หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมกายและกายมนุษย์
12
ธรรมกายและกายมนุษย์
…น แหละเรียกว่าธรรม นี่นอกภพออกไป ไม่ใช่ในภพ จึงได้ขยายส่วนใหญ่ ออกไปดังนี้ ถ้าในภพแล้วอย่างใหญ่ ตึง ตรงกลางเส้นด้ายที่พาดกันนั้น มนุษย์ละเอียดมีดวงใสสองเท่าฟอง เรียกว่ากลางก๊ก นั่นคือถูกกลางดวง ธรรมที่ท…
เป็นดวงใสหกเท่าฟองไข่แดงของไก่ ตั้งอยู่ทั้งนั้น ถ้าไม่มีธรรมก็ดับหมด กายธรรม กายธรรมละเอียด กาย ธรรมพระโสดา กายธรรมพระโสดา ละเอียด กายธรรมพระสกิทาคา กายธรรมพระสกิทาคาละเอียด กาย ธรรมพระอนาคา กายธรรมพร
ความจริงของกายและธรรม
18
ความจริงของกายและธรรม
…ี้เท่านั้น ทั้งหยาบทั้งละเอียด หมดไม่เหลือเลย ทั้ง ๑๐ ภายนอก ภพเป็น นิจจ์ สุข อตฺตา หมดไม่ เหลือเลย ตรงกันข้ามอย่างนี้ เป็น แบบเดียวกัน เพราะฉะนั้นจะต้องเรียนให้ รู้จักกายของตัวเสียก่อนว่ากายมนุษย์ นิจจ…
จริงหมด แต่ว่าในภพแล้วเป็นของ ไม่เที่ยงไม่จริงหมดให้รู้ชัดเสียอย่างนี้ ที่เกิดมาในมนุษย์โลกเป็นภิกษุ เป็น สามเณร เป็นอุบาสก อุบาสิกา ก็ เย็นอกเย็นใจ สบายอกสบายใจ ไม่ ถือเลอะเลือนผิด ๆ พลาด ๆ ไป ให้รู้
ความยิ่งใหญ่ของพ่อ
23
ความยิ่งใหญ่ของพ่อ
… เป็นความยิ่งใหญ่ของตัวเอง ที่เร่งความเกรียงไกรให้กับลูกหลาน เช่นโพธิ์ พระองค์เป็นพ่อผู้ยิ่งใหญ่ของ ตระการให้ร่มเงาแก่คนเดินทาง แวะมา ผ่านมาพักผ่อนชื่นชมเพียงชั่วยาม อย่างลืมนึกถึงเวลาอันยาวนานกว่าโพธิ์…
“พ่อจำ...พ่อเหมือนต้นโพธิ์เลย พ่อดูเป็นใหญ่ พ่อดูสง่าน่าเกรง ขาม แล้วพ่อก็ดูสดใสเหมือนไม่เคยเหนื่อยเลย อีกทั้งนัยน์ตาของพ่อ เวลาทอดมองดูอะไรต่ออะไร ช่างวับไวเหมือนใบโพธิ์เวลาต้องทั้งแสงเดือน และแสงตะว
การบริโภคอย่างมีมารยาท
40
การบริโภคอย่างมีมารยาท
…รนั้น ต้องมาจากความสุจริต ประพฤติชอบ ไม่ได้เบียดเบียนของผู้ใดมา ๓. บริโภคอาหารด้วยปริมาณ ๒๘ กัลยาณมิตร ธันวาคม ๒๕๓๕ ที่พอดี บริโภค . มีน้ำใจเอื้อเฟื้อแบ่งปันกัน ๕. ขณะบริโภคอาหาร ก็ตรึกถึง ทางทีดีทีสุดค…
…าหารนั้น ต้องมาจากความสุจริต ประพฤติชอบ ไม่ได้เบียดเบียนของผู้ใดมา บริโภคอาหารด้วยปริมาณ ๒๘ กัลยาณมิตร ธันวาคม ๒๕๓๕ ที่พอดี บริโภค มีน้ำใจเอื้อเฟื้อแบ่งปันกัน ๕. ขณะบริโภคอาหาร ก็ตรึกถึง ทางทีดีทีสุดคือ…
การออกแบบสวนชาและพุทธปรัชญา
60
การออกแบบสวนชาและพุทธปรัชญา
…า ได้ ทางสูงแล้ว ยังนิยมสร้างให้มีลักษณะ แก่ ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุลม ธาตุไฟ คล้ายตะเกียงเพราะเชื่อว่าตรงกลางสุด และอากาศธาตุ ที่หากนำมารวมกัน ตรงส่วนที่เปล่งแสงสว่างนั่นแหละคือ ด้วยสัดส่วนอันพอดีและด้วยว…
นำวัฒนธรรมบางส่วนของตนเข้ามา ผสมผสาน เพื่อให้การดื่มชาเป็นไป เพื่อการสงบจิตใจ การนึกถึงพระธรรม และการสนทนาเชิงพุทธปรัชญา ตลอด จนการวาดภาพสะท้อนความคิดภายใน ของท่านผู้เป็นเจ้าของสวนชานั้น ๆ ดังนั้น การ
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย
68
ความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย
… from one's own mind and attained arahatship, one's life must continue... (ตามคติในพระพุทธศาสนานั้น ตราบใดที่คนเรายังไม่สามารถกำจัดกิเลสให้สิ้นไปจากใจ และบรรลุอรหัตตผล ชีวิตคนเราก็ยังต้องดำเนินต่อไปอีก.…
LAYANAMIT LETTERS FRO AMIT LETTERS FROM KANLAYANAMIT FROM KANLAYAMIT LETTERS FROM KANLA NAMIT LETTERS FROM KANLAYANAMIT LETTERS FROM RS FROM KANL OM KANLAYANAN AMIT LETTERS F FROM KANLAYAN LETTERS FRO
การเผยแพร่ธรรม
79
การเผยแพร่ธรรม
…ง ความงก็คือ (ยังไม่ถึง เชื่อไม่ตัด เที่ยวนั่นเอง) และในที่สุด ท่าน ประชันความ 15 og de mon ซึ่งอยู่ตรงกลางโบสถ์ วัดโบสลับทั้งเสียง ดังแดนนทบุรี (ที่นอน ว่า เป็นตรงกลางโบรก ก็เพราะ ลุงม อาย 77 ปี บอกว่า…
ว่า เป็นตรงกลางโบรก ก็เพราะ ลุงม อาย 77 ปี บอกว่า 109) ปริม NCCQ ใครรบกวน 199000 จะได้เสียงท่าน ทนรับจากตร กอง…
การต้อนรับลูกศิษย์
81
การต้อนรับลูกศิษย์
… เค นะ มีอะไรจะเล่าให้ฟัง เรื่องฟัง อาจ: ไม่ทราบ ก็ได้ คือ งามมากว่า 4000 reves) : ร้าง อนุสรณ์ชการ ตรว เทพดรองแวงพ่อวัดปาก ที่อำเภอของพี่น้อง จังหวัด พรรณบุรีจะ ธันวาคม ๒๕๓๕ กัลยาณมิตร ๗๙
และที่ได้นอกบางคนไม่กลัวว่า ที่พอมานั้นมานั้นความคง แดงอนต้อนรับลูกทุกคน ทุกงาน! ไม่ว่าจะรวย เรือน Thx - ต้อนรับเหมือนกันหมด เพียง เราต้องมาผมมากราบท่านในเวลา - เท่านั้น เพราะมีการกดมาก พี่บอกไปว่า อย
การสร้างพระราชวัง
90
การสร้างพระราชวัง
…ัษฎากรพิพัฒน์ และศาลาลูกขุนในพระบรม มหาราชวังก็วางแผนผังแบบนี้ คือทรงสี่เหลี่ยม ผืนผ้ามีที่ eat air ตรงกลางข้างใน พี่นิภาชอบพูดศัพท์แปลกเสมอ แต่เรา ๔๘ กัลยาณมิตร ธันวาคม ๒๕๓๕ หลายพระองค์ เคยประทับที่นี่…
เทวัญอุไทยวงศ์ นะจ๊ะ” “อ๋อ ต้นราชสกุลเทวกุล ไงล่ะลักขณ์ (บน) พระที่นั่งในพระ ราชวังสราญรมย์ เจ้านายไทยและเจ้า ใช่มั้ยคะน้า” พี่นิภาลงท้ายถามน้าน้อยเพื่อ นายต่างประเทศ ความแน่ใจ น้าน้อยผงกศีรษะรับ ฉันห
พระมหาอุปราชพรหมทัต
94
พระมหาอุปราชพรหมทัต
…าษฎร์รู้สึกอบอุ่นใจ โจรผู้ ก็ยังไม่ทรงแน่พระทัยว่าจะสำเร็จ ค รั้งหนึ่งในอดีตกาล ณ เมืองพาราณสี มีกษัตริย์ พระองค์หนึ่ง ทรงพระนามว่า ร้ายก็สงบราบคาบลง ในระหว่างนั้นเอง พระมหา หรือไม่ ดีไม่ดีจะกลายเป็นการ…
…าษฎร์รู้สึกอบอุ่นใจ โจรผู้ ก็ยังไม่ทรงแน่พระทัยว่าจะสำเร็จ ค รั้งหนึ่งในอดีตกาล ณ เมืองพาราณสี มีกษัตริย์ พระองค์หนึ่ง ทรงพระนามว่า ร้ายก็สงบราบคาบลง ในระหว่างนั้นเอง พระมหา หรือไม่ ดีไม่ดีจะกลายเป็นการ…
การบูชายัญและการปกครอง
95
การบูชายัญและการปกครอง
…ลเสียที จึงทรงเรียกประชุม เสนาอำมาตย์ และประชาชนคน สำคัญในเมือง เช่น พวกพราหมณ์ เศรษฐี และคหบดี แล้วตรัสปรารภว่า “ท่านทั้งหลาย บัดนี้เราได้ ครองราชสมบัติ ปกครองไพร่ฟ้า “เคยเห็น พระเจ้าข้า” ทุก คนต่างตอบ…
…ลเสียที จึงทรงเรียกประชุม เสนาอำมาตย์ และประชาชนคน สำคัญในเมือง เช่น พวกพราหมณ์ เศรษฐี และคหบดี แล้วตรัสปรารภว่า “ท่านทั้งหลาย บัดนี้เราได้ ครองราชสมบัติ ปกครองไพร่ฟ้า “เคยเห็น พระเจ้าข้า” ทุก คนต่างตอบ…
รายนามผู้สร้างปัญญาบารมี
109
รายนามผู้สร้างปัญญาบารมี
รายนามผู้สร้าง "ปัญญาบารมี" โดยสมัครเป็นสมาชิกวารสารกัลยาณมิตร พระสิโรตม์ สิรุตตโม แต่ ๑. คุณอำภา สุจิณโณ คุณการ์ตาร์ รีซิงห์ แด ๒.คุณมาลี หมวดหรื พระธวัชชัย ธชชโ…
รายนามผู้สร้าง "ปัญญาบารมี" โดยสมัครเป็นสมาชิกวารสารกัลยาณมิตร พระสิโรตม์ สิรุตตโม แต่ ๑. คุณอำภา สุจิณโณ คุณการ์ตาร์ รีซิงห์ แด ๒.คุณมาลี หมวดหรื พระธวัชชัย ธชชโ…
สุขที่เสรี
10
สุขที่เสรี
…รารถนาดี ความสุขสดชื่น แจ่ม ใสเบิกบาน ที่มีต่อกัน...ให้กันและกัน ในเทศกาลพิเศษเช่นนี้ วารสารกัลยาณมิตร ฉบับนี้เราตั้งชื่อให้ว่า “สุขที่เสรี” หมายความถึง ความ สุขที่แท้จริง สุขที่ไม่มีขอบเขตจำกัด สุขล้วน…
…รารถนาดี ความสุขสดชื่น แจ่ม ใสเบิกบาน ที่มีต่อกัน...ให้กันและกัน ในเทศกาลพิเศษเช่นนี้ วารสารกัลยาณมิตร ฉบับนี้เราตั้งชื่อให้ว่า “สุขที่เสรี” หมายความถึง ความ สุขที่แท้จริง สุขที่ไม่มีขอบเขตจำกัด สุขล้วน…
การถวายทาน
14
การถวายทาน
… สภาวะปานฉะนี้ ได้ชื่อว่าถวายทาน แก่พระธรรมด้วยโดยแท้ กับได้ชื่อ ว่าเจ้าภาพได้ถวายทานครบทั้งพระ รัตนตรัยคือถวายทานแด่พระพุทธเจ้า ถวายทานแด่พระธรรม ถวายทาน เรา นตฺถิ เม สรณ์ อญฺญ์ สิ่งอื่น ไม่ใช่ที่พึ่งข…
… สภาวะปานฉะนี้ ได้ชื่อว่าถวายทาน แก่พระธรรมด้วยโดยแท้ กับได้ชื่อ ว่าเจ้าภาพได้ถวายทานครบทั้งพระ รัตนตรัยคือถวายทานแด่พระพุทธเจ้า ถวายทานแด่พระธรรม ถวายทาน เรา นตฺถิ เม สรณ์ อญฺญ์ สิ่งอื่น ไม่ใช่ที่พึ่งข…
การให้ในครอบครัว
17
การให้ในครอบครัว
…ช่นนี้เท่านั้นแหละ จะใช้ให้ไปทำ อะไรก็ยอมทั้งนั้น นี่เสน่ห์สำคัญนัก ให้เข้าใจว่าการให้เป็นหลักสำคัญ ตระกูล ๆ หนึ่ง ถ้าว่าให้กันถึงขนาด เข้าแล้ว ตระกูลนั้นก็เจริญ ให้ถูก ส่วนเข้าแล้วเจริญ ศาสนาพุทธ อยู่ไ…
สามีภรรยาก็ต้องให้กัน เมื่อสามี ภรรยาอยู่ร่วมกัน และมีลูกขึ้นมา ต้องให้ลูกกินนม นมนั่นแหละเป็น เงินเป็นทองเหมือนกัน นมน่ะกลั่น ออกมาจากเงินทองเช่นกัน มารดา บริโภคอาหารเข้าไป อาหารก็ไป เป็นน้ำนม ลูกก็ก
การให้และพุทธศาสนา
19
การให้และพุทธศาสนา
… กุศลใหญ่ให้เอาใจนึกอยู่ศูนย์กลาง ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ใส บริสุทธิ์เท่าฟองไข่แดงของไก่ หยุด ตรงนั้น หรือหยุดอยู่กลางนั้น เมื่อ นึกอยู่กลางนั้น ตั้งใจอยู่กลางนั้น ให้นึกถึงบุญของตัวไว้ที่ตัวได้วั…
ได้รับความทุกข์แค่ไหน ท่านก็ช่วย เหลือเผื่อแผ่ คอยแก้ไขบำบัดความ ทุกข์ บำรุงความสุขให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป นี่ก็เพราะอาศัยพระพุทธเจ้าอยู่ลับ ๆ เรานับได้ในประเทศไทย พระพุทธ เจ้ามีจริง ๆ ในที่ลับ ๆ ประเทศ นิดเ
การบำเพ็ญบุญและวาจาไพเราะ
20
การบำเพ็ญบุญและวาจาไพเราะ
…่สมัครสมานใน กันและกัน ไม่เป็นที่กระทบกระเทือน ในกันและกัน ต้องใช้วาจาอย่างนั้น อาวุธผจญพญามารให้อันตรธานพ่าย เป็นคนชั้นสูง เป็นคนชั้นผู้ใหญ่ แพ้พระองค์ไป เราก็เหมือนกันต้อง เป็นคนชั้นพวกมาก ไม่ใช่พวกน้…
แล้วไม่กระเทือนตัวเองด้วย ไม่กระ เทือนบุคคลอื่นด้วย ไม่กระเทือน ทั้งตนและบุคคลอื่นด้วย กล่าววาจา ใดออกไปแล้ววาจานั้นไพเราะเสนาะ นึกถึงบุญของท่าน ที่ท่านได้บำเพ็ญ ถูกดวงบุญพอดี ทาน การให้สำเร็จ บารมีขอ
การรักษาศีลและการฝึกสติ
24
การรักษาศีลและการฝึกสติ
ศีลคู่กับสติ สติก็ได้ บุญเกิดขึ้นตรงนั้นแหละ ตอบแทนพระคุณ คนที่จะรักษาศีลได้ แล้วบุญที่เกิดนี้ - จะต้องฝึกสติอย่าง ความชั่วความมืดภายใน…
ศีลคู่กับสติ สติก็ได้ บุญเกิดขึ้นตรงนั้นแหละ ตอบแทนพระคุณ คนที่จะรักษาศีลได้ แล้วบุญที่เกิดนี้ - จะต้องฝึกสติอย่าง ความชั่วความมืดภายใน…
ความทุกข์ของทาส
37
ความทุกข์ของทาส
UNA UWIAU องคิดดูเถิดว่า ความทุกข์ของ หันมาเขียนเฉพาะในความคิดใหม่เท่า และมีใครรู้ตัวเองว่า....ต้นตระกูล มายเขียนลงไว้ในหนังสืออีกหลายเล่ม 6. ผู้ที่ตกอยู่ในสภาพเช่นนี้ จะ ทรมานสักปานไหน นั้น ด้วยพิจาร…
UNA UWIAU องคิดดูเถิดว่า ความทุกข์ของ หันมาเขียนเฉพาะในความคิดใหม่เท่า และมีใครรู้ตัวเองว่า....ต้นตระกูล มายเขียนลงไว้ในหนังสืออีกหลายเล่ม 6. ผู้ที่ตกอยู่ในสภาพเช่นนี้ จะ ทรมานสักปานไหน นั้น ด้วยพิจาร…
การเป็นทาสของค่านิยม
39
การเป็นทาสของค่านิยม
…่ค่อยสะดวก ไป ก็เพราะเอาใจไปอยู่ในคุมขังของ บรรดาเชลยศึกเหล่านี้ ด้วยก้อนหินสีต่าง ๆ อย่างเป็นสุขปน ตรงนี้ ก็มาถึงแยกที่สองของ ทุกข์ ภาคภูมิแกมกังวล องอาจปน หวาดระแวง ความคิดใหม่ นั่นคือ อาจจะคิดกันไปว่…
รู้ว่าถูกโก่งราคาอย่างเป็นไปไม่ได้ก็ตาม จึงเป็นอันว่าตุ่นตัวนั้นได้รับอิสร ภาพทันก่อนที่มันจะต้องตายเพราะขา ขาด หรือไม่ก็เพราะถูกโยนเข้าไปใน กองฟืน หลังจากถูกกักขังจนพอใจแล้ว ดังนั้น เมื่ออ่านพบเรื่อง