หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช
138
ธรรมะเพื่อประช
… กสิกรย่อมหว่านพืชบ่อยๆ ฝนย่อมตกบ่อยๆ ชาวนาย่อมไถนาบ่อยๆ แว่นแคว้นย่อมบริบูรณ์บ่อยๆ ยาจกย่อมขอบ่อยๆ ทานบดีก็ให้บ่อยๆ ทานบดีให้บ่อยๆ แล้วก็เข้าถึงสวรรค์บ่อยๆ แม่โคบ่อยๆ ผู้ต้องการนํ้านมย่อมรีดนมบ่อยๆ ลูกโคย่…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการทำทานบ่อยๆ สะท้อนถึงการนำความเจริญมาสู่ชีวิต บทความมีการกล่าวถึงความเกี่ยวข้องระหว่างการทำทานกับผลดีที่เป็นไปได้ในชีวิต เช่น การเข้าถึงสวรรค์และความสุขในชีวิตประจำวัน เน้
ธรรมะเพื่อประชา: การให้ทานและอานิสงส์
141
ธรรมะเพื่อประชา: การให้ทานและอานิสงส์
ธรรมะเพื่อประชา ให้บ่อยๆ รวยบ่อยๆ ๑๔๐ ผู้ใดเป็นใหญ่ในทาน ให้ทานด้วยความเคารพ ผู้นั้นชื่อว่า เป็นทานบดี ทานบดี คือผู้ที่มีใจปราศจากความตระหนี่ ชอบให้ ทานด้วยมือของตนเอง เวลาทำทานก็ให้ของที่ประณีต ที่ดีเล…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับความสำคัญของการให้ทานและอานิสงส์ที่เกิดจากการทำความดี ตั้งแต่การให้ทานด้วยความเคารพและความตระหนี่ จนถึงผลบุญที่ส่งผลต่อการเกิดในภพหน้า ชี้ให้เห็นว่าความเห็นที่ถูกต้องเกี่ยวกับก
ธรรมะเพื่อประชา: การเลิกตระหนี่
309
ธรรมะเพื่อประชา: การเลิกตระหนี่
ธรรมะเพื่อประชา เลิก ตระหนี่ ตลอดไป (๑) ๓๐๘ กับมารดาบิดาของท่านเศรษฐี ซึ่งให้ทานมาโดยตลอด เป็น ทานบดีมา ๗ ชั่วตระกูล ครั้นอิลลีสะได้ตำแหน่งเศรษฐี กลับ ไม่รักษาประเพณีอันดีงามที่บรรพบุรุษทำไว้ ท่านได้เผ…
…กจากค่าความดีที่เคยมีและปีนสูงสู่ความผิดปกติเมื่อไล่ชาวบ้านออกจากการขอทาน ต่างจากบรรพบุรุษที่เคยเป็นทานบดีมา ๗ ชั่วตระกูล.
การให้ทานตามพระพุทธศาสนา
343
การให้ทานตามพระพุทธศาสนา
…นุ่งห่ม ผ้าบังสุกุลเป็นวัตร ไม่ได้ให้กับภิกษุสงฆ์ทั่วไป” พระพุทธองค์ทรงมีพุทธประสงค์จะทำความเห็นของ ทานบดีท่านนี้ให้ตรง จึงตรัสสอนว่า “ดูก่อนคฤหบดี ท่านยัง เป็นคฤหัสถ์ บริโภคกาม อยู่ครองเรือน นอนเบียดเสียดบ…
เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการสังฆทาน ซึ่งมีอานิสงส์มากกว่าการให้ทานเฉพาะบุคคล นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงความยากในการจำแนกว่าภิกษุใดเป็นอรหันต์
หน้า5
78
…านพืชบ่อยๆ ฝนตกบ่อยๆ ชาวนาไถนาบ่อยๆ แว่นแคว้นสมบูรณ์ ด้วยธัญญาหารบ่อยๆ พวกยาจกเที่ยวขอบ่อยๆ ผู้เป็น ทานบดีให้บ่อยๆ ครั้นให้บ่อยๆ แล้ว ย่อมถึงสวรรค์บ่อยๆ ๑๐๐.--ทะ เรามิ ขุ.เถร.มก.๕๒/๓๒๐/๓๗๐
ธรรมะเพื่อประช
486
ธรรมะเพื่อประช
…่งสมบุญอยู่เป็นนิตย์ ชีวิตของผู้ให้กับผู้ไม่ให้ต่างกันมาก คือ คนตระหนี่แม้มีของมาก ก็ไม่อยากให้ ส่วนทานบดีแม้มีของน้อยก็ให้น้อย มีมากก็ให้มาก ให้แล้วก็อยากให้อีก ส่วนมีแล้วจะไม่ให้เลยนั้น ไม่ใช่วิสัยของ ทาน…
การสะสมทรัพย์มีความสำคัญ แต่การสั่งสมบุญนำมาซึ่งความสุขในทุกภพชาติ บุญเป็นปัจจัยพื้นฐานสู่ความสำเร็จ โดยการให้และการแบ่งปันจะช่วยเราบรรลุสุคติ การมีจิตใจที่เปิดกว้างเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นเป็นจุดเริ่มต้
การเมืองและการให้ทานในอรรถกถาสีห์สูตร
26
การเมืองและการให้ทานในอรรถกถาสีห์สูตร
…า ผู้ไม่หยุดอยู่ด้วยเพียงความเชื่อว่า 'ทานยังประโยชน์ให้สำเร็จ' เท่านั้น อาจแม้เพื่อสะสมรอง. Benว่า ทานบดี ความว่า บุคคล ให้ทานได้ เป็นนายแห่งทานนั้นให้ มิใช่เป็นทาส (แห่งทาน) มิใช่ เป็นสหาย (แห่งทาน). จิงอ…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดทางการเมืองและแนวความคิดเกี่ยวกับการให้ทานจากอรรถถกะสีห์สูตร โดยเฉพาะการเลือกผู้นำที่มีความสามารถในการยึดเหนี่ยวใจประชาชนและการให้ทานที่มีความสำคัญในสังคม นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ถึง
มังคลิติกทีนี่นีแปล เล่ม ๑ หน้า ๒๗
27
มังคลิติกทีนี่นีแปล เล่ม ๑ หน้า ๒๗
…้ของอร่อยแก่ชนเหล่านี้ ผู้บำชือว่า เป็นนาย เป็นหัวหน้า เป็นเจ้า (แห่งทาน) ให้ พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ทานบดี หมายความผู้ชื่นชม ในวาทว่า องฌฏฺฐ คือไม่ใช่เป็นผู้ปราศจากเณะ. บทว่า วิถรโก คือเป็นผู้ฉิ่งฉ้อโสมมัสด…
…ขึ้น นอกจากนี้ยังมีการกำหนดลักษณะการให้และการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนา โดยเฉพาะความสำคัญของการเป็นทานบดีที่ทำให้เกิดความสุขในจิตใจของทั้งผู้ให้และผู้รับ.
การให้และความใจบุญในพระพุทธศาสนา
29
การให้และความใจบุญในพระพุทธศาสนา
…งผูกคือ ตันหาผูกไม่ได่."" [๒๒] อรรถกถามามสูตร ในสุดตินิมาว่า "สองบว่า ทายโก ทานปติ แปลว่า ทายกด้วย ทานบดีด้วย จริงอยู่ ผูใด ถูกขบังกัน ข่อมให้ของ ๆ ผู้นั้น แม้นนี้ก็เป็นทายก แต่ไม่เป็น ทานบดี เพราะไม่มีสิล…
เนื้อหาเกี่ยวกับการให้และคุณธรรมในฐานะทายกและทานบดีในมังคีดกติกา มุ่งให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการสร้างสรรค์ความดีผ่านการให้และการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยอธิบ…
ทานสูตรและความหมายของทานในพระพุทธศาสนา
30
ทานสูตรและความหมายของทานในพระพุทธศาสนา
…- มังคลดาฯนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๓๐ ในระหว่าง ๆ ได้ข้อความว่าทาย ผู้อ่านความตระหนีกระหนักไม่ใด้ ชื่อว่า ทานบดี ดังนี้ ก็อควร." ปฐมนัย จบ. [๒๗] อีกหนึ่งหนึ่ง ชื่อว่าทานมี ๒ อย่าง ด้วยสามารถธรรม- ทานและอามิสทาน ส…
บทนี้นำเสนอความหมายและประเภทของทานในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ ธรรมทานและอามิสทาน ตามคำสอนที่ปรากฏในบทต่างๆ ทานทั้งสองประเภทมีความสำคัญที่แตกต่างกัน แต่ทั้งคู่มีจุดมุ่งหมายเพื่อการบริจาคแ
การทำทานและการสร้างบุญในพุทธศาสนา
57
การทำทานและการสร้างบุญในพุทธศาสนา
…เจริญ (ไฟฟ้า) ทางซึ้งหัก ข้าว นี้มิได้จะประโยชน์ ไม่มีภัยอันใด จึงมีอานิสงส์มาก ผู้ให้ เรียกว่า ทานบดี ทาน - ทำให้เกิดบุญได้ เพราะทันทีที่ได้สัก กำลัง มากพอที่จะแสละทานวัตถุได้ ใกล้กลับเข้าไป บรรจบกับ…
การทำความดีทุกชนิดในพุทธศาสนาควรทำให้เกิดบุญ โดยมีกิจกรรมสำคัญคือ ทาน ดีล และภาวนา ทานหมายถึงการให้ ซึ่งสามารถแบ่งได้เป็นหลายประเภท เช่น การให้กับพระสงฆ์หรือให้กับพ่อแม่ การทำทานเช่นนี้จะทำให้เกิดบุญเ
ความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา
18
ความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา
…ะพระนิพพาน ท่านทานดีทั้งหลาย แม้น้ำทุกสายย่อมไหลรวมลงไปสู่มหาสมุทร ฉันใด ท่อราบแห่งบุญก็ย่อมไหลไปสู่ทานบดีผู้มีปกติให้ทานแก่ผู้ประพฤติดีธรรม อยู่เป็นนิพพาน มหาสมุทรไม่เคยอิ่มด้วยน้ำ ฉันใด ทานบดีผู้หวังบุญปร…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการให้ทานเป็นการสร้างบุญและสามารถนำไปสู่การบรรลุถึงพระนิพพาน เช่นเดียวกับน้ำที่ไหลไปสู่มหาสมุทร คนที่ทำบุญย่อมไม่รู้จักพอในการให้ทานเพ
การบำเพ็ญบุญเพื่อมรรคผลในพระพุทธศาสนา
31
การบำเพ็ญบุญเพื่อมรรคผลในพระพุทธศาสนา
…่านพืชบ่อยๆ ฝนย่อมตกบ่อยๆ ชาวนา ย่อมโทนบ่อยๆ แน่นแล้วย่อมบริบูรณ์ด้วยธัญญาติบ่อยๆ ยกหนี้ย่อมขอบ่อยๆ ทานบดี๋ยอมให้บ่อยๆ ทานบดีให้บ่อยๆ แล้ว ย่อมเข้าถึงสวรรค์บ่อยๆ ผู้ต้องการนานมย่อมดีนมบ่อยๆ
ในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จบิณฑบาตที่บ้านของอุทัยพราหมณ์ และการที่พราหมณ์นั้นถวายบิณฑบาตเพียงสามวันเท่านั้น พระพุทธองค์ได้สอนเกี่ยวกับการทำบุญและการปฏิบัติธรรมที่ควรทำบ่อยๆ รวมถึ
รำรึก บันทึกรำใจ ด้วยสัมเมนียกทา เล่ม 1
46
รำรึก บันทึกรำใจ ด้วยสัมเมนียกทา เล่ม 1
…ระกาศที่ห้า เมื่อโลก ย่อมเข้าสูสุดติโลกสวรรค์ ท่านทานบนดลหลาย ไฟไม่อิ่มด้วยเชื้อ ทะเลไม่อิ่มด้วยน้ำ ทานบดี่อย่างไม่อิ่มด้วยการให้ทาน
บทนี้เน้นความสำคัญของประกาศในสังคมและการให้ทาน โดยระบุประกาศหลายข้อที่มีผลต่อการเจริญเติบโตของบุคคลและชุมชน เช่น ความรักและชื่อเสียงอันดีที่ขยายวงกว้าง การเข้าสู่ที่ประชุมอย่างกล้าหาญ และการให้ทานที่ไ
มาหสมุทรไม่อิ่มด้วยน้ำ
59
มาหสมุทรไม่อิ่มด้วยน้ำ
…ี่ 21 มาหสมุทรไม่อิ่มด้วยน้ำ ท่านท่านดีงหลาย มาหสมุทรย่อมไม่อิ่มด้วยน้ำ ไฟย่อมไม่อิ่มด้วยเชือฉันใด ทานบดีอิ่มไม่อิ่มด้วยการให้ ทาน ฉนนั้น ผู้ที่มีดวงใส เมื่อให้ทานแล้ว ย่อมมีบุญเป็นผล เสมอ เสมือนโยนก้อนหิ…
บทที่ 21 ของหนังสือ 'รำรึง บันเทิงใจ ด้วยสัมมโนมัย' เน้นย้ำถึงความลึกซึ้งของบุญและการให้ โดยเปรียบเทียบการไม่มีวันพอของหาสมุทร น้ำและไฟกับการให้ทานของมนุษย์ ผู้ที่มีใจบริสุทธิ์จะได้รับบุญเสมอ บุญถูกมอ
การให้ทานและจิตใจที่ดี
7
การให้ทานและจิตใจที่ดี
…แจกจ่ายโดยไม่รู้สึก ตะหงิดหรือหงุดหงิด เป็นการให้ของจิตมหาตา อนุเคราะห์และสงสาร อีกประกกหนึ่ง เมื่อ ทานบดีเห็นพระบินทบาตรผ่านหน้าบ้าน ก็ถวายทานกับท่านด้วยจิตเลื่อมใส รู้ว่า ท่านมาโปรด เอาข้าวมาให้ รู้ว่าท่า…
บทความนี้พูดถึงการให้ทานโดยไม่มีความรู้สึกตะหงิดหรือหงุดหงิด นำเสนอว่าการให้เป็นการกระทำจากจิตใจที่มีเมตตาและความเห็นอกเห็นใจ ผู้ให้สามารถเป็นที่รักและสร้างบุญให้กับตนเอง พร้อมทั้งมีความสำคัญในการสร้า
หน้า17
11
ทานบดีผู้ใจบุญ ร่วมพิธีถวาย ผ้าฯน้ำฝน อย่างเนื่องแน่น สิงหาคม ๒๕๖๐ อยู่ในบุญ ๑๐
การบรรยายเกี่ยวกับการรักษาศีล
75
การบรรยายเกี่ยวกับการรักษาศีล
… ก็มีการเชิญอุบาสก อุบาสิกาผู้เป็น จะเดินคู่ขนานกันไปจนถึงหอฉัน ซึ่ง ปัญหาทางธรรมะเกี่ยวกับการทดลอง ทานบดีในวันนั้นไปถวายเครื่องไทย เป็นอาคารขนาดใหญ่ ภายในจุคน กั ล ย า ณ ม ต ร ๗๓
ส่วนใหญ่ หลวงพ่อทัตตชีโวก็ได้รับ อาราธนาให้แสดงปาฐกถาเรื่องศีล ในวันรุ่งขึ้นเวลา ๘.๓๐ น. ในห้องสัมมนาของวัดมีผู้เข้า ฟังส่วนใหญ่เป้นนาคชาวจีนชายและ หญิง ซึ่งในจำนวนนี้มีชาวอเมริกัน รวมอยู่เพียงคนหรือส
ประวัติศาสตร์ชาวพุทธในอุซเบกิสถาน
136
ประวัติศาสตร์ชาวพุทธในอุซเบกิสถาน
…ืองทัชเคนท์ว่า “ผม รู้ว่าคนอุซเบ็คจ จะไม่ยอมให้ใครมาทำลายพระพุทธรูปอย่างหน้าผาบามิยัน เป็นอันขาด !” ทานบดีวัดศีลเวอร์ชินทีปา ๑๓๖ กัดสาณมิตร เป็นขุนนางกุษาณ มนาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ เรืองและภาพจาก “Xบร30 6)(วเe : 16 …
แต่เท่าที่เขามาเห็นด้วยตานี้ เขาก็รู้ว่าพระพุทธศาสนา คือสิ่งที่ยึดเหนี่ยวจิตใจ ของชาวเอเชียกลางมานับพันๆ ปี เขาดีใจที่รู้ว่าเมืองเตอร์เมซที่เพิ่งฉลองครบ รอบอายุเมือง เอ,๕๐๐ ปีเมื่อเดือนธันวาคมปีที่แล้