงดาวิาาา อกชุนข้อมูล เอกา ภาคูเฉนห กัลเดนบา สสาา เดนาย แห่ง - ก อ. เดนานอเป็น กัลอั็นเป็นเหตุคุตเสียซ…

เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับการอธิษฐานบุคคลและการใช้พระคาถา โดยมีการอ้างอิงถึงการทำกรรมต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต พร้อมกับการตระหนักถึงคุณค่าของธรรมะและการส่งเสริมจิตวิญญาณในชีวิตประจำวัน ซึ่งผู้ที่มีธรรมอันบ

…มายู่ มมตาย ตามธรรมดา อตฺโคน ของตน อาห กล่าวแล้วว่า ตูอ. ท่าน ปฏิจฺจานเทว ฯ จงปิด ขบผะลสังสัตว์ฯ ต. ดวง ของท่านเกิด ดิฉิ ดังนี้ มะ กระรา อหิป ฯ อ. อาววี่ ได้กล่าวแล้วว่า สงฺ ถา ถา โอ สาสนโร อ. สามเณรนั้น…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ชีวิตให้มีคุณธรรม โดยยกตัวอย่างความคิดเกี่ยวกับการให้และการแสดงออกถึงความละอายในการใช้ทรัพยากรต่างๆ รวมถึงการตั้งใจเรียนรู้ธรรมะ เพื่อการปฏิบัติที่ถูกต้องในสังคม

…ตนา) เข้บุตตา เพราะความที่แห่งบันขวัญ เป็น สภาพอันดีให้สิ้นไปแล้ว จริงจิตต์โรโรน ด้วยความดับแห่งจิต ดวงก่อน ฯ ด้วย คือว่า คตา ถึงแล้ว อนุบาลคติกล่าวว่า ซึ่งความ เป็นแห่งสภาพอันไม่มีบัญญัติ ปีโต้ วิว ราวะ…

บทความนี้นำเสนอความหมายของภูฏปาเสสและความสัมพันธ์กับการบรรลุสุขของพระอรหัต์ พร้อมกับการอธิบายเกี่ยวกับสภาพอันดีและการดับแห่งจิต ที่มีการกล่าวถึงในพระธรรมคำสอนต่าง ๆ เช่น ความไม่มีบัญญัติและอนุบาลนา ซึ

…จะทรงแสดง มนต์ ซึ่งธรรม อาจสิ ได้ทรงภาผนิตแล้ว คาถา ซึ่ง พระคาถา ท. อึมา เหลานี้ว่า ปุณฑโต อ.บัณฑิต ดวงา รู้แล้ว เอ็ด อดุลวัส ซึ่งอำนาจแห่งเนื้อความนี้ว่า ปฐต อ.บุตร ท. น สุนิฎ ย่อมไม่มี ตานาย เพื่ออันต้…

เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสัตย์ในพระพุทธศาสนา จุดประสงค์ในการเข้าถึงพระนิพพาน และการภาวนาเพื่อให้เกิดปัญญาและความสำรวมในศีล โดยมีการกล่าวถึงข้อความที่เกี่ยวข้องกับเอกลักษณ์และลักษณะของการเ

…บันนี้ ระแสแห่งความไม่บริสุทธิ์ได้ครองงำ ไปทั่วทุกหนทุกแห่ง นั่นคือสัญลักษณ์แห่งความไม่บริสุทธิ์ของ ดวงจิตกำลังถูกความอยากครอบงำ ยิ่งบ่งอยู่ ความเครียด ความขัดแย้งจึงบังเกิดขึ้น เมื่อเราสร้างมหาธรรมกายเจ…

…้นำเสนอถึงสัญลักษณ์แห่งชัยชนะและความบริสุทธิ์ในโลกปัจจุบัน โดยชี้ให้เห็นถึงความไม่บริสุทธิ์ที่ครอบงำดวงจิตของผู้คน ความเครียดและความขัดแย้งที่เกิดจากการถูกความอยากเข้าครอบงำ เมื่อมหาธรรมกายเจดีย์ถูกสร้าง…

…งหลับเป็นสุขขึ้นเดียวกันพระองค์ ๓. พึงใช้ลมตา ปาก หู จมูก ลิ้น และสัมผัสในอดีตให้เป็นดั่งคำกล่าวคือ ดวงตา พึงให้เป็นดี นับใช้ดวงตาในสิ่งที่ควร ดูแล้วลดทิ้งจิตใจเบิกบาน ให้มองทุกคน และสิ่งรอบๆ ตัวด้วยดวงต…

ในการบวชเป็นอุบาลิกาแก้ว เราควรรักษากายวาจาใจให้ใสสะอาดไม่บุ่มบ่ามตลอดเวลา โดยการรักษาใจไม่ให้ทุกข์จากความไม่สมบูรณ์ของผู้อื่น เหมือนครอบครัวที่มีการกระทบกระทั่งกันบ้าง นอกจากนี้ ควรให้ความใส่ใจกับสิ่

ดวงตาของเจ้า ทิ้งสายตา หลีกเลี่ยง ถ้าคุณรู้ว่าชายหยาดแบบดุกดุกเมื่อไหร่ ให้ผลใจแน่ อย่าให้ฝันต่ออีก เดี…

บทความนี้พูดถึงการพัฒนาจิตใจและการศึกษาในธรรมะ โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการปล่อยวางและความตั้งใจในการทำความดี เรียนรู้ที่จะหลีกเลี่ยงความคิดจากสิ่งที่ไม่สำคัญและมุ่งเข้าสู่ความรู้ที่แท้จริง เพื่อเ

ดวงอาทิตย์ยามเช้า ถ้าลูกได้ออมมันนี้ แสดงว่าลูกพร้อมแล้วที่จะเข้าสู่สมาธิภายใน อารมณ์นี้จะมาพร้อมกับควา…

การออมจิตใจในยามเช้าเป็นขั้นตอนที่สำคัญในการเข้าสู่สมาธิภายใน อารมณ์ที่เข้ามาจะเต็มไปด้วยความสุขบริสุทธิ์ ชัดเจน และสงบ ลูกควรสังเกตความละเอียดของใจและฝึกต่อไปหากยังไม่สามารถสัมผัสถึงอารมณ์เช่นนี้ได้

…ณ์ก็เกิดขึ้น เหลือแต่หยุดนิ่งอย่างเดียว อะไรจะง่ายไปกว่าการหยุดทำจิ้ง ลูกต้องฝึกให้เห็นภาพภายใน เห็นดวงเห็นองค์พระ ให้ชัด ถ้าภาพในใจไม่ชัดลูกยังศึกษาวิชาธรรมาคมไม่ได้ เพราะต้องเรียนด้วยภาพ ต่อไปเราต้องศึ…

บทเรียนเกี่ยวกับการหยุดนิ่งเพื่อค้นหาความสงบและเห็นภาพภายใน เช่น ดวงและองค์พระ เพื่อสร้างความเข้าใจในวิชาธรรมะ การฝึกนี้จะช่วยให้สามารถลดความทุกข์จากการพลัดพรากได้ ผ่าน…