ถวาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 101

…มู่บ้านที่ภิกขาจารเล่า ก็เป็นหมู่บ้านชนิดที่ภิกษุทั้งหลายเที่ยว (ภิกขาจาร ) ไป ( ไม่มีวี่แววว่าใครจะถวายภิกษา) ราวกะว่า คน ทั้งหลายไม่เห็น เป็นหมู่บ้านชนิดที่คนทั้งหลายนิมนต์ภิกษุผู้ไม่ได้รับ ภิกษาในตระกู…

…ื้อผ้าและถ้วยที่ใช้ในการบิณฑบาต ภิกษุพบเจอกับหมู่บ้านที่ไม่ต้อนรับและประชาชนที่ไม่ให้ความสำคัญกับการถวายภัตตาหาร ทำให้เห็นถึงความไม่สะดวกสบายและการไม่ให้เกียรติแก่ภิกษุในสมัยนั้น บทความนี้จึงสะท้อนถึงความ…

…ช่นนั้นย่อมได้ลาภ ฉันใด อนึ่ง ( อุปมาเหมือนพระราชาทรงประกาศว่า" ผู้ใดนำใยแมลงมุมยาว ประมาณ ๔ วามา ( ถวาย ) ได้ ผู้นั้นจะได้ทรัพย์ ๔,๐๐๐ (เหรียญ) * ที่แปลทับศัพท์ว่า ใบอุบล ไม่แปลเป็นไทยว่าใบบัว เพราะคำว่า…

…อิงอยู่กับความพยายามที่เหมาะสมเพื่อให้ได้สิ่งที่มีค่า นอกจากนี้ยังพูดถึงการนำของมีค่าเช่นใยแมลงมุมมาถวายเพื่อรับรางวัลภูมิปัญญา

… จึงออกปากขอภาชนะนั้น ชายคนนั้นมุ่งถึงว่าภาชนะนั้นเปื้อนสุรา ซึ่งเป็นของไม่ควร แก่พราหมณ์ จึงบอกว่า ถวายไม่ได้ ในภาชนะนี้มีสุรา ขณะนั้นมีชายผู้หนึ่งยืนอยู่ใกล้ ๆ พราหมณ์จึงว่า ถ้ามีก็ขอให้คนนี้ดื่มบ้าง ที…

บทนี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญเกี่ยวกับอารูป ๔ และการเข้าใจปกิณณกกถาที่มีนัยตลอดจนการสัมผัสกับอารมณ์ในการฝึกสมาธิ มีกล่าวถึงตัวอย่างของพราหมณ์ที่ขอภาชนะที่มีสุราและการไม่สามารถได้สิ่งที่ต้องการ ทั้งนี้มีกา

…ระภาคเจ้า พระเถระก็ดำลงไปในมหาปฐพีที่ตรงท่าม กลางหมู่คนนั่นเอง แล้ว (ไป) ชำแรกเขาสิเนรุ (อยู่ในท่า) ถวายบังคม พระบาทยุคลพระผู้มีพระภาคเจ้า โผล่ขึ้นแทบบาทมูลของพระตถาคต เจ้าทีเดียว” กราบทูลพระผู้มีพระภาคเจ…

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับพระผู้มีพระภาคเจ้าและพระมหาโมคคัลลานเถระที่บังคมพระบาทของพระองค์ โดยมีการสื่อสารถึงเมืองสังกัสสะและคำบอกจากพระผู้มีพระภาคเจ้าถึงการมาที่เมืองในวันเพ็ญมหาปวารณาและวันอุโบสถ นอกจากนี

…มาะกันว่า กิริยานั้นใครทำได้ คำ คินโน สูงโก ยศสูง โล สินนสูงโก ราช ส่วย(นาคาร อันชาวเมือง ทั้งหลาย) ถวายแล้ว แต่พระราชาใด พระราชนั้น ชื่อว่ามีส่วนอัน ชาวเมืองทั้งหลายถวายแล้ว ในอุทธารนี้ เมื่อเห็นศพว่า ทิ…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงอริยาบถซึ่งเป็นแนวทางทางพระพุทธศาสนา และการวิเคราะห์การใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้องเช่น 'อุกิ', 'อาริโท', และ 'อุทยาโท' สำรวจความหมายและวิธีการใช้งานในบริบทที่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังมีคำอ

…้า (คือสำเร็จโดยประจักษ์) แห่งอริยทรัพย์ ๓ ได้แล้วมินา- มรรคมีองค์ ๔ ได้ ยังวรรณะทั้งปวงให้ระงับได้ ถวายตัวเป็นอุตรชนิด โอรส (เกิดแต่อต่อ) แค่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ และยังเป็นไปเพื่อได้ รับอานิสงส์อื่น ๆ …

ในภาคจบของวิญญาณยมวรรณแปลนี้ เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงญาณที่สัมโพชนารและประโยชน์ของการบรรลุอานิสงส์หลายอย่างจากการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเห็นได้ว่า การมีญาณที่ถูกต้องนำมาซึ่ง

ประโยค - อธิบายบาลีไวทย์) นามคติ คำกริยิกิต - หน้า 88 ใกล้แล้ว ถวายบังคมแล้ว ซึ่งพระผู้มีพระภาคเจ้านั่งแล้ว ณ ส่วน บ้างหนึ่ง อุปปงฺกมฺ เป็นกริยศัพท์ในประโยคกัน แปลว่า …

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บาลีไวทย์เกี่ยวกับการใช้กริยาศัพท์ในประโยค การเข้าใจถึงคำกริยิกิตและความหมายที่สำคัญ พร้อมกับการศึกษาเกี่ยวกับธาตุที่เป็นพื้นฐานสำคัญของกิริยา เช่น อุปปงฺกมฺ ในบริบทต่างๆ

…นองค์ขาขัเดึ่ง สาวกุญญ โช โน [ชม] ทนํ ทุตฺโม โหติ [สมบเทว. ๑/๑๕๔] ก็ชนใด ๆ ในกรุงสาวัตดี ย่อมใคร่จะ ถวายทาน นบุ ชิวก วิหาร ภิกฺขู อตฺถิ. [จุฬาปุณกตฺเฑร ๒/๙๘] ดูกร ชิวก ภิกฺขู ในวิหารยังมีไว้หรือ ? วิทยาธา…

…วมกันของปลาในน้ำและอธิบายความหมายของพระคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องต่าง ๆ พร้อมยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับการถวายทานในกรุงสาวัตดี. นอกจากนี้ยังเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างน้ำและชีวิต โดยกลิ่นย่อยที่แผ่ไปในสรีระของบุ…

ปรเมศ - ปรมคุณญสาย นาม วิฑูรภิญกัลย์คุณนาย มหาศิษยมมมมาย (ตุปีด ภาโค) - หน้าที่ 266 วิฑูรภิญศิริ ถวายภูเขา วา รูป ปลสุภวา ๆ แนว สมโน โหติดี เคศสิทธิ โสมสุนุสนุสานี ปิฏุกูบโป ใน นนยามมาปฏิญญา ภิรฺสุทฺ…

เนื้อหานี้นำเสนอปรมคุณญสายที่มีความสำคัญในเรื่องปรเมศ ภายใต้บริบททางศาสนาและวัฒนธรรมการศึกษาที่มีความลึกซึ้ง ในการพูดถึงต่างๆ อาทิเช่น รูปแบบของการศึกษา และความเข้าใจในหลักธรรมต่างๆ เพื่อความเข้าใจและ

…ดอ วิฤปาเทหิ สีละปริจิ ปฏิญาญ สุไทรกุตตติ มณมุขยากร อานฑรสู อทะตา อหุตตวา อารน หาตตตา อารน หาตตตา ฯ ถวาย สาธารณกุศล อมนดกุศลสำวฺุภู ญจิต ฯ สุตฺ ฯ อวิชฺชา นามี มูลกุตตา สารมธรณ์ เมมิ ปรีโธสัตูตา เสสา ทาส ฯ…

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของภาษาในดนตรี โดยเฉพาะอิทธิพลที่มีต่อการแสดงออกทางความคิดและความรู้สึก ผ่านการวิเคราะห์บทความและเสียงก้องจากดนตรี โดยอ้างอิงถึงแนวคิดและการตีความที่หลากหลาย องค์ประกอบต่างๆ เช

…เกิดแล้วในพระศานา ได้ทรง (แม่) น้ำ ๘ หม้อ จากน้ำดื่ม ๑๖ หม้อ ที่พวกเทวดามาทามาก สะอาดนาควันละ ๘ หาบ ถวายแก่พระภิกษ์สูงมิ่ง ถวายแกภิกษุ ทั้งหลาย ผู้ทรงพระไตรปิฎกประมาณ ๖๐ รูป (วันละ) ๒ หม้อ พระราชาท่านแกะพ…

บทความนี้เจาะลึกถึงพระราชประวัติของพระเจ้าโคสุมาหราช โดยเริ่มจากเหตุการณ์ที่พระเจ้าภินาทุสาธสั่งให้สำเร็จโทษพระราชโอรสทั้งหมด ยกเว้นเจ้าศาสตรก และการครองราชย์ของพระองค์ในช่วงเวลาสำคัญต่าง ๆ เช่น การอธ

…ม ] ในที่สุดภักดี พระราชา ทรงสว่า " พ่อเณรรู้พระโอวาทที่ พระศาสดาจารย์ประทาน แก่พ่อเณรหรือ?" สามารถ ถวายพระอัฒนพงษ์ " มหาบพิตร ! อาตมภาพย่อมรู้ โดยเอกเทศ (เท่านั้น)." พระราชา ทรงรับสั่งว่า " พ่อเณร ! ของแ…

…า โดยสื่อถึงแนวคิดเรื่องความไม่ประมาทเป็นทางไม่ตายและความประมาทเป็นทางแห่งความตาย นอกจากนี้ ยังมีการถวายดอกไม้เพื่อบูชาพระอุทยมาลัย โดยสามารถได้กล่าวอัปปมหาวรรคในธรรมบทที่เหมาะสมต่อการฟังของพระราชา.

…่เห็นโทษน้อย ใหญ๋ แล้วก็เดือน และให้ลึก ชื่อว่าพระอุปชามะ.. " พระราชา ทรงรับสั่งว่า " พ่อเฌอ ! โยมจะถวายภั ๘ ที่ แม้อื่นอีก แก่พ่อเฌอ.. " สามเณร ถาวพระพุธว่า " มหาเวช ! อามภาก ภ จ ถวายเหล่านั้น แก่พระอาจา…

บทสนทนานี้มีพระราชาและสามเณรที่พูดถึงความหมายและความสำคัญของอุปชามะและพระอาจารย์ โดยสามเณรอธิบายว่าผู้ที่เห็นโทษและมีความลึกซึ้งในความเข้าใจชื่อว่าอุปชามะ ส่วนพระอาจารย์เป็นผู้ให้คำแนะนำและช่วยเหลือใน

…ะโอรส ( ของท้าวเธอ ) จึงกล่าวว่า " ถ้าพระภูมี้นี้ จักทรงผนวบไช่ร, พระศาสนา ก็จักเจริญอย่างยิ่ง " ดังถวายพระพรเรืองนี้ก็พระราชาว่า " มหาบพิตร ! ผู้ที่จะเป็นทายาทแห่งพระศาสนา หาได้อาเชเหตุเพียงเท่านี้ไม่, ก…

บทสนทนาระหว่างกษัตริย์และพระเกรวาเกี่ยวกับการเป็นทายาทในพระศาสนา โดยเน้นว่าการมอบปัจจัยไม่ได้หมายความว่าจะเป็นทายาทได้ แต่ต้องมีคุณสมบัติที่แท้จริง เช่นการให้บูชุตรบวช การเป็นที่ปรึกษาที่ดี และการมุ่ง

…ชาด้วยวัตถุมงคลของหอมและกลัษไม้เป็นต้น ที่พิธ- เจดีย์, หนึ่งแสนเพื่อดำการทรงบูชาพระธรรม. คือ ทรงน้อมถวาย แสนนี้เพื่อประโยชน์แก่ปัญญา ๔ แก่พวกภิญญูผู้ทรงธรรมเป็นพุทธสุด. แสนหนึ่งถวายภิญญูสูงมั่ง. ถวายอีกแส…

…ี่ยวกับการบูชาด้วยวัตถุมงคล และสร้างสระโบกบรงค์ที่ประตูพระนคร เพื่อให้เต็มด้วยกลัษสวย. พระองค์ทรงมอบถวายสละปัจจัยมากมายแก่ภิญญู เพื่อเกิดประโยชน์และช่วยในการศาสนา. ยังกล่าวถึงพวกที่ทำการปลอมแปลงในพระพุทธศ…

…้เจริญ ! อามาตย์ดำเนินโทยมไม่ได้ส่งเลย ได้ทำกรรมอย่างนี้แล้ว บาปนี้จะมีบาปมีกี่หนอเอย ?" [ พวกภิกษุถวายความเห็นแต่พระราชเป็น ๒ นัย ] พระเถรบางพวก ถวายพระพรว่า “ อามาตย์นายนี้ได้ทำตาม พระดำรัสสั่ง ของมหาบ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเถระเกี่ยวกับกรรมที่เกิดจากการกระทำของอามาตย์และผลที่ตามมา ถูกวิเคราะห์โดยพระเถรหลายกลุ่ม ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของกรรมและอำนาจของพระราชาที่มีผลต่อบาปและกรรมต

…คุณเจ้าผู้เจริญ ! โยมได้ส่งพูดไปถึง ๒ ครั้งแล้ว เพราะเหตุไร พระเกียรติ์จึงมิได้มา ?" พระเระทั้งหลาย ถวายพระพรว่า "มหาบพิตร ! ที่ท่านไม่มานั้น เพราะทูตกาลนั้น กราบเรียนท่านว่า 'พระราชสั่งให้หา' แต่เมื่อทูล…

ในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระราชาและพระธรรมกถที่มีความหมายลึกซึ้งเกี่ยวกับการปฏิบัติตนและคำสั่งของพระราชาในการเสริมสร้างพระศาสนา แม้จะมีอุปสรรคในการสื่อสาร แต่ยังคงได้เรียนรู้ถึงข้อพระราชับสั่งที่

… 131 พระราชา. ควรฉันเวลาไหนล่า? ท่านผู้ใริญ! พระเถร. ควรตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นไป จนถึงเวลากลางวัน ขอถวายพระพร! พระราชา. พวกเราไปสู้พระนครกันเถิด ท่านผู้ใริญ! พระเถร. อย่าเลย มาหาผิด! พวกอาคามาภาพพักอยู่ใน…

เนื้อหานี้เป็นการสนทนาระหว่างพระราชาและพระเถรในเรื่องการบำบัดและการฟังธรรม โดยพระราชาทรงสอบถามเวลาที่ควรจะทำการฟังธรรมจากพระเถร และพระเถรได้ให้คำแนะนำเกี่ยวกับการเตรียมการที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังมีการพ

…นผู้เจริญ !" แล้วทรงเปิดพระสถูปแก้วนี้ประมาณ ๑ โยชน์ ได้ นำพระธาตุทรงบุตรพระทับตรูเบืองขวาออกมาแล้ว ถวายแก่มุนีสมฺมเทนร. สุมมานํเรนํ รับเอาพระธาตุนี้นั่นแล้วประดิษฐานไว้ ในเดิม-บรรพตนั่นแล. [ พระเกสรและรา…

ในข้อความนี้ ท้าวสักกะและสามเณรได้มีการสนทนาเกี่ยวกับพระธาตุที่มีความสำคัญต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเชื่อว่าพระองค์มีพระธาตุอยู่ในพระหัตถ์ ๒ องค์ และท้าวสักกะจอมเทพได้มอบพระธาตุแก่พระมุนีสมฺมเทนร. หลั

…งชัย และธงแผ่นผ้ายกขึ้นไว้แล้ว วิจิตด้วยรัตนะต่าง ๆ ประดับด้วยเครื่อง อัญมณีงามหลายหลาก พระราชามินต์ถวายพระมหากษัตริย์เป็น คณะปฏิมากร ประมาณพันรูป แล้วให้พระราชา ผู้ได้รับการอภิเษก ทั่วชมพุทธบูชา อนูงค์อั…

…ฐมภิญูตร์ไปยังต้นมหาโพธิ์พร้อมด้วยเสนาสัตว์ มีการจัดงานบูชาที่ละเอียดประดับด้วยเครื่องอัญมณี พระราชาถวายพระมหากษัตริย์ รวมถึงอภิเษกและทำสัจจะธูปเทียนเพื่อถวายบูชา พร้อมการประทับยืนและบังคมในที่ต่าง ๆ เพื่…