ดู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 228 / 325

…หญ่ สำเร็จและด้วยใจ ถ้าผู้อ Organizationไร้ ร่า พูดอยู่ดีได้ ทำอยู่ดี, ทุกย่อมไปตามเขา เพราะเหตุนัน ดูดล้อหมุนไปตามรอยเท้า ผู้ดำแอกไปอยู่ ฉะนั้น" [แก้อรรถ] จิตที่เป็นไปในภูมิ ๔ แม้ทั้งหมด ต่างโดยมีภูม…

พระราชสัญจรกล่าวถึงธรรมและจิตใจว่าเป็นหัวหน้าของการกระทำ นอกจากนี้ยังได้มีการอธิบายถึงจิตที่เป็นไปในภูมิ ๔ ว่าจิตทำให้เกิดผลดีหรือไม่ดี และการกระทำตามจิตใจนั้นจะส่งผลต่อชีวิต การศึกษาเรื่องธรรมและอธรร

…ธรรม ซึ่งไม่มีอี่งอิ่งกว่า ว่า เป็นสรณะด้วย ข้าพเจ้าเข้าถึงพระสงฆ์ของ พระพุทธเจ้าเป็นมนุษย์ (พิเศษ) ดูดเทพดา ว่าเป็นสรณะด้วย ข้าพเจ้ารีบวันจากปาณาติ- บท, ว่าองค์ที่เจ้าของยังไม่ไปในโลก, ไม่ ดื่มน้ำเมา, …

เนื้อหานี้นำเสนอถึงการเข้าถึงพระพุทธเจ้าและพระธรรมในบทสนทนาของพราหมณ์ที่มีการถวายทานแด่พระพุทธเจ้า โดยบรรยายถึงความสำคัญของการถือปฏิบัติธรรมศาสนาตามหลักคำสอน รวมถึงการสร้างความสัมพันธ์ที่แนบแน่นระหว่า

…ไปสู่ทวีโลกมนุษย์โลก ดุงจะนั่น" ครับตรัสเรื่องนี้แล้ว พระองค์ก็เป็นธรรม-ราชา ได้คราสพระกณสืบอนุสรณ์ ดูปรับพระราชาสนั่งยืนดิน ประจําไว้แล้ว ด้วยพระราชสัญญารว่า:- **"ธรรมทั้งหลาย มีใจเป็นหัวหน้า มีใจเป็นใ…

ในเนื้อหานี้พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของใจในการกระทำกรรม โดยส่งเสริมให้เชื่อว่าใจเป็นหัวหน้าและใหญ่ในทุกอย่าง การทำกรรมที่ดีและอุกาสนั้นต้องมาจากใจที่ผ่องใส และยืนยันว่าบุคคลที่มีใจที่ดีย่อมได้รับคว

… คือ เทพทหารร่มุษย์ คูศัลย์หรือบรรพชิต เข้าไปผูกความโกรธ นั้น คือมีวัตถุตามดังว่า "คนโน่นได้ค่าเรา" ดูพวกคนขับรถเวียน ขันฏุปกิยานด้วยซะนะนะ และดูพวกประมง พ้นสิ่งของมิลาปน่า เป็นต้น ด้วยวัตถุมนุษย์ค่าเป็…

เนื้อหาเกี่ยวกับการระงับความโกรธและการไม่เข้าไปผูกพันกับอารมณ์ไม่ดีว่าใครที่ทำให้รู้สึกเสียหาย และยังมีการยกตัวอย่างวิธีการมองเห็นธรรมเพื่อไม่ให้เกิดความโกรธ โดยกล่าวถึงผู้ที่สามารถปล่อยวางเพื่อให้จิต

…ว่า"พวกลูกของเรา แม่เสือเหลือง ต้วนี้กินเสียง ๓ ครั้งแล้ว เดี๋ยวนีมันก็ถูกรองตัวเราด้วย. เดี๋ยนี้เร ดูีกออดกานนี้แล้ว ผลก็ได้กินมันกับลูกของมันเกิด" ดังนี้แล้ว ได้ ตายไปเกิดเป็นนายยักษ์ นิฝ. ฝ่ายแม่เสือ…

เนื้อหาพูดถึงเรื่องของแม่ไก่ที่มีความปรารถนาถูกกันตลอดจนมีการเกิดใหม่ของตัวละครต่างๆ เช่น แม่เสือเหลืองและนายยักษ์ ซึ่งมีอิทธิพลต่อวงจรชีวิตและวิบากกรรมในตำนาน โดยให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างแม่กับลู

…ู้ผิด, แต่ไม่ฉือเอาคำของอัตมภาพ เพราะวิวาท กันและกันเท่านั้น, และนี้ เธอทั้งหลายมาพือของนามอัตมภาพ, ดู่อน มาราช ขอให้ญาณนี้นั่งงมเกิด." ฝ่ายท่านเศรษฐีอำปณิฏฐิกะ ทูลว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้บริสุทธิ์ ข้าพระ…

ในหน้า 87 ของพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ มีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระศดาเสด็จถึงกรุงสาวดี และการสนทนาระหว่างพระศดากับภิญญาชาวเมืองโกสัมพี โดยเฉพาะอดีตของพระศดาและปฏิสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างกัน นับเป็น

…าม." ถื่อว่า "ผง ขน เล็บ ฟัน หนังงาม." (หรือว่า "สิ่งงาม ทรวด-) ๑. สุภานุสสี่ เป็นคำเป็น วิกัดฎุ ใน ดูดาว ๆ สมานกาลวิยาใน วิรุนด์ แปล โดยพุชนะแว่า ผู้เป็นผู้มีตามเห็นอารมณ์ว่างาม.... มีความเพียรเวลาดามอ…

ในบทนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการเห็นอารมณ์ว่างามและการสำรวมในอินทรีย์ทั้งหลาย โดยแบ่งเป็นสองกลุ่ม คือ ผู้ที่ไม่สามารถควบคุมอารมณ์มักถูกมารรังควาน และผู้ที่มีศรัทธาและสามารถสำรวม ทำให้มารไม่สามารถเข้า

…สัญญาแล้ว เขาแสดงแก่ สหาย ๓ คนแม้นอกนิ้วว่า "ท่านผู้จารจงพวกท่านจงจุดผนึก มีหนังสือแล้ว ในที่นั้น ๆ ดูรูปโค่ง ไม่สะอาด เหม็น น่ากลียด” ทั้ง ๕ คน นักก็ได้อสูญสัญญาในผนึกนั้น เขา ๕ คนไปบ้านนอกแก้สหายที่เห…

เนื้อหาในหน้าที่ 133 นี้กล่าวถึงการทำบรรพกรรมของกลุ่มภิกษุและความสำคัญของกรรมในอดีตที่มีผลต่อการบรรลุธรรมในปัจจุบัน การทำสมาธิและการบูชาแด่พระพุทธเจ้ามีความสำคัญอย่างยิ่ง และทุกคนที่ได้เพียรพยายามจะได

…้าวเธอแล้ว รุ่งขึ้นวันหนึ่ง เสวยพระอาหารเช้าในพระราชวังแล้ว เมื่อพระราชาประทับ อยู่ ณ ส่วนข้างหนึ่ง ดูเล่าว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ในเวลาที่ พระองค์ทรงทำทุกกรณี ทวนดาดหนึ่ง เข้ามาหาฉันบอกกว่า "พระโอรส…

ในหน้าที่ 157 ของพระธรรมปิฏกฉบับแปล มีการกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระผู้พระภาคและพระราชาเกี่ยวกับพระโอรสที่ยังไม่บรรลุโพธิญาณ แม้จะมีการแจ้งข่าวจากเทวดาก็ยังไม่มีการเชื่อถือตามที่รายงาน พระราชาทรงมีความ

…ะโยคในภาพ: ประโยคต่อ - พระเทวีมปทูรตกแปล ภาค ๑ - หน้า ๑๙๕ เทวทัณฑ์อีก ตรัสชาดกทั้งหลายเป็นต้นว่่า "ดู๋อ่อนไม้สั้น ข้อที่เจ้ากลึงมานี้ กว้างรู้ แล้ว, เราก็ไปยังไม้สั้นต้นอื่น เพราะว่า ผลงของเจ้าเราไม่ชอ…

บทนี้กล่าวถึงเรื่องของพระเทวทัตและชาดกต่าง ๆ ที่มีการสอนใน พระศาสดาเกี่ยวกับการลดลงจากผลและภาระที่เกิดขึ้น โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงตรัสถึงการเสื่อมของพระเทวทัตและการสะท้อนถึงชีวิตที่มีความเสื่อมอื่

…แล้วในการทำไว้ในใจโดยอุปบาญแถบ และอำนาจแห่งไตรลักษณ์ มือเป็นจตณะเป็นต้น หารัตรสวัสดิ์เป็นสมบัติไมล์ ดูด้วยประการฉะนี้ ส่วนคาถาที่ ๒ พระองค์ตรัสด้วยอำนาจแห่งการบรรดาบคูปคูณ สุตะน้อย (แต่) ทำกรรมในการทำไ…

ในพระวินัยพระอุบาลีภกฺขา ภาคที่ ๑ มีการนำเสนอพระคาถาโดยเน้นอำนาจแห่งภูมิผู้อุปถัมภ์และหลักธรรมที่ถือว่าจำเป็นสำหรับผู้ปฏิบัติธรรม พระองค์ตรัสถึงการศึกษาและการปฏิบัติที่เป็นไปตามหลักของไตรลักษณ์และความ

…งเป็นนามมาย เมื่อสำเร็จรูปแล้ว ใช้เป็นคุณนามขยายอัญฺญานุไม่จดเป็น ทุษสมา แต่จดเป็นสมาสในข้อใด? ก. ดูลยถิรณพทฺทิมสมาส ข. กามนารสมาส ค. อสทาภทม ปทสมาส ง. อสมา ทกสมาส สมาสที่กล่าวถึงเนื้อความของบ…

เนื้อหาในบทเรียนนี้มุ่งเน้นการศึกษาเกี่ยวกับกามมารสมาสในภาษาบาลี รวมถึงการทำความเข้าใจประเภทต่างๆ ของสมาสและหลักการที่เกี่ยวข้อง ผ่านแบบฝึกหัดที่ช่วยให้ผู้เรียนสามารถทบทวนและวิเคราะห์เนื้อหาได้อย่างมี

…วิเคราะห์ทั้ง ๒ นั้น ประกอบวัตติแตกต่างกัน จึงเรียกว่า "ภาณาธิกรณ์พุทธิปภิสมา" **ข้อแตกต่างจากดูรูปวิเคราะห์พุทธิปภิสมา** ดูวิเคราะห์พุทธิปภิสมา บาง ๒ นั้น เป็นนามนามทั้งหนึ่ง เป็นนามนามหนึ่ง เ…

บทความนี้อธิบายถึงการบำบัดและวิเคราะห์พุทธิจรรยา โดยเน้นที่ภาณาธิกรณ์พุทธิปภิสมา ซึ่งประกอบด้วยการวิเคราะห์นามนามและสมาส การแยกแยะลักษณะของคำ และการเชื่อมโยงความหมายของคำในบริบททางพุทธศาสนา นอกจากนี้ย

…ลส+อีนาสา อาทิ มินามา นามคือ กิเลส จึงไม่ขึ้นนามนามเข้ามา มี ๕ คำศัพท์ เป็น ๕ สมาส เป็น ว.บูพ. มี จ.ดูล.,วิ.บูพ. และ ฉ. ตุล. เป็นท้อง

เนื้อหาเกี่ยวกับสมาสในบาลีอาวุโสที่มีการยกตัวอย่างหลายประการ เช่น ทิพพโสตาดาคุณปัจจฺโฐ, สติไธรวสุกุลคุญปามาโห และ เจตปฏิญญสุขอนามกิจกิจสมฺปนฺโน โดยมีรายละเอียดและคำอธิบายเกี่ยวกับคำศัพท์เฉพาะเพื่อเข้า

…ธพิธีสมาสี่มีลักษณะอย่างไร จงอธิบายความหมายของพุทธพิธีสมาสี่ในหลักสูตรสมาธิสมาธิโลมาพอให้เข้าใจ? ๓. ดูลายอธิกจากพุทธพิธีสมาสา กับ ภาวนาอธิษฐานพุทธพิธีสมาธิ แตกต่างกันอย่างไร จงอธิบายพอให้เข้าใจ? ๔. ۩ปฎิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธพิธีสมาธิชี้ให้เห็นถึงชนิดของสมาธิดังที่เรียกว่า พุทธพิธีสมาธิ พร้อมการยกตัวอย่าง และวิเคราะห์ความหมายของพุทธพิธีสมาธิในหลักสูตรสมาธิ การเปรียบเทียบพุทธพิธีสมาสี่กับภาวนาอธิษฐาน แล

…าวันสมาฯ ๑๔ 5. อัฟยีภาสสมาฯ 20 แบบฝึกทบทวนบทที่ ๑ 22 บทที่ ๒. สมาส (ต่อ) ๒๗ 5. พุทธพิพิธสมาฯ ๒๗ ๑. ดูลยภิจกรีนพุทธพิพิธสมาฯ ๒๘ ๒. ภินนภิจกรีนพุทธพิพิธสมาฯ ๓๔ ๓. ฉัฏฎอุบามพพนพุทธพิพิธสมาฯ ๓๕ 4. น บุพพ…

ในบทความนี้มีการนำเสนอสารบัญที่สำคัญในการศึกษาเกี่ยวกับสมาฯ และตัถติ ซึ่งเป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนา โดยบทที่ 1 อธิบายความหมายและความแตกต่างของสมาฯ กับสนธิ รวมถึงวิธีการอยู่สมาฯ ต่างๆ และแบบฝึ

… "นายนันอยู่ที่ไหน?" พรหมณี คิดว่า "เราได้พูดเขาว่า ท่านนงอยู่ในนี้นี้," เขาไปเสียในที่ ไงหนหนอ?" แลดูอยู่ ก็เห็นดีวีดีคือรอยพระบาท จึงกล่าวว่า "นี่่ เป็นรอยเท้าของผู้นั้น." นางพรหมณี รายักษ์นนต์แล้วตรว…

เนื้อหาประกอบด้วยการสนทนาระหว่างนางพรหมณีกับผู้อื่นเกี่ยวกับรอยพระบาทที่ปรากฏอยู่ ซึ่งนางพรหมณีได้ตรวจสอบลักษณะของรอยเท้าและสรุปได้ว่ารอยนี้เป็นของผู้นำทางธรรมและเวท นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความเห็นช

…ว บรรดาคุณธรรมของ ทั้งปวงสัมมิกทั้งหลายแล้ว ทูลอาราธนา ได้เป็นผู้ทรงดงครและ จิร จันลาเรืองด้วยฤทธิ์ ดูพระเณรมีพรารังสี ตั้ง ๑๐๐ ในลำดับ แห่งพระคำสอนว่า "ท่านทั้งหลาย จะเป็นภิกษุมิเอกิด." [สามเศรษฐีสร่าง…

ในบทนี้กล่าวถึงเศรษฐีที่ไปสำนักของพระศาสดาและการสร้างความสะดวกสบายในการเตรียมบวช โดยมีการพูดถึงความรู้สึกต่าง ๆ ของผู้ติดตามที่มาพร้อมกัน เมื่อเศรษฐีทั้งสามมาถึงแล้วจึงได้ถวายบังคมพระศาสดาและได้ฟังธรร

…า "ดอกบัวโกลญู มีกลิ่นหอม บานแต่เช้า พึง มีกลิ่นไม่ไปปรากฏในใจ, เธอจึงเห็นพระอังคีรส ผู้ไฟโรจน์อยู่ ดูพระอาทิตย์ส่องแสงในกลางหาว ฉะนั้น" กาลเดียวเท่านั้น โดย ๔ เดือน เธอไม่สามารถจะเรียนได้. [บูรพกรรมของ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการที่พระเถระอนุญาตให้จูฟินถอกบวชได้ง่าย ๆ แต่เมื่อเรียนแล้วกลับกลายเป็นคนโง่เนื่องจากกรรมในอดีต โดยเฉพาะการหัวเราะเยาะในช่วงเวลาเรียน ส่งผลให้ไม่สามารถเรียนรู้ต่อไปได้ ซึ่งเป็นภาพสะ

…มอวิกา ประทับนั่งบนอาสนะที่เขาคัดแต่งไว้ [พระองค์ในถุกเจริญภาวนาเบาะพระอรหัติ] ฝ่ายพระองค์ในถุก นั่งดูพู่อรหัติ พาลาอุผาม่อนนั้น บริการว่า "ไรโชฬรัส ริโโชฬรัส" เมื่อตนถุกก่อนผื่นนั้น ท่อนผ้าสีดำทรงหมองแ…

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญภาวนาและการวิปัสสนาของพระถัชปัทถุ ขณะที่พระองค์กำลังนั่งอยู่และได้พบกับความเศร้าในใจ ตลอดจนการตระหนักรู้ถึงความไม่เที่ยงของสิ่งต่าง ๆ ด้วยคำสอนที่ทรงตรัสให้รู้ถึงจิตใจเองที่เป