หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกนิสัยรักความดีและเกลียดความชั่ว
123
การฝึกนิสัยรักความดีและเกลียดความชั่ว
…จ หลวงพ่อเข้าวัดศึกษาธรรมะได้สี่ห้าปีถึงได้บวช แต่ก่อนหน้าจะ เข้าวัดนั้น ไม่มั่นใจเลยว่า ท่าดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว มันมีความคลางแคลง และเพราะมีความคลางแคลง จึงไม่มีเบรกติดตัว หลวงพ่ออยากให้พวกเราลองดูตรงนี้ …
การสอนลูกให้เข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรมเป็นเรื่องที่สำคัญ แม้จะยากแต่สามารถทำได้ ทุกคนต้องมีความเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับหลักการนี้เพื่อที่จะสามารถดูแลตัวเองได้ การทำดีนั้นมีเงื่อนไขที่ต้องพิจารณาและศึกษา
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและความเข้าใจเกี่ยวกับความตาย
153
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและความเข้าใจเกี่ยวกับความตาย
…ช้ชีวิต ใช้ร่างกายของเรานี้ให้คุ้มค่า จึงทุ่มชีวิตจิตใจทำความ ดี ให้มีความดีติดตัวไปมากๆ ทําดีก็ตาย ทำชั่วก็ตาย ขี้เกียจก็ตาย ขยันก็ตาย ฉลาดก็ตาย โง่ก็ ตาย เศรษฐีก็ตาย ขอทานก็ตาย ทุกคนต้องตายหมด แต่ความตายไ…
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าคือการทำดีและสั่งสมบุญเพราะทุกคนต้องตาย ความตายไม่ใช่เป้าหมายสุดท้าย แต่เป็นแรงผลักดันให้เราทำความดี เพื่อเตรียมตัวให้พร้อมก่อนตาย สร้างบุญบารมีและฝึกตนเองให้หมดกิเลส โดยพิจารณ
การป้องกันพระพุทธศาสนาจากคนพาล
176
การป้องกันพระพุทธศาสนาจากคนพาล
…ือมงคลตื่นตัว คือมี ความเข้าใจถูกในเรื่องโลกและชีวิต ตื่นตัวอยู่เสมอว่าบุคคลเมื่อทำดี ย่อมได้ดีจริง ทำชั่วย่อมได้ชั่วจริง ไม่มีความสงสัยเคลือบแคลงใดๆ ทั้ง สิ้น เลือกทำแต่ความดีให้เต็มตามความสามารถของตน ๔) ไ…
เนื้อหานี้พูดถึงสาเหตุที่ทำให้พระพุทธศาสนาเสื่อม ซึ่งประกอบด้วยคนพาลภายนอกที่มุ่งร้ายและคนพาลภายในที่ไม่มีความเคารพในศาสนา ทั้งนี้ยังเสนอคุณสมบัติของชาวพุทธที่แท้จริง เช่น ศรัทธาในพระพุทธเจ้า การรักษา
ความเข้าใจในกฎแห่งกรรมและกฎไตรลักษณ์
187
ความเข้าใจในกฎแห่งกรรมและกฎไตรลักษณ์
…ห้เข้าใจ จึงจะสามารถ าเนินชีวิตได้ถูกต้อง กฎประจำโลก คือ กฎแห่งกรรม ซึ่งหมายถึงว่า ใครทำดีต้องได้ดี ทำชั่วต้องได้ชั่ว ผลของความดี เรียกว่า ผลบุญ และผลของความชั่ว เรียก ว่า ผลบาปตัวของเราเองทำสิ่งใดไว้แม้จะเ…
การอ่านข่าวเพียงฝ่ายเดียวอาจทำให้เราเข้าใจผิดเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและพระภิกษุ จำเป็นต้องเข้าใจกฎแห่งกรรมและกฎไตรลักษณ์ที่สอนให้เราตระหนักถึงผลของการกระทำและความไม่เที่ยงของชีวิต การมีความรู้ดังกล่าวจะ
อานิสงส์การสร้างพระพุทธรูป
194
อานิสงส์การสร้างพระพุทธรูป
…ากจะเป็นที่กราบไหว้เป็นที่เคารพ เทิดทูนของมนุษย์และเทวดาแล้ว หากว่าใจของเขาเกิดแวบไปคิดชั่ว พูดชั่ว ทำชั่ว เป็นอกุศลจิตเพียงชั่ววูบ หรือมีเรื่อง กระทบกระทั่งอะไรก็ตามที่ ทำให้ใจขุ่นมัว เพียงระลึกถึงพระพุทธร…
การสร้างพระพุทธรูปมีอานิสงส์สูงส่ง ช่วยยกจิตใจผู้สร้างและประชาชนให้สูงขึ้น บุญนี้ยังเป็นมรดกที่ส่งผลต่อการเคารพบูชา นอกจากนี้ ผู้สร้างจะได้เป็นที่เคารพไม่ว่าจะยังมีชีวิตอยู่หรือหลังจากที่ละโลกไปแล้ว ไ
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
36
กฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…ือ กรรมดีย่อมให้ผลดี และกรรม ชั่วย่อมให้ผลชั่ว ดังที่มีถ้อยคำสำนวนติดปากชาวพุทธทั่วไปว่า “ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว” และ “หว่านพืชเช่นใด ย่อมได้ผลเช่นนั้น” บุคคลที่สามารถพัฒนาความเข้าใจถูกตลอดมาทั้ง ๓ ระดับต้…
…ยชี้ให้เห็นว่ากรรมดีจะนำมาซึ่งผลดี และกรรมชั่วจะนำมาซึ่งผลร้าย พร้อมประโยคที่เคยกล่าวว่า 'ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว' มีกฎของเวลากรอบการให้ผลของกรรมแตกต่างกัน ก่อนที่บุคคลจะเข้าใจในเรื่องนี้ผ่านการลงมือทำและเห…
สัมมาทิฏฐิและความเข้าใจในโลก
37
สัมมาทิฏฐิและความเข้าใจในโลก
…นทันที ข้อนี้ฉันใดก็ฉันนั้น บุคคลที่มีใจสว่างพอที่จะ ตรองได้เช่นนี้ย่อมไม่พูดว่า “ทำดีได้ดีมีที่ไหน ทำชั่วได้ดีมีถมไป บุคคลที่สามารถตรองได้จนเกิดความเข้าใจสัมมาทิฏฐิในระดับที่ ๔ ๔ นี้แล้ว ใจของเขาก็จะสว่างข…
บทแรกนี้ชี้ให้เห็นถึงการพัฒนาใจสู่ความสว่าง ผ่านการเข้าใจสัมมาทิฏฐิระดับที่ ๔ และ ๕ ซึ่งกล่าวถึงโลกในบริบทของสัตวโลกและความมีตัวตนที่ไม่สามารถปฏิเสธได้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเรื่องผลแห่งกรรมดีและชั่
อคติและผลกระทบต่อสังคม
189
อคติและผลกระทบต่อสังคม
…ย และโดยเหตุที่บุตรเป็นมิจฉาทิฏฐิอยู่แล้ว จึงเกิดความ คิดมิจฉาทิฏฐิยิ่งขึ้นอีกว่า ทำดีได้ดีมีที่ไหน ทำชั่วได้ดีมีถมไป ความคิด เช่นนี้ย่อมมีอิทธิพลทำให้บุตรเป็นผู้มีจิตใจไม่เป็นธรรม เกิดความคิดว่า คนในโลกนี้…
บทนี้กล่าวถึงอคติที่ส่งผลให้เกิดลักษณะนิสัยที่ไม่ดีในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเด็กที่เติบโตในครอบครัวที่ขาดอริยวินัย และการแสดงอคติผ่านคำพูดและพฤติกรรม ส่งผลกระทบต่อความยุติธรรมเมื่อเติบโตเป็นผู้ใหญ่
สัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
5
สัมมาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
… ควรกระทำ ๓ 5 ประการที่ ๒ การยกย่องบูชาคนดี เป็นความดีจริง ควรกระทำ ๑๑ ๑๙ ประการที่ ๔ ทำดีได้ดีจริง ทำชั่วได้ชั่วจริง ประการที่ ๕ พ่อแม่มีพระคุณจริง ๒๔ ๓๔ ประการที่ 5 โลกนี้และโลกหน้า มีจริง ประการที่ ๗ สัต…
เนื้อหาในเอกสารนี้เสนอเกี่ยวกับสัมมาทิฏฐิ ซึ่งเป็นแนวคิดที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงประการต่างๆ ของสัมมาทิฏฐิ เช่น การให้ทาน การยกย่องคนดี และผลดีของการมีสัมมาทิฏฐิ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงมรร
การทำความดีและกฎแห่งกรรม
25
การทำความดีและกฎแห่งกรรม
…ี้ ก่อนจะเข้าวัด คือ หลวงพ่อเข้าวัดได้สี่ห้าปีถึงได้บวช ก่อนหน้าจะเข้าวัด ไม่มั่นใจเลยว่า ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว มันมีความคลางแคลง เพราะมีความคลางแคลง จึงไม่มีเบรคติดตัว จึงอยากให้ พวกเราลองดูตรงนี้ คนเราจ…
บทความนี้กล่าวถึงการทำความดีในชีวิตประจำวัน แม้ว่าไม่มีใครเห็นหรือรับรู้ การทำความดีต้องมีความเชื่อมั่นในกฎแห่งกรรม ซึ่งช่วยระงับใจให้ทำดีอยู่เสมอ เมื่อเราเชื่อมั่นในหลักการเหล่านี้ จะทำให้สามารถตัดสิ
ความดีและความชั่วในชีวิตประจำวัน
31
ความดีและความชั่วในชีวิตประจำวัน
…โดนสอบเสียได้ ดูซิ อย่างนี้ทำดีไม่ได้ดี งวดหน้าพ่อจะ แสบให้หนักเข้าไปอีก แล้วพอบางทีไปเห็นบางคนกำลังทำชั่วอยู่ มันก็ ต้องแสบน่าดู แต่ว่ามันกลับได้เลื่อนสองขั้น เหตุใหญ่ก็ มิใช่อะไร เพราะบังเอิญไปได้หัวหน้าโ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำดีและผลที่ตามมาของการทำชั่ว โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างการอยู่ใกล้เจ้าของโอ่งที่เบี้ยวกับกล้วยดอนที่กล้าทำดีแต่กลับถูกกระทำไม่เป…
ตะแกรงกายสิทธิ์: การเป็นคนดีในจักรวาล
107
ตะแกรงกายสิทธิ์: การเป็นคนดีในจักรวาล
… ๒) การบูชาคนที่ควรบูชาเป็นสิ่งดีจริง ควรทำ ๓) การสงเคราะห์กันเป็นสิ่งดีจริง ควรทำ ๔) ทำดีได้ดีจริง ทำชั่ว ได้ชั่วจริง ๕) โลกนี้โลกหน้ามีจริง ตายแล้วไม่สูญ 5) มารดาบิดามีพระคุณต่อเราจริง ควรตอบแทนพระคุณท่าน…
บทความนี้สื่อถึงความสำคัญของการเป็นคนดีตามหลักพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงคุณสมบัติที่จำเป็นสำหรับคนดี เช่น การคิดดี พูดดี และทำดี เพื่อให้สามารถดำรงชีวิตอย่างถูกต้องและมีศีล นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสัมมาท
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
199
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…ด่าว่า กล่าวสั่งสอนแทนพ่อแม่ของเด็กได้ เพราะฉะนั้นเด็กแต่ละคนเมื่อ อยู่พ้นสายตาพ่อแม่ก็ไม่กล้าทำผิด ทำชั่ว เพราะรู้ดีว่าตนอยู่ใน สายตาของผู้ใหญ่ตลอดเวลา ผิดกับคนในสังคมปัจจุบัน โดย
คัมภีร์นี้แสดงให้เห็นถึงบทบาทของผู้ใหญ่ในหมู่บ้านไทยโบราณ ที่มีคุณสมบัติเป็นผู้นำที่ดี โดยเชื่อมโยงกับแนวทางการอยู่ร่วมกันในชุมชนอย่างมีความรักและสามัคคี ผู้ใหญ่ในชุมชนมีหน้าที่เป็นมิตรแท้ในการช่วยเหล
ปาฏิหาริย์ของพระเทวทัตและมุมมองทางธรรม
39
ปาฏิหาริย์ของพระเทวทัตและมุมมองทางธรรม
…หมองขุ่นมัวด้วยอำนาจมิจฉาทิฏฐิ เสมือน มิจฉาทิฏฐิ คือ ความเห็นผิดจากคลองธรรม เช่น เห็นว่าทำดีได้ชั่ว ทำชั่วได้ดี มารดาบิดา ไม่มีคุณ เป็นต้น และความเห็นที่ไม่นำไปสู่ความพ้นทุกข์ ๓๗
เรื่องราวเกี่ยวกับเจ้าชายผู้เป็นรัชทายาทที่หลงเชื่อในปาฏิหาริย์ของพระเทวทัต จนมีผลต่อความคิดและจิตใจในการติดตามพระเทวทัต ซึ่งส่งผลให้เกิดความมืดมัวในจิตใจ โดยเฉพาะมิจฉาทิฏฐิที่นำไปสู่ภัยร้ายในวงการสงฆ
การบริโภคอย่างมีศีล
162
การบริโภคอย่างมีศีล
…ด้วยศีล ๓ อย่าง คือ จุลศีล มัชฌิมศีล และมหาศีล จุลศีล “จุลศีล” เป็นบทฝึกทางกายและวาจา ให้ภิกษุละการ ทำชั่ว พูดชั่ว ให้ประกอบกายกรรมและวจีกรรมที่เป็นกุศล เว้นขาดจากการแสวงหาและการรับในสิ่งที่ไม่สมควรต่อความ …
…กจุลศีล ซึ่งมุ่งหวังให้เกิดความกรุณาและความเอ็นดูต่อสัตว์ นอกจากนี้ยังมีการวางหลักในการเว้นจากการกระทำชั่ว การพูดชั่ว เพื่อที่จะทำให้ชีวิตของคนอยู่ในศีลธรรมอย่างแท้จริง สามารถบรรลุถึงการบริโภคที่ถูกต้องและส…
การเลือกคบค้าสมาคมกับคนดี
306
การเลือกคบค้าสมาคมกับคนดี
…ะ ขาดโยนิโสมนสิการ แสดงว่าขาดการอบรมคุณธรรมมาตั้งแต่ เยาว์วัย จึงมีมิจฉาทิฏฐิเห็นผิดเป็นชอบ คิดชั่ว ทำชั่วอยู่เนือง ๆ คอยจ้องจับผิด เพ่งโทษและอิจฉาริษยาผู้อื่นอยู่เสมอ แม้เมื่อ ออกบวชพร้อมกับราชกุมารแห่งศาก…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการคบค้าสมาคมกับบุคคลดี ๕ ประเภท โดยชี้ให้เห็นว่าการมีโยนิโสมนสิการและกัลยาณมิตรจะนำไปสู่ความสุขและคุณธรรมที่เข้มแข็ง ผ่านการศึกษาเรื่องราวของพระเทวทัตที่ขาดการอบรมซึ่งทำใ
การเกิดและการเหยียดผิวในแนวคิดพุทธศาสนา
14
การเกิดและการเหยียดผิวในแนวคิดพุทธศาสนา
…ั้น เราอ่านพระไตรปิฎก เราไม่เคยเจอนะว่า ยมบาลเอานมมาป้อนสัตว์นรก ไม่มีหรอก มีแต่จับโยนลงกระทะทองแดง ทำชั่วเอาไว้มาก ต้องโดนอย่างนี้ การไปเกิดในนรกนั้น ก็เป็นการเกิดแบบโอปปาติกะเช่นกัน คือเกิดแล้วโตเลย หลังจ…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดในการเกิดในนรกตามพระไตรปิฎก โดยระบุว่าการเกิดแบบโอปปาติกะนำมาซึ่งผลของกรรมที่เคยทำในอดีต ในขณะที่สัตว์นรกมีลักษณะสำคัญคือการถูกลงโทษโดยกรรม และบทบาทของบุญและบาปในการกำหนดลักษณะข
การเวียนว่ายตายเกิดและความหมายของสังสาร
16
การเวียนว่ายตายเกิดและความหมายของสังสาร
…ง เพราะว่าสัตวโลกมีความเป็นอยู่และเป็นไปตามกรรม ทำ อย่างไรได้คืนอย่างนั้น ทำดีก็ได้รับผลดีมีสุขสบาย ทำชั่วก็ได้รับผลชั่วเป็นทุกข์ยากแค้นแสนลำบาก เหมือน ปลูกต้นถั่วได้ผลเป็นถั่ว ปลูกงาก็ได้ผลเป็นงา ไม่ใช่ปลู…
บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า สังสารวัฏ เชื่อมโยงกับการเวียนเกิดเวียนตายซึ่งเกี่ยวข้องกับกรรม มันยกตัวอย่างการเกิดที่เกิดจากการกระทำดีและชั่ว รวมถึงผลที่ตามมาของการกระทำดังกล่าว ดังนั้น ผู้ที่ศึกษา
กฎแห่งกรรมและการตัดสินใจในชีวิต
25
กฎแห่งกรรมและการตัดสินใจในชีวิต
…วัง เอาใจจดจ่อ ทำด้วยความมั่นใจ ผลที่ได้รับก็คือ ยิ่งทำยิ่งสุขกายสุขใจ เป็นทางมาแห่งบุญ 4) ชั่ว คือ ทำชั่ว หมายถึง รู้ทั้งรู้ว่าผิดแล้วยังฝืนทำ รู้ด้วยว่าทำไปแล้วจะเกิดความเสียหาย ความ เดือดร้อนแก่ตนเองและผ…
…ซึ่งมีผลต่อการตัดสินใจในชีวิตมนุษย์ในทุกๆ วัน โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความถูกต้องและความผิด การทำดีและทำชั่ว พร้อมทั้งคำอธิบายเฉพาะเกี่ยวกับบุญและบาป โดยยกตัวอย่างเหตุผลและข้อตัดสินใจที่สำคัญสำหรับผู้ที่กำลัง…
สาเหตุการเกิดกรรมฝ่ายดี
33
สาเหตุการเกิดกรรมฝ่ายดี
…กษณะกรรมและการให้ผลของกรรม ตามหลักกฎแห่งกรรมที่ว่า ใครทำกรรมใดย่อมได้รับผลของกรรมนั้น ทำดีย่อมได้ดี ทำชั่วย่อมได้ ชั่ว ซึ่งกรรมดีกรรมชั่วและการให้ผล พระพุทธองค์ทรงแยกลักษณะกรรมและการให้ผลของกรรมแบ่งออก เป็น…
เนื้อหาพูดถึงสาเหตุการเกิดกรรมฝ่ายดีซึ่งรวมถึงอโลภะ อโทสะ และอโมหะ พร้อมทั้งสอนวิธีการแก้ไขปัญหาทางจิตใจเพื่อทำกรรมดี เช่น การทำทานและการเจริญเมตตา นอกจากนี้ยังอธิบายลักษณะของกรรมที่แบ่งออกเป็น 4 ประเ