ตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 41 / 724

สารชนผู้มีบุญทั้งหลายได้ร่วมกันกล่าวคำถวายภัตตาหารเป็นสังฆทาน ร่วมเวียนอัญเชิญผ้าป่า ทุกอย่างก้าวอยู่ในสายตา มหาปชุญาจารย์ ความสำคัญของเวลาที่ต่อ…

สารนี้พูดถึงการร่วมถวายภัตตาหารเป็นสังฆทานและการอัญเชิญผ้าป่าเพื่อนำรายได้ไปบำรุงวัดพระธรรมวัดในโอกาสสำคัญครบรอบ 100 ปีของวันที่…

…านรักษาศีล ๕ องค์อาลำลุกกาที่ ศาลากาสิณห์ ตำบล คูดั อำเภอคำลุกกาที่ จังหวันปทุมธานี โดยได้รับความเมตตาจากพระครูวิราจารคุณ เจ้าคณะอำเภอลำลุกกาที่ เมตตาเป็นประธานในพิธี ทอดผ้าป่าพัฒนาศูนย์อบรมคุณธรรมสันติ…

เครือข่ายคณะศิษย์ยานุศิษย์วัดพระธรรมกายทั่วโลกได้จัดกิจกรรมบำเพ็ญกุศลสวดมนต์ถวายสังฆทาน "รักษาวัด" โดยมีการถวายแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช และมีพิธีมอบ "พระพุทธมหามณีอมตะคุณ" แก่ผู้แทน

…ดยมีพระสาศนารักชิตะมหาวีโร เจ้าหน้าที่วัดบำราศนราดูรเป็นพระปู่ปั้มซึ่งในพื้นที่ ณ ศาลาบนดใหญ่ ๑,๐๐๐ ตารางเมตร ที่ท่านเป็นผู้สร้างไว้เอง

…บำราศนราดูร โดยมีพระสาศนารักชิตะมหาวีโร เจ้าหน้าที่วัดบำราศนราดูรเป็นพระปู่ปั้ม ณ ศาลาบนดใหญ่ 1,000 ตารางเมตร ที่เป็นผลงานที่ท่านสร้างขึ้นเอง.

…ว จำนวน ๑๔๘ ต้น ซึ่งลักษณะโครงสร้างทั้งหมดนี้ทำให้ อุโบสถ พระไตรปิฎกมีพื้นที่ใช้สอยยอดรวมขึ้น ๕,๕๕๕ ตารางเมตร สามารถรองรับพระภิบาลในงานสงฆ์กรรมได้มากถึง ๖,๐๐๐ รูป การสร้างอุโบสถูปชะนีนี้จะทำให้ผู้พบเห…

การสร้างอุโบสถพระไตรปิฎกที่ออกแบบเสาประติมากรรูปดอกบัวจำนวน 148 ต้น ทำให้มีพื้นที่ใช้สอยถึง 5,555 ตารางเมตร รองรับพระภิบาลในงานสงฆ์กรรมได้มากถึง 6,000 รูป ผู้พบเห็นจะตรึงถึงพระรัตนตรัย คือ พระพุทธ พระ…

…เมืองจิตตะกลอง และจัดพิธีถวายดอกไม้จันทน์ ณ วัดชองแองคำ ศาลา ประชาคมบ้านอู่ทองวัฒนา (วัดโคนง) อำเภอ ตากใบ จังหวัดนราธิวาส 17-24 มิถุนายน 2560 พิธีถวายสังฆทานและคีฎถวายคณะศิษย์อานุศิษย์วัดพระธรรมกาย ทั่ว…

ในเดือนมิถุนายน 2560 วัดพระธรรมกายได้จัดพิธีบรรพชาและกิจกรรมบำเพ็ญประโยชน์หลายครั้ง โดยพิธีหลักได้แก่การบรรพชาอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทกุศลศึกษา รุ่นที่ 4 ที่วัดพระธรรมกาย และกิจกรรมบำเพ็ญประโยชน์สำหรับผู้

…่ปรึกษาเจ้าคณะภาค ๑๔ จำนวนวัด ๑๒๗ ๑๙๒ แห่ง ๒๗ วันที่ ๒๕ มิ.ย. ๖๐ วัดบุญนาคามงคล (โกญจ) อ.ตากใบ จ.นราธิวาส พระครูสุทธธรรมานุกิจ เจ้าอาวาสวัดบ้านอัยยะ ๑ ๒๘ วันที่ ๖ ส.ค. ๖๐ วัดพระธรรมกา…

บทความนี้นำเสนอการบันทึกกิจกรรมต่างๆ ทางศาสนาในภาคใต้ของประเทศไทยในช่วงปี ๒๕๖๐ ถึง ๒๕๖๑ ซึ่งรวมถึงการประชุมที่จัดขึ้นที่วัดต่างๆ และศูนย์ปฏิบัติธรรม โดยมีการระบุวันที่ สถานที่ และพระสงฆ์ที่เข้าร่วมกิจ

…อุมาฮามไม่อายจากพระใครครับ 2.3 นบชกกล่าวพระพุทธองค์ทรงมีประโยชน์แก่กล้ามาก แตเป็นผู้ประมาทแล้วไม่ทำตามพระพุทธองค์นั้น เขาอ่อนโยนเป็นผู้มีส่วนแห่งสันติสุข เห็นคนลำบาก นันโควทั้งหลายของชนเหล่านี้ ย่อมเป็…

…ำงานด้วยความระมัดระวังและเข้าใจคุณค่าของเวลาในการพัฒนาตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงทุกข์จากการเกิด แก่ เจ็บ ตาย การทำให้จิตใจสงบและมีความพยายามในการปฏิบัติธรรมจะนำไปสู่การปลดปล่อยจากทุกข์ในชีวิต.

๓๙๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ผู้นั้นหลายกำลังเข้าไปสู่เรือนบ้าง ออกไปบ้างกำลังเดินไปตามถนนบ้าง นั่งอยู่ท่ามกลางทางสี่พังบ้าง เขาก็รู้ว่า คนเหล่านั้นเข้าไปสู่เรือน คนเหล่านั้นเดินไปตามถนน…

…นพระไตรปิฎกที่อธิบายถึงแนวทางการทำให้จิตของภิกษุพร้อมที่จะรับรู้และเข้าใจธรรมชาติของสัตว์และการกระทำตามกรรม ผ่านการใช้ทิพยจักษุที่ช่วยให้เห็นสัตว์ในอีกรูปแบบหนึ่ง เรื่องนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงองค์ประกอบต…

…วิทยา ออกอากาศทางช่อง DMC เกี่ยวกับกรรมที่กระทำไว้ในอดีต ส่งผลให้ประสบสุข-ทุกข์อย่างไรในปัจจุบัน ตายแล้วไปไหน ภาคสุดคติ และภาคสุดคติ รวบรวมจากกรณีศึกษากฎแห่งกรรม (Case Study) รายการโรงเรียนอนุบาลฝั…

… DMC โดยศึกษาเกี่ยวกับว่าการกระทำในอดีตส่งผลกระทบต่อสุข-ทุกข์ในปัจจุบันอย่างไร รวมทั้งประเด็นการถาม ตายแล้วไปไหน และตัวอย่างจากหนังสือครรชนิธรรมที่รวบรวมธรรมะและบทเรียนที่เกี่ยวข้องกับกรรมและผลของบุญและ…

…งมีสติปัญญามากเท่าใด ขอให้ให้เต็มประสิทธิภาพ ไม่ให้กิเลสทั้งหมดมาเป็นจุดอ่อนในตัวเรา จะเป็นทูตมานะก็ตาม ความอดดีดี ก็ ตาม ความอยากเด่นอยากดัง ก็ ตาม อย่าให้มานดบปัญญาของเราได้ เอกิสเลสเหล่านี้ออกไป ปัญญ…

การต่อสู้ที่แท้จริงไม่ได้อยู่ที่การแข่งขันกับผู้อื่น แต่คือการเอาชนะกิเลสภายในตัวเราเอง โดยการใช้สติปัญญาอย่างเต็มที่ในการฝึกสมาธิอย่างสม่ำเสมอ เพื่อให้สามารถเอาชนะความอยากและสิ่งที่เป็นจุดอ่อนของเราไ

…ติ สจ๋า วิสติค่า" จากนั้นท่านจึงวิเคราะห์ความหมายของคำว่า "มัต" ว่า น่าจะหมายถึง "จิต" มีได้แปลว่า "ตาย" ดังนั้น ท่านจึงแปลทว่า "ตโต ทุกขมิติ มต" ว่า "เพราะเหตุนี้จึงจัดสิ่งนี้เป็นสจจะ" 5

…้ถูกตีความว่าเป็นบทอธิษฐานจากปวัตนสูตร โดยมีการตีความถึงคำว่า 'มัต' ที่อาจหมายถึง 'จิต' และแปลเป็น 'ตาย' ดังนั้นจึงมีการอธิบายว่า 'เพราะเหตุนี้จึงจัดสิ่งนี้เป็นสจจะ'. นอกจากนี้ ยังมีการวิเคราะห์ความหมาย…

…Mahāvi bhā sa ) 19 2. ผูเป็นหนึ่งในสื่ออาจารย์ใหญ่ของฝ่ายไควภาษะ20 ____________________________ 19 ตามคัมภีร์ที่ได้อ้างถึงดังนี้ 1. 大唐西域記 其王是時與諸羅漢自彼而建立伽藍結三藏。欲作毘婆沙論。是時尊 者世戶戶外納衣。諸阿羅漢譬世友曰。結使未除淨議乞認。爾宜遠邇 勿…

เนื้อหานี้อธิบายถึงบทบาทของพระอุสมิตในฐานะอาจารย์ของฝ่ายพระอภิธรรม ซึ่งเขาได้มีส่วนสำคัญในฐานะที่เป็นผู้อยู่ในสมัยส่งสายในฝ่ายสวดิทกิน นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงคัมภีร์ต่างๆ ที่กล่าวถึงการรวบรวมพระธรรมแ

…prcccha) 2. 阿毘達磨大毘婆沙論 說——一切有部有四大論師。各別建立二三有異。調尊者法救說類有異。尊者妙說相有異。尊者覺天說待有異。(T27:396a13-16) 21 ตามคำภรีอิทธิธรรมหาณถึงดังนี้ 1. 大唐西域記 即伽蜜吒羅唐吉女。舊口和須蜜多也。論師於此製案事分阿毘達磨論。(T51:881a15-16) 2. 倶舎論記…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำภิรออิทธิธรรมหฤตุตกาย (AKV) โดยสรุปการมีส่วนร่วมของพระอาจารย์ต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาหลักการอภิธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระอาจารย์เช่น ปุรณะ (Pūrna) และการจัดประเภท

…äyi olokehi tathägatam ahaṁ tam mocayissämi rāhuggahäm va cāndiman”ti. มาดิด วักกลิ อย่ากลัว จงมองดูตากตา ตาตตจักแกเธอขึ้น เปรียบเหมือน[ยก]ชั่งตั้งในโคลนขึ้นมา มาดิด วักกลิ อย่ากลัว จงมองดูตากตา ตาตตจัก…

ในบทสนทนาที่เกิดขึ้นกับพระวักกลิ พระพุทธเจ้าได้ทรงช่วยให้พระวักกลิฝ่าฟันความกลัวและเห็นความจริงทางจิตใจโดยเปรียบเทียบการปลดปล่อยจากโคลนเหมือนการให้พระจันทร์และพระอาทิตย์เป็นอิสระ การที่พระวักกลิได้ยิน

…รัมีทฤษฎีสุด” ซึ่งเป็นพระสูตรหนึ่ง ในกลุ่มคัมภีร์ “ปรัชญาปรัมีทฤษฎี” นั้นเอง กล่าวคือ “ปรัชญาปรามิ- ตาหทัยสูตร” นี้ได้ปรากฏเป็นพระสูตรที่อนุภาพในการจดจำตาเป วิญญาณชั่วร้าย ด้วยเหตุนี้ จึงกล่าวว่า ตัวพระ…

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับธรรมจาริในปีที่ 7 ฉบับที่ 13 และปรัชญาปรามิตาทฤษฎีสุดของพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นพระสูตรที่เขียนลงบนร่างกายของธรรมาจารย์โยะ 24 มีเสน่ห์และซับซ้อนในกา…

ธรรมาธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับจบที่ 10) ปี 2563 ตารางที่ 7 สรุปรูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตของกรมฐาน5สายในสังคมไทย (ต่อ) รูปแบบการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิต |…

บทความนี้นำเสนอการฝึกปฏิบัติพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย โดยเน้นการปฏิบัติธรรมตามหลักการเจริญสติปฏิบญาณ พร้อมด้วยการวัดผลการปฏิบัติในแต่ละสาย ประกอบด้วยข้อมูลในตารางที่แสดงรูปแบบกา…

…้อหา” คือ (1) โครงสร้างดั่งเดิม ได้แก่ คำภีร์ที่ประกอบด้วย “การเว้นห่างจากหนทางสุดโต่ง 2 ทาง ปฏิบัติตามหนทางสายกลาง (มัชฌิมาปฏิปทา)” และ “อริยมาส 4” โดยเฉพาะในส่วนของ “ลำดับเนื้อหา” ตาม “ทุกฐ์ สมุทัย นิ…

…ธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ลำดับชั้นความเก่าแก่ของคัมภีร์ โดยเน้นถึงโครงสร้างของเนื้อหาที่มีการปฏิบัติตามหนทางกลางและอริยมาส 4 การศึกษานี้ชี้ให้เห็นว่าคัมภีร์นี้มีความสำคัญจากมุมมองด้านเชิงประวัติศาสตร์แล…

…either P nor non ~ P หรือ ~P. ~(~P) ของประโยคในโจทย์ที่ 4ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนค่า ความจริงเป็น ~P. P ตามกฎฎฤษฎะของปฏิเสธอุปสมาส เพราะเป็นการปฏิเสธต่างประเภทกัน20 นอกจากนี้ยังได้ยกตัวอย่างเพิ่มเติมว่า หาก…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการปฏิเสธในตรรกศาสตร์ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนิรวาณว่าเป็นสิ่งที่เกิดและดับ พร้อมตัวอย่างการใช้กฎฎฤษฎะในตรรกศาสตร์ซึ่งมีความหมายเชิง противоположности. การปฏิเสธประเภทต่าง ๆ ถ

…องเท้าหนัง เดิมก็มีประสงค์จะปกป้องเท่านั้น --- มีข้อความหมายเหตุด้านล่างเป็นคำอธิบายเพิ่มเติม: 24 ตามคำอธิบายในอรรถกถา “tumhāka” หมายถึง “อาจารย์” ลงปัญจมีวิภัตติ (ablative) แล้วรัฐสะเสียงท้ายจาก tumh…

ในหนังสือนี้กล่าวถึงบุญและการเผชิญหน้ากับความทุกข์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคาถาและพระวินัยที่แสดงถึงความเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ชีวิต และการศึกษาความจริงเพื่อลดความทุกข์ที่เกิดขึ้น จากคำสอนของพระ

…าลีสั้นๆ จำนวนทั้งหมด 32 คาถา 29 คาถาแรก ว่าด้วยเรื่องการเจริญกรรมฐาน 4 วิธี คือ พุทธาจิตสติ เมตตาจิตสติ อสุภาจิตสติ และมรรคานุตสติ 3 คาถาสุดท้ายเป็นเรื่องเกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้เกิดความสงบ 8 ประการ…

…ด้วยคาถาบาลีสั้น ๆ จำนวน 32 คาถา โดยส่วนใหญ่จะกล่าวถึงการเจริญกรรมฐาน 4 วิธี ได้แก่ พุทธาจิตสติ, เมตตาจิตสติ, อสุภาจิตสติ, และมรรคานุตสติ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสงบ 8 ประการ เช่น การเกิด, แก่, เจ็บ, ตา…