การศึกษาในคำภิรอิทธิธรรมหฤตุตกาย Samayabhedoparacanacakra คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์(1) หน้า 14
หน้าที่ 14 / 37

สรุปเนื้อหา

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำภิรออิทธิธรรมหฤตุตกาย (AKV) โดยสรุปการมีส่วนร่วมของพระอาจารย์ต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาหลักการอภิธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระอาจารย์เช่น ปุรณะ (Pūrna) และการจัดประเภทของญาณในงานเขียน อย่างเช่น อภิธรรมจากบทต่างๆ ใน Dao และการตั้งอยู่ของคำภิรอในบริบททางพุทธศาสนาในอดีต รวมถึงเนื้อหาที่มีผลต่อการศึกษาในยุคปัจจุบัน

หัวข้อประเด็น

-คำภิรออิทธิธรรมหฤตุตกาย
-บทบาทของพระอาจารย์
-พุทธศาสนาและอภิธรรม
-Abhidharmakośa
-การจัดประเภทของญาณ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

๓. ผู้จำนคำภิรอิทธิธรรมหประกณปะ (Prakaraṇapāda) 4. ผู้จำนคำภิรอิทธิธรรมหฤตุตกาย (Dhatukāya) แต่ในคำภิรอิทธิธรรมหฤตุตกาย (Abhidharmakośavkyakhya, ดั้งจากนี้ไปจะเรียกเป็นคำย่อคือ AKV) ฉบับสันตกถกกล่าวว่าเป็นพระที่ชื่อ ปุรณะ(Pūrna) 5. ผู้จำนคำภิรอิทธิปริโลจฉา (Pariprcccha) 2. 阿毘達磨大毘婆沙論 說——一切有部有四大論師。各別建立二三有異。調尊者法救說類有異。尊者妙說相有異。尊者覺天說待有異。(T27:396a13-16) 21 ตามคำภรีอิทธิธรรมหาณถึงดังนี้ 1. 大唐西域記 即伽蜜吒羅唐吉女。舊口和須蜜多也。論師於此製案事分阿毘達磨論。(T51:881a15-16) 2. 倶舎論記 筏嚩密多羅。造品類eten.六千頌即是舊案事分阿毘曇也。(T41:8c3-4) 22 ตามคำภรีอิทธิธรรมหาณถึงดังนี้ 1. 阿毘達磨界身足論 阿毘達磨界身足論卷上 尊者世友造。(T26:614b6-7) 2. 倶舎論記 筏嚩密多羅。造品類足論。六千頌即是舊案事分阿毘曇也。又造界身足論。(T41:8c3-5) 3. ด hypothetical ปรินฺยะ (AKV: 11^28-29) 23 ในคำภิรอิทธิธรรมหฤตุตกาย Abhidharmakośabhāṣya (AKBh) ที่จําแนกโดยพระอุ pridํนปd กลา่วไว้ดังนี้
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More