พระอุสมิตและพระอภิธรรมในสมัยโบราณ : หน้า 13/37
Samayabhedoparacanacakra คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์(1) : หน้า 13/37 บทความนี้สำรวจบทบาทของพระอุสมิตในฝ่ายพระอภิธรรมและการวิเคราะห์เชิงอรรถของคัมภีร์สำคัญในสมัยนั้น
0 ครั้ง
สรุปเนื้อหา
เนื้อหานี้อธิบายถึงบทบาทของพระอุสมิตในฐานะอาจารย์ของฝ่ายพระอภิธรรม ซึ่งเขาได้มีส่วนสำคัญในฐานะที่เป็นผู้อยู่ในสมัยส่งสายในฝ่ายสวดิทกิน นอกจากนี้ยังมีการอ้างถึงคัมภีร์ต่างๆ ที่กล่าวถึงการรวบรวมพระธรรมและการสร้างคัมภีร์สำคัญ เช่น มหาวิภาษาและการศึกษาจากคัมภีร์ทั้งหลาย เช่น 大唐西域記 และ 大唐大慈恩寺三藏法師傳 ซึ่งมีความสำคัญต่อการศึกษาพระอภิธรรมต่อไป โดยอธิบายระบบการรวบรวมคำสอนและการสืบทอดแนวความคิดทางพระพุทธศาสนาในยุคนั้นอีกด้วย.
หัวข้อประเด็น
-บทบาทของพระอุสมิต
-พระอภิธรรมและมหาวิภาษา
-การศึกษาและการสืบทอดพระธรรม
-คัมภีร์สำคัญในสมัยโบราณ
ข้อความต้นฉบับในหน้า
samayabhdeporacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงอรรถวิเคราะห์(1) 79
ก. พระอุสมิตในฐานะที่เป็นอาจารย์ในฝ่ายพระอภิธรรม
1. ผู้อยู่ในสมัยส่งสายในฝ่ายสวดิทกิน และร่วมจรร คำมีอธิบายอธิบายมหาวิบัติ( Mahāvi bhā sa ) 19
2. ผูเป็นหนึ่งในสื่ออาจารย์ใหญ่ของฝ่ายไควภาษะ20
____________________________
19 ตามคัมภีร์ที่ได้อ้างถึงดังนี้
1. 大唐西域記
其王是時與諸羅漢自彼而建立伽藍結三藏。欲作毘婆沙論。是時尊
者世戶戶外納衣。諸阿羅漢譬世友曰。結使未除淨議乞認。爾宜遠邇
勿居此也。世友曰。諸賢於法無疑。代佛化。方集大衆欲製正論。我雖
不敏粗達微言...(T51:886c18ff.)
2. 大唐大慈恩寺三藏法師傳
其後健陀羅國迎皎皎舍皎王。如來滅後第四百年。因尊者請諸聖內窟
三藏外達五明者。得四百十九人。及尊者世友合五百貞。於此結集
三藏。先造十萬頌馱波第論篇舍日優波提舍也。釋素曰藏舊日俱也。次造十萬頌毘奈耶耶巴婆沙論釋吧達藏舊日巴耶也。次造十萬阿毘達磨羅也。釋巴達藏舊巴耶也。次造十萬阿毘達磨摩也。釋阿毘達磨或日阿毘曇也。次造十萬。
九十六萬言。(T50:231b23c2)
20 ตามคัมภีร์ที่ได้อ้างถึงดังนี้
1. 阿毘曇毘婆沙論
sun日。何者是。蘇婆多四大論師。第一名達摩多羅。第二名毘沙。第三
名和須蜜。第四名佛陀提婆。(T28:295c29-296a2)
หนังสือที่เกี่ยวข้อง
Load More