ทุคติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 24

…วิจิตา เหตุยา คณจิตติ ๆ วุตฺตโร อาคณติติ วิจิตา อุทิษ อาโรติๆ อน อญฺญาติ ปุน อุตโมน ปาปาอา คหุพพา ๆ ทุคติตติ ไนุติ เอคด สุงามาเนว ไนุติดี อภิปราโญ คติพิบู เอกฤติ เอคด สูงมิเวนา เอไนติ อภิปราโญ คฤนา ทาตพุโธ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับนายมาก วิไลภูติ และการสำรวจวัฒนธรรมในปัจจิมสยาม รวมถึงความเชื่อ, ธรรมชาติ และการดำรงชีวิตของชุมชนในพื้นที่ ซึ่งสะท้อนถึงความหลากหลายทางวัฒนธรรมและการรักษาเอกลักษณ์ของชุมชน โดยม

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 137 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 137 โอปปาติกสตฺตาน มนุสฺเสสุ ปวตฺติย์ กามาวจรเทวาน นิจจ์ รูปานิ สตฺตตีติ วุตต์ ฯ นน จ กามโลเกติ จ

…ตัวอย่างความเข้าใจในสภาวะต่างๆ ตลอดจนการอ้างอิงถึงการเกิดจากผลกรรม ซึ่งแบ่งเป็นสองประเภทคือ สุคติและทุคติ อธิบายว่าชีวิตหลังจากความตายนั้นส่งผลกระทบต่อสภาวะในอนาคตอย่างไร โดยมีการยกตัวอย่างจากประสบการณ์ต่า…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 194 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 194 รุจจนตีติ ตติยาวิเสสน์ ฯ สตฺตชฺฌานยุคานิ กุสลพยากตชฌา นงคานีติ โกจิ คุณเหยีย ตสฺมา ฌานงค์ ว

…ตอย่างถูกต้อง การสำรวจรายละเอียดของจิตที่เกี่ยวข้องกับอโกตกรและกุสล เรื่องนี้พูดถึงแบบแผนของสุคติและทุคติ โดยนำเสนอแนวทางในการพัฒนาจิตใจและประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในแต่ละสภาวะ การมีสติและการรู้จักคิดอย่างรอบค…

…ุฯ อนึ่ง วิบากที่ประกอบด้วยญาณ ย่อมได้ในสุคติภูมิเช่นกันฯ ก็แลมหาวิบากที่เป็นญาณวิทยุต ย่อม ไม่ได้ในทุคติภูมิ ฯ ก็บรรดาติเหตุกสัตว์ กุศลชวนและอกุศลชวนะ ย่อมมีไม่ได้แก่พระขีณาสพทั้งหลาย ฯ อนึ่ง กริยาชวนะ ย่…

ในบทนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับวิถีจิตในอภิธัมมัตถสังคหะ โดยอธิบายถึงกิริยาชวนะและอัปปนาชวนะที่มีต่อบุคคลในแต่ละประเภท รวมถึงการเข้าถึงวิบากและการแสดงถึงความต่างของบุคคลในโลกุตตรชวนะซึ่งเกิดขึ้นเฉพาะ

…ก ความว่า (อกุศลกรรมทั้ง หมด ๑๒ อย่าง ให้อกุศลวิบากทั้ง ๒ ได้) ในกามโลกแม้ทั้งหมด "ด้วยอำนาจสุคติและทุคติ ฯ บทว่า ยถาห์ แปลว่า ตามสมควรแก่ ทวารและอาลัมพนะ ฯ วิบากวิญญาณอันใด มีมหาสมบัติเป็น อารมณ์เกิดแก่พว…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจการทำงานของอกุศลกรรมและผลที่เกิดขึ้นในชีวิต โดยใช้กรณีศึกษาต่าง ๆ เช่น การพบเจอพระมหาโมคคัลลานเถระ รวมถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการผลกรรมที่เกิดจากอกุศลกรรมและการอธิบายอำนาจของ

ભૈ ประโยคส - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 249 เป็นนิมิตแห่งทุคติ ฯ นิมิตแห่งคติ ชื่อว่าคตินิมิตฯ บทว่า กมุมพเลน ความว่า ด้วยอกนุภาพแห่งกรรมที่เป็นกุศลและอกุศล ที่ให…

บทที่ 249 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี ว่าด้วยนิมิตแห่งทุคติและคตินิมิต ซึ่งเกี่ยวข้องกับผลของกรรมที่เป็นกุศลและอกุศล ที่มีผลต่อการเกิดใหม่ของวิญญาณ โดยกล่าวถึง…

…มมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 300 ปฐมกัลป์ ฯ แต่การไม่ได้จักขุ โสตะ และภาวรูปในทุคติ ด้วยสามารถ แห่งสัตว์ผู้เป็นสังเสทชะและอุปปาติกะ แม้ทั้ง ๒ พวก การไม่ได้ฆานะ ด้วยสามารถแห่งสังเสทชะพ…

เนื้อหาในหน้าที่ 300 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา พูดถึงอายตนะของสัตว์ในทุคติว่ามีความแตกต่างกันในเรื่ององค์ประกอบของการรับรู้ และสามารถแบ่งเป็นกลุ่มตามลักษณะทางร่างกาย เช่น สัต…

…ถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 375 เป็นอุปการะ เพราะอรรถคือเป็นเหตุนำออกจากสุคติหรือทุคติ จาก บุญหรือบาป ชื่อมัคคปัจจัย ฯ นามธรรมนั่นเอง ถึงแม้จะต่างกันโดย ปรมัตถ์ ก็เป็นดุจถึงความเป็นอันหน…

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอุปการะในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยให้ความสำคัญกับการแยกประเภทธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างจิตและเจตสิก การเกิดขึ้นของธรรมในลักษณะต่างๆ เป็นเรื่องที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อมโย

…งก็ดีเป็นธรรม, ภิกษ์ทั้ง หลายรงเกีอยอุบบุคคลแล้ว ไม่พึงรับบิดามด. แต่ในมาหาจōรì ท่าน กล่าวไว้ว่า "คนทุคติ ได้อุทกศัตรูเป็นต้นจากสงฆ์แล้ว ถวายแก่มสงฆ์ นั้นแล, อุทกศัตรูเป็นดั่งนี้ ย่อมควร เพราะเป็นไปตามที่เ…

บทความนี้กล่าวถึงการบริโภคที่เป็นธรรมและไม่เป็นธรรมในศาสตร์แห่งการอุทิศตนแก่พระอัลลอฮฺ โดยมีการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่เป็นอัซชีห์และอัลอัซชีห์ในการบริโภค ร่วมถึงการยกย่องและวินิจฉัยทางศาส

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 154 วิสุทธิมคฺเค อาปากคติ กมฺม วา กมุมนิมิตต์ วา อารพุก อนุปจฺฉินฺนกิเลส- พลวินมิติ สุคติปริยาปนน์ ปฏิสนธิจิตตมุปฺปชฺชติ ฯ อย อตีตา รม

…กับ กมฺม วา กมุมนิมิตต์ และอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเกิดใหม่ของจิต โดยมีการกล่าวถึงการเกิดในสุคติและทุคติ รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์และกรรมที่มีผลต่อการเกิด ให้ผู้อ่านสามารถวิเคราะห์ความสัมพันธ์ร…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 155 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส เอกจิตตกขณฏฐิติเก อารมุมเณ ปฏิสนธิจิตต์ อุปปชชติฯ อยมปิ อตีตารมฺมณาย จุติยา อนนุตรา ปจฺจุปฺปนฺนารมฺมณา ปฏิสนธิ ฯ

…ตใจในแต่ละช่วงชีวิต นอกจากนี้ ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับการทำกรรมที่นำไปสู่อานิสงส์ต่างๆ เช่น สุคติและทุคติ และวิธีการในการพัฒนาจิตเพื่อให้สามารถเข้าถึงการเกิดใหม่ที่ดียิ่งขึ้นเข้าถึงความรู้ความเข้าใจในธรรมะ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 164 วิสุทธิมคเค ปฏิสนธิย์ นานาขณิกกัมมปัจจเยน เจว อุปนิสสยปจฺจเยน จาติ เทวธา ปจฺจโย ฯ รูปาวจรปญฺจกุศลเจตนาเภโท ปุญญาภิสังขาโร รูปภเวปี

…ณซึ่งมีผลต่อตัวตนและการเกิดในรูปแบบต่างๆ บรรยายถึงกุศลและอกุศล และแสดงให้เห็นการเชื่อมโยงกับสุคติและทุคติในชีวิตตามแนวทางของพุทธศาสนา ปัญหาในการเกิดและการดำรงอยู่ของวิญญาณ ถูกวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งเพื่อให้เ…

… คือ อัตตานุวาทภัย (ตนติตนเอง ) ปรานุวาทภัย (คนอื่นติ) ทัณฑภัย ( ถูกจับลงอาชญา ) ทุคคติ (ตายไปแล้วไปทุคติ)

ในเนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค ภาค ๑ ตอน ๒ อธิบายความสำคัญของศีลและฌานที่เกิดจากการระลึกถึงคุณของศีล โดยจิตที่มีศีลไม่ขาดจะสามารถหลุดพ้นจากราคะ โทสะ และโมหะ และยังทำให้เกิดฌานที่เป็นอุปจารซึ่งเชื่อมโยง

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 161 เพราะกายแตกตายไป ย่อมเข้าถึงอบายทุคติวินิบาตนรก" และว่า (๔) "ดูกรภิกษุทั้งหลาย คุ้นฟืนเผาศพ ไฟไหม้ทั้ง ๒ ข้าง ตรงกลางก็เปื้อนคูถ ใช้ประโย…

บทนี้เน้นถึงการมองโลกในแง่ดี และการควบคุมอารมณ์โกรธในการใช้ชีวิต โดยสอนให้ดำเนินตามคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า และหันมาเห็นคุณค่าของการระลึกถึงคุณงามความดีของผู้อื่น เพราะการโกรธนั้นจะทำให้วิบัติและไม่

… ได้ดี "คือสุคติ หรือ เป็นผู้มั่งมีทรัพย์มาก เพราะประกอบด้วยผลแห่งอโลภะ คำว่า ทุคฺคเต -ตกยาก" คือถึงทุคติ หรือขัดสนอัตคัดข้าวน้ำ เพราะ ๑. สมฺปติ นิพฺพตฺตา จ เข้าใจว่าคลาดเคลื่อน ที่ถุงจะเป็น... นิพฺพตฺาติ …

บทความนี้นำเสนอการแปลหนังสือวิสุทธิมรรค ภาค ๒ ตอน ๒ ที่พูดถึงการเกิดและการอุปบัติของสัตว์ รวมถึงการเปรียบเทียบนิยามของคำต่างๆ เช่น 'หีเน - เลว', 'ปณีเต - ประณีต', 'สุวณฺณ - ผิวพรรณงาม', 'ทุพฺพณฺเณ - ม

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 223 (แดนมา) แห่งความสุขทั้งหลาย นิรยะ จัดเป็นทุคติ เพราะเป็นคติ คือเป็นที่อาศัยไปแห่งทุกข์ นัยหนึ่ง จัดเป็นทุคติ เพราะเป็นคติอันเกิดด้วยกรรมที่ชื่อว่า…

เนื้อหาเกี่ยวกับนิรยะซึ่งจัดเป็นทุคติที่เป็นที่อาศัยแห่งทุกข์ และวินิบาตที่ทำให้ตกลงไปอำนาจโดยคนทำชั่ว รายละเอียดเกี่ยวกับอัสสาทะ ความยิน…

…าสน อุปมาภรณสุข วชเชตุพ- พูตา ๆ ปาภูโมกขติ ยนต์ ปอดิโมฆ อติโมฆู อุตตม สีล ปาติ วา สุติคาเวที โมกขติ ทุคติวิอธี โย วา ปาติ ติ โมกขติ ปาอิโมขนดติ อุณฺโมกขติ ๆ อสูโมขติ อุตมโมกขติ อุดมัง สัล มติขุติ ปโสตัง อน…

เนื้อหาในหน้าที่ 691 นำเสนอเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรและความสัมพันธ์กับสุขภาพ โดยชี้ให้เห็นถึงข้อดีและประโยชน์ที่ได้จากการใช้สมุนไพร โดยมีการพูดถึงวิธีการบำรุงสุขภาพที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติและการดำเนินชีวิ

…น พึงทราบโดยนิยามในโลกในบรรวิญญาณที่มี (ข้อกล่อไป) สังขารในมรรควิญญาณองค์ต่างโดยเป็นมรรควิญญาณที่มี ทุคติมาเป็นต้น ก็พิจารณาโดยที่กล่าวในวิญญาณเป็นลำดับไป M ทุคติมาเป็นต้นก็พิจารณาโดยที่กล่าวในวิญญาณเป็นลำ…

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับสังขารทั้งหลายที่มีความสัมพันธ์กับวิญญาณในองค์ประกอบต่าง ๆ เช่น อารุปปวิญญาณ และโลกุตตรวิญญาณ การอธิบายยังรวมไปถึงการพิจารณาถึงความแตกต่างในสายวิญญาณและข้อความเกี่ยวกับพระนิ

…อาวา ปฏิกัลสติ ปทิ พฤติติ ตีป อาราโร ฯ ตสุโล เหติอา วิฏฺฐาโร ฯ ตสุกาตี ตาสุ สุตู ปริยตุตส ปีนทธน ฯ ทุคติา ปริเจต บุคคลแน ฯ ฯ ฯ คิดฺ ฯ อุปา..เหตุต ปทฺ ปฏิ..ตาติ ปท เหตุ ปรี..ตา ปท คติฺ ฯ คตาติ วิราณ ฯ ภิ..…

ในเนื้อหานี้ กล่าวถึงความสำคัญของสมุนไพรที่ใช้ในการรักษาและบำรุงสุขภาพ โดยเฉพาะในบริบทของวินัยภูฏก ตั้งแต่หลักการในการใช้สมุนไพรจนถึงประโยชน์ที่ได้รับจากสมุนไพรต่าง ๆ เนื้อหายังได้กล่าวถึงการใช้สมุนไพ

…- สาระฤดูนี้ นาม วิไลภูมิ สมุนไพรสาทิกา คุณเวณ (ปัญโญ ภาคโล) - หน้าที่ 126 วิลาส โก โด วิไลภูมิ แอน ทุคติธา อุปมานิเหตุปริยายปด ออกทุปมาติ จุดฉีติ คำเน้น ดวู ปาน ปริสาสเนยน วุตฉติ ทุจุปติ ฯ ตาต่า นิศาสรุตก…

บทความนี้นำเสนอสาระเกี่ยวกับสมุนไพรในฤดูต่างๆ โดยเน้นที่ วิไลภูมิ สมุนไพรสาทิกา และการใช้ในบริบทต่าง ๆ พร้อมอธิบายถึงวิธีการใช้สมุนไพรที่เหมาะสมเพื่อประโยชน์สูงสุดในการดูแลสุขภาพ คำอธิบายและการวิเคราะ