หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาเกี่ยวกับอิทธิพลและอภิญญา
156
การศึกษาเกี่ยวกับอิทธิพลและอภิญญา
ประโยค คณุธูพระมิมาปฏิเสธอา กม.พิทาเปล ภาค ๗ หน้าที่ 156 เอวรูป อันมมีรูปรองนี้ อิติ ดังนี้ ตกุ ปเทส โนบท ท.เหล่านันหนา (ปทมวสุ) แห่งหมวดสองแห่งว่า เอกสน เอกเสยะ อิติ ดังนี้ ๙ (อุตโตร) อ.อร…
เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอภิญญาในทางปรัชญาและสังคม โดยเน้นการสนทนาเกี่ยวกับภูมิแห่งอำนาจและการเป็นหนึ่งเดียวกันในชุมชน โดยมีจุดยืนว่าความสมดุลในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญ. ข้อความนี้มุ่งเน้นให้ผู้เรียน
พระมภิฺพา และสุนันทึ
158
พระมภิฺพา และสุนันทึ
…ุฏวา กระทำแล้ว โกลาหล ซึ่งความโกลาหลว่า มย อ. เรา ท. น ปุณสาม ยอมไม่เห็น สุนันทึ ซึ่งงานสุนันทึ อดิ ดังนี้ อารีเจตวา กราบทูลแล้ว รุณโณ แก่พระราชา ( รณา ) ฤดู ผู้ฉันพระราชทานแล้วว่า อาสุภา อ. ความรังเกียจ โว…
บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ภายในพระเชตวันที่เกี่ยวข้องกับสุนันทึและคำสนทนาระหว่างพระราชาและผู้ที่เกี่ยวข้อง โดยเริ่มต้นจากการกล่าวถึงความคิดและการกระทำสัมพันธ์กับสุนันทึที่อยู่ในช่วงฤดูกาลหนึ่ง สะท้อนถึงคว
คำฝีพระหัตถ์ที่ถูกต้อง
166
คำฝีพระหัตถ์ที่ถูกต้อง
… ๗ หน้า ที่ 166 ธรรมชาติมีประมาณหน่อยหนึ่ง คือว่า ปริฑาตุ เป็นธรรมชาตินิดหน่อย โหว่ ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ (ปทุมสู) แห่งหมวดสองแห่งว่า รติ จ โกกิยา อิติ ดังนี้ฯ (อุโต) อ.อรรถว่า จ อัน ราชา อ. พระราช ปณติ ย่…
เนื้อหาในหน้าที่ 166 ของภาค ๗ มีการกล่าวถึงความหมายของธรรมชาติและการตีความสถานการณ์ที่เกี่ยวข้อง โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการตีความพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับการกระทำและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจ
คำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง
169
คำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง
…ว กฏฎา กระทั่ง สติลอดท่า ให้เป็นการถืออ อย่างหย่อน โอ hes ฯ ฯ กฏฎา กรณา โดยอั้นลงแล้ว กระทำ ( อติ ) ดังนี้ ( ปทสุด ) แห่งทว่า สติ อติ คังนี้ ๆ ( อติ ) อ. อรรถว่า สงกิฤณชื่อว่าร้านล้อมแล้ว จรณ เพราะอันเที่ยว…
ในบทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับคำสัตย์พระบรรมีที่ถูกต้อง โดยอ้างอิงถึงกฎเกณฑ์และการปฏิบัติที่มีความสำคัญ ซึ่งมีการพูดถึงความสงสัย การอนุญาต และการกระทำตามสติปัญญา การประพฤติในกรณีต่าง ๆ ของบุคคล และค
คำสัตย์พระธัมมปทีท รุทถูกา - ภาค ๓ หน้าที่ 225
225
คำสัตย์พระธัมมปทีท รุทถูกา - ภาค ๓ หน้าที่ 225
…ตย์พระธัมมปทีท รุทถูกา ยกพิทเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 225 อยู่ ( อุตตา ) ซึ่งตาม ( ทุคโตร ) จากหล่ม อติ ม ดังนี้ ๆ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า จุมพะ อ. เธอ ท. อธิรา ลงเป็นผู้ ชินคลึงแล้ว อวุปูปเส ในการไม่อวุปาร สติวา จา…
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการตื่นรู้และการพยายามในทางธรรม โดยเน้นที่การทำความเข้าใจในอารมณ์และการพัฒนาจิตใจให้หลุดพ้นจากความกาวของกิเลส เช่น การใช้ความพยายามและการยืนขึ้นเพื่อบรรลุนิพพาน สื่อถึง
คำอธิษฐานมะทึกสุภาษิต
236
คำอธิษฐานมะทึกสุภาษิต
…้น ดูมัน อ. พระองค์ ท. การสรูป จักทรงยังบุคคลให้กระทำ รงซึ่งความเป็นแห่งพระราช ธมบูม โดยธรรม อิทธิ ดังนี้ เทน มานะ อ้มาครั้นฉูดกราบกูลแล้ว สังเกตุวามทรง มารให้สวนจบแล้ว คาถาห ด้วยพระคาถา ท. อิมหิ เหล่านี้…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคำอธิษฐานที่ใช้ในมนต์และการอธิษฐานเพื่อความสำเร็จในชีวิต การอ้างอิงถึงภูเขาและธรรมชาติ ซึ่งเป็นเครื่องหมายของความสำเร็จ และการเข้าใจถึงความทุกข์ที่มีอยู่ในชีวิตมนุษย์ในขณะที่ยังมีธรร
คำสอนจากพระบิดา
5
คำสอนจากพระบิดา
…หน้าที่ 5 วานโร อิว ราวะ อ. ลิง อิญี ตัวปราณาอยู่ ซึ่งผลไม้ (ปริเปลวโต) เรือนปาย วนสุโม ในป่า อิติ ดังนี้ (อุตโว) อ. อรรถวา วานโร อ. ลิง อิญีอณูโต ตัวปราณา อยู่ รุกผลซึ่งผลของมันในมาวดี ยอ่มเล่นไป วนสุโม ใ…
การศึกษาหลักการและคำสอนจากพระบิดาเกี่ยวข้องกับธรรมชาติและการดำเนินชีวิตในป่า ว่าด้วยลักษณะของสัตว์และพืชที่มีในธรรมชาติ คำสอนนี้ช่วยให้เราเข้าใจความสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ ในโลกนี้ โดยยกตัวอย่างของความเ
พระมิ่งมาทุ污ธกซยก
30
พระมิ่งมาทุ污ธกซยก
… เพราะ เหตุบุ่น (ติ กิเลสนพิน์) อ. เครื่องจงจำก็เสนสนั้น ทุบบุญ ชื่อว่าบุคคลเปลืองได้โดยง่าย (อิติ) ดังนี้ (ปฐสิ) แห่งบว่า ทุปสุ อ. อรรถา (เสือว) อ. นักปราชญ์ ท. จินติวาม ตัดแล้ว ก็เลสดพรุณึ ซึ่งเครื่องจงก็…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ธรรมชาติของบุคคลจากพระมิ่งมาทุ污ธกซยก โดยเน้นเหตุผลที่ทำให้บุคคลสามารถมีความสุขซึ่งแตกต่างจากความสุขในกาม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวคิดของนักปราชญ์ที่สามารถหลีกเลี่ยงความรู้สึกเ
มาหโมคลาลานและศิลปะของอาคคลเสน
39
มาหโมคลาลานและศิลปะของอาคคลเสน
…ล่าวว่า ก็ ได้ยินว่า อุคคเสโน อ. บุรครของเศรษฐีชื่ออาคคลเสน ทาสสุด จงแสดง สปิใบ ซึ่งศิลปะเกิด (อีก) ดังนี้ สปิใบดูด คะบุรของเศรษฐี อดิ ดังนี้ เดโร อ. พระเฑาะ คฤวา ไปแล้ว วาสสุหา วิไล ว ยืนอยูแล้ว ในภาคได้ แ…
เนื้อหาเกี่ยวกับมาหโมคลาลานและเศรษฐีชื่ออาคคลเสน ระบุถึงความสามารถในด้านศิลปะและความสัมพันธ์กับปรัชญาในชีวิต โดยการวิเคราะห์การแสดงออกทางศิลปะในวรรณกรรมไทย ซึ่งมีการกล่าวถึงความสนใจในศิลป์และศักยภาพใน
ปุพพาภารินีในพระพุทธศาสนา
57
ปุพพาภารินีในพระพุทธศาสนา
…ี ปริคุภิกาย ปลอมยา (อุตโทน) สมุนมณฑุตตา มหาปุโณ อิติ วุจจติ ฯ ย่อมตรัสเรียกว่าชื่อว่า ผู้มีปัญญามากดังนี้ เพราะ ความที่mansเป็นผู้ตามพร้อมแล้ว ด้วยปัญญา อันเป็นเครื่อง กำหนดคือเอา ซึ่งอรรถและธรรมและนฤดิและ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของปัญญาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบุคคลที่ถูกเรียกว่า มหาบุรุษ ซึ่งถูกกำหนดด้วยคุณธรรมและปัญญา อันเป็นเครื่องกำหนดที่ตัวบุคคลนั้นมีอยู่ในจิตใจ อันชี้ถึงการได้ศึกษาศีลแ
เรื่องท้าวสักกเทวราช
58
เรื่องท้าวสักกเทวราช
…า ท.เหล่านี้ เดต ปัญหา อ. ปัญหา ท.เหล่านี้ พุทธวิสัย เปรียบวิสัยของพระพุทธเจ้า (ใหนดู) ย่อมเป็น อดิ ดังนี้ ปฐจิวา ตรัสถามแล้วว่า ปน กี สุกโก อ. พระศาสดา วสดี ยอม เสด็จประทับอยู่ กำ ธาน ณ ที่ไหน เอตริ ในกลับ…
บทความนี้พูดถึงการสนทนาของพระศาสดาที่เกี่ยวข้องกับท้าวสักกเทวราชและปัญหาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในเวลานั้น ตลอดจนการอธิบายถึงวิสัยของพระพุทธเจ้าและสถานที่ต่างๆ ที่พระองค์เสด็จประทับ ผู้ที่สนใจในพระพุทธศาสนาจ
พระอิมาและความสำรวมของภิกษุ
87
พระอิมาและความสำรวมของภิกษุ
…อ หฤุดอา ปุสส ปุราณที การณาวา หรือว่าแห่งเหตุ ท. มีการประหาร ชีชชน ท.เหล่านี้ ด้วยมือ เป็นต้น (อดี) ดังนี้ ฐกู ปกส ในบท ท. เหล่านั้นนาา (ปทสส) แห่งวาว่า หฤดสูญโต อดี ดังนี้ ๆ นโย อ. นัย เอโอโจ นี้นั่นเชียว …
เนื้อหานี้พูดถึงความสำรวมของภิกษุในพระธรรม โดยเฉพาะพระอิมาและคุณลักษณะที่เกี่ยวข้อง เช่น การไม่มุ่งทำผิด การสำรวมกายเรียบร้อย และการมีวาจาอ่อนโยน ในแต่ละกรณีถูกอธิบายด้วยคำหลักของพระธรรม เพื่อให้ผู้อ่
พระธัมมปทัติ: ความหมายของการไม่เศร้าโศก
104
พระธัมมปทัติ: ความหมายของการไม่เศร้าโศก
…ว (สญญา) อ.สังขาร ท. (มม) ของเรา (ดีนา) สั้นไปแล้ว วิญญาณ อ. วิญญาณ มม ของเรา จิน น สั้นไปแล้ว อิติ ดังนี้ คือว่า ปลาสิต ย่อมเห็นว่า (นามรูป) อ. นามและรูป ขยายชมแว อันมีความสั้นไปและความเสื่อมไปเป็น ธรรมเนต…
บทนี้กล่าวถึงความหมายของการไม่เศร้าโศกตามพระธัมมปทัติ โดยเฉพาะที่เกี่ยวกับความยึดถือในนามและรูป บทที่ถูกยกจากพระคาถาแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีความเข้าใจในธรรมชาติของวัสดุจะไม่มีความป่วยไข้ทางใจ สามารถเข
พระธัมมปัจจญา และความคิดเกี่ยวกับนิพพาน
109
พระธัมมปัจจญา และความคิดเกี่ยวกับนิพพาน
… คือว่า โรงเปิดย่อมปลูก ปลุก ซึ่งความเลื่อมใส (พุทธ- ศาสนา) ในคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า นันเทียว อดิต ดังนี้ (ปลสกฺ) แห่งทว่า ปลนโน อดิ ดังนี้ฯ เอ็ด ปทุมวา อ. หมวดสองแห่งนั้นว่า ปที สนติ อดิต ดังนี้ นาม เป็นช…
บทความนี้นำเสนอมุมมองในการเข้าใจคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนิพพานและความเลื่อมใสในพุทธศาสนา โดยใช้ข้อความจากพระธัมมปัจจญา เพื่อถ่ายทอดความสำคัญของการเข้าถึงสภาวะสุขนิพพาน และการปฏิบัติตามคำสั่งสอนของ
คำฉีพระธีรมใบที่ถูกต้อง
111
คำฉีพระธีรมใบที่ถูกต้อง
ประโยค - คำฉีพระธีรมใบที่ถูกต้อง ยกพัทพ์เปล าภ - หน้าที่ 110 อดิ ดังนี้ (ปดลอง) แจกมว่า ฉบับ อดิ ดังนี้เป็นต้น ๆ (อุ๋โถว) อ. อรรถว่า (ภิกษุ) อ.ภิญ ฉินเทย พื้งด ใบโณวภูวิเศ…
บทความนี้กล่าวถึงการใช้คำฉีพระธีรมใบอย่างถูกต้อง โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับกิเลสและการดำเนินการตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่การเจริญเติบโตของบุคคล ที่มีผลกระทบต่อสภาพจิตวิญญาณและการปฏิบัติภา
คำอธิบายเกี่ยวกับโกรธและจิตใจในพระธรรม
138
คำอธิบายเกี่ยวกับโกรธและจิตใจในพระธรรม
…่ ประทารตอบนัน เสยุติ เป็นคุณชาตาประเสริฐว่า อภิฤตุตนิว มี ประมาณยิ่งนั่นเทียว (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ (ปทุวาส สุส) แห่งหมวดสองแห่งงบทว่า เอตกิญจิ เสยโย อิติต ดังนี้ อุโฐ อ. อรรถว่า ที่ ก็ โภธุบาโท อ. ค…
เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์โกรธและการมีสติในการควบคุมอารมณ์ดังกล่าว ซึ่งมีความสำคัญในทางพระธรรม ความโกรธอาจทำให้บุคคลสูญเสียความสุขและทำให้จิตใจไม่สงบ แนะนำให้ปฏิบัติธรรมเพื่อรักษาจิตใจใ
คำฉูงพระธัมมปทีปที่ถูกต้อง
170
คำฉูงพระธัมมปทีปที่ถูกต้อง
ประโยค - คำฉูงพระธัมมปทีปที่ถูกต้อง ยกคำที่เปิดภาค 4 - หน้าที่ 169 อดิ ดังนี้ ๆ ปฐเจกพุทธโธมั อ. พระปัจเจกพุทธเจ้า ว่าอวา กล่าวแล้วว่า เอ่ว ตยวุตดาว อ. คำอัญชธาน่านกล่าวแล้วอย่า…
บทความนี้เจาะลึกเกี่ยวกับคำฉูงพระธัมมปทีปที่ถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาค 4 ที่เกี่ยวข้องกับพระปัจเจกพุทธเจ้า ผู้เขียนได้กล่าวถึงการนำเสนอข้อมูลอย่างละเอียดและการวิเคราะห์ความหมายของข้อความต่าง ๆ ที่
คำณีพระมังปฐมฤกษา ภาค ๑
16
คำณีพระมังปฐมฤกษา ภาค ๑
…มฤกษา ยกพิพัทแปล ภาค ๑ หน้า 15 ท่านผู้เจริญ เตนหิ ถ้างั้นนี้ ตุมเป อ. ท่าน ท. คุจฉฏ จงไป เถิด อิติ ดังนี้ วิสาสุเจษฎา สละวิทยาแล้ว เกร๋ ซึ่งพระเฑาะ คุวา ไปแล้ว วิทารี สุวาห ไอโลเกนโด แลดอุย วสนกามัง ซิ่งที…
บทความนี้เป็นการอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับคำณีพระมังปฐมฤกษา ซึ่งมีการพูดถึงการสอนและความรู้ด้านศาสนาของพระเฑาะ รวมถึงการสนทนาของพระสงฆ์เกี่ยวกับน้ำมันและการกระทำที่ถูกต้องในบริบทของศาสนา อีกทั้งยังมีการพ
การสอนธรรมะของพระศาสดา
27
การสอนธรรมะของพระศาสดา
ปรกติ อาชีวะ ยังอาชะ จะ ปริโภย ให้หมดจด รอบแล้ว (อิติ) ดังนี้ สหัสสนเดชโต อ. ท้าว สหัสสนเดช เทวินา ผู้เป็นจอมแห่งเทพ ทิพพฤกษ์ ยังจ้ำอันเป็นทิพย์ วิไสย ให้หมดจด ว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของพระศาสดาในเรื่องกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง รวมถึงการให้ความสำคัญกับธรรมะในชีวิต โดยเน้นว่า การกระทำที่ดีจะนำไปสู่ผลที่ดี และการหลีกเลี่ยงกรรมที่ไม่ดีเพื่อให้เกิดสุขภาพจิตที่ด
การศึกษาธรรมในพระพุทธศาสนา
29
การศึกษาธรรมในพระพุทธศาสนา
…มุนคตา มาตามพร้อมแล้ว เทน จิตตเดน ด้วยจิตนัน ปมาณามินา เป็นธรรมชาติิงก่อนโดยปกติ หยว่า เป็น (อิตติ) ดังนี้ (ปทสุก) แห่งบวกสี บูพงฺคา อิติ ดังนี้ ๆ (อดโถ) อ. อรรถว่า ธมมา นาม ชื่อ อ. ธรร ท. จุตาโร ๔ คุณเทพาบ…
ในเนื้อหาได้ระบุถึงธรรมชาติของจิตและความสำคัญของการมีธรรมะในการศึกษา. นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและธรรมในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงบทบาทของอาจารย์และการประยุกต์ใช้หลักธรรมในการพั