ทุติย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 53

…ธิ ปฐวีวุณตติ สพพญบุญอาณตติ โพธิ า พุฒิญฺติ สญฺจริฏติ นิพฺพานิ โพธิ ฯ อนุราต า โพธินิตฯ ทุติยน- ทาหราน วิเนปิ รุกาลเทน โโพทิ ทุติยฺฯ รุกฺบํ ปวคติ สฺ ตรฺุป าวุฒิ- วัทนํ วรุตฺฒิโมสติ ม…

เนื้อหานี้นำเสนอถึงโครงสร้างและแนวคิดสำคัญของวิบุณกุ ชมถูปา ซึ่งเป็นหลักสำคัญในพุทธศาสนา ที่ช่วยกระตุ้นการพัฒนาทางจิตใจและนำไปสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการพัฒนาทั้งในด้านจิตใจแล

…ะโยค(ฉบับ) - สารดุจนี้ นาม วิเนฏ์กุล สมุนไพรสายกล้า คุณวดัญ (ปุโมภา ภาโค) - หน้าที่ 565 อิรัสโสติ ๆ ทุติย ปีฤุมวา วิวาชะฯ วิจากัช ปีฤุมฯ จ อนุญปาทกุลามาโส ปจุตฉินิเทสสุจ อิไลโป โกตํ โลเป ว สติ วิจากชนีสิญฺ…

เนื้อหาจากหน้าที่ 565 ของหนังสือเกี่ยวกับสมุนไพรจากนาม วิเนฏ์กุล มีการพูดถึงการใช้สมุนไพรในเชิงพุทธศาสตร์ รวมถึงลักษณะและคุณประโยชน์ต่าง ๆ ของสมุนไพรเหล่านี้ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึงการนำไปใช้ในทางที่

… ฯ [๒๕๓] อุปสมาติ อุปสมเหตุฯ อุปสมิโติ เจดฺดุ ปหาน อธิปนฺตุ ฯ ตนฺตุ วิทุกฺกิวาราน ฆติวกโม อิติถฺโต ทุติยชฺ- มาณกนุตฺติโ อนุปปโทติ อาศ ฯ สมติฺกมาธิวติ ฐานฺสฺ เปนฺตุ วิทุกฺวาราน ฯ สตูโม อริปโปลี ก็ ปญฺญสมํก…

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและการปฏิบัติธรรม โดยได้นำเสนอหลักการและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับการใช้สมุนไพรในทางการแพทย์และการปฏิบัติธรรม การแสวงหาความรู้ในเรื่องนี้มีความสำคัญต่อการพัฒนาศักยภา

…๎ เอก ทุสสตุ พฺุทธนาวินิจ อุตฺถ๎วา ย จิตติ ดำ มิโน ยํ มิโน ดํ จิตฺฺนคุน เอตฺตคุณมา วุตฺตํ ๆ ตาเปิ ทุติยาปราธิญาณ ญาเยสงฺขาอนุญ- กํ พระนต์า สมฺมคีตา นิโรธา ๆ รูปสมคีตา ติโลอ อุปสนฺนาติ อุตฺตุคคาติ อตุํ วิ…

สารนี้กล่าวถึงความเข้าใจในจิตใจและการเข้าถึงความตระหนักรู้โดยการใช้วิญญูกาและสนมคุบาสกาม เป็นตัวอย่างในบริบทของสุตตันตสังคีน การสังเกตความสัมพันธ์ระหว่างจิตและความคิดที่มีอิทธิพลต่อการเรียนรู้และการเช

…ฎ ศีลสมปุญญกิจจนา อิผ นาม ทุกรี กริยติ ฎ ฎ ฎ ฎ ฎ ฎ ฎ ฎ ฎ วฏติ ฎ โอพาริกุปปาหนาน สมุตตาติ อยมโก กาม็ ทุติยะ- [มป๑ สป๑๒๕-๑๒๖] (Note: The output contains transliteration and formatting based on the OCR text…

บทความนี้กล่าวถึงสาระฤทธิ์ของสมุนไพรสาทิยาและความสำคัญในการรักษาและส่งเสริมสุขภาพ โดยอธิบายถึงการใช้สมุนไพรในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับคุณประโยชน์และวิธีการเลือกใช้สมุนไพรอย่าง

…เน อุปามาโต ปรวิชนญเอ โหติติ ขุดิตติ ชุกุตติ วิทวา กบฺ กรณฺติโปทิโด สมจฺจน โหติติ ทสุเสฎ น [๒๔๕] ทุติยคาถา ๆ สพพปลาสติ สพพากุสลสูด สพพสุสาติ ทวากสกุลสิมตุปลาปสุขติสุด สาวชุมมสุข ๆ อญฺญมนญํ อนุปนํ ฯ กร…

เนื้อหาพูดถึงการใช้สมุนไพรเพื่อรักษาสุขภาพอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเสนอถึงแนวทางและหลักการในการเลือกและใช้สมุนไพรที่ถูกต้อง รวมถึงการพิจารณาผลกระทบต่อสุขภาพและชีวิต ที่สามารถบ่งบอกถึงวิธีการที่ดีในการดูแ

…ยา ดูว ปัจจัยในที่สุด ท่านวางกิริยาอันก็มี อู๋ - ศา เคเห มณูเต เวนามปรีดรคหมาณุฐาน มนสิกโรณ์ใข กาจิ ทุติยผล กาจิ ตติผล ปาปณิสุ. [สามวธี ๒/๐ ]" หญิง เหล่านั้น เมื่อเรืองคับไฟไหม้อยู่, กระทำไว้ในุ ซึ่งกัมฐาน…

ข้อความนี้อธิบายหลักเกณฑ์ในการวางกิริยา และข้อมูลเกี่ยวกับกิริยาภานนัยในบริบทของการบรรลุผลทางจิต ซึ่งหญิงบางคนสามารถบรรลุผลที่สองและสามได้ ข้อความส่วนใหญ่เน้นการแยกและรวมกิริยาในลักษณะต่าง ๆ ตามที่กำห

… วนสุ ตร ยาวจาก... มงกุฎติอทีอาคติ และบก อญฺญตติอปากวาก, บอก เตส ว่า ใช้ในอรรถปัญญมิวิกติ อังคุฏฺวา ทุติยาปงฺมินฺทุ (หัตถภูมิ) ถอดความ: ข้อความนี้เป็นภาษาที่ซับซ้อนและเป็นภาษาไทยผสมคำศัพท์บาลีและศัพท์ทางพ…

ข้อความนี้เป็นการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำในอภิธรรม โดยเน้นการใช้ศัพท์บาลีและอธิบายความหมายในแบบที่สะท้อนถึงแนวคิดทางศาสนาและปรัชญา เช่น 'อนุกรตา' และการใช้คำว่า 'ภิกษุ' ในบริบททางศาสนา. เป็นการเผยแ

… หมุนไปให้ได้ความตามภูมิ มีจำนวน ๑๘ จัดเป็นเอกวณะ ๗ พยางค์ ๗ และจัดเป็นที่ ๆ ๆ ที่ ๗ คือ ปฐมที่ ๑ ทุติยที่ ๒ ตุติยที่ ๓ ตุติยที่ ๔ ปฐมที่ ๕ ญฎฐิที่ ๖ สัตฐิที่ ๗ . [อ.น.] ก. วิภัติ มีประโยชน์อย่างไร ? ข…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิภัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีกำหนดหน้าที่และจำนวนที่จัดเป็นหมวดหมู่ต่าง ๆ วิภัติช่วยให้ผู้ศึกษาสามารถจำแนกเนื้อความง่ายขึ้น และประสานความแห่งศัพท์ให้เข้าใจได้ดีขึ้น โดยมีการอธิบายวิธีจำแ

… เหมือนกัน แต่เป็นปุจฉาสิ่งัง แจกตามแบบบก. [ อ. น. ] ถ. เมธาวิน เป็นวัตติอะไรบ้าง ? ถ. เป็น ปญฺญา ทุติย อาปนะ พาหวนะ และฤทูติ สัญจร เอกวณะ: [ อ. น. ] ถ. อตุถาย หิตาย อติลิงค์ใช่ไหม ? และเป็นวานะ วัตติอะ…

เนื้อหานี้มุ่งเน้นการสำรวจปัญหาต่างๆ เกี่ยวกับการใช้วัตติในบริบทของศาสนา โดยมีการอธิบายถึงวัตติที่สำคัญ และการประยุกต์ใช้อย่างถูกต้องในทางศาสนา รวมถึงการหาคำตอบจากวัตติและศัพท์ที่เหมาะสม โดยนำเสนอตัวอ

…่านให้แปลว่า น้อย บางสิ่งหรือบางคน, ถ้าเป็นพูวดนวะ แปลว่า บางพวก บางเหล่า คงรูปเป็น ก็ อยู่แต๋ ปฐมา ทุติยา เอก. นอกจากนั้นแปลเป็นก็ แกจได้ทั้ง ๑ ลิ่งฯ [อ.น.]. ก. เอกิ อมุ ๓ ศัพท์นี้ว่านเป็นศัพท์นามเหมือน…

หนังสือเล่มนี้นำเสนอการประมวลปัญหาและอธิบายการใช้คำในไวยากรณ์โดยเฉพาะ ศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น มณีอุ, อมุ, กิจกิ โดยมุ่งเน้นการเข้าใจการใช้ศัพท์ และวิธีการแปลในบริบทของภาษาไทย เช่น การใช้กับคำอื่น การแ

…ช่น สุขปนาสาโท ถ้าแปลว่า ความเลื่อนใสซึ่งพระสงฆ์ ความเลื่อนใส ด้วยพระสงฆ์ เช่นนี้ไม่ได้ความ จัดเป็น ทุติย หรือ ตติย ไม่ได้ ต้อง แปลว่าความเลื่อนใสของพระสงฆ์ หรือ ความเลื่อนใสในพระสงฆ์ เช่นนี้ ได้ความ เมื่อ…

នៅក្នុងជំពូកនេះ បានពិភាក្សាអំពីការរួមបញ្ចូលនិងជម្រេីសនៃប្រយោគ និងចលនាមីវិយាក្រណ៍ជាលិខិតសម្រាប់ការប្រៀបធៀប។ វាផ្តល់ការពិចារណាជាក់លាក់ទៅលើការវិភាគនិងការប្រែសម្រួលពាក្យដើម្បីយល់អំពីគ្រប់សេចក្តីពហុយោបង់រប

…่ 97 เอกะ-อรดูติ-เอกะดูติ ราติรติหนึ่ง อสมาครทิคู, เอกะดูติ-วาโส = เอกะดูติวาโส การอยู่รินรัติหนึ่ง ทุติยัดปริสสะ [ อ. น. ] ก. พยาสติโจ ผู้ซึ่งในอารมณ์ต่าง ๆ เป็นสมาสะอะไร ? มีวิเคราะหอย่างไร ? ก. เป็นสัตต…

เอกะ-อรดูติในงานวิจัยนี้ได้กล่าวถึงการใช้คำในอารมณ์ต่าง ๆ และการวิเคราะห์คำที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น ตัณหิตและสมาส โดยเสนอวิธีการที่นักศึกษาใช้ในการเข้าใจและวิเคราะห์คำศัพท์เพื่อความลึกซึ้งในการเรียนรู้ภา

…รรมเข้ามา จะมีวิธีใช้คำทนี้อย่างไร ? มีอุทาหรณ์เช่นไร ? จ. มีวิธีใช้ศัพท์นั้นเป็น ญาณวิถีวัตติต แทน ทุติยวิถีวัตติต อุทาหรณ์ เช่น ปุณฑาสูร ครั้น อิริยสุขาจน ทสสนุ. [ ๒๕๓ ]. ฉ. อ่านาวาของปัจจัยอะไรบ้าง อาจบ…

ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงการจัดปัจจัยนามกิริยาในหมวด ๆ ว่ามีประโยชน์ในการทำความเข้าใจของผู้สอนและการศึกษา อธิบายถึงความสามารถในการแจกล้วยในข้อความ ซึ่งยกตัวอย่างการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้องเมื่อมีกรรมเข้

…นที่พระมหากัสปะสั่งสอนนายณวัด ส่งสุติในโลก ท่านเรียกว่า " สัตตสังสิกิจ" เพราะพระเถระ ๑๐๐ รูปว่า " ทุติยสังสิกิจ" เพราะเทียบสังสิกิจที่ผ่านมา.. ส่งสุติทำอยู่ ๔ เดือนจึงสำเร็จ ด้วยประการฉนี้. ก็แล้วส่งสุ…

บทความนี้กล่าวถึงการประชุมของพระเถระในเมืองไพศาลีซึ่งได้มีการคัดเลือกพระเถระ ๑๐๐ รูป เพื่อสั่งสอนพระธรรมและวินัย หลังจากการปรึกษากันเกี่ยวกับการทำความดี การประชุมใช้เวลา ๔ เดือนและมีผลสำเร็จ โดยได้พูด

…รรถว่า ประเสริฐและผุดฉัน เพราะเหตุนี้นั้น จึงชื่อว่า เอกติ. กล่าวว่า "เอกติ" นั้น เป็นชื่อของสมาธิ. ทุติยาม ย่อมยิ่งสมาธิ ที่ชื่อว่า เอกติ นี้ ดังกล่าวนี้ให้เกิด คอให้เจริญ เหตุนี้นั้น ทุติย-

บทความนี้อธิบายถึง 'สมุปสงฆ์' ที่สื่อถึงความผ่องใสและอุบายในการทำจิตใจให้สงบ และ 'เอกกีวะ' ที่แสดงถึงธรรมะประเสริฐที่สุดบนเส้นทางการปฏิบัติสมาธิ โดยแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีศรัทธาและการฝึกจิตใจใ

…ุข" นี้ มีนัยดังกล่าวมาแล้วนั้นเอง. บทว่า "ฤทธิ์" คือเป็นที่ ๒ โดยลำดับแห่งการคำนวณ. มานนี้ชื่อว่า "ทุติยานมองค์ 5 ทุติยานมองค์ 3" ก็ในคำว่า "มาณิ" นี้ พึงทราบว่า "ปฐมานมองค์ 5 เพราะองค์ทั้งหลายวิบัติเป็นต…

…ที่ไม่หวั่นไหวและผ่องใส รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับปีติสุขและฤทธิ์ โดยมีการอธิบายถึงลำดับของมานาและองค์ของทุติยาน พร้อมกับ引用อ้างอิงจากพระคำพูดของพระผู้มพระภาคเจ้ามาอธิบาย ถือเป็นการแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของสมาธ…

…ม ภิกษุผู้มีความ ประสงค์จะกล่าวว่า "ปฏิม มานะ สมปุจฉามิ" ข้าพเจ้าบอกปฏูม- มาน" แต่กล่าวเสียว่า "ทุติย มาน สมปุจฉามิ" ข้าพเจ้าเข้า ทุติยามน ดังนี้. ถ้าภิกษุกรัสนันนั้น จะบอกแก่ผูได, ผู้น้อยอ่อนรู้ ค…

ในเนื้อหานี้จะพบกับการอธิบายเกี่ยวกับ ชีวิตและการปฏิบัติของภิกษุ รวมไปถึงการสื่อสารและการแสดงความคิดเห็นในพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการรักษาความถูกต้องในคำพูดและการแสดงออกถึงความนิ่งมั่นในสูตรที่ศึกษา โดยมีตั

…ิดอีกนาน จึงเข้าใจ, สิกขา ย่อมไม่เป็นอันบอกลา. จริงอยู่ การบอกเลิกอาณาจักรนี้ด้วย องฺฏวโรจน์สิกขาบท ทุติยวสิกขาบท อัตตามสิกขาบท ทุติยวโทสิกขาบท และอุตตโรจน์สิกขาบบททั้งหลาย ข้างหน้าด้วย มีกำหนดความอย่างเดี…

บทความนี้กล่าวถึงการบอกเลิกอาณาจักรในบุคคลจำนวนมากและการกระทำที่เกี่ยวข้อง เช่น การตะโกนบอกเลิกและความเข้าใจของผู้ที่อยู่ใกล้เคียงเมื่อได้ยินเสียงนั้น การบอกเลิกอาณาจักรนี้มักนำไปสู่การเข้าใจบางอย่างใ

ประโยค - ปฏิทินสมเด็จพระสกลาภาคีภพ ๒ - หน้า 195 ทุติยปาราชิ วรรณนา บัดนี้ ถึงลำดับสังวรณบททุติยปาราชิ ซึ่งพระ ชินจำนวนไม่มีถงสงทรงประกาศแล้ว เพราะเหตุนี้…

บทความนี้กล่าวถึงลำดับสังวรณบททุติยปาราชิ ที่มีการประกาศจากพระชิน โดยเฉพาะในเรื่องของเมืองราชกะ เมืองที่มีชื่อเสียงในสมัยพุทธกาลซึ่งเป็…