ทุกข : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 119

ข้ามภพข้ามชาติปัจจุบันสู่อนาคต ตัณหา อุปาทาน คือ กิเลส ภพ คือ กรรม ชาติ ชรา มรณะ โสกะ ปริเทวะ ทุกข์ โทมนัส อุปายาส คือ วิบาก 2.) ปฏิจจสมุปบาทแบบทุกขณะจิต ในวงจรปฏิจจสมุปบาทแบบทุกขณะจิต ชาติและชรามรณ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสัมพันธ์ระหว่างตัณหา อุปาทาน และกรรมในการเกิดดับของจิตที่เกิดอย่างรวดเร็วในทุกขณะ โดยคำว่า ชาติ ชรา มรณะ ไม่ใช่ภพชาติใหม่ แต่หมายถึงกระบวนการเกิดดับของจิตในทุกขณะ ผ่านการศึกษาธรรม…

…ตั้งแต่นั้นมานางก็พยายามยิ้มอยู่เสมอ จนกลายเป็นผู้มีความสดชื่นแจ่มใส นางได้งาน ทำและมีความสุขสบายใจ ทุกข์โศกที่เคยมีก็ อันตรธานไปอย่างสิ้นเชิง ชีวิตแม้จะแสนเศร้า แต่เราก็เปลี่ยนมัน ได้ด้วยรอยยิ้ม ซึ่งเปรี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงชีวิตด้วยรอยยิ้ม ซึ่งสามารถช่วยบรรเทาความทุกข์โศกให้จางหายไปได้ ผู้เขียนบรรยายถึงการที่นางสามารถหาความสุขจากการยิ้มและสร้างสภาพจิตใจที่ดีขึ้นได้ …

…่ยม และความสมบูรณ์ของชีวิตย่อม จะบังเกิดขึ้นในที่สุด เนื่องจากมนุษย์และสรรพสัตว์ทั้งหลาย ล้วนมีความ ทุกข์เป็นพื้นฐาน ต่างปรารถนาที่จะหลุดพ้นจากความทุกข์ เพียงแต่ไม่รู้ว่า อะไรคือสาเหตุให้เกิดทุกข์ จะดับทุ…

…นื้อหาอธิบายถึงการบำเพ็ญบารมีเป็นแนวทางในการสร้างบุญกุศลที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาชีวิตและการหลุดพ้นจากทุกข์ มนุษย์ทั้งหมดประสบความทุกข์แต่ไม่รู้จักวิธีดับทุกข์ และทางออกจากอวิชชา การสร้างบารมีช่วยทั้งตนเองแ…

Bะเพิ่งประชl เส้นทางสู่ความเป็นพุทธะ (๒) ๗๔ ทุกข์หนักบีบคั้น ร้องครวญครางอยู่เป็นพุทธันดร ประการต่อมา พระโพธิสัตว์ท่านจะไม่เกิดในอเวจีมหานรก ไม่เกิด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะของพระโพธิสัตว์ที่มุ่งสู่วิถีของความเป็นพุทธะ โดยเฉพาะถึงความสำคัญของการไม่เกิดในอบายภูมิและการมีความเพียรพยายามในการสร้างบารมี ซึ่งมี 4 ลักษณะสำคัญ ได้แก่ ความเพียรพยายามไม่ลด

…บาปกรรมไว้เลย และเธอไม่เป็นที่รักของเราก็หาไม่ แต่บุญของเธอสิ้นแล้ว เพราะฉะนั้นความตายใกล้เธอเข้ามา ทุกขณะ เธอจักต้องพลัดพรากจากไป จงเลือกรับพร ๑๐ ประการ จากเราผู้จะให้ ณ บัดนี้เถิด” ผุสดีเทพกัญญาได้สดับค…

ในบทนี้, ผุสดีเทพกัญญาได้ทูลถามท้าวสักกเทวราชเกี่ยวกับการจุติ และขอพร ๑๐ ประการ โดยนางได้แสดงความต้องการที่จะเป็นอัครมเหสีในกรุงสีพี รวมถึงการมีลักษณะพิเศษหลายประการ นี่แสดงให้เห็นถึงความไม่รู้เรื่องค

…บียดเบียนตนและคนอื่น จึงต้องนิราศจากแคว้นของตนโดย ความประสงค์ตามคำของชาวสีพี หม่อมฉันต้องไปเสวยความ ทุกข์อยู่ในป่าที่เกลื่อนด้วยพาลมฤค มีแรด และเสือเหลือง หม่อมฉันจักบำเพ็ญบุญทั้งหลาย เชิญพระองค์ต้องอยู่ใ…

…รถวายทานและการบรรลุธรรม เป็นการสะท้อนถึงความมุ่งมั่นในการทำบุญและติดตามคำสอนที่สอนให้ละจากกามและความทุกข์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงคำทูลของพระเวสสันดรที่แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจเรื่องกรรมและผลของการบริจาค…

…ั้น” พระชาลีราชกุมารกราบทูลเช่นนี้แล้ว พระมหาสัตว์มิได้ ตรัสอะไร พระชาลีราชกุมารก็คร่ำครวญต่อไปว่า “ทุกข์เห็น ปานนี้ของลูกไม่สู้กระไร เพราะทุกข์นี้ลูกผู้ชายจึงได้รับ แต่การ ที่ลูกไม่ได้พบพระมารดา เป็นทุกข…

ในบทนี้ พระชาลีราชกุมารได้แสดงความรู้สึกเศร้าหลังจากที่ไม่ได้พบพระมารดา และพบความทุกข์ที่เกิดจากการขาดแคลนความรักจากผู้เป็นแม่ พระมหาสัตว์รู้สึกสงสารลูกและเป็นทุกข์ด้วยใจเช่นเดียวกัน โด…

…อกทางพระโอษฐ์ พระอัสสุ เป็นเหมือนหยาดพระโลหิตไหลออกจากพระเนตรทั้งสอง พระ เวสสันดรมหาสัตว์ทรงดำริว่า ทุกข์เห็นปานนี้เกิดเพราะโทษ ของความเสน่หา เพราะฉะนั้นเราควรเป็นผู้มีจิตเป็นกลางๆ อย่าทําความเสน่หาในบุตร…

ในเรื่องเวสสันดรชาดก พระเวสสันดรทรงเผชิญกับความทุกข์ของบุตรธิดา เมื่อกัณหาชาลีถูกทรมานโดยชูชก พระองค์มีความสงสารและโกรธ แต่ทรงสามารถบรรเทาความโศกลงได้ด…

…อาดบริสุทธิ์ จะเข้าไปพบกับพระ รัตนตรัย ซึ่งเป็นผู้รู้ผู้บริสุทธิ์ภายในได้เร็วยิ่งขึ้น เมื่อเราประสบ ทุกข์ เราก็พึ่งท่านได้ จะทำให้มีแต่ความสุข สดชื่นเบิกบาน นี้คือที่พึ่งที่ระลึกอย่างแท้จริงของเรา และมวลม…

…่แท้จริงของเรา การฝึกทำใจให้หยุดนิ่งและมีจิตใจบริสุทธิ์เพื่อเข้าใกล้กับพระรัตนตรัย การตระหนักถึงความทุกข์และไม่ละทิ้งธรรมเมื่อเจออุปสรรคในชีวิต ในที่สุดการพึ่งพาธรรมนี้จะนำไปสู่ความสุขและความสงบในใจ

…อันเป็นทางอมตะ ที่บัณฑิตนักปราชญ์ ทั้งหลายปรารถนา ครั้งที่แล้ว เราได้รับฟังคุณธรรมของบัณฑิตในคราว ตกทุกข์ได้ยากว่า ท่านสอนตัวเองอย่างไร บัณฑิตที่แท้นั้น แม้ตกทุกข์ก็ไม่ทิ้งธรรม ท่านไม่ยอมแสวงหาความสุขบนคว…

…กล่าวถึงการใช้ความรู้และศิลป์อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเน้นถึงคุณธรรมของบัณฑิตที่ไม่แสวงหาความสุขจากความทุกข์ของคนอื่น และสามารถรักษาความสงบใจในทุกสถานการณ์ การใช้โอกาสในยามวิกฤติคือคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยม ซึ่ง…

…รูปฌาน มี ๑๖ ชั้น ธรรมที่มีประจำโลก มี ๔ อย่าง คือ มีลาภ เสื่อมลาภ มียศ เสื่อมยศ นินทา สรรเสริญ สุข ทุกข์ โลกุตตรธรรม ธรรมอันมิใช่วิสัยของโลก, ธรรมเหนือโลก (นิพพาน) วัจกุฎี วิทยาธร วิปฏิสาร วิปัสสนา วิภวต…

หนังสือเล่มนี้มุ่งเสนอคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและพุทธศาสนา เช่น ยัญ, รัตนตรัย, โลกุตตรธรรม โดยมีคำอธิบายเพื่อให้ประชาชนเข้าใจในแนวคิดที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับศาสนาไทย พร้อมทั้งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจการทำว

…บ้าง แต่ก็ไม่ถึงกับสิ้นหวัง หรือน่าเบื่อหน่ายอย่างที่เคยคิดไว้เลย นักท่องเที่ยวทั้งหลายทนดูสภาพความ ทุกข์ทรมานในนรกได้ไม่นาน ก็พากันร้องบอก มัคคุเทศก์ว่าพอแล้วๆ และขอร้องให้รีบออก เดินทางไปยังสวรรค์ ที่ซึ…

ในเนื้อหานี้นักท่องเที่ยวได้สัมผัสกับความทุกข์ในนรกซึ่งไม่มีใครได้อาหารแม้แต่คนเดียว จึงเกิดการเปรียบเทียบกับโลกมนุษย์ที่ยังมีความหวัง และขอให้มั…

…มทั้งหลาย มีใจเป็นหัวหน้า มีใจเป็นใหญ่ สําเร็จแล้วด้วย ใจ, ถ้าบุคคลมีใจร้าย พูดอยู่ก็ดี ทำอยู่ก็ดี, ทุกข์ย่อมไปตามเขา เพราะเหตุนั้น ดุจล้อหมุนไปตามรอยเท้าโค ผู้นำแอกไปอยู่ฉะนั้น ชราชชชริตา โหนติ ยสุส, โส …

…งยมกวรรคซึ่งเน้นความสำคัญของใจในการกระทำ ทุกสิ่งเกิดจากความคิด โดยเฉพาะเมื่อบุคคลมีใจร้าย จะนำมาซึ่งทุกข์ และตราบใดที่ยังมีใจที่ดีอยู่ การทำความดีและปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งที่ควรทำอย่างสม่ำเสมอ ลักษณะทางธรรมข…

…) เมื่อเราทั้งหลาย ถูกไฟไหม้อยู่ในนรกครบ 5 หมื่นปี โดยประการ ทั้งปวง, เมื่อไร ที่สุดจักปรากฏ? ผู้นิรทุกข์ทั้งหลาย ที่สุดย่อมไม่มี ที่สุดนักมีแต่ที่ไหน? ที่สุดจะไม่ปรากฏ เพราะว่ากรรมชั่วอันเราและ ท่านได้กร…

บทนี้กล่าวถึงประเด็นของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย อธิบายว่าบุคคลที่ทำกรรมชั่วจะต้องเผชิญทุกข์และอยู่ในนรกเป็นเวลานาน จนกระทั่งจะได้เกิดใหม่ การกระทำที่ดีและการรักษาศีลจึงเป็นหนทางที่จะหลีกหนีจ…

…รมดี. ๑๐. เรื่องพระอุบลวรรณาเถรี [๕๔] มธุวา มญฺญตี พาโล ยาว ปาป์ น ปจฺจติ ยทา จ ปจฺจติ ปา อถ (พาโล) ทุกข์ นิคจฺฉติ คนพาลย่อมสำคัญบาปประดุจน้ำผึ้ง ตราบเท่าที่บาปยังไม่ให้ผล ก็เมื่อใด บาปให้ผล; เมื่อนั้น คน…

เนื้อหาพูดถึงผลของกรรมที่ดี, การไม่ไปทุคติ, การเป็นพระปัจเจกพุทธะ, และคำสอนเกี่ยวกับชีวิตในด้านบวก รวมถึงการไม่ติดอยู่ในกามซึ่งเป็นแนวทางในพุทธศาสนา. เรียกร้องให้เข้าใจว่า กรรมดีนำมาซึ่งความสุขและเป็น

…จวีสติโยชน์; ปญฺจโยชนิกา ชิวหา, สีสนฺเต นวโยชน์ กาโย อจฺจุคุคโต ตุยุห์ กินนุ กมฺม์ กริตฺวาน ปตฺโตสิ ทุกขมีทิสนฺติ ୯ ลิ้นของเจ้าประมาณ ๕ โยชน์, ศีรษะของเจ้า ประมาณ ๙ โยชน์ กายของเจ้าสูงประมาณ ๒๕ โยชน์, เจ้…

…ามพระธรรม นอกจากนี้ยังมีความหมายเกี่ยวกับการกระทำและผลของกรรมที่คนพึงระลึกถึงเพื่อไม่ให้ตกอยู่ในภาวะทุกข์จากกรรมที่สูง ลิงก์ด่วนไปยังรายละเอียดเพิ่มเติมที่ dmc.tv

…มรณ์ โหติ อนเปกฺขสฺส คามณี, ขีณส์โยชโน อิสิ, ทิฏฐา ธมฺมา ยถา ตถา, ภารโวโรป ยถาติ ท่านผู้เป็นนายบ้าน ทุกข์ทางใจย่อมไม่มีแก่ท่านผู้ไม่มีความห่วงใย, ท่านผู้แสวงหาคุณ สิ้นสัญโญชน์แล้ว ก้าวล่วงภัยทุกอย่างได้, …

…ม แนวคิดนี้แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการมีจิตที่มั่นคง การไม่วิตกกังวลต่อความตาย ผู้ที่ฝึกฝนธรรมะจะผ่านทุกข์และภัยพิบัติไปได้ง่ายขึ้น สำหรับผู้มีศีลและฌาน คนหนึ่งวันหนึ่งของผู้มีปัญญาและมีจิตตั้งมั่นยอมจะแพง…

…้วยท่อนไม้ บุคคลนั้นละไปแล้ว ย่อมได้สุข เรื่องพระโกณฑธานเถระ มาโวจ ผรุส์ กญฺจิ วุตฺตา ปฏิวเทยุยุ นํ ทุกขา หิ สารมุภกถา สเจ เนเรส อตฺตานํ ปฏิทณฑา เสยย ติ กโส อุปหโต ยถา เอส ปตฺโตสิ นิพฺพานํ สารมฺโภ เต น วิ…

…ุขโดยไม่เบียดเบียนผู้อื่น โดยมีการพูดถึงพระโกณฑธานเถระซึ่งเตือนให้ระวังการกล่าวแข่งขันที่อาจนำไปสู่อทุกข์ การต่อสู้เพื่อความสุขควรมาจากการไม่สร้างความเดือดร้อนให้ผู้อื่น การหมั่นฝึกฝนให้ตนเองไม่หวั่นไหวจึ…

…ี่ยว ย่อมเป็นทาสของ พระเจ้ามันธาตุราช กำหนดเพียงนั้น น กหาปณวสุเสน ติตฺติ กาเมสุ วิชฺชติ อปุปสฺสาทา ทุกขา กามา อิติ วิญฺญาย ปณฺฑิโต อปิ ทิพเพสุ กาเมสุ ตญฺหกุขยรโต โหติ รติ โส นาธิคจฺฉติ สมฺมาสมฺพุทฺธสาวโก…

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความไม่พอใจในกามและทุกข์ที่เกิดจากการติดอยู่กับกาม. พระเจ้ามันธาตุราชเป็นตัวแทนของความเป็นทาสในกามที่สัตว์ทั้งหลายต้องเผชิญ…

…พฺพตานิ วนานิ จ อารามรุกขเจตยาน มนุสสา ภยตาชิตา เนต์ โข สรณ์ เขม เนต์ สรณมุตฺตม์ เนต์ สรณมาคมุม สพฺพทุกขา ปมุจฺจติ โย จ พุทฺธญฺจ ธมฺมญฺจสงฺฆญฺจ สรณ์ คโต จตุตาริ อริยสจฺจาน สมฺมปญฺญาย ปสฺสติ ทุกข์ ทุกขสมุป…

…รเข้าใจในความสิ้นไปแห่งตัณหา และการแสวงหาที่พึ่งที่แท้จริงในสังฆะ พระพุทธและธรรมะ โดยเน้นว่าแม้ในยามทุกข์มนุษย์ยังแสวงหาที่พึ่งในภูเขา ป่า และอาราม เมื่อมีภัยคุกคาม การพึ่งพาในสิ่งเหล่านี้อาจนำไปสู่การหลุ…