ดู : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 229 / 325

…ตก ทั้งนั้น." พระศาสดา ตรัสว่า " ถ้าระนั่น เธองไป. รูปใดเลยก่อนว่่า " ข้ามแล้ว ชื่ออัพยนก," งฉบับนี้ดูนั้นไว้, รูปที่เหลือจักหายไป." เขาได้ทำตามรับสั่ง ภิกษุประมาณพันรูป หายไปแล้วทันทีที่เดียว. พระเถระ …

ในบทนี้ พระศาสดาได้สอนเรื่องการทำอนุโมทนาโดยการให้หมอชีวกทำตามคำสั่ง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและการประกอบกิจกรรมด้วยความตั้งใจ โดยมีการบรรยายถึงภาพรวมของพระศาสดาและภิกษุที่มาร่วมทำอนุโมท

…ะการ เรียบปานเทพฉายผิว บันลาต้องมหาสมุทรให้กระเพื่อมอยู่ (และ) ประคองสรโยทัพทอแสงอ่อน ๆ เหนือยอดเขา ดูกันธนะนั้น. แห่งเมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พอเสด็จมาถึง กิฏฐุ

เนื้อหานี้พูดถึงการสั่งสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องพระปณิธนกและพระอุกฟินกที่ตัดสินใจอธิบายพระธรรมในช่วงอนุเศษมหาสมาคม โดยจัดลำดับขั้นตอนและหน้าเพื่อการเรียนรู้ ทั้งยังมีการบรรยายถึงความประพฤติของพระพุทธเ

…้งหลายประมาณแล้ว ไม่ประมาณ, เมื่อชนทั้งหลายหลับแล้ว ตื่นอยู่ โดยมาก ย่อมละบุคคลผู้มปัญญาภารามไปเสีย ดูบั้วตัวเผือ้ากาเร็ว ละทิ้งบั้วกห้ต่างมีไป นะนัน." [แก้ฮรรถ] บรรดาคนเหล่านั้น วา่ว่า อุปมตโต ควา่ว่า…

เนื้อหาได้พูดถึงการเปรียบเทียบระหว่างผู้ที่มีสติและผู้ที่ขาดเชาว์ พร้อมทั้งการอธิบายเกี่ยวกับประเด็นสำคัญในเรื่องของความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างบุคคลที่มีปัญญาและสติในการดำเนินชีวิต พระชิ

…ไปในที่นั้น ทำการเยี่ยมว่า "แม่รูปของแม่เจ้า, แหม ผลของกรรมแต่งตัว; คราวนี้ ท่านทั้งหลายงวดจะขอปาก, ดูแขน ดูเท้า ของแม่เจ้า, ดัภาพของแม่เจ้าช่างงามแท้" ดังนี้แล้ว ก็สีลี่ไป. ท้าวสักกะ เสด็จไปสำนักของนาง…

ในบทนี้ ท้าวสักกะนำทางนางนกยางไปยังทวีโลก โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับการพบปะกับหญิงสาวและการรับรู้เกี่ยวกับความงามของพวกนาง พระมหาสีทัง 3 เข้ามาเกี่ยวข้องในการสนทนา และนางนกยางแสดงความปรารถนาที่จะพบหมอผมขอ

ประโยค๒ - พระ commitmentsภ.สัก ครั้งที่ ๑๖๗ ๔. เรื่องภิกษุปูดูใครปั่นบัง [๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระฤดูวัน ทรงปรากฏภิญญา รูปใครปั่น ศรีพ…

บทนี้กล่าวถึงภิกษูที่เรียนกับพระศาสดาแล้วเข้าไปในป่าเพื่อบรรลุพระอรหัต แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ จนมาดูไฟไหม้ในป่าเป็นอารมณ์สอนให้เข้าใจถึงการเผาสังโยชน์ในจิตใจ พระศาสดาได้ทราบวารจิตของเขาและสอนให้เห็นถึ…

…ระมาท อ่อนพลังโภชนั่นด้วยไพลอญ ซึ่งตนบรรลุแล้วด้วยความไม่ประมาท คือทำให้เป็นของไม่ควรเกิด ขึ้นอีกไป ดูทุเผาเชื่อมากและน้อยนั้นแล้วไปนั่น. ในกลบทคาถา ภิกษูนั่น นั่งอย่างเดิมเทียว เผาสังโฆษน์ ทั้งหมดแล้ว …

บทนี้อธิบายถึงความไม่ประมาทของภิกษูที่มีการบรรลุภาวะ โดยการเน้นว่าความไม่ประมาทจะนำไปสู่การเผาสังข์เผาเชื่อที่ไม่ควรเกิดขึ้นอีก ทั้งยังกล่าวถึงการบรรลุพระอรหันต์และการถวายบังคมต่อพระสรีระของพระคาถา สร

…า ๒ พระ คาถานี้ว่า "หนูผู้มีปัญญา ย่อมทำอธิษฐานดีร่ม กลับลอด อับบุคคลรักษาได้ช้า ห้ามได้ช้า ให้ตรง ดู ช่างศัตรูลูกศรให้ตรงจะนั่น จิตนี้ (อันพระ โคดาวรยกขึ้นฉากอาลัย คือความคุณ ๕ แล้ว ชัดไปในวิสาสนากัมม…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการตีความและการปฏิบัติตามพระธรรมปาทีภาค ๒ โดยเฉพาะการเข้าใจความหมายของจิตและอารมณ์ ซึ่งมีการเน้นถึงความสำคัญของการสร้างอธิษฐานดี และการรักษาจิตใจให้มั่นคงในอารมณ์ที่สงบ. โดยแสดงถึงว

ประโยค- พระจุฬ์ทัศมีฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 178 บทว่า วารีโอว แล้วว่า ดูปลา สองว่่า ถา เ จิตาโต ได้แก่ อันพรานเบ็ดชัดไปบนบก ด้วยมือ เท้า หรือด้วยเครื่องคัด มีท่าทายเป็นต้น …

บทความนี้วิเคราะห์พระคาถาในพระจุฬ์ทัศมี โดยเน้นความสำคัญของน้ำและอาลัย คำว่า โอกะ จึงมีความหมายเชิงลึกเกี่ยวกับการยึดมั่นในวิสัยที่ดี และการพัฒนาจิตใจให้มีความเข้มแข็ง นอกจากนี้ยังอธิบายรายละเอียดเกี่

…แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 179 อีกนั่หนึ่ง จิตนี้ คือทั่งละบ่วงมารือก็คือเสววัตถุไมได้ ตั้งอยู่ ยอดมจีนรุน ดูปลานั้นน่ะ นั่น เพราะฉะนั้น โยคาวจร ควรละ บ่วงมารเสีย คือควรละบ่วงมารกล่าวคืออิสวัสดุอันเป็นเหตุคือน…

ประโยค๒ - พระจัณฑ์ทัศนูปภาพแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 198 ดูฐานทั้งหลายมีฤติเป็นดิน ตกไปในอาณมณอย่างใดอย่างหนึ่ง ในฐานที่ควรได้หรือไม่ควรได้ สมควรหรือไม่สมควร บ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ฐานของจิตในมุมมองพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นความสำคัญของการรักษาจิตด้วยปัญญา ผู้มีปัญญาย่อมสามารถปกป้องจิตของตนได้ ส่วนผู้ไม่มีปัญญามักจะเสี่ยงต่อความพินาศ บทบาทของพระโสดาบั

…ะปัญญาและบาปได้ด้วย มรรคี่ที่ ๔ คือผู้มีอาสะแล้ว บทพระคาถาว่า นุตฺติ ชาตโร ภ์ ความว่า ความไม่มีภัย ดูเหมือนพระมีพระภาคตรัสไว้สำหรับท่านผู้มีอาสะ ตื่นอยู่ แล้ว, ที่ท่านผู้มีอาสะนั้น ส่องว่า ตื่นแล้ว เพร…

ในบทนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสถึงผลของโทสะที่สร้างความเสียหาย และการพัฒนาอาสะในบุคคลเพื่อเข้าถึงปัญญาและบาปที่ถูกต้อง บทนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติและอาการต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในขณะที่บุคคลต้องเผชิญ

…ย): จักมีเหตุ อะไรหนอเถอะ?" [ตระกูลกิฐกุฎิญเท่าเข้าไปและไม่ค่อยเข้าไป] พระศาสดาไม่ตรัสโทษของพวกภิญ ดูสง่า "มาหาพิธีร สาวทั้งหลายของอาณาจภาพ ไม่มีความคุ้นเคยกับพระองค์, เพราะ เหตุนี้นิจภิญทั้งหลายก็ไปแล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระศาสดาเกี่ยวกับพระอานนทเกษมะและการจัดการภิญ 500 รูป โดยมีการพิจารณาถึงความสำคัญและเหตุการณ์ที่นำไปสู่การเข้าสู่ตระกูลต่างๆ ในพระราชวงค์ รวมถึงการพูดถึงความสัมพันธุ์ของภิญแ

…้นให้ตกแล้ว ประดับเทพบรรคร. บรรดเทพพิศดเหล่านั้นเทพพิศดองค์หนึ่ง จุติบันลังก์มันนั่นแหละ สรีระบาตไป ดูแล้วเปลวประทีปนางอัปปฏิสนธ์ในเรือนแห่งตระกูลหนึ่ง ในกรุงสาวัตดี ในเวลาที่นางเกิดแล้ว เป็นหญิงจะลักษณ…

เรื่องนางปฏิบุิธาได้ถูกบันทึกในพระไลปิฎก โดยเล่าถึงการเกิดของนางในกรุงสาวัตดี พร้อมกับการเชื่อมโยงเข้ากับเทพและนางอัปสรในดาวดึงส์เทวโลก นางปฏิบุิธาเป็นหญิงตั้งแต่เกิดที่ระลึกถึงฐานะและบุญบารมีที่มีซึ่

…ไม่ควรจะถึงลักลี่อ้อมคำที่ชนผู้ไม่เสมอ ภาคนี้เห็นปานนี้กล่าว การไม่คำนี้ถึงล้อคำเห็นปานนี้แล้ว ตรวจ ดูดีๆทำแล้วจะมีได้ทำของตนเท่านั้นจึงควร" ดังนี้แล้ว คำพระ ครุสว่า:- ๑. อบุณสูตรตุ๊ด แปลตามศัพท์ว่า สิ…

บทสนทนาเกี่ยวกับพระธัมมปฏิฐิและการฟังธรรม โดยอุบลสิกาที่มีความรู้สึกอับอายหลังจากฟังพระศาสดาว กล่าวถึงความสำคัญของการฟังธรรมและไม่ควรรบกวนจิตใจในการฟัง เพื่อให้สามารถเข้าถึงความฟังซ่านที่แท้จริงได้ นอ

… เมื่อจะเกลี้ถังกรอว่า "บรรพชิต พิงจิพจนา เมือง ๆ ว่า วันคืนล่วงไป เราทำอะไรอยู่" ดังนี้แล้ว พึงมอง ดูที่ทำแล้วจะมีให้ฐานของตนอย่างนี้ว่า "เราไม่อาจยกถนนขึ้นสู่ ใครลักษณะ คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แล้วท…

…พระจัมปภัฏฐ์เกี่ยวกับการบวชด้วยศรัทธาและการปฏิบัติธรรม โดยมีการนำเสนอถึงความสำคัญของการพิจารณาและมองดูการทำตามแนวทางศาสนา อธิบายถึงลักษณะของอนิจจัง ทุกขัง และอนัตตาในชีวิตที่ต้องดำรงอยู่โดยมีศรัทธาและคว…

…อานนท์ ธรรมกรรมที่เรา (ผู้ถวาย) กล่าวแล้ว ย่อมไม่มีผลแก่ผู้ไม่ฟัง ไม่เรียน ไม่ท่อง ไม่แสดง โดยเคารพ ดูว่าออกไม้สมบูรณ์ด้วยสี (แต่) ไม่มีกลิ่น (หอม) ฉะนั้น, แต่อย่อมมีผลมา มีอานิสงส์มาก แก่ผู้ทำกิจนั้นหล…

ในพระอังคะภิญฑกูปภัคภานี้ พระศาสดาได้สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการเรียนธรรมโดยเคารพและการฟังคำสอนอย่างตั้งใจ พระอานนท์ได้รายงานต่อพระศาสดาว่าอุบาสิกา ๒ ท่านนั้นยังคงเรียนธรรมอยู่ โดยพระนางมัลลิกาเทวีได

…อว่า เป็นพระพุทธเจ้า ย่อมอาจจะให้ท่านได้ยินเสียงของเราได้" ดังนี้แล้ว ทรงเร่งอนุฟังฟังเพื่อแสดงธรรม ดูจังบันหัวใหญ่สั้น และดูอย่างฝน คือ อมธรรมให้ตกอยู่. กิเมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงแสดงธรรมอยู่ ชนผู้…

บทความนี้กล่าวถึงพระพุทธเจ้าซึ่งทรงแสดงธรรมให้กับชนผู้ฟัง โดยพระองค์เป็นจุดที่มองไปยังผู้ฟังเหมือนพระจันทร์ที่ส่องสว่างให้เห็นชัดเจน การฟังธรรมจากพระสาสดาช่วยทำให้เข้าใจในหลักธรรมคำสอนของพระศาสดาและสร

…นั้น ตั้งแต่นี้ต่อไป พระองค่อ่าได้ ลวงถวายทานแก่ตามภาพอย่างนี้. สักนะ. เมื่อกระผมลวงถวายทานแก่ท่าน, ดูคล้ายจะมีเกาะกระผม 或ไม่มี? พระเณรมี พระองค. สักนะ. เมื่อเป็นอย่างนี้ การทำกุศลกรรม ก็จัดเป็นหน้าที่ …

ในพระธรรมปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้าประกาศถึงพระภูปากากาลและเทพบุตรทั้งสี่องค์ ซึ่งมีบทบาทในกระบวนการทำความดีและถวายทาน โดยมีการสื่อสารระหว่างพระเณรและเทพบุตรที่มีจุดมุ่งหมายในการสร้างบุญกุศลอย่างมีค

…โส.] ในขณะนั้นนั่นแล บูรษ 4 คนที่เกิด ในนครชื่อโลกุมภี ซึ่ง ลักได้ 60 โยชน์ ถูกไฟนรกไหม้กลิ้งไปอยู่ ดูข้าวสารในห้องที่ กำลังเดือดผ่าวน (ขงลงไป) ถึงพื้นที่นภา 3 หนึ่งปีแล้ว (ลด ชั้นามา) ถึงที่อบโดย 3 หนึ…

ในเรื่องนี้พูดถึงเหตุการณ์เกี่ยวกับภิกษุผู้เดินทางไปวิหารและความคิดที่ทำให้เขาเดินทางไปยังสถานที่ที่ไม่มีสันติสุข และมีกล่าวถึงทั้งการพบเจอและความรู้สึกวิตกกังวลเกี่ยวกับหญิงที่ต้องการบูชา ในขณะเดียวก

…้ประตู แห่งหนึ่ง แห่งพระนครนั้นนั่นเอง พระราชา ทรงทราบการทำกาละ ของอานนทเศรษฐีแล้ว รับสั่งให้ธนูลผู้ดูแลของเรา ทรง ตั้งไว้ในตำแหน่งเศรษฐี. ครูแหล่งคนจันทาลตั้งพนมันน์ งานเพื่อค่าจ้าง โดย ความเป็นพวกเดีย…

…ความรักและความหวัง แม้จะมีอุปสรรคมากมายที่ต้องเผชิญ จึงเกิดความเข้าใจในบทบาทและความสำคัญของการเลี้ยงดูบุตร