ดวง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 108 / 169

…ะ อุทิ ชล อมพุ งเปฯ ศัตรู สตฺตู รูป อมิตโต อริ ฯ เปฯ เมฆ เมโเม โวลาหิโ อมฺม ฯ เปฯ ดวงจันทร์ จนฺโท จนฺทิมา นกฺฏุตราชา โสโม ลสิ ดวงอาทิตย์ อาทิจโจ ทิวากโร ทินโคร สุโขโย ริสมา ฯ เปฯ …

เอกสารนี้เป็นการรวบรวมคำศัพท์พร้อมความหมายในภาษาไทย อธิบายความหมายของคำต่างๆ เช่น ร่างกาย, ญาติพี่น้อง, ช้าง, พระราชา, และอื่นๆ โดยมีการนำเสนอทั้งในรูปแบบภาษาไทยและคำศัพท์ในภาษาที่เกี่ยวข้อง คำที่ใช้ม

…ิญู ผมก็เป็นพระภิญูเหมือนกัน มคร : ตุ๋ว ภิญู, อหงิ ภิญูเยอะ ๆ ไทย : ก็เมื่อตาริสุ่งขึ้น ความที่หนาย ดวงอาทิตย์ขึ้น และการคลอดลูกของนาง ได้ในขณะเดียวกันนี้เดียว มคร : วิภามนาย ปน รตฺตียา วาลาหกิจโม จ อรุณ…

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นครู ป.ร.๔-๙ นี้เน้นแนวทางการแปลภาษาไทย ด้วยการชี้แนะตัวอย่างที่ชัดเจนในการเปรียบเทียบ โดยเฉพาะในประเด็นการใช้ประโยคที่มีความหมายเดียวกันจากแหล่งต่าง ๆ และวิธีการวิเคราะห์ โครงสร้าง

…ิมิตำ สุตส ภริยาย ทาเปดาว อญฐิมัส อุตม์ ภูชิตา ฌืตร. อิโต ติยวาส ไฮ ราชา ภวิสุสสิ อปุปมุตโต ไหทิตวา ดวงา ปกามี ฯ ตติย ปณ ทิวา เอกา สามุนตราชา อานุคุตา พาราณสี

เนื้อหาบทนี้มุ่งเน้นไปที่การสร้างความมงคลในชีวิต ผ่านคติธรรมและคำสอนที่หลากหลาย ซึ่งมีการเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่าและมีสติ เพื่อให้ผู้คนสามารถเข้าถึงความสุขและความสำเร็จในชีวิตได้

…ต. บทว่า ชวนานิ ความว่า เมื่อจะแห่งชวนจิตอันเป็นส่วนเบื้องต้น เป็นไปด้วย อาการนั้นมากครั้ง ชวนจิต ๓ ดวง ย่อมเล่นไปในวาระแห่งชวน อันมีในที่สุดแห่งชวนทั้งปวง. คำว่า ปรม ชวน สติกฎจูา โหนุด ตาา ฐทิตีที่สู่น …

ในหน้า 131 ของหนังสือมังกรคิดที่นี่เป็นปล เล่ม ๒ มีการอธิบายถึงแนวคิดเรื่องมิจฉาทิฐิ และการพิจารณาความของคัมภีร์ที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นถึงอารมณ์ของจิตและมุมมองที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต. นอกจากนี้ยังมีก

…ารโดเท่าไรเล่า จึงได้บอกไปว่า:- [๒๒] อณุสุริย เม อฤา น้ำฝนมีความต้องการด้วยพระจันทร์และพระอาทิตย์ ๒ ดวง เต เม ททิย ยาอิโต ท่านถูกข้ามเจ้าขอแล้วโปรดให้พระจันทร์และพระอาทิตย์ทั้ง ๒ ดวงนั้นแก้ข้ามเจ้าด้วย โ…

…ะหว่างพราหมณ์และมนุษย์เกี่ยวกับความต้องการน้ำฝนที่ควรมีความสัมพันธ์กับพระจันทร์และพระอาทิตย์ ทั้งสองดวงเป็นตัวแทนของแสงสว่างและความงามซึ่งมีอิทธิพลต่อชีวิตมนุษย์ โดยมนุษย์ได้แสดงความปรารถนาเกี่ยวกับความเ…

…จึงไม่เอาใจใส่ชีวิตเลย บริบพพานแล้ว. ฝ่ายมารผู้มาบั่น ไม่รู้เท่าทันความเป็นไปของท่าน เที่ยวความแสงหาดวงวิญญาณ ก็หาไม่พบน จึงได้เข้าไปฝ่ามือพระบรมศาสดา กล่าวว่าม่าว่า ดวงวิญญาณของพระ โคฤกษะ ประดิษฐาน ณ ที…

ข้อความนี้กล่าวถึงการเปรียบเทียบชีวิตของมนุษย์กับดอกประทุมที่บานในช่วงเช้า และถึงการมองเห็นความเป็นจริงในการดำเนินชีวิต โดยบอกถึงความสำคัญของปัญญาในการพิจารณาชีวิตอย่างละเอียด นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึง

ประโยค 1-83 ประโยค 1-83 "ดีี พอสมพระเนตรกีหลบเสีย โฉมของนางปราณภูเด้พระราชดูด ดวงจันทรลอยขึ้นกลีมเมฆ ท้าวเธอขอสิ่งแสนาสิมพระองค์ฯ เทพ พลัดตกจากฑูธารา รับทัประทับณ่อศักดิ์กลับพระราชว…

เนื้อเรื่องมีการกล่าวถึงนางปราณภูเด้พระราช ท้าวเธอมีพระราชประสงค์ให้นำดอกบัวและดินแดนอรุณจากนาคพิภพมาให้ทันเวลาตามที่ได้มีอาณัตย์ ส่งให้ผู้รับราชการไปทำหน้าที่ เพื่อหลีกเลี่ยงพระราชอาญา ตามเส้นทางที่เ

…านี้ว่า :- "บุคคลใด เลาะปกรรรมที่ตนทำไว้แล้วได้ด้วย อุกูล, บุคคลนั้น ย่อมยังโลกนี้ให้ล่วง เหมือน ดวงจันทร์พันแล้วจากหมอก อะนั้น" [ แก่ธรรม ] บรรดาบทเหล่านั้น บทว่า คุลาน พระราชาตรัสหมายเอา พระธรรม…

…้อหาเกี่ยวกับการตรัสของพระอัครัมปฏิรูปเกี่ยวกับการทำบาปและผลของกรรมที่คนทำไว้ โดยมีการเปรียบเทียบกับดวงจันทร์ที่ถูกหมอกบัง เพื่อบ่งบอกถึงการปรับปรุงตัวเองและความสามารถในการล่วงพ้นจากความผิดพลาดในอดีต ผ่า…

…ดงแม้ซึ่งแก่ ย่อมไหม้สัตว์ทั้งหลาย , แท้จริง แม่ไฟยังถูกับปีพิพานดา ที่อาศัยความปรารถนาพระอาทิตย์ ๓ ดวง บังเกิดขึ้น ย่อมไหม้โลก ไม่ได้อะไร ๆ; เหลืออยู่เลยก็จริง, ถึงกระนั้น ไฟนั้น ย่อมไหม้ในบางคราวเท่านั…

พระศาสดาได้ตรัสกับอานนท์เกี่ยวกับความไม่สามารถของสัตว์ในการฟังธรรม เนื่องจากตัณหาที่มีอยู่และความเข้าใจที่ไม่ถูกต้อง อธิบายถึงความสำคัญของการหลีกเลี่ยงอารมณ์ร้ายเช่นราคะ โทสะ และโมหะ ที่เป็นอุปสรรคต่อ

…พื่ออันยังความเศร้าโศก ให้ดับนั่นเทียว อลิ ย่อมเป็น หิ แท้จริง ปณิธานอสุริน อ.น้ำตา อนไกลออกแล้ว ท. ดวง ของเธอ โรจนสูสู ผู้ร้องไห้ ญีมสา อิตถียา อิมา วา การเปน มกาแล ในภาคแห่งหญิงย่านแล้ว ด้วยเหตุนี้เทีย…

บทความนี้นำเสนอคำฉันท์พระมาลัยทวัฒฎก พร้อมยกศัพท์แปลและการตีความในบริบทของวรรณกรรมไทย ที่มีความสำคัญในการบรรยายความรู้สึกและแง่มุมทางปรัชญา การศึกษาผลงานนี้ช่วยให้เข้าใจการดำรงอยู่ของมนุษย์และการเข้าถ

… ปกปิปวนาคม คันกล่าวไว้พินาศ นฤดุสารูปาดวกา อนิสิยา อุปปนโน อ่อนอาย ซึ่งความมีปัญญาแห่งพระอาทิตย์ ๓ ดวง แล้วจึงดิ้นดันแล้ว หทติ ย่อมไหม้ โลกิ ซึ่งโลก กัญจิ อนุเสสตวั ไม่ยอะอะไร ๆ ให้เหลือง กินจาจี แม็กจิ…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสแก่อานนท์เกี่ยวกับการหลุดพ้นจากโทสะและโมหะ โดยระบุว่าไฟที่เกิดจากโทสะและโมหะไม่สามารถทำลายจิตใจที่มีสติปัญญาได้ ทำให้ผู้ที่ตั้งมั่นในคำสอนสามารถอยู่รอดจากภัยอันตราย ที่อาจเกิดจา

… สุภา เป็นธรรมชาติกล้า คือว่า พลวัติ เป็นธรรมชาติกล้า โหติ ย่อมมี ยุสา ปุถุกสุด แก่บุคคลใด สงบปา อ. ดวงคำ จ. มหา ชื่อว่าเป็นสภาพใหญ่ (แต่ สงบปา) มหานามว เพราะความ ที่แห่งความดำริ ท. เหล่านั้นเป็นสภาพใหญ่…

บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์และการคิด ภายในส่วนต่างๆ ของบุคคล รวมถึงการประมวลผลสถานะอารมณ์จากปัจจัยภายนอกและภายใน โดยเน้นถึงธรรมชาติของอารมณ์ที่เกิดขึ้นผ่านกระบวนการทางจิตใจและการเข้าใจที่

…ฺรํ ปฏิโกสาเปตุวา ตตฺโกสรา ฆเอ ธนาสโร คฤหาสํ คเรฺติวา ฑีติ คมิสฺสมาณี วิภติ ตูรํ เตน สุกีติ กฏฺฌาติ ดวงํ สุกู อคโตใน กฏฺฤฏฺพยคติโ อากาส ราชปุสํ มนุตํ สกฺการํ คฺวาม อิมิ อาทาย คฑฺวา คุจฺฉาติ ปสนฺนโกสรา ยุ…

ในบทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับความปฏิพัทธ์ โดยเฉพาะในบริบทของบทเวสสา เราจะสำรวจคำศัพท์และแนวคิดที่มีบทบาทสำคัญในแนวทางการเรียนรู้และพัฒนาตนเอง ทั้งนี้จะมีการวิเคราะห์เนื้อหาที่ช่วยสร้างความเข้าใจใ

…พุทธดำริว่า "เศรษฐีผูมี้ รักษาในที่ไม่ ควรรักษา, เหตุว่าเร้ได้คัดระหว่างของอันประดับประดับแล้ว คั้ก ดวงตาของเราออกแล้ว ฯลฯ หัวใจของเราและแล้ว สสะลูกเมีย ผู้เป็นที่รักเสมอด้วยชีวิตของเราแล้ว บำเพ็ญบารมีอย…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงพระธรรมที่พระพุทธเจ้าสอนแก่พระภิกษุและเศรษฐี ที่ไม่เคยถามปัญหา ต่อมามีผู้ไปฟังธรรมจำนวนมากในกรุงเทพติดี โดยเนื้อหาแสดงให้เห็นถึงการรับรู้ธรรมที่ลึกซึ้งและความสำคัญของการศึกษาธรรม.

ประโยค - พระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิง ถ้าท่านอาจจะทำดวงตาของข้าพเจ้าเป็นปกติได้, ข้าพเจ้ากับบุรุษและธิดา จักยอมเป็นทาสของท่าน. ม. รับว่า "ดีละ" ดังนี้แล้ว …

ในพระจัมปทปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 29 หญิงคนหนึ่งเสนอว่าถ้าหมอสามารถรักษาดวงตาของเธอให้กลับเป็นปกติได้ เธอและลูก ๆ จะยอมเป็นทาสของหมอ แต่เมื่อหมอทำการรักษาให้ ดวงตากลับไม่เป็นป…

…้นกล่าวว่า "ท่านจะต้องการโดเท่าไล่า?" จึงบอกว่า "ข้าพเจ้าต้องการด้วยพระจันทร์ และพระอาทิตย์ ทั่ง ๒ ดวง ท่านอันข้าพเจ้าขอแล้ว โปรดให้ พระจันทร์และพระอาทิตย์ทั่ง ๒ นั้นแก้พึ่งเจ้าเกิด." มาดนั้นกล่าวซ้ำแก…

…งว่าพระจันทร์และพระอาทิตย์จะเป็นส่วนหนึ่งในการสร้างสรรค์นี้. มาดได้ให้ความสำคัญกับการนำแสงของทั้งสองดวงมาใช้ในพิธีกรรมอย่างเหมาะสม ซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อมั่นในความสวยงามและความศักดิ์สิทธิ์ของพระจันทร์และ…

…แล้ว. [พระเจ้าสุเทพกับนกคำสลีลิงค์] ในสูรนั้น ในกรุงโกลกัสพี ได้มีพระราชาทรงพระนามว่าพระเจ้า ปรังพะ ดวงหนึ่ง พระเจ้าปรางพระองค์ผิวแดงอ่อนอยู่ที่กลางแจ้ง กับพระราชเทวี ผู้ทรงครรภ์ พระราชทวี ทรงผมผ้ากวาดแด…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงการบทสนทนาระหว่างบูรษและพระผู้เป็นเจ้าเกี่ยวกับการที่ช่างไม่ควรมาทำงาน โดยบอกวิธีสอนช่างเกี่ยวกับการดีดสายพิณและพูดถึงพระเจ้าและพระราชาในกรุงโกลกัสพี มีการพูดถึงการใส่พระขำมงค์และอ

ประโยค๔ - พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 204 ดวงอีก เพราะเหตุนี้ จึงชื่อว่า เอกสาริ สรีรสันฐานดีดี ประเภทแห่งสีมิสเขียวเป็นต้นเป็นประกายดี ของจิต ย่…

พระธัมมปทัฏฐกถาแปล ภาค ๒ บทนี้พูดถึงการที่จิตไม่ควรก่อให้เกิดเลสอันใด และกรรมให้สำเร็จเพื่อการละเลสทั้งหลาย การปฏิบัติเพื่อให้จิตสงบในด้านต่างๆ จนอาจมีผู้บรรลุธรรมเป็นอริยบุคคลและมีประโยชน์ต่อมหาชนในท

…ี่ประกอบด้วยองค์ ๕ ภิกษุยังไม่เข้าไป ก็ควรเข้าไป และเมื่อเข้าไปแล้ว ก็ความรังใกล้. (ตะกุลที่ประกอบ) ดวงองค์ ๔ เป็นในอ? (ตะกุลที่ประกอบด้วยองค์ ๕ เหล่านี้) คือ เขาต้อนรับด้วยความพอใจ, อภิวาทด้วยความพอใจ, …

บทความนี้กล่าวถึงการเคารพและการปฏิบัติของภิกษุที่ประกอบด้วยองค์ ๕ รวมถึงแนวคิดที่เกี่ยวกับความ พอใจในการรับฟังธรรมและการเข้าใกล้ เพื่อให้เกิดประสบการณ์ทางจิตวิญญาณที่ดีกว่า โดยมีเนื้อหาแสดงให้เห็นถึงก

…้อย ได้ยืนอยู่ช่อคอแห่งปราสาทนั้นเหมือนรูปแล้วมี ลอยเด่นอยู่กลางอากาศเทียว. เพราะเห็นพระเณรนั้นแล ดวงหทย ของมหาเศรษฐีนี้สะแหงะท่าน. เขาคิดว่า "เรามาทนี่ เพราะกลัวบุคคล ทั่งหลายผู้มีรูปอย่างนี้นั่นแ…

ในวิหารพระอิฐปฏิรูปภาพมีการสนทนาระหว่างพระเณรและมหาเศรษฐี โดยพระเณรสามารถยืนอยู่กลางอากาศได้ ซึ่งทำให้เศรษฐีสงสัยเกี่ยวกับพลังและความสามารถของพระเณร ในขณะที่มีการพูดถึงเรื่องรอยเท้าในอากาศและความหมายข