ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 308

… บ ุ ดูกติ ยมไม่ตั้งขึ้น ติว อ. พระองค์ อุณยังอุณบา ปิ๊กให้ตั้งขึ้น ใน เพื่อขา- พระองค์ ท.เทิด ติด ดังนี้ ราชา อ.พระราชา โอโลเกนโต้ ทรงตรวจจดอยู่ กายามมาที่นี กุมานิ ซึ่งกิจกรรม ท. มีภารกิจเป็นตัน คุตโตน ข…

บทความนี้พูดถึงการบรรยายพระมงคลบพิตรสกวัล โดยเริ่มจากการรจนาเกี่ยวกับพระศรีสรรเพชญ์และเมืองพระนคร ผ่านการตรวจสอบพระราชาและกิจกรรมต่างๆ ที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ พร้อมทั้งการตอบสงสัยเกี่ยวกับความห

…รทิฏฐิ ผู้อ่านแล้วจาก การอ่านเอามีการอ่านโดยนิมิตเป็นต้น คือว่า ปีติทวารผู้มีทิวา อันปิดแล้ว (อตฺต) ดังนี้ (ปกสูล)แห่งทิวา สุตติว่า อิติ ดังนี้ฯ (อตฺตโม) อรรวกว่า จ แต่ว่า มุตตบุญู ผู้ยิ่งว่ารังปะมาณ โภชมห…

บทนี้สำรวจแนวคิดและความหมายที่ซ่อนอยู่ในคำสอนของพระสัมมาทักษิณ โดยใช้การอ่านเชิงนิมิตและการตีความหมาย โดยมีการแยกแยะคำต่างๆ เช่น ผู้มีรูปอย่างนี้และความเลื่อมใสอันไม่คลอนแคลนในวัตถุ จากการอ่านที่มีการ

…) ยอมเป็น อุ อ. เรา น สกุจิสสาม จักไม่อาจ วสติ เพื่ออันอยู่ อนุตตวาสิ ว อยู่โดยความเป็นอันตวาสิ อิด ดังนี้ (วาเน) ควันเมื่อคำว่า อาจิ ไอ้แตอาจารย์ อิทาน ในกาลนี้ มหาชนใน อ. มหาชน คุนฺมาลาทิ ฐิตโศ ผู้มรัตคุม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระสัมมาทัศนะในเรื่องอริยสัจและการมีชีวิตที่ถูกต้องในโลก โดยเน้นถึงความเป็นจริงของการอยู่ในโลก ความสำคัญของการถูกต้องตามหลักการของพุทธศาสนา และการรับรู้ถึงความวุ่นวายของชีวิตในทางที่

…็นดีแล้ว เอวา ฉันนั้น อิต ดั่งนี้ (อุตโก) อ.วรรว่า เคค ซึ่งเรือน ยงกิญจิ อย่างใดอย่าง หนึ่ง (อิติ) ดังนี้ ตุตต ปทุส ในบท ท. เหล่านี้หนา (ปทสุ) แห่งว่าว อคาว อิติติ ดั่งนี้ (อุตโก) อ. วรตงว่า วิรจฉนีน อัญ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตในภาวนา โดยมูงบดีที่ได้กล่าวถึงการเสียดแทงของจิตซึ่งไม่สามารถปฏิบัติได้ถ้าไม่มีการทำความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในธรรมชาติของจิตที่เป็นสภาวะของชีวิต การวิเคราะห์การกระทำและคว

…(ไหนดู) วา หรือว่าจงเป็นคุณสัจจา จงเป็น อุทยติ โลก ตบปุนคีว ย่อมเดือดร้อนในโลกทั้งสองนั้นเทียว อิติ ดังนี้ อาทิตย์แล้ว คาถ ซึ่งพระคาถามิ นิ่วว่า ปาปการี อ.บุคคลผู้กระทำซึ่งบาปโดยปกติ ตปลปิติดุย่อมเดือดร้อน …

เนื้อหาภายในพระคาถานี้อธิบายถึงผลกระทบจากการกระทำบาปของบุคคล โดยระบุว่าบาปเป็นสาเหตุของความทุกข์ทั้งในชีวิตนี้และชีวิตหน้า ผู้กระทำบาปโดยปกติจะต้องประสบกับความเดือดร้อนและผลแห่งกรรมที่ก่อขึ้น ข้อความย

…ทำแล้วนั่น นนุทติ ย้อมเพลดเพลิน (จินตนฺน) ด้วยอันคิด ว่า ปูเชิ้ อ. บุญ เม อนันต กด์ กระทำแล้ว อิตติ ดังนี้ คโต ไปแล้ว สุคตึ สุคตึ นนุทติ ยอมเพลดเพลิน ภึโย ยิ่ง อิตติ ดังนี้ฯ (อุตฺโต) อ. อรรวว่า นนุทติ ยอมเพ…

เนื้อหาเชิงปรัชญาที่เกี่ยวกับบุคคลที่มีบุญซึ่งได้กระทำมาแล้ว โดยใช้คำอธิบายและแนวคิดที่กล่าวถึงความเพลิดเพลินในโลกนี้และโลกหน้า มีการอภิปรายเกี่ยวกับผลของกรรมและการทำบุญในทางที่ทำให้เกิดสุข ทั้งในปัจจ

ประโยค ๒ - คำฉันท์พระบรมปริญญาภิรมย์ ยกพัดแปล ภาค ๒ - หน้า 24 ที่ไหน อิติ ดังนี้ พุทธามณฑล กะพรรามณฑล ฯ (พุทธามณฑล) อ. พราหมณ์ (วัดวา) กล่าวแล้วว่า อ๋อ อ. เรา อาจ ได้กล่าว แล้วว่า …

เนื้อหาภายในบทความนี้กล่าวถึงคำฉันท์ที่เกี่ยวข้องกับพุทธามณฑล โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของรอยเท้าของพระพุทธเจ้าและการสื่อความหมายผ่านวัสดุที่ใช้ในการประกอบอาหารถวายพระพุทธรูป บทความนี้ยังมีการกล่าวถึงบุ

…้ว สุตาฌ ชึ่ง พระศาสดา ตวา กล่าวแล้วว่า อยู สมโณ อ. สมณนี้ โส ปริโส เป็นบรมมั่น (โหติ) ย่อมเป็น ดีด ดังนี้ คุณวูป ไปแล้ว อาห ทูลแล้วว่า สมณ ข้าแต่สมณะ อห อ. ข้าเจ้า ทมมิ ยอมให้ ธีร ดัง์ ซิ้งี่ดา ต แก่นาน โป…

บทความนี้สำรวจความหมายและบทบาทของรอยเท้าของสมณะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับพระธัมมปัตถสุข โดยมีการวิเคราะห์คำศัพท์และแนวความคิดที่เกี่ยวข้องจากพระศาสดา เน้นย้ำถึงความสำคัญในการศึกษาเพื่อการเข้าใจพระพุทธศาสน

…ินทรีย์ด้วย อติ ดั่งนี้ ตฺตกฺ ปทุตา ในบท ๗ เหลาดั้นหนา (ปฏทวยสห) แห่งหมวดสองแห่งว่า ที่บิ ษิฎา อิติ ดังนี้ ๗ (ปุจฉา) อ. อนามว่า (เมธีว่า) อ. บุคคลผูมีปัญญา (กิริยา) พึงกระทำ กึกส์ ที่มี ซึ่งเกาะอันเช่นไร อิ…

ในเนื้อหามีการกล่าวถึงผู้มีปัญญาที่สามารถเข้าถึงพระอรหัตผล และการฝึกปฏิบัติตามกฎธรรมเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย รวมถึงการฝึกซ้อมอันเกี่ยวข้องกับสติและความเพียร การกระทำตามที่ธรรมนำเสนอสามารถนำไปสู่ความเข้าใ

…ลังก์โทษประทับร้ายแล้ว กุฒาปจินุสรอ ตัวมีชาวอันขาดแล้วโดยความเป็นมิ้นี้อันด้วน (ยุโต) ไปอยู่ (อิติ) ดังนี้ (ปฐสุข) แห่งว่า อุตตะโก สะอาดัง อิติ ดังนี้ ๓ (อุดโถ) อ. อรรถว่า อุตตมปุญโญ ปุตตโว อ. บุตรผู้มี ปัญ…

ในข้อความนี้กล่าวถึงการศึกษาและการตีความของคำฉัทรพระมังษ์ติอุตตะโก โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญญาและการประกอบสร้างบุคคลให้มีคุณธรรมเข้าถึงการบรรลุธรรม การวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ ในพระไตรปิฎกเพื่อสร้า

…โมโลระ โลกุตตร สัพพสิทธิ แม่ทั้งปวง โอโล ย่อมมี นิสุสาย เพราะอาคัย อุปปามัน ซึ่ง ความไม่ประมาท อิติ ดังนี้ อาน ทรัสแล้ว คำว่า ซึ่งพระคาถา อิม นิว่า มุมา อ.ทามวมะ คุโต ทรงฉันแล้ว สกุต ซึ่งความเป็นแห่งผู้ปร…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปังปิติ โดยเน้นความสำคัญของความไม่ประมาทในชีวิต กล่าวถึงพุทธาธิษฐานและการสรรเสริญคุณของพระพุทธเจ้า ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปมาที่เกี่ยวข้องกับความไม่ประมาท และการยกย่องเทวดา

…พัทธเปล ภาค 2- หน้า ที่ 103 บทสรู อุปปฏาน มคุผลานิ ซึ่งรรอและผล ท. อันคนไม่บรรลุ แล้ว น หาได้(อดิ) ดังนี้ ติตุ ปกษุ ในบทร.เหล่านั้น หนา (กาพมาปสุ) แห่งบานแห่งพระคาถาว่า อถูโพ ปริฮ- นาย อิติ ดังนี้ ๆ (อญฺโ…

บทนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของโคลง-คณิตพระธัมมปฏิญาณที่กล่าวถึงการดับกิเลสและความรู้เกี่ยวกับขันธ์ปัญญา ซึ่งอธิบายการสลายตัวของกิเลสและความสำคัญของการเข้าถึงสภาวะแห่งความรู้ในภาวะที่มีการเปลี่ยนแปล

…ี ย่อมได้ อุกกุฏิเยยกวา ซึ่งความเป็นแห่งบุคคลผู้ควรจะทักษิณอันเลิศ เออเอก ฉันนั้น นันเทียว (อิติปิ) ดังนี้ (คาถาปาฏิโมกข์)แห่งบานแห่งพระอาคาว่า อุสุโก โตรน อิติ ดังนี้ ฯ (อิติ โณ) อ.อรรถว่า มณโณ วิ ราวา อ. …

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิรูปพระธรรมที่สำคัญ โดยมีการเน้นย้ำถึงความสำคัญของศรัทธาและการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่การแก้ไขปัญหาในจิตใจ โดยวงการศึกษาศาสตร์ถือว่าการปฏิรูปดังกล่าวเป็นการสร้างกลไกที่ส่งเสริมให้ผ

…ยค/ข้อความจากภาพ: ประกอบ - คณีีธีราธรรมม์ที่ถูกอา ยกพี่ทเปิด ภาค 2 - หน้าที่ 110 ยกขึ้นแล้ว (อิติ), ดังนี้ (ปกสุด) แห่งว่า อุพกาโต อิติ ดังนี้ ๑ อุติโอ อ. อรรถวา โส มุจิโอ อ. ปลานัน (กาญจน์น) อินชาวประมง อุ…

บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการทำสมาธิในวิปัสสนา ซึ่งช่วยพัฒนาปัญญาและความเข้าใจในธรรมชาติของจิตใจ เพื่อให้สามารถเผชิญกับปัญหาของชีวิตได้อย่างมีสติและมีกำลังใจ โดยการฝึกสมาธิจะทำให้จิตใจมีความสงบ ส

…สงฺฺฆมิตฺสนฺติ ให้ เป็นธรรมชาตินอันตลรวมแล้ว คือว่า อภิวิจิตติ ให้เป็นธรรมชาติ ไม่พึงชานแล้ว (อิติ) ดังนี้ (ปฏทวยสูส) แห่งหมวดสองแห่ง บทว่า เญ จิตติ อิติ ดังนี้ ฯ (อุตฺโธ) อ. อรรถว่า เต นา อชฺนา ท. หล่านั้น…

เนื้อหาตอนนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการรวมจิตและธรรมชาติในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสลับซับซ้อนของจิตและการตัดขาดจากความหลง เช่น ในกรรมสูตรที่ชี้ให้เห็นถึงการกำกับจิต วิธีการปรับเปลี่ยนจิตให้มีคุณ

… ๒ – หน้า 132 ทราบแล้วว่า ภูดต ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ (อนุโมทิ) อันข้าง- พระองค์ ท. สกญา ไม่อาจ อิจิ ดังนี้ (สกญา) อ.พระ ศาสดา (อา) ตรัสแล้วว่า ภิกขู คู ng anihi ท. ตูมะ อ. เธอ ท. อดทนวา ไม่อิอเลาแล้ว อาวุธ …

ในบทนี้มีการถ่ายทอดคำสอนจากพระอาจารย์เกี่ยวกับการอดทนและการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการตั้งใจและให้ความสำคัญกับคำสอน ซึ่งประกอบไปด้วยหลักการของการเชื่อมโยงระหว่างชีวิตประจำวันกับธรรมะ มีการพูดถึงการทำความเ

…ว อ. พระองค์ อิฎฺิศ ย่อม ทรงปรารถนา เม โรม วปสุมิ ให้ อันยังโรค ของอาตมาภาพ ให้ เข้าไปสงบ หรือ อิติ ดังนี้ ๆ (ราชา) อ. พระราชา (อาหาร) ตรัสแล้วว่า ภูฏ ฏ ขาเท่านผู้เจริญ สง ฯ ถวะ อ. พระราชา (อาหาร) กล่าวแล…

บทความนี้สำรวจข้อความจากพระมามปะทูธเกี่ยวกับคำสอนของพระราชา โดยเฉพาะอย่างยิ่งความปรารถนาของพระองค์ในการสร้างความสงบให้กับประชาชนและการรับมือกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยของพระองค์ มีการเจรจาและการตั้ง

…เถิ ด ในสำนัก มหานามุกสุ At. ofilHi มาของเจ้าคะพระนามว่าหามะ มาตามหาสุ ผู้เป็นพระเจ้าแม่ ของฉัน อิต ดังนี้ ๆ สักย อ.เจ้าคะ ท. อุปสุนดา เมื่อไม่เห็น คณะ- ตุพุคคหนึ่ ง ซึ่งเครื่องมือเอาอันตนพึงเอา เอกญา สักย …

บทความนี้พูดถึงการนำเสนอคำฉีพระิมัวปฏิญา โดยการสนทนาระหว่างเทวดาและผู้ที่อยู่ในสำนักมหานามุกสุ ซึ่งมีการสอบถามเกี่ยวกับพระแม่และความหมายต่างๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต บทสนทนาแสดงถึงมุมมองเกี่ยวกับการเป็นเจ้

…กะ ชื่น ชื่นผู้มีประมาณเท่านี้ สมุททมุขเทอญอุปโภ เป็น ภักษาของปลาและเต่าในสมุทรา ชาโต เกิดแล้ว อิติ ดังนี้ สมุทราเปพล ให้ตั้งขึ้นพร้อมแล้ว ธมมภาย ในธรรมาสา ฯ สตฺฺคุ อ. พระ ศาสดา อาคุโตวา เสด็จมาแล้ว ปฐิวา ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายในบทพระธรรม แสดงถึงความสำคัญของการศึกษาและการเข้าถึงความจริงในพระพุทธศาสนา การเสด็จมาตรัสของพระศาสดา และการประชุมกันของภิกษุผู้ที่ปฏิบัติตามคำสอน การเข้าถึงธรรมซึ่งมีลักษณะทา

…ห่งเรา ท. เป็นพระราชา ดุมเหห ถามโต จักเป็นอาการอันท่าน ท. รู้แล้ว อาจ ในวันนี้ ภวิสุติ จักเป็น อิติ ดังนี้ ๓ (อุปาสโก) อ. อุบาสก (อาน) กรรมทูลแล้วว่า มัย อ. ข้าพระองค์ ท. ชนาม ย่อมรู้ คุมหากิ ราชกวี่ ซึ่งคว…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างพระราชากับอุบาสก โดยพระราชาถามถึงการกระทำและมโนธรรมของอุบาสกในฐานะผู้นำที่ดี มีการพูดคุยถึงความหมายของการเป็นพระราชาและการปฏิบัติตนอย่างเหมาะสม เพื่อเป็นตัวอย่างที่ดีให้กับประช