ดื่ม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 19 / 25

…ป็นเครื่องอัดภาพให้เป็นไป คนถวาย ไปแล้ว อาสาสลด สู่ภาถอันเป็นที่นั่ง ปูฉนฺวณดตฺ พิจารณาอยู่ ปีวิตวา ดื่มแล้ว ยาคู ซึ่งจามายู คฤูญา กระทำไว้ในใจอยู่ กมมุฐาน ซึ่งกรรมฐาน สขฺญาเนฺุติโ สาธยายอยู่ สมนุมชุนฺดิโ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและกรรมในชีวิตของมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นว่าความประมาทอาจนำไปสู่ความทุกข์ ข้อความในพระสูตรแสดงให้เห็นว่ามนุษย์ควรจัดการกับจิตใจของตนเองและปฏิบัติตนให้เหมาะสม โดยเฉพาะในเ

…นผู้มีจิตอันอ่อนแล้วเทียว โสดิ ยอมเป็น ชิรับโก วุฒิ มาตริ ( ปฏิทธมิโน โหนดโต ) วิทยาร อ. ลูก โก ตัว ดื่มเสนานำม เป็นสัตว์มีใจอันเนื่องเฉพาะแล้ว ในแม่ เป็นอยู่ ดาว เพียงนั้น อิติ ดังนี้ ( ปททุยสต ) แห่งหมว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดคุยเกี่ยวกับกิเลสและอารมณ์ของมนุษย์ในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงความสำคัญของจิตใจและการควบคุมกิเลส โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีจิตใจอ่อนน้อมและมีการศึกษาเกี่ยวกับธรรมะ. สอนไม่ให้มีคว

…วา ปานีย เป็นคันไป. อด ครั้งนั้น สฎ ฑา อ. พระสฎ ฑา อาทร สล่าวว่า ตุ ตวอ อ. เจ้านั้นเที่ยว วิจิตรา ดื่มแล้ว ปานียึ่งน้ำอันบุคคลพึงดื่ม คนฤ ฎา ไปแล้ว เปล่า จงส่งไป อิทธิพร ทารก ซึ่งเด็ก ท. แม่นหลานออก นี้…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงสาวกเดียรถีย์ที่มีการดื่มน้ำซึ่งเป็นสิ่งที่บุคคลควรทำ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการประโยชน์แก่เด็ก ๆ และการสอนธรรมะให้กับเด็กจนม…

บทที่ ๑ ด. อายยาต ความหมาย คำศัพท์สำหรับแสดงรายการการเป็นตัวว่า ยัน, เด็น, นั่น, น้น, กิน, ดื่ม, ทำ, พูด, คิด, ฯลฯ สื่่ว่า อายยาต ที่จ่งเป็นอายยาตได้ ได้แก่ อั้ตต่อม, กาล, บท, อนุศ, บุญ, ฯลฯ, วาร…

ในบทนี้นำเสนอความหมายของอายยาตและแสดงองค์ประกอบต่างๆ เช่น วิภัตติ ที่มีการแจกแจงตามกาล บท และบุญ นอกจากนี้ยังอธิบายความแตกต่างระหว่างนามวิภัตติและอายยากิตติ อาทิเช่น การจำแนกนามศัพท์และลักษณะการใช้งาน

… (ณิฏุญฺญูมพิไฺโ๎ อ. คํวูพ็ ผู้อยู่ที่สุด (อาห) กล่าวแล้วว่า (ปุเจกพุโ๎) อ. พระปัจเจกพุทธเจ้า ปีวตา ดื่มแล้ว รส ซึ่งรส อุณา จฺอิลยํ โอ ลำแห่งอ้อบ ม ม ของบ้านเจ้า อทาย เดือเอาแล้ว รส ซึ่งรส อุณา จฺอิลยํ โอ…

บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาที่ถูกต้องสำหรับพระพิฆเนศวร รวมถึงความสำคัญและการถวายเพื่อแสดงความเคารพต่อพระพุทธเจ้า โดยมีการอ้างถึงความหมายและบริบทของคำบูชาที่ใช้ในการสักการะ ซึ่งพระพิฆเนศวรเป็นหนึ่งในพระศัก

…ัก สกูฎ ของพระศาสดา (มยา) อนันท จิตนา ผูดำรงอยู่แล้ว อาการซึมเศร้ ในท่านกลางแห่งเรือน น สกูฎ ไม่อาจ ดื่ม ดำเนินปราศรัย เพื่อคับ ขันธรรมบานให้เต็ม อห อ. ฉัน บพิติสาสาอ อจุฑาสัต ตุ อ. เธอ นิวุตตา จงกลับเกิด…

เนื้อหาถูกนำเสนอเกี่ยวกับบุคคลที่มีจิตใจซึมเศร้าและสถานการณ์ที่บทสนทนาเกิดขึ้นภายในเรือน ข้อคิดถูกเสนอผ่านทางการพูดคุยและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต และการที่บุคคลต้องเผชิญกับอารมณ์ซับซ้อน พ

…+อ ลสระหน้า อาย+๙+อ นำประกอบ ลง สี อาย+สิ แปลง สี เป็น โอ อายูโท กาตฏูป กัตถุสานะ ปาทโม (รุก..โบ) ดื่มด้วยราก ต้นไม้ วิ. ปาทาน วีวติ ตปทโม ปท+อ+อ ลสระหน้า ปาท+อ+อ นำประกอบ ลง สี ปาท+สิ แปลง สี เป็น …

เนื้อหานี้เกี่ยวกับนามกกิฎ์ในแบบเรียนบาลีวรรณสมบูรณ์แบบ ๔๔ ซึ่งครอบคลุมการใช้คำบาลีในรูปแบบต่างๆ เช่น การแปลงสีและกาตฏูป นอกจากนี้ยังมีการแนะนำวิธีการตั้งชื่อ โดยมีตัวอย่างประกอบเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายข

…์ (พิเศษ) ดูดเทพดา ว่าเป็นสรณะด้วย ข้าพเจ้ารีบวันจากปาณาติ- บท, ว่าองค์ที่เจ้าของยังไม่ไปในโลก, ไม่ ดื่มน้ำเมา, ไม่พูดปด, และเป็นผู้เต็มใจด้วย ภรรยาของตน." ลำดับนั้น เทพบุตรกล่าวกะเขาว่า "พรหมณฑ ทรัพย์ในเ…

เนื้อหานี้นำเสนอถึงการเข้าถึงพระพุทธเจ้าและพระธรรมในบทสนทนาของพราหมณ์ที่มีการถวายทานแด่พระพุทธเจ้า โดยบรรยายถึงความสำคัญของการถือปฏิบัติธรรมศาสนาตามหลักคำสอน รวมถึงการสร้างความสัมพันธ์ที่แนบแน่นระหว่า

…ในเรือนนี้ เขาไม่หุงอาหารในวันอุโบสถ ทั้งหลาย, คนทุกคน ย้อมเป็นผู้กันอูโบสถ โดยที่สุด เด็กแม้ผู้ยัง ดื่มนม ท่านมหาเศรษฐี ก็ให้บ่าวขา ให้ใส่องมีรสหวาน ๔ ชนิด ลงในปาก ทำให้บ่าวรักษาอูโบสถแล้ว, เมื่อประทิปซึ…

เนื้อหาพูดถึงการปฏิบัติในวันอุโบสถ ที่คนในเรือนไม่หุงอาหาร และการสนทนาเกี่ยวกับการรักษาอูโบสถของผู้รับจ้างและเศรฐฐี โดยมีคำถามเกี่ยวกับโคกในวันดังกล่าว การรับประทานอาหารของผู้ที่เป็นผู้กันอูโบสถ ซึ่งม

…วรสร้างอะไร ๆ บ้าง เราก็จะทำอะไรหนอแด?" ที่นั่น นางได้มีความคิดดั่งว่านั้น "ในเวลาที่พวกชนมาสู่ศาลา ดื่มน้ำอาบน้ำแล้วไป คงจะประดับระเบียนดอกไม้แล้วจึงไป, เราจักสร้างสวนดอกไม้." นางได้ให้เขาสร้างสวนดอกไม้บ…

ในบทนี้พูดถึงการที่นายมะได้ปลูกต้นทองหลางและสร้างศาลาเพื่อเป็นที่พักสำหรับผู้มาทำบุญ นางสุนันทาคิดว่าเข้าไปทำศาลาอาจจะทำให้พวกเขาไม่สามารถได้ส่วนบุญ แต่สุธรรมกลับมีความคิดสร้างสาระโบกธรณีเพื่อช่วยเหลื

…หม่ ๆ เกิดแล้ว" จึงเตรียม(เลี้ยง) น้ำทิพย์ ทั่วสักกา ได้ทรงคุณหมายแก่มิใช่องค์ เพื่อประสงค์ให้ใคร ๆ ดื่ม พวกอสูรฉิมน้ำทิพย์มาทิพย์มาถึงกันแล้ว ทั่วสักกาเร่งดำรรีว่า "เราจะ ต้องการอะไร ? ด้วยความเป็นราชอาณ…

บทประพันธ์นี้กล่าวถึงการบำเพ็ญวัดบาท ๓ ประการ เช่น การประพฤติอ่อนน้อมต่อผู้ใหญ่ การพูดคุยอย่างสุภาพ และการไม่โกรธ การจัดการความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะและการช่วยกันจัดการอสูรที่มากับน้ำทิพย์เพื่อประโยชน์ข

…พระยานกแกงเต่าตัวดังนั้น เมื่อผลแห่งนั้นไปถึงตนเองผู้นั้นแล้ว, จกกินหนูใบหรือเปลือกซึ่งยังเหลืออยู่ ดื่มน้ำในแม่คงคา เป็น สัตว์ที่มีความปรารถนาด้อยอย่างยิ่ง สันโดษ ไม่ไปไหนอื่นด้วยคุณ คือความปรารถนาด้อยแล…

ในเนื้อหานี้ พูดถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับการแสวงหาอาหาร และการใช้ชีวิตของพระบรมฯ ที่มีความคิดซับซ้อน และการเปรียบเทียบกับนกแกงเต่าที่อยู่อย่างสันโดษ ใกล้แม่คงคา ท่านกรมได้สะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าของธรรมชา

…ป็นผู้หวี หรือจะหายแล้ว เมื่อเกาะหย่อนหรือเมื่ออาวุธลัดดก ก็เข้าไป ยังอุธมเป็นที่พักพลา พักผ่อน กิน ดื่ม ผูกสอด (เกราะ) จับอาวุธ แล้วออกรบอีก ยืนสนานอย่างฝ่าจื่น ชนะประโยชน์มิได้ นะ รักษา ชื่นชนะแล้ว ก็ว่…

ในหน้าที่ 220 ของพระธัมม์ทัศนะฉบับแปลภาค ๒ กล่าวถึงการพิจารณาจิตและธรรมในสถานการณ์ของสงครามและการรักษาสมบัติทางจิต ให้เข้าใจถึงการอยู่ร่วมกันในชุมชน การมีอารมณ์ที่ดีเพื่อการพัฒนาออกจากความทุกข์ โดยมีก

…งอกดอก สี และกลิ่นให้ซอกซ้ำ คือว่า ไม่ให้เสียหาย นินไป. บทวา ผลาิติ ความว่า ครับนินไปอย่างนั้นแล้ว ดื่มรสมพอ ความต้องการ คาปเอารสมันไปเพื่อประโยชน์แก่การกระทำน้ำหวาน แล้ว นินไป. แมลงู้นั้น ร่อนลงสู่ไปสู่…

บทความนี้นำเสนอความหมายของการเที่ยวไปในบ้านของมุนีและการอุปมาแมลงที่ไปรับรสหวานจากดอกไม้ โดยใช้บทพระคาถาในการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นปกติของมุนี รวมไปถึงการสื่อสารและศรัทธาในสังคม.

…ีได้กล่าวว่า "พวกเราจักรวาญทาน จัก- กระทำบูชา จักรักษาศีล," คนหนึ่งก็กล่าวอย่างนี้ก่อนว่า "พวกเรา ดื่มสุราเพิ่ม เกี่ยวกับเนื้อที่มีสอาย จักเทียวไป ชีวิตนี้ของพวกเรา จักมีผล."

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาได้ตรัสกับพระราชาว่า ไม่จำเป็นต้องหวาดหวั่น โดยชี้ให้เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายสามารถทำดีได้หากมีกรรมที่ดี ในขณะเดียวกันได้มีการพูดคุยระหว่างเศรษฐีในกรุงเทพฯ เกี่ยวกับการใช้ทรัพย์ที่มีอ

…นามว่าอุคคเสน ซึ่งเป็นพระราชองศ์เล็ก กว่าพระราชาทั้งปวงไว้ เสด็จไป ทรงดำริว่า "เราอาจให้ชนเหลานี้ ดื่มน้ำเจือกพิบให้ตาย" จึงให้ชนทั้งหลายชำระโบกันไม่ให้สะอาดแล้ว เทวดาคิดว่า "พระอองค์นี้ เมื่อจับพระราช…

ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์หลังจากการเสด็จสวรรคตของพระบิดา ที่พระกุมารได้รับราชสมบัติและการตัดสินใจทำพิธีถวายแด่เทวดา พร้อมกับการวิเคราะห์การทำงานในอำนาจของพระราชา และบทบาทของเทวดาในผลกระทบของสิ่งใหม

…๔ - หน้า 70 เพราะความที่เขาเอานำยากากอันเป็นคนซึ่งเหลืออำนาจลูกจันมีรสชม ซึ่งมาสนิทชิดอกซาใน ย ๕๐๐ ดื่มแล้ว จิงกรองด้วยผ้าปลอกปอก่า ๆ เป็นเหมือนเมานำหวาน ที่ร่วงเริดอยู่แล้ว" เมื่อจะทรงแสดงกิริยาของพาหล่…

ในพระธีมมาภูมิถามแปลภาค ๔ หน้า 70 ได้เน้นถึงอิทธิพลของน้ำหางเมาและการดื่มน้ำหวานบนพฤติกรรมของสัตว์ โดยพระโพธิสติเสด็จมาถึงการตอบคำถามเกี่ยวกับความเมาและธรรม โดยระบุว่าความเม…

…นั้นภิทูฬแก่ลังกหน้าไต่เชือกเดินไปด้วยว่า "พวกเราจักกินข้าวต้มในเรือนของนางวิสาขา ผู้จำอาขันดูภัทร" ดื่มข้าวต้มแล้วฉันของเดียวแล้วนั่งอยู่. [ นางวิสาขาขามลงที่อยู่อินของเรวตะ ] ลำดับนั้น นางวิสาขาขามภิทธู…

เนื้อหาในหน้าที่ 123 ของพระธัมมปทุ่งฉบับแปลภาค 4 กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมของภิทูฬที่ประพฤติอยู่ในสำนัก พูดถึงการเสด็จเข้าไปสู่พุทธาวาสและบทสนทนากับนางวิสาขาที่เข้าใจถึงการปฏิบัติและอาคารต่างๆในลานแดน กา

ประโยค- พระอุบาลีทัศนีแปล ภาค ๔- หน้าที่ 139 จงฟังอุบาลีเกิด" เขาอําบรุฌมันจงอยู่ ดื่มอายุเต็มท้องแล้วมา ยืนพักพระเฑะะ- ได้รับบารมีของพระเฑะะ- ผู้กระทำผิดคดีให้เสร็จแล้ว. พระเฑะะเริ่มอนุ…

บทสนทนาระหว่างพระอุบาลีกับพระเฑะะสะท้อนถึงความรู้ความเข้าใจในธรรมะ พระอุบาลีเผยว่าเขาจดจำกรรมในอดีตเป็นอุปสรรคในการทำจิตให้สงบ แม้พระเฑะะจะพยายามให้เขาหลุดพ้นจากความคิดนี้ แต่ก็ยังคงรักษาความเชื่อมั่น

…อสสุทธิ เป็นอวัยวะเหลืองแล้ว โทติ ย่อมเป็น ต่ำ องุราฑิกรูงขาวซึ่งรุกขาวะจะมีหน่อเป็นต้นนั่น ปีวิตวา ดื่ม แล้ว ปานนี้ ซึ่งน้ำอันบุคคลพึงดื่ม คงคาในแม่น้ำชื่อว่าว่างคา ปรมปูโจ เป็นผู้มีความปรารถนาด้อยอย่างย…

บทวิเคราะห์นี้สำรวจเรื่องราวของพระสิสเสระในบริบทของนิคมซึ่งมีการสื่อสารถึงอารมณ์ ความคิด และสภาพแวดล้อมของพระในอดีต ตั้งแต่เริ่มต้นที่คงคาตีร ในการใช้ชีวิต สัมผัสกับธรรมชาติและการใช้ชีวิตในป่าตลอดจนคว