ดำรง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 33

…องพระศาสดา ซึ่งมีรัศมีแดงทองคำ ล้อมถวายบังมุชมพระบาทคุล ของพระศาศดาแล้ว ในลากบาศ พระกุญแจประชุมกัน ดำรงอยู่ในอริยผลหลาย มีโสตาปติผลเป็นต้น ดังนี้แหล เรื่องลุกลามและทาฆาต จบ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระรัชทายาทที่ทรงฉันและการทำสมาธิ โดยมีการบรรยายถึงอาสนะที่สามารถเหาะได้ด้วยฤทธิ์ และการชมเชยพระศรีษะของพระศาสดาที่มีรัศมีแดงทองคำ อธิบายถึงโสตาปติผลและอริยผลในบริบทของการบรรลุธรรม ขอน

…บางพวกกล่าวว่า 'พระเทวะมันในเวลาข้าวกล้าแล้ว ก็ไป พระเทวต เป็นสหายในกรมนาคและอางค์ส่วนหลายของพวกเรา ดำรงอยู่เป็น นิติ เหมือนหม้อบ่า, พวกเราจะถวายผ้าผืนนัน้นแก่นท่าน,' แม่ เมื่อ ถ้อยคำเป็นไปหลายทาง (อย่างน…

ในพระธัมม์ทาทิตย์ฉบับนี้ อุปาสกได้กล่าวถึงการรวบรวมสิ่งของเพื่อนำไปถวายพระ ซึ่งแสดงถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชุมชน บทสนทนาเกี่ยวกับการเลือกที่จะถวายผ้ากาสวะแก่พระเทวะหรือพระสารูครูเณรแสดงให้เห็น

…ระโกณฑะมาณะ ๑ พระกัลสปะ ๑" ทรงบำเพ็ญบารมีครบ ๓๐ คือ บารมี ๑๐ อุปบารมี ๑๐ ปรมิตรบา- บารมี ๑๐ (ครั้ง) ดำรงอยู่ในอัตภาพเป็นพระเวสสนคร ให้มหา- ทาน อันทำแน่นดินให้ไหว ๒ ครั้ง ทรงบิณฑบาตพระโอรสและพระ ชายา, ในที…

พระบิณฑบาตซึ่งถูกแปล ภาค ๑ นี้นำเสนอประวัติของพระพุทธเจ้าโคดม ตั้งแต่การบำเพ็ญบารมีครบ 30 และพระสงฆ์ทั้ง 20 องค์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า รวมถึงรายละเอียดในเรื่องฐานะที่สำคัญในการเกิด นอกจากนี้ยังกล

…วกเจ้า มีกามปรารถนาจะเกิดในสำนักเรา ก็เช่นทำบุญทั้งหลาย ตามทำนอง ที่เราทำแล้วเกิด" ดังนี้แล้ว ทำกาล ดำรงอยู่บนรอดที่มาจากภิกษุ. อัพภาพของเขาสูงประมาณ ๓ ก้วด ประดับด้วยองค์เศวตาหน้าได้ ๖๐ เล่มเวียน เกิดในท…

ในหน้าที่นี้มีการสนทนาระหว่าง นบุตร และพ่อเกี่ยวกับการเห็นพวงดอกไม้และการเกิดในสำนักการทำบุญ จากมุมมองทางธรรมที่สำคัญในพุทธศาสนา พูดถึงที่ที่พระโพธิสัตว์ประทับและแนวทางปฏิบัติเพื่อไปสู่วิธีการทำบุญให้

… ๔. ด้วยความโกรธ ในเหตุ ๔ อย่างเหล่านี้ เทพบุตรรองใด ทำบุญธรรมไว้มาก เทพบุตรรองคันนี้ เกิดในเทวโลก ดำรงอยู่รอบเท่าอายุแล้ว ก็เกิด ในเทวโลกชั้นสูง ๆ ขึ้นไป อย่างนี้ สื่อว่า ยอมเคลื่อนด้วยความ สิ้นอายุ เทพ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เป็น ๔ อย่างที่ทำให้เทพบุตรเคลื่อนที่จากเทวโลก โดยแบ่งเป็นความสิ้นอายุ ความสิ้นบุญ ความสิ้นอาหาร และความโกรธ ผู้ที่ทำบุญมากจะสามารถเกิดในเทวโลกชั้นสูง ส่วนโมสกลเทพบุตรท

ประโยค๒ - พระธัมปทัศนุภาพแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 109 ในกลางจบพระคาถา กุมภาพันธ์ ดำรงอยู่ในโสดาปัตติผล. ชน แม่เหล่านั้นเป็นอันมาก ก็รอรออธิผลทั้งหลาย มีโสดาปัตติผล เป็นต้นแล้ว. เทวนา สำ…

ประโยค/ข้อความที่อ่านได้จากภาพ: ประโยคฺ- พระธัมมปทีปนุมภาแปล ภาค ๑ หน้า ๒๔ ฝ่ายบิฏฺฐานนั่นเป็นสำคัญ” จึงสั่งให้พระราชทานเครื่องบริหาร เช่นเคยนั่นแล แก่มาคและบุตร [พันธะพรากราษฎร์ผู้พ่องานน้ำ] รกรมเม

…ังต้องเผชิญกับความไม่สบายใจในระหว่างการตั้งครรภ์ ซึ่งสามารถเป็นแหล่งเรียนรู้ให้กับผู้ศึกษาพุทธศาสนา ดำรงไว้ซึ่งความเข้าใจและความรู้เกี่ยวกับชีวิต.

…ถนนขึ้นสู่ ใครลักษณะ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แล้วทำให้มานจากโยคะ หรือหนอ?" ในกาลจบเทสบาน อุบาสิกา ดำรงอยู่ในสตาคปติผลแล้ว. เทคนิคมีประโยชน์แก่มาหาน ดังนี้แล. เรืองปฏิกิริยา ชจบ. ๑. อง. ทาสภ. ๒๕/๕๒.

…คัญของการพิจารณาและมองดูการทำตามแนวทางศาสนา อธิบายถึงลักษณะของอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตาในชีวิตที่ต้องดำรงอยู่โดยมีศรัทธาและความเข้าใจในธรรมะ เพื่อให้เกิดผลที่ดีในทางจิตใจและการปฏิบัติ.

…ชา ราวกับว่า พระ * พระมหาเณร ป. ช. ๑ วัดสัมพันธวงศ์ แปล. (ต่อมาเป็นพระเทพปัญญามุนี) ๑. หมายความว่า ดำรงกำลังทำการขับไลคนไม่มีบันไดกะทางเสด็จ

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ในพระอัมพปทุ ซึ่งพระอาจารย์ได้ตรัสธรรมแก่พระเจ้าโกศลเกี่ยวกับผลแห่งการทำทานและความรักที่มีต่อกัน โดยมีการยกตัวอย่างของพระราชาที่ประทับในพระนครและการมีส่วนร่วมของบูรบุคคลในกิจกรรม

…า] ฝ่ายอุบาสก คิดว่า "เราเองไม่ได้ฝ่าพระศาสดาเลย บรรลุโสดา-ปัตติผลแล้ว, ไม่ได้เฝ้าพระศาสดาเหมือนกัน ดำรงอยู่ในอาณาคามผล,

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุอริผลของพระสุธรรมเณรหลังจากฟังพระโอวาทจากพระศาสดา และการที่พระสุธรรมเณรอภัยแก่บุคคลที่เคยทำผิด ข้อความย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามคำสอนที่พระศาสดาได้ประทาน การบรรลุซึ่งอริผ

…ะโยค - พระอิฐมปทัฎฐกถา ภาค ๔ - หน้าที่ ๑๙ [ กฎัมพิธวรรณและบรรวในการชาตะกุล ] ชนเหล่านี้แม่ทั้งหมด ดำรงอยู่ตลอดอายุแล้ว ดูithจาก ต่อภาพนั้นแล้วก็เกิดในทิวาโลก ในพุทธปฏิมากรนี้ ดูithจาก เทวโลกแล้ว. กฎัมพิ…

บทนี้กล่าวถึงการเกิดและการดำรงของชนชั้นต่างๆ ในชาติ ผ่านการดำเนินเรื่องของพระราชา พระเจ้าหาพันทะและความเจริญยิ่งในมนต์เสน่ห์ที่มีช…

…ายว่า มีพระนิพพานอันตนทำให้แจ้งแล้ว ชื่อว่า สนฺทิเลนโต เพราะอธิบวฺว่า ตัดที่ดีคอวัฏฏะ ที่ต่อคืองสาร ดำรงอยู่. ชื่อว่า หาวกาโล เพราะอธิบวฺว่า โอกาสแห่งการบังเกิด ชื่อว่ากันธนะกำจัดแล้ว เพราะความที่พี่ช็อคุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายคุณลักษณะต่างๆ ของพระอสูสรัโว รวมถึงการเข้าถึงพระนิพพานและพระอรหัตของผู้ปฏิบัติธรรม ผ่านข้อความที่มีความสำคัญในพระคาถา ผู้ฟังผู้มาปฏิปทาและการได้รับพระปฏิสัมภิทัง ณ เวลาจบพระค

… ชนะ อ.ชณะ ท.เหสานัน คือว่า ติ มิจฉาจักกนิคิดหน คเหตุวา ติา ผู้อีกแล้ว ถือเอาซึ่งความคิดเห็นผิด นัน ดำรงอยู่แล้ว มิจฉาจาลุปปกา จะเป็นผู้มีความตำรึผิดเป็นอามมณ สุข ด้านอาณาจักรามวิตกูฏานิ วิภากาน แห่งจิตทิ…

เนื้อหานี้พูดถึงธรรมคำสอนและความหมายของความเห็นที่ถูกต้องโดยเฉพาะในบริบทของพระมะมังบุตรชก โดยเสนอวิธีการในการทำความเข้าใจหลักธรรม และแสดงถึงความสำคัญของการมีความรู้ในธรรมเหล่านี้ เช่น สีล สมาธิและปัญญ

…า ปณติทา ผู้เป็นบัณฑิต คือว่า เอว่าสมมาทสุโข ตเหตุว่า คิดา ผู้ถือเอาแล้ว ชิงความเห็นโดยชอบ อย่างนี้ ดำรงอยู่แล้ว สมมาสง- กบปุโมจรา เป็นผู้มีความเห็นโดยชอบเป็นอารมณ์ วสาน ด้วยอำนาจ เนกขมมสงฺกปฏิทิน สมุทปุ…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับสาระในพระธรรมคำสอน โดยนำเสนอความหมายของคำว่า 'สาระ' และการดำรงอยู่ภายใต้ความเห็นโดยชอบ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงคุณลักษณะของบัณฑิตและการใช้ปัญญาในการพิจารณาธรรมที่เ…

…นพระปิ๋บฏุพุทธเจ้า (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดั่งนี้ ๔ โส โมฆ์เทวูได้ ๔ โฆษกเทพตุโต อ. โฆษกเทพตุนัน จงวา ดำรงอยู่แล้ว ดตตก ดาวเทสูวน ในเครือว่าดาวดีดังนั้น น จริง สันกาลไม่นาน จิร เคลื่อนแล้ว ฯ ทจ จรอยู่ เทวป…

เนื้อหาพูดถึงความเป็นมาของพระธรรมและการเคลื่อนที่ของเทพบุตรในเทวโลกรวมถึงกฎแห่งกรรมของเทพบุตร และความสิ้นไปแห่งอายุที่มีผลต่อการเคลื่อนที่ในโลกนี้ โดยอ้างถึงสัทธรรมและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับบูญและก

…ฉันนั ปฏิตย์า อ. บัณฑิต ท. อฑฺฒวา ทราบแล้ว เอน อดุู่ ซึ่งเนื้อความนั้น วิสสโต โดยความแปลกัน (สุตตา) ดำรงอยู่แล้ว อุปมาณภูมิ ในความไม่ประมาณ ปิโมนติ ย่อมเป็น ต. ปฏิตย์า อ. บัณฑิต ท. เหล่านั้น ฉายโอ ณ ผู้คว…

บทความนี้เจาะลึกถึงความหมายของความไม่ประมาณในคำฐีพระบรมปฏิญาณ โดยอธิบายถึงหนทางที่นำไปสู่นิพพานและบทบาทของความเพียรพยายามในกระบวนการเรียนรู้และดำเนินชีวิต ที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลุดพ้นจากความตายและเ

… เอตํ วิสิสํ ซึ่งความแปลกกันนั้น อิติ ดังนี้ ฯ (วิสุสารุน) อ. อันเฉลยว่า ปณฺทิตา อ. บณฑิต ท. (ชฎาว) ดำรงอยู่แล้ว อุปมาหมู่ ในความไม่ประมาท (ชานนฺติ ย่อมรู้ (เอตํ วิสิสํ) ซึ่งความแปลกกันนั้น อิติ ดังนี้ ฯ …

บทนี้นำเสนอการแปลพระคาถาปาฏิหาริย์ที่มีความหมายเกี่ยวกับการศึกษาความหมายของความไม่ประมาทในชีวิต โดยอธิบายถึงคุณสมบัติของผู้มีปัญญาและบรรณาการในความรู้ โดยยกตัวอย่างและอุปมาอุปไมยเพื่อเป็นการสื่อสารที่

…้นเทียว (โหนตุ) ย่อมเป็นๆ ไป ส่วนว่า จินตาสโล อ.พระจินาสพ วฏิ บเปตุวา จิตติ ผู้นำวัฏฒะให้สิ้นไปแล้ว ดำรงอยู่แล้ว คตฤา นาม ชื่อว่าเป็นผู้ทางไกลอีดยาวอันถึงแล้ว โทษ ย่อมเป็นๆ ตุตส จินตาสุต แก่พระจินาสพนั้น …

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของการเดินทางอันยาวนานและสภาพอันเกี่ยวข้องกับพระอริยบทต่างๆ เช่น พระโสดาบัน และบทต่างๆ ที่กล่าวถึงความเศร้าโศก จินตาสุต และสถานะของพระอริยบุคคลในธรรม โดยเน้นถึงวัตถุภายในเพื่อลด

…ฺโด อติ ดังนี้ ๆ หา จริงอยู่ เย ภิกฺขุ อ. ภิกฺขุ ท. เหล่าใด ปฏิญา เข้าไปแล้ว ภิกขาย เพื่อภิกษา จิต ดำรงอยู่แล้ว อิจฉาจาร ในความประพฤติด้วยอำานาแห่งความอ่อนโยน วาทนิติ ย่อมกล่าว (วจนานิ) ซึ่งคำ ท. นี้มิว่…

เนื้อหาดังกล่าวได้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิบัติตนของภิกษุในพระพุทธศาสนา รวมถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการมีชีวิตที่เรียบง่ายซึ่งเต็มไปด้วยความสุข โดยไม่ต้องพึ่งพาอาศัยสิ่งต่างๆ อย่างไม่จำเป็น นอกจากนี้ ยั

…ทียว (โหน์ติ) ย่อมเป็น ๆ ๆ นนาส่วน จินาลาโล อ. พระปิยะสพ วัฏฐู เขเปตวา จิตติ ผู้วังวุฒะให้ล้นไปแล้ว ดำรงอยู่แล้ว คทุตฐา นาม ชื่อว่าเป็นผู้มาทางไกลตวอ่อนถึงแล้ว โหติ ย่อมเป็น ๆ ตสูส จินาลาสุส แก่พระจินดาสน…

…าพทางจิตในพุทธศาสนา ผ่านการสื่อสารเกี่ยวกับกิเลสและการขจัดความทุกข์ การบรรลุถึงความสุขทางจิตใจและการดำรงอยู่ในธรรมอย่างมั่นคง ถือเป็นสิ่งที่สามารถทำได้โดยอาศัยพระปิยะสพและข้อความในพระคาถาเพื่อเป็นแนวทางใน…