ข้อความต้นฉบับในหน้า
โภชนาหาร พร้อมด้วยสูปะพยัญชนะ
ขณะนี้ให้มีพระสัทธรรมเทศนาน้อม
นำปัจจัยทั้ง ๔ บูชาพระสัทธรรมเห็น
สภาวะปานฉะนี้ ได้ชื่อว่าถวายทาน
แก่พระธรรมด้วยโดยแท้ กับได้ชื่อ
ว่าเจ้าภาพได้ถวายทานครบทั้งพระ
รัตนตรัยคือถวายทานแด่พระพุทธเจ้า
ถวายทานแด่พระธรรม ถวายทาน
เรา นตฺถิ เม สรณ์ อญฺญ์ สิ่งอื่น
ไม่ใช่ที่พึ่งของเรา สังโฆ เม สรณ์ วร
พระสงฆ์เป็นที่พึ่งอันประเสริฐของเรา
ดังนั้นก็แน่นอนในใจว่า พระรัตนะ
ทั้ง ๓ คือ พุทธรัตนะ ธัมมรัตนะ
สังฆรัตนะ เป็นเนมิตกนามเกิดขึ้น
พุทโธ ธัมโม สังโฆ ว่านี่แหละเป็น
ที่พึ่งของเราจริงแท้แน่นอน โดยไม่
แด่พระสงฆ์ ซึ่งเป็นองค์คุณของ
พระพุทธศาสนา พุทโธ พระพุทธ
เจ้านั้นเป็นเนมิตกนามเกิดขึ้นจาก
ทําทานในสถานที่ใด ๆ
พระพุทธรัตนะ คำว่าพุทธรัตนะนั้น
เป็นหลักเป็นประธานเดิม ธมฺโม
เป็นเนมิตกนาม เกิดขึ้นจากธรรม
รัตนะ พระธรรมรัตนะนั้นเป็นหลัก
เป็นธรรมที่ตั้งอยู่เดิม สังโฆ พระ
สงฆ์นั้นเป็นเนมิตกนาม เกิดขึ้น
จากสังฆรัตนะ สังฆรัตนะนั้นเป็น
ตัวยืนอยู่เดิม พุทธรัตนะ ธัมมรัตนะ
สังฆรัตนะ เหล่านี้แหละเรียกว่า
พระรัตนตรัย พระรัตนตรัยคือ พุทธ
รัตนะ ธัมมรัตนะ สังฆรัตนะ นี่เป็น
ที่พึ่งของเราทั้งหลาย สิ่งอื่นนอก
จากพระรัตนตรัยนี้ไม่มี และสิ่งอื่น
ที่เราจะพึ่งสูงและดีขึ้นไปกว่านี้ไม่มี
เหตุนี้ในวาระพระบาลี ได้
แสดงเป็นตำรับตำราเนติแบบแผนไว้
ว่า นตฺถิ เม สรณ์ อญฺญ์ สิ่งอื่นไม่
ใช่ที่พึ่งของเรา พุทโธ เม สรณ์ วร์
พระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่งอันประเสริฐของ
เรา นตฺถิ เม สรณ์ อญฺญ์ สิ่งอื่น
ไม่ใช่ที่พึ่งของเรา ธมฺโม เม สรณ์ วร์
พระธรรมเป็นที่พึ่งอันประเสริฐของ
ได้สําเร็จผล
ในมนุษย์บ้าง
ในทิพย์บ้าง
ถามความปรารถนา
ของตน ได้ชื่อว่าทานน
ย่อมมีผล
ผิดเพี้ยนยักเยื้องแปรผัน ท่านจึงได้
ตราตำรับตำราเป็นเนติแบบแผนไว้
ว่า นานา โหนฺตมป์ วัตถุโค ถ้าว่า
โดยวัตถุแล้วแยกเป็น พุทธรัตนะ
ธัมมรัตนะ สังฆรัตนะ เอกภูตม
ปนตกโต ถ้าว่าโดยอรรถประสงค์
แล้วเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน แยก
จากกันไม่ได้ อญฺญมญญาวิโยคาว
พุทธรัตนะ ธัมมรัตนะ สังฆรัตนะ
เป็นของเนื่องซึ่งกันและกัน
แตกจากกันไม่ได้ เมื่อรู้จักดังนี้แล้ว
นี่แหละเป็นตัวพระพุทธศาสนา ที่
เรียกว่า พุทธรัตนะ ธัมมรัตนะ
สังฆรัตนะ อยู่ในตัวของเรามีทุกคน
ด้วยกัน
แยก
บัดนี้เจ้าภาพได้เป็นหัวหน้า
เป็นประธาน พรักพร้อมด้วยวงศา
คณาญาติ เพื่อนสนิทมิตรสหาย
เนื่องด้วยสายโลหิตก็มี เนื่องด้วย
ความคุ้ยเคยก็มี พากันมาบริจาค
ทานแก่พระภิกษุสามเณร ณ พระ
อารามวัดปากน้ำานี้ ถูกท่านผู้เป็น
ทักขิไณยบุคคลหลายสิบด้วยกัน
ทักขิไณยบุคคลมีกว่า ๑๐ คน เป็น
พระบ้าง เป็นเณรบ้าง เป็นอุบาสก
๑๒ กัลยาณมิตร มกราคม ๒๕๓๖