การศึกษาคำสอนในพระพุทธศาสนา ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค 2 หน้า 110
หน้าที่ 110 / 404

สรุปเนื้อหา

ในเนื้อหานี้จะพบกับการอธิบายเกี่ยวกับ ชีวิตและการปฏิบัติของภิกษุ รวมไปถึงการสื่อสารและการแสดงความคิดเห็นในพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการรักษาความถูกต้องในคำพูดและการแสดงออกถึงความนิ่งมั่นในสูตรที่ศึกษา โดยมีตัวอย่างการกล่าวคำสอนและการตอบคำถามที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เป็นการกระตุ้นให้ผู้อ่านศึกษาและปฏิบัติอย่างมีสติและความเข้าใจในพระธรรมคำสอนอย่างแท้จริง เปิดมุมมองใหม่สำหรับผู้สนใจในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีความสำคัญในการรักษาเอกลักษณ์และหลักธรรมที่ถูกต้องในเรื่องการตั้งคำถามและการสาธนา.

หัวข้อประเด็น

- ปฏิบัติของภิกษุ
- การสื่อสารในพุทธศาสนา
- ความสำคัญของการรักษาความถูกต้อง
- การตอบคำถามและการแสดงออก

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- ปฐมมัญจาปาสก้าแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 110 หลักวิหาริก ปัจจุบันามี ข้าพเจ้าบอกคืนพระสัทธรรมวิหาริก อนุตตวาสิก " ข้าพเจ้าบอกคืนพระอัฐวาสิก สมามุตปลาย " ข้าพเจ้าบอกคืนพระผู้ร่วมอุชาลยะ สมานอาจริยิก " ข้าพเจ้ายอมคืนพระผู้ร่วมอาจารย์ สัทธุมมาจารี " ข้าพเจ้าบอกคืนพระเพื่อนพรหมจรรย์ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสแล้ว แม้นว่าว่า ด้วยการบอกสัทธรรมนี้. อันนี้ คำว่า "วาทิติ วิญญาณเตมิ" ในทุก ๆ บท มีเนื้อความ ดังต่อไปนี้ :- ภิกษุผู้กรัสนันนั้น ลั่นวาจาว่า และยังบอกตรงนบให้รู้แจ้ง คือ ประกาศให้ใส่ยิน ได้แก่ให้เข้าใจ ด้วยการล้วงงานนั้นเองว่า " ภิกษุนี้ มีความประสงค์จะสาธนา จะบ่นจากสาธนา จะลความ เป็นภิกษุ จึงเปล่้อยคำนี้." ก็ถ้าภิกษุนี้ มีความประสงค์จะกล่าวว่า "พุทธัง ปุจฉามิ" แต่ทำบากกลับกันเสียแล้ว พึงกล่าวว่า "ปุจฉามิ พุทโธ" หรือ พึงกล่าวเนื้อความนั้น ด้วยบรรดาของชนนชมลักษณะภายใดกาย หนึ่ง หรือมีความประสงค์จะกล่าวว่า "พุทโธ ปุจฉามิ" แต่ผิง กล่าวโดยผิดคำบว่า "ธรรม ปุจฉามิ" หรือว่า "สทธุม จารี" ปุจฉามิ" เหมือนอย่างในวิ่งฉันแห่งอุตรินฤมุตรธรรม ภิกษุผู้มีความ ประสงค์จะกล่าวว่า "ปฏิม มานะ สมปุจฉามิ" ข้าพเจ้าบอกปฏูม- มาน" แต่กล่าวเสียว่า "ทุติย มาน สมปุจฉามิ" ข้าพเจ้าเข้า ทุติยามน ดังนี้. ถ้าภิกษุกรัสนันนั้น จะบอกแก่ผูได, ผู้น้อยอ่อนรู้ คำพูดนี้ประมาณเท่านี้ว่า "ภิกษุนี้มีความประสงค์จะละความเป็นภิกษุ
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More