หน้าหนังสือทั้งหมด

จําแนกตามในพระอภิธรรม
36
จําแนกตามในพระอภิธรรม
…ตว์ไว้โดยอาการที่อิสสาในคุณงามความดีของ ผู้อื่น 9. มัจฉริยสังโยชน์ ธรรมชาติที่ผูกสัตว์ไว้โดยอาการที่ตระหนี่หวงแหนในสมบัติ หรือคุณความดีของตน 10. อวิชชาสังโยชน์ ธรรมชาติที่ผูกสัตว์ไว้โดยอาการที่หลงโง่ไม่รู้ตา…
เนื้อหานี้พูดถึงการจําแนกตามในพระอภิธรรมมี 10 ประการ ได้แก่ กามราคสังโยชน์, ภวราคสังโยชน์, ปฏิฆสังโยชน์, มานสังโยชน์, ทิฏฐิสังโยชน์, สีลัพพตปรามาสสังโยชน์, วิจิกิจฉาสังโยชน์, อิสสาสังโยชน์, มัจฉริยสัง
การเจริญมรณานุสติเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
89
การเจริญมรณานุสติเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…ว หลีกเลี่ยงความชั่ว 3. ทำให้ไม่สั่งสมเสื้อผ้า เครื่องประดับหรือสิ่งของที่เกินความจำเป็น 4. ทำให้ไม่ตระหนี่หวงแหนข้าวของเครื่องใช้ 5. ทำให้มีอายุยืน 6. ทำให้คลายความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งทั้งปวง 7. ทำให้เห็นคว…
การเจริญมรณานุสติเป็นวิธีการหนึ่งในการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยการพิจารณาความตายที่ศูนย์กลางกาย ซึ่งแตกต่างจากการพิจารณาทั่วไป เมื่อระลึกถึงความตายจะช่วยให้ใจคลายจากความยึดมั่น อีกทั้งยังสามารถนำไปสู่การเ
การบริจาคและการเจริญจาคานุสติ
64
การบริจาคและการเจริญจาคานุสติ
…จาคานุสติ จาคานุสติ คือ การระลึกถึงการบริจาค การสละของตนที่เป็นไปด้วยความบริสุทธิ์ โดย ไม่โอ้อวด ไม่ตระหนี่ ไม่เอาหน้าหรือหวังชื่อเสียง เล็งเห็นคุณของการบริจาค ในการเจริญจาคานุสติ ผู้บริจาคทานต้องถึงพร้อมด้ว…
…วังผลตอบแทน นอกจากนี้ยังเน้นวิธีการบริจาคที่มีคุณภาพ เช่น การมีเจตนาที่ดีและการทำให้บริจาคพ้นจากความตระหนี่ โดยการปล่อยวางจากการบำเรอในชีวิตประจำวัน การช่วยให้มีสติและปัญญาเพื่อลดละความยึดมั่นในทรัพย์สินและท…
โทสจริตและโมหจริตในจิตใจมนุษย์
105
โทสจริตและโมหจริตในจิตใจมนุษย์
…มอ ไม่เห็นความสำคัญของใคร เป็นคนมีใจน่าชัง มักริษยาในคุณสมบัติของผู้อื่นที่ดีกว่าตนหรือเสมอตน เป็นคนตระหนี่ถี่เหนียว มักเอารัดเอาเปรียบผู้อื่นอย่างน่าเกลียด โมหจริต บุคคคลผู้มีโมหจริตตามธรรมดาย่อมเป็นผู้มีจิ…
บทนี้สำรวจลักษณะของคนที่มีโทสจริตและโมหจริต โดยโทสจริตคือผู้มีจิตใจต่ำ โกรธง่าย และไม่มีความเคารพผู้อื่น ขณะที่โมหจริตหมายถึงคนง่วงเหงาหาวนอน ตื่นตระหนก และขาดความมั่นใจในตนเอง พฤติกรรมเหล่านี้ส่งผลต่
จริตและสาเหตุที่มีความแตกต่างกันตามคัมภีร์
97
จริตและสาเหตุที่มีความแตกต่างกันตามคัมภีร์
… เกิดมีความขุ่นเคือง เสียใจ เสียดาย อิจฉาริษยา รำคาญ เกิดขึ้นในใจ ด้วยกุศลที่เจือปนกับโทสะ มัจฉริยะ ตระหนี่) อิสสา(อิจฉา) กุกกุจจะรำคาญใจ) เช่นนี้ ย่อมเป็นเหตุให้ผู้ที่เกิดมานั้นมีโทสจริต อีกนัยหนึ่ง เคยเป็น…
เนื้อหานี้กล่าวถึงจริตในมนุษย์ที่แบ่งออกเป็นสามประเภท คือ สัทธาจริต, พุทธจริต, และราคจริต โดยแต่ละประเภทมีลักษณะและพฤติกรรมที่แตกต่างกัน โดยมีสาเหตุที่มาจากการบำเพ็ญบุญกุศล รวมถึงภพภูมิก่อนเกิดที่มีผล
การคาดการณ์ที่แม่นยำและการฝึกสมาธิ
90
การคาดการณ์ที่แม่นยำและการฝึกสมาธิ
…ั้นย่อมจะสงบนิ่ง นิสัยก็จะเปลี่ยนไปในทิศทางที่ดีได้เอง ที่เป็นคนมัก โกรธก็กลับกลายเป็นยิ้มแย้ม คนชอบตระหนี่ เอาเปรียบก็กลับโอบอ้อมอารีที่เป็นคนเจ้ากังวลก็ กลับรู้จักตัดสินใจ ที่สำคัญที่สุดคือ ตัดความลำเอียง …
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีภาพในใจที่ชัดเจนในการคาดการณ์งานและผลลัพธ์ของมัน โดยยกตัวอย่างสถาปนิกที่ดีที่ต้องมีแบบแผนที่ชัดเจนในการออกแบบ ในขณะเดียวกันการฝึกสมาธิยังช่วยเปลี่ยนแปลงนิสัยให้ดีขึ้น ท
หน้า7
149
… เตน สุขิญจ มิตฺตญฺจ ธีโร สันธาตุมรหติ ฯ เมื่อรู้ว่าใครมีชาติตระกูลดี อิ่มเอมอยู่ในห้อง แต่ไม่เป็นคนตระหนี่ถี่เหนียว ผู้ฉลาดควรที่จะผูกความเป็นเพื่อน และมิตรภาพกับผู้นั้นไว้ให้สนิท ที่มา : อหิตุณฑิกชาดก ขุ.ช…
หน้า8
122
…ีครอบครัว ควรเป็นคนมีศีลธรรม มีระเบียบสมบูรณ์ ไม่ประมาทมัวเมา มีวิสัยทัศน์ ประพฤติอ่อนน้อมถ่อมตน ไม่ตระหนี่ สงบเสงี่ยม พูดจาจับใจ และอ่อนโยน ที่มา : วิธูรชาดก ขุ.ชา. ๒๘/๒๔๖๔
หน้า9
96
…) ตสุมา วิเนยย มจฺเฉร ทชชา ทานํ มลาภิฏ ปุญฺญ์ หิ ปรโลกสฺมี ปติฏฐา โหนติ ปาณิน ฯ ดังนั้น พึงกำจัดความตระหนี่ถี่เหนียว ครอบงำมลทินใจเสีย แล้วให้ทานกันเถิด เพราะว่า ในภพชาติหน้า บุญเท่านั้น ที่จะเป็นที่พึ่งพาขอ…
หน้า10
95
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 95 ยสุเสว ภีโต น ททาติ มจฉรี เทวาททโต ภย์ ฯ คนตระหนี่ กลัวจน จึงให้ทานไม่ได้ ความตระหนี่นั้นจึงเป็นภัยสำหรับคนที่ไม่ให้ ที่มา : พิลารโกสิยชาดก ขุ.ชา.๒๗/๑…
หน้า11
94
…องดี สุรเตโช) มจฺเฉรา จ ปมาทา จ เอว ทานํ น ที่ยุยติ ปุญฺญ์ อากงุขมาเนน เทยย โหติ วิชานตา ฯ เพราะความตระหนี่กับความประมาท คนเราจึงให้ทานใครไม่ได้เช่นนี้ ผู้มีปัญญา เมื่อต้องการบุญ จึงให้ทานเถิด ที่มา : พิลารโ…
หน้า12
14
…น ชิเน กทริย์ ทาเนน สจฺเจนาลิกวาทิน ฯ พึงชนะคนโกรธ ด้วยความไม่โกรธ พึงชนะคนไม่ดี ด้วยความดี พึงชนะคนตระหนี่ ด้วยการให้ พึงชนะคนเหลาะแหละ ด้วยความจริง ที่มา : ราโชวาทชาดก ขุ.ชา. ๒๗/๑๕๒
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
33
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
…ค้าคนหนึ่งเอาทรัพย์สมบัติ มากองไว้ สมบัติเหล่านี้เป็นของเศรษฐีผู้เป็นบิดา ของพ่อค้าคนนี้ แต่ด้วยกรรมตระหนี่ของพ่อค้า ไปมอบให้ช่างทองเพื่อนำไปทำอิฐทองคำสำหรับ ทำให้สมบัติที่เคยมีอยู่วิบัติไปจนหมดสิ้น ของที่เค…
บทความนี้พูดถึงอุบาสิกาเสสว ผู้ที่มีความเชื่อมั่นในพระรัตนตรัย ด้วยความศรัทธา และยอมเสียสละเพื่อการสร้างเจดีย์ทองคำ โดยมีเรื่องเล่าถึงอดีตและผลของการทำบุญที่นำไปสู่การเสวยทิพยสมบัติในสวรรค์ พร้อมทั้งส
อานิสงส์ของการถวายน้ำผึ้ง
8
อานิสงส์ของการถวายน้ำผึ้ง
…ห้เราสร้างบารมี ได้สะดวกสบายยิ่งขึ้นเท่านั้น ไม่ใช่มีไว้เพื่อ หวงแหน ทำให้จิตใจวิตกกังวล ไม่ใช่มีไว้ตระหนี่ DMC แต่มีไว้เพื่อเพิ่มบุญบารมี ไล่ความตระหนี่ออกจาก ใจ แล้วเปลี่ยนทรัพย์หยาบๆ นั้นให้เป็นขุมทรัพย์ค…
การเกิดมาเป็นมนุษย์และพบพุทธศาสนาไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่เป็นผลจากการสั่งสมบุญเพียงพอ จำเป็นต้องรักษาศีล ทำทาน และเจริญภาวนาเพื่อชีวิตที่มีคุณค่า การทำบุญและการทำงานควบคู่กันจะทำให้ชีวิตมีความหมายและทร
อัธยาศัยของพระโพธิสัตว์
75
อัธยาศัยของพระโพธิสัตว์
…ว จะไม่ละเว้นเลย จะทำอย่างเต็มที่เต็มกำลัง และยินดีพอใจที่จะคบหากับบุคคลผู้ปราศจาก ความโลภ ไม่มีความตระหนี่ยิ่งนัก 4. อโทสัชฌาสัย หมายถึง มีความความพอใจในความไม่โกรธ พยายามหักห้ามความโกรธอยู่ ตลอดมา เจริญเมต…
อัธยาศัยของพระโพธิสัตว์แสดงถึงนิสัยที่ส่งเสริมการสร้างบารมี เพื่อบรรลุพระสัมมาสัมโพธิญาณ โดยมีลักษณะที่ช่วยป้องกันความผิดพลาด 6 ประการ ได้แก่ เนกขัมมัชฌาสัย, วิเวกัชฌาสัย, อโลภัชฌาสัย, อโทสัชฌาสัย, อโ
การเข้าใจในเรื่องทานและการสงเคราะห์
71
การเข้าใจในเรื่องทานและการสงเคราะห์
බල ในทันทีที่เข้าใจถูกเรื่องทาน เชื้อความตระหนี่ หวงแหน มักมาก เห็นแก่ได้ อยากได้แม้ในทางผิด ๆ ที่ เรียกว่า โลภ ซึ่งเคยหุ้มห่อใจให้มืดบอดตลอดมา ก็ถู…
เมื่อเข้าใจเรื่องทานและการสงเคราะห์อย่างแท้จริง จะช่วยให้ใจเราสว่างและเปิดกว้างมากขึ้น เราจะรู้สึกอยากแบ่งปันทั้งสิ่งของและความรู้แก่ผู้อื่น รวมถึงมีความปรารถนาที่จะช่วยเหลือผู้ที่ประสบความทุกข์ แม้ไม
ความไม่ประมาทในการดำรงชีวิตและการคลายความกิเลส
197
ความไม่ประมาทในการดำรงชีวิตและการคลายความกิเลส
…อวิชชาก็ได้ ทั้งหมด นี้มีไว้ทำลายความสามารถ ศักยภาพและคุณภาพของความเป็นมนุษย์ให้หมดสิ้น ความโลภทำให้ตระหนี่ หวงแหนทรัพย์จึงทำให้เสื่อมจากทรัพย์สมบัติ ความโกรธทำให้เกิดความขุ่นเคืองพยาบาทปองร้ายจึงทำให้ เสื่อ…
บทความนี้นำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวกับความไม่ประมาทในการดำรงชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่า กิเลสต่างๆ เช่น ความโลภ ความโกรธ และความหลง ส่งผลกระทบต่อความสามารถและศักยภาพของมนุษย์ ทั้งยังเสนอวิธีการแก้ไขปัญหาด้วยก
บทที่ 8: กฎแห่งกรรมเชิงสัมพันธ์และสัมมาทิฏฐิ
190
บทที่ 8: กฎแห่งกรรมเชิงสัมพันธ์และสัมมาทิฏฐิ
…บ่งปันกันกิน แบ่งปันกันใช้ ไม่เอารัดเอาเปรียบกัน ไม่แสดง ความไร้น้ำใจต่อกัน เป็นการฝึกสละความโลภความตระหนี่ ปัจจุบันนี้เราจะเห็นว่ามีการเอารัดเอาเปรียบกัน กักตุนสินค้าเพื่อค้ากำไรจากเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน ไม่รู…
บทนี้อธิบายถึงกฎแห่งกรรมในเชิงสัมพันธ์และความสำคัญของสัมมาทิฏฐิในการสร้างกรรมดี โดยชี้ให้เห็นว่าการแบ่งปันและการช่วยเหลือสังคมมีผลตอบแทนที่ดีทั้งต่อตนเองและผู้อื่น การมีสัมมาทิฏฐิช่วยให้มนุษย์ห่างไกลจ
ประโยชน์ของแม่น้ำพาหุกา
142
ประโยชน์ของแม่น้ำพาหุกา
…านไม่กล่าวเท็จ ไม่ เบียดเบียนสัตว์ ไม่ถือเอาวัตถุที่เจ้าของไม่ให้ เป็นผู้มีความเชื่อ (ตามเหตุผล) ไม่ตระหนี่ไซร้ ท่านจักต้องไป อาบน้ำในแม่น้ำคยาทำไม แม้การดื่มน้ำแม่น้ำคยาจักช่วยอะไรท่านได้ จากพระสูตรนี้สามาร…
เนื้อหาภายในเล่มนี้กล่าวถึงแม่น้ำพาหุกาที่มีบทบาทในการชำระล้างบาปกรรม แต่ที่จริงแล้วการอาบน้ำเพียงอย่างเดียวไม่สามารถทำให้จิตใจบริสุทธิ์ได้ น้ำที่ดีมีคุณประโยชน์ต่อร่างกาย แต่การชำระล้างจิตใจต้องอาศัย
อุปปัชชเวทนียกรรม: กรรมที่ให้ผลในชาติหน้า
117
อุปปัชชเวทนียกรรม: กรรมที่ให้ผลในชาติหน้า
…่ชื่อ นันทิยะ เจริญวัยขึ้น บิดามารดา จึงสู่ขอนางเรวดีมาเป็นสะใภ้ของตน แต่นางเป็นคนไม่มีศรัทธา มีความตระหนี่ นันทิยะจึงไม่ปรารถนาที่จะ แต่งงานด้วย บิดามารดาของเขาจึงออกอุบายให้นางเรวดีอยู่ในบ้านและให้นางแกล้ง…
อุปปัชชเวทนียกรรมเป็นกรรมที่ให้ผลในชาติหน้า ซึ่งเกี่ยวข้องกับเจตนาและกรรมที่เกิดขึ้นในชาตินี้ โดยสามารถแบ่งได้เป็นสองฝ่ายคืออกุศลกรรมและกุศลกรรม ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะบัญญัติในพระไตรปิฎกท