ดังนี้ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 308

…น ๓๑ ของ ท่าน คนน เป็นธรรมชาติ (โล่) ย่อม เป็น คู่ อ. ท่าน ปริมชุลฺล ย่อมขัดเกลา พาผิ ในภายภาค อิติ ดังนี้ ตาปลํ กะดามสํ อค ครับนั่น ตาปิโอ อ. คานส อาหาร กล่าวแล้ว เออ อย่างนี้ว่า โค คู ถืองเต้ย คู อ. ท่าน …

การบรรยายในพระธรรมปาฏิฎกนี้มีการพูดถึงความสำคัญของปัญญาและธรรมะ ตลอดจนการใช้ชีวิตอย่างมีสติ โดยท่านอาสุมฺโมได้ชี้ให้เห็นถึงการเข้าถึงความจริงของชีวิตผ่านหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ซึ่งสามารถนำไปสู่การพัฒน

…ามที่ แห่งข้างเจ้าเป็นผู้ใคร่เพื่ออันนี้ไปเที่ยว โคตี ย่อมมี ตา ตา โดยประกาศนั้น โดยประกาศนั้น อิติ ดังนี้ อาเกล กถา ชิงคาถา อิม นิวา เอโส ออ อ. ข้าพเจ้านั้น ปวดขมึน จักเข้าไป วุ่นวีก สุดออปลวก สุดโบลิ อันม…

บทนี้กล่าวถึงการรับฟังและซึมซับพระธรรมซึ่งมีความหมายในชีวิต โดยอธิบายวิธีการที่ถูกต้องในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับผู้ปกครองและวิธีการทำให้สังคมดีขึ้น การรับใช้และความตั้งใจในศ

…ยใน ๒ ของเธอ คหัน เป็นธรรมราชฤๅชู (โทติ) ย่อมเป็น คู่ อ. เธอ ปรมุชิล ย่อมขัดกลาม พารี ใน ภายนอก อติ ดังนี้ ๑ (อุดโก) อ. อรรถวา ทูปปญฺ คุ์ก่อนบุคคลผู้มีปัญญามาราม อุดโก ผู้อีโก ก็ อุดโก ๑ ประโยชน์อะไร ๓ ของเ…

บทนี้กล่าวถึงพระธรรมปิฎกและการตีความหมายที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมที่มีประโยชน์ต่อผู้มีปัญญา โดยเน้นการเรียนรู้ถึงคุณค่าของธรรม โดยเฉพาะความขัดแย้งและการประยุกต์ใช้ในการดำเนินชีวิตเพื่อให้เกิดความสุขและค

…รงจิต ย่อมทรงขอบใจ วชิ ซึ่งการาม่า กิเลส สุก ชมพูสุ ชื่นธรรมะอะไร เอกรามสุข อันเป็น ธรรมอันเอก อิติ ดังนี้ ๆ อด ครั้งนั้น สุตสา อ. พระศาสตา พุทธโรโต เมื่อจะทรง กระทำให้แจ้ง ปอทุ ซึ่งปัญหา อสส พราหมณสุข แก่พ…

เนื้อหานี้นำเสนอคำสอนของพระศาสตาเกี่ยวกับการปล่อยวางจากความโกธรและการค้นพบความสงบสุขภายในโดยเฉพาะในบทสนทนาของพระอริยเจ้าและพราหมณ์ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของธรรมะในการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและปราศจ

อิต ดังนี้ 1 (สามเณร) อ. สามเณร ท.(อาหลุ) เรียนแล้วว่า ตุมเหอ อ. ท่าน ท. มา ปฏิฏ จงอย่าถามา โน๊ะซักระผม ท. พุท…

เนื้อหาเกี่ยวกับบทบาทของพราหมณ์ในพุทธศาสนา มุ่งเน้นการศึกษาและการปฏิบัติของสามเณร รวมถึงการสอนและการนำของพระอุปชาลยะ ในการสืบทอดธรรมะและการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยมีการกล่าวถึงสัมมาทิฏฐิและคว

… พระจินพล พ ทวีทรงศ์ ชนษ ณ วิริญจณต์อว ย่อมไม่เคียดแค้น ในชน ท. ผู้เป็นเดียวยแค้นแล้ว นั่นเทียว อดี ดังนี้ อาท ศรัสดา คาด ซึ่งพระศากา อิม นี่ว่า อ๋อ อ. เรา พุฒิ ย่อมเรียก (ปูคูล) ซึ่งบุคคล อวิริุกษ์ ผู้ไม่…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธัมมะและแนวคิดเรื่องการไม่เคียดแค้นในบริบทของคำสอนจากพระศาสดา โดยมีการนำเสนอความหมายของคำต่างๆ ที่สื่อถึงลักษณะของผู้ที่ไม่อึดอั้นและไม่เคียดแค้น ทำให้เห็นถึงการตั้งอยู่ในสภาพที่สงบ

… 166 สัตตา อ. พระศาสดา อวสุตโม เป็นผู้ทรงเป็นที่พำนัก อวสุต เถรสุ ของพระเณรนั้น ชาโต เกิดแล้ว อิทธิ ดังนี้ สมุฏฐานเป้อ ให้ตั้งขึ้น พร้อมแล้ว ชมธสาฎิ แม่ในธรรมสาฎิ ฯ ประโยค อ. พระศาสดา สุตวา ทรงสับแล้ว ดำ ก็…

ข้อความนี้กล่าวถึงคำนิยามและแนวทางการปฏิบัติในพระธรรม โดยเฉพาะความสำคัญของการเป็นที่พำนักของพระเณร และการเรียนรู้เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับการอบรมและการเข้าใจในพระธรรม เทศกาลและการประชุมต่างๆ ได้เน้นถึ

…ี่ 167 ย่อมาทาม วาดมิก ชึ่งเนื้อสมัน คหนนิสิสติ ตัวอภัยแล้วซึ่งรถชุ วัล สู่อนาง รสธี เพราะธ T. อิต ดังนี้ วิตฎาเรดวาม ทรงให้คิดดารแล้ว ชาดึก ยังฉาด สโมเนสทรง ให้ตั้งลงพร้อมแล้ว (จงเนน) ด้วยพระดำรัสว่า ตา …

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระธิบดีในการดำเนินตามคำสั่งพระธรรม และการเตรียมความพร้อมในการคิดดารตามที่พระดำรัสว่า ในเวลานั้นมีภิกษุชื่อสุขสมุรา ซึ่งเป็นตัวอย่างในการปฏิบัติธรรมให้แก่ผู้ที่สนใจศึกษา ให้เห็

… ทักษิณ ท. ปฏิคุณสร ถ ของบุคคล ยมานสูง ผู้ขาบอยู่ ถอด อย่างไร อิทธามติ ย่อมสำเร็จ ถ ถ่า อย่างไร อิติดังนี้ ๆ ถอด ครั้งนี้ สตก อ. พระศาสดา วัดวา ตรัสแล้วว่า ทินู เทยยุรมมฤต อ. วัตถุคือไทยธรรม อนันต์บุคคลให้แ…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงการบรรยายในพระธัมมผนท์เกี่ยวกับบุคคลที่มีคุณธรรมและอิทธิบาท ที่สามารถเข้าถึงสวรรค์ได้ โดยยกตัวอย่างความสำเร็จของบุคคลที่ได้ปฏิบัติธรรมและมีจิตใจที่บริสุทธิ์ การกล่าวถึงพระพุทธศาสน

…ะโยค - พระธัมปทธุ์ถูกถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 38 หนึ่ง คิดว่า "สิริสมบัตินี้ เราได้ด้วยกรรมอะไรหนอ?" ดังนี้ แล้ว เล็งดูอยู่ ก็ทราบว่าได้ด้วยอิทธิเสน่ห์ในใจ คิดว่า "บิดา ไม่หนอมาให้ประกอบยาให้แก่เรา เพราะทรงว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงกระบวนการคิดและกรรมที่ส่งผลต่อการเกิดใหม่ โดยพระธัมปทธุ์พูดถึงความสัมผัสของจิตกับกรรม พร้อมกับคำถามที่เกี่ยวข้องจากพรหมณา เนื้อหาสำรวจวิธีการที่จิตเสื่อมอยู่ในใจ ทำให้เกิดการถ่ายทอดค

…ระอธิษฐานที่ถูกถามจะแปล ภาค ๑ - หน้า 58 ความผิดของเรามีอยู่, เดี๋ยวนี้ เราจักเข้าไปโดยทางเท่านั้น" ดังนี้ ขอท่านงออดโทษแก่ผมเกิด." [บทสนทน์ ๒ ต่างสาบกัน] ท. ชูสุโก เราสาบท่าน. น. ท่านอาจารย์ ท่านอย่าทำอย…

เนื้อหานี้พูดถึงการสาบและการอธิษฐานที่มีอยู่ในบทสนทนา ระหว่างผู้เข้าร่วม โดยมีการพูดถึงการอธิษฐานที่ได้รับผลสำเร็จและคำสาบที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงเรื่องอดีตและอนาคตของนารดาบาสและความรู้สึกผิ

…รถนาจะเป็นผู้พร้อมเพรียงกัน," ครับหน ที่ 3 ทรงกล่าวว่า "ภิญญสุมโมเต็มกันแล้ว ภิกษุสูงสัดแตกกันแล้ว" ดังนี้ จึงเสด็จไปสู่นักของเธอทั้งหลายแล้ว ตรัสไทยในการยกวัดของพวกภิภูวัด และไทยในการไม่เห็นอาบบอของภิญญอัน…

ในพระธรรมปิฎก ภาค ๑ หน้า ๑๖ พระศาสดาตรัสสอนให้ภิกษุทั้งหลายมีความสามัคคีกัน โดยทรงเตือนว่าไม่ควรแตกแยกกันในการปฏิบัติธรรม แม้มีปัญหาเกิดขึ้นในกลุ่มสงฆ์ พระองค์ยังคงเน้นความสำคัญของการรักษาความเป็นอันห

…ะและหลักการของตัร ดิจิ ต พิชาวหลักการขององค์ประกอบที่เป็น ณ อุปนัมธ์ หรือ เป็นปัจจัยที่เนื่องด้วย ณ ดังนี้ วิธีการของปัจจัยที่เป็น ณ อุปนัมธ์ ณ อุปนัมธ์ ของตัร ดิจิ ต เป็นจากการป้องกันอาจขยาย และ ณ อุปนัมธ…

เอกสารนี้นำเสนอเกี่ยวกับไวยากรณ์และการใช้ปัจจัยในภาษาไทย โดยเฉพาะการประยุกต์ใช้ของตัร ดิจิ ต ซึ่งรวมถึงปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลต่อการสร้างคำและรูปแบบของประโยคในภาษา บทความประกอบด้วยรายละเอียดเกี่ยวกับชาตา

…กิ ลงเทนกับที่ทางหลายมี ขาด ศัพท์ คำศัพท์เป็นต้น จึงเชื่อว่า ขาดาติทักษิต มีลักษณะแต่ละปัจจัยดังนี้ ๑. อิม ปัจจัย ลงเทนศัพท์ต่าง ๆ ดังนี้ ๑. ลงเทน ชาต แปลว่า เกิดแล้ว เช่น วิ ปัจจโ เกิดแล้…

เนื้อหาที่กล่าวถึงลักษณะของบลีอารมณ์สุรณ์แบบและการใช้ปัจจัยต่าง ๆ ในการเขียน คำที่ใช้ในการลงพจนานุกรมเพื่อให้ได้ลักษณะตามหลักการของการเขียน ขาดาติทักษิตมีความสำคัญต่อการเข้าใจศัพท์และปัจจัยต่าง ๆ รวมไ

แนบเรียนบารใจกานสมบูรณ์แบบ ตำถิต ๒. กาญ ปัจฉัย ลงหลักมั่นที่พอัพ ดังนี้ รามณีย์ อ. ความเป็นแห่งอันบุคคลที่พึงยืนดี วิ. รมณีย์สูง ภาโอ รรมณีย์+ภาว ลง กณ ปัจฉัยแทน ภาว รรมณี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาบารใจกานสมบูรณ์แบบ โดยเน้นไปที่การใช้ปัจฉัยและรามณีย์ในการแปลงและใช้คำในภาษาไทย รวมถึงตัวอย่างการใช้คำต่างๆ เช่น 'ตา', 'ยภา', 'สุพพา', และ 'อญฺญนา'. เนื้อหานี้มีเป้าหมายเพื่อช่

… อยู่ในฐานเป็นอาจารย์ เป็นกูปิษาย์ ของกระผมแล้ว สั่งสอนอยู่ กระทำแล้ว, แต่ต่อไป ได้เทพถึงโอวาทกะผม" ดังนี้. บทว่า นิคมุหวามิที ความว่า ก็อาจารย์บางท่านเห็นมารยาท อันมิงบังคงกดีดี ความพลั้งพลาดดีดี ของพวกศิษ…

บทนี้กล่าวถึงการศึกษาพระธรรมและการสั่งสอนของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญของอาจารย์ที่ให้การสอนแก่ศิษย์ พร้อมกับแนะนำวิธีการแก้ไขความผิดพลาดและการรับผิดชอบในฐานะศิษย์ รวมถึงการเห็นคุณค่าของการมีอาจ

…ลายแห่งไม้เท้า มม ของฉัน ปาเป็น ปุณคเณ ฎ ด้วยบุคคลผู้ลาม ตาทเสน ผู้เช่นกับด้วยเธอ นดติ ย่อมไม่ม ิติ ดังนี้ น ส าเนณๅ กะสาเนณๅ นั้นๆ โอ สาเนณๅ อ. สาเนณๅนั้น สี่อคุปดโต เป็นผู้ទิงแล้วซึ่ง ความสงเวช (หุตวา) เป…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนจากพระเถระในด้านการอนุรักษ์พระอันธุมักษณ์ โดยแบ่งปันข้อคิดเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและคุณค่าของการบวชในแนวทางที่จะนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคม โดยเน้นถึงหลักธรรมและความสำค

…ง - หน้า ที่ 31 (โต้) ย่อมเป็น อุปปาทปุปจจ doll ด้วยอรจากเป็นจัจจัย เครื่องยังธรรมให้เกิดขึ้น (อิต) ดังนี้ ห เหมือนอย่างว่า พุษุ ใจเรซ ครั้งเมื่อใคร ท. มาก กิโรณตุ ง กะเทาอยู่ ตามความตำกมุมมิธี ซึ่งกรรมมีกา…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำว่า 'โจร' ภายใต้บริบทของพระพุทธศาสนา โดยเสนอมุมมองเกี่ยวกับกรรมและปัจจัยที่มีส่วนในการเกิดขึ้นของ 'โจร' และเชื่อมโยงกับคำสอนที่เกี่ยวข้องกับธรรมและอุปมายต่าง ๆ ว่าเป็นเครื

…ายสุ วา ในอานาย ท. ๕ หรือ มนุษสมุ วา หรือว่าในมนุษย์ ท. ทุจิตา- นุภาพเน เพราะอานภาวแห่งทุจิต (อิติ) ดังนี้ (คาถาปฏสุส) แห่งบทธแห่งพระคาถาว่า ตโต นี่ ทุขมเนติ อิติ ดังนี้ ฯ (ปฏิลา) อ. อันอวม่า (ทุข์) อ. ทุกข…

การศึกษาเกี่ยวกับความทุกข์และทุจริตในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการมีอยู่ของวิบากทุกข์ และการกระทำอันมีผลในด้านดีและด้านร้าย พุทธศาสนาเน้นถึงการดำรงชีวิตที่ปราศจากทุจริต การปลูกฝังจิตใจที่ดีและการเข้

…พโยติ ซึ่ง ความเป็นแห่งบุคคลผู้ที่ไปร่วมกัน ติดสถาน เทวตาน แห่งเทวดา ท. ผู้เขื่อนในชั้นไตรเทวด อิติ ดังนี้ ๆ พุทธมนตรี อ. พุทธมนตรี อาน กล่าวแล้วว่า (๑๘) เมื่อท่าน อปูป วา พี่ วา ทาน ทนบุณสุด สก อาคา วา ถาย…

ในแต่ละบรรทัดของเนื้อหานี้ได้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับบุคคลที่มีกรรมดีและกรรมชั่วที่เชื่อมโยงถึงการใช้ชีวิตอย่างสำคัญในทางพระพุทธศาสนา มาการกระทำและการแสดงออกต่อผู้อื่นสามารถส่งผลต่อกรรมและผลของชีวิตในขั้