ทุศีล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 9

…ไม่ จึงเป็นมิจฉาทิฏฐิบุคคล มีความ ประพฤติชั่วร้ายเป็นภัยอย่างใหญ่หลวงเช่นนั้น และพระภิกษุ หรือนักบวชทุศีลในแผ่นดินของพระองค์ ก็คงจะมิได้มีแต่ เฉพาะพระเทวทัตเท่านั้น สมควรที่พระองค์จะต้องระมัดระวัง และเอาพร…

พระเจ้าอชาตศัตรูทรงพบว่าพระเทวทัตแม้จะบวชในพระพุทธศาสนา แต่ก็มีมิจฉาทิฏฐิอยู่ในใจ การที่พระองค์ได้สัมผัสกับสุวรรณหงส์ทำให้เกิดสัมมาทิฏฐิ นำไปสู่การดูแลพระธรรมวินัยและการขอพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นสรณะตลอ

…ียงแต่นึกถึง สามารถยังความร้อน ไหม้แห่งหทัยให้เกิดขึ้น แล้วยังการกระอักโลหิตอุ่น ๆ” ให้เป็นไป แก่ คนทุศีลทั้งหลาย ผู้มีจิตกำหนัดด้วยยินดีความสุขในการบริโภคเบญจ กามคุณ และในสามีจิกรรม (ที่คนอื่นทำ) มีการไหว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงภาวะของมนุษย์ที่ไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ แม้จะมีความรู้ในธรรมะ แต่ก็ต้องเผชิญกับกรรมและวิบากที่ตามมา ผู้ที่อยู่ในสภาพเช่นนี้ไม่ได้รับเกียรติจากเพื่อนมนุษย์และมีชีวิตที่โศกเศร้า หล

…คคลหว่านลงในนาดอน ผล ย่อมไม่ไพบูลย์ ชาวนาเองก็ไม่ปลื้มใจ ฉันใด ทานแม้มี จำนวนมากที่บุคคลให้แล้วในผู้ทุศีล ผลย่อมไม่ไพบูลย์ ทายก ก็ไม่ปลื้มใจ ฉันนั้น ส่วนพืชแม้จํานวนน้อย ที่หวานแล้วในนาดี ย่อม มีผลอันไพบูล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายทานต่อบุคคลที่มีศีลและคุณธรรม โดยยกตัวอย่างคำพูดของอินทกเทพบุตรที่กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญ แม้ว่าจะเป็นจำนวนทานน้อยแต่ถ้าทำด้วยใจที่บริสุทธิ์ก็ให้ผลอันไพบูลย์มากกว่า ขอให้มอ

…าปัตติผลให้แจ้ง ให้ทานในบุคคล ภายนอกผู้ปราศจากความกำหนัดในกาม ให้ทานปุถุชนผู้มีศีล ให้ทานในปุถุชนผู้ทุศีล ให้ทานในสัตว์เดียรัจฉาน ดูก่อนอานนท์ ใน ๑๔ ประการนั้น บุคคลให้ทานในสัตว์ เดียรัจฉาน พึงหวังผลทักษิณ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะการสังฆทานที่ถือเป็นทานอันเลิศ พร้อมอธิบายถึงผลบุญที่เกิดจากการให้ทานตามประเภทต่างๆ เช่น ทานในอรหันต์ สาวก ตลอดจนถึงสัตว์เดียรัจฉาน สรุปว่าการ

…มนัยแห่งอรรถกถา สัมโมหวิโนทนี อย่างนี้ ในกรณีที่ฆ่าทั้งบิดาและมารดา 1. บิดาเป็นผู้มีศีล มารดาเป็นผู้ทุศีล หรือมีศีลต่ำกว่าบิดา ปิตุฆาตย่อมให้ผล 2. มารดาเป็นผู้มีศีล บิดาเป็นผู้ทุศีล มาตุฆาตย่อมให้ผล 3. มาร…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญและโทษของอนันตริยกรรมทั้ง 5 ประการในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วย สังฆเภท โลหิตุปบาท อรหันตฆาต มาตุฆาต และปิตุฆาต โดยอธิบายการให้ผลของแต่ละกรรมที่กระทำ โดยเฉพาะการฆ่าบิดามารดาและ

…วในนาดอน ผลย่อมไม่ ไพบูลย์ ทั้งไม่ยังชาวนาให้ปลื้มใจ ฉันใด ทานมากมายที่บุคคล เข้าไปตั้งไว้ในบุคคลผู้ทุศีล ก็ฉันนั้น ย่อมไม่มีผลไพบูลย์ ทั้งไม่ยังทายกให้ปลาบปลื้มพืชแม้น้อยอันบุคคลหว่านแล้วในนาดี เมื่อฝนหลั…

ในข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการให้ทานที่บุคคลทำให้กับคนมีศีลและคุณความดี โดยเปรียบเทียบกับการปลูกพืชในนาดอน หากการให้ทานทำด้วยใจและในเขตที่เหมาะสม ย่อมส่งผล del ทางบวกและนำไปสู่บุญมากมาย ข้อความนี

…วในนาดอน ผลย่อมไม่ ไพบูลย์ ทั้งไม่ยังชาวนาให้ปลื้มใจ ฉันใด ทานมากมายที่ บุคคลเข้าไปตั้งไว้ในบุคคลผู้ทุศีล ก็ฉันนั้น ย่อมไม่มีผลไพบูลย์ ทั้งไม่ยังทายกให้ปลาบปลื้ม พืชแม้น้อยอันบุคคลหว่านแล้ว ในนาดี เมื่อฝนห…

การให้ทานเป็นวิธีการสั่งสมบุญและสร้างบารมี ด้วยการเลือกทำกับผู้มีศีลและประพฤติดีจะทำให้ผลบุญงอกงาม การให้ทานที่มีคุณภาพในเขตที่เหมาะสมทำให้มีผลทางจิตใจที่ดีและนำสู่สวรรค์ได้ พระพุทธองค์แนะนำว่าเมื่อมี

…๒๗) เราจักอดกลั้นถ้อยคำล่วงเกิน ดังช้างอดทนลูกศร ซึ่งตกไปจาก แล่งในสงคราม, เพราะคนเป็นอันมาก เป็นผู้ทุศีล, ราชบุรุษทั้งหลาย ย่อมนำพาหนะที่ฝึกแล้วไปสู่ที่ประชุม, พระราชาย่อมเสด็จขึ้นพาหนะ ที่ฝึกแล้ว;ในหมู่ม…

บทความนี้กล่าวถึงการอดกลั้นถ้อยคำล่วงเกิน โดยเน้นความสำคัญของการฝึกตนเพื่อเป็นผู้ประเสริฐ. ผู้ที่สามารถอดกลั้นได้อย่างช้างที่อดทนในสงคราม และเปรียบเทียบกับชายผู้มีการฝึกที่นำพาหนะ. เนื้อหายังอ้างถึงพร

…ัยดังลงภาระลงฉะนั้น โย จ วสฺสสต์ ชีเว ทุสสโล อสมาหิโต เอกาห์ ชีวิต เสยฺโย สีลวนฺตสฺส ฌายิโน. ก็ผู้ใดทุศีล มีใจไม่ตั้งมั่น พึงเป็นอยู่ ๑๐๐ ปี, ความเป็นอยู่วันเดียว ของผู้มีศีล มีฌาน ประเสริฐกว่า (ความเป็นอย…

บทความนี้กล่าวถึงความสงบและความไม่หวาดกลัวของผู้ที่เข้าใจในธรรมและมีศีลธรรม แนวคิดนี้แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการมีจิตที่มั่นคง การไม่วิตกกังวลต่อความตาย ผู้ที่ฝึกฝนธรรมะจะผ่านทุกข์และภัยพิบัติไปได้ง่าย

…่งสีลวิบัติจึงเห็นตามนัยแห่งพระสูตร อันมีคำขึ้นต้นว่า "ดูกรภิกษุทั้งหลาย โทษแห่งสีลวิบัติของภิกษุผู้ทุศีล ๕ อย่างนี้" ดังนี้นัยหนึ่ง อีกนัยหนึ่งบุคคลผู้ทุศีล เพราะความ ทุศีลเป็นต้นเหตุ ย่อมไม่เป็นที่ชอบใจข…

บทความนี้กล่าวถึงโทษแห่งสีลวิบัติที่ทำให้ผู้ทุศีลไม่เป็นที่ชอบใจของเทวดาและมนุษย์ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบผู้ทุศีลกับผ้าป่านดิบที่มีผิวพรรณหมองและ…

…รู้จักคำว่าอดอยากยากจนเลย จะมีแต่ความ สมบูรณ์พรั่งพร้อมไปด้วยโภคทรัพย์สมบัติ 900 แม้เราทำบุญกับคนที่ทุศีล ให้ข้าวกินอิ่มมื้อหนึ่ง ก็ยังส่ง ผลดีไปถึง 9,000 ชาติ และถ้ายิ่งทำบุญกับผู้มีศีล คือตั้งแต่ศีล ๕ ศี…

บทความนี้พูดถึงการเจริญภาวนาเพื่อให้ถึงพระนิพพาน โดยเน้นความสำคัญของบุญบารมี ทานกุศลที่ทำจะเป็นเสบียงในการเดินทางสู่พระนิพพาน ส่งผลดีต่อชีวิตในชาติหลัง ๆ ซึ่งแม้ทานเพียงเล็กน้อยก็มีอานิสงส์ที่มากมาย ก

…บุตรทั้งหลาย ส่วนบุตรคนใดยังมารดาบิดาผู้ไม่มีศรัทธา ให้สมาทาน ตั้งมั่นในศรัทธาสัมปทา ยังมารดาบิดาผู้ทุศีล ให้สมาทานตั้ง มั่นในศีลสัมปทา ยังมารดาบิดาผู้มีความตระหนี่ ให้สมาทาน ตั้งมั่นในปัญญาสัมปทา ดูก่อนภิ…

ในธรรมะนี้ได้กล่าวถึงความสำคัญของการตอบแทนพระคุณของบิดามารดาซึ่งมีอุปการะมากมายที่ยากจะทดแทนได้ การประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อแสดงความกตัญญูนั้นเป็นสิ่งที่ดี โดยเฉพาะการส่งเสริมความดีและศีลธรรมในชีวิตของเ

…ว่านแล้วในนาดอน ผล ย่อมไม่ไพบูลย์ ทั้งไม่ยังชาวนาให้ยินดี ฉันใด ทาน มากมายอันบุคคลตั้งไว้ในหมู่ชนผู้ทุศีล ผลย่อมไม่ ไพบูลย์ ทั้งไม่ยังทายกให้ยินดีฉันนั้นเหมือนกัน พืชแม้เล็กน้อย อันบุคคลหว่านแล้วในนาดี เมื…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการให้ทานที่มีคุณค่า ซึ่งมีความสำคัญรวมถึงการที่บุคคลหว่านเมล็ดพันธุ์ในนาดี หากมีการให้ทานในหมู่ชนที่มีศีล ผลจะยิ่งให้ความยินดีแก่ผู้ให้ บทนี้ยังเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและ

…ยฺย ทุสฺสีโล รฏฐปิณฑ์ อสญฺญโตติ ก้อนเหล็กอันร้อนประหนึ่งเปลวไฟ อันภิกษุ บริโภคแล้วยังดีกว่า ภิกษุผู้ทุศีลไม่สำรวม บริโภค ก้อนข้าวของชาวแว่นแคว้น จะประเสริฐอะไร

ข้อความนี้พูดถึงผลกรรมของผู้ที่พูดเท็จและผู้ที่ทำกรรมไม่ดี โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่กระทำดังกล่าวจะต้องเผชิญกับโทษในนรก นอกจากนี้ ยังพูดถึงความสำคัญของการรักษาคุณธรรมในชีวิตประจำวัน เช่น ภิกษุผู้ไม่สำรวม

…ิ เราจักอดกลั้นคำล่วงเกิน เหมือนช้างอดทน ลูก ศรที่ตกจากแห่งในสงคราม ฉะนั้น เพราะชนเป็น อันมากเป็นผู้ทุศีล ชนทั้งหลาย ย่อมนำสัตว์พาหนะ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้และการเข้าใจธรรมที่มีโทษและไม่มีโทษ สิ่งที่มนุษย์และสัตว์ควรระวัง และผลของการถือมั่นในสัมมาทิฏฐิและมิจฉาทิฏฐิ การเข้าใจผิดอาจนำไปสู่ทุคติ ขณะที่การรู้และเข้าใจธรรมที่ไม่มีโทษย

ธรร โทษของการว่าร้าย ๑๓๘ น พวกนี้ล้วนเป็นคนมักมาก มีลับลมคมใน เป็นผู้ทุศีลทั้งนั้น” พระบรมศาสดาตรัสห้ามถึง ๓ ครั้งว่า “อย่าไปกล่าวร้าย พระอรหันต์เลย” แต่พระโกกาลิกะไม่ยอมเชื่…

เนื้อหานี้เล่าเรื่องของพระโกกาลิกะผู้ละเมิดคำสั่งสอนของพระบรมศาสดา โดยกล่าวร้ายพระอรหันต์และได้รับผลกรรมที่รุนแรงจนเกิดตุ่มเน่าไหลออกจากร่างกายและทำให้ประสบกับความทุกข์ทรมาน แม้ว่าจะมีพระตุทุพรหมมาช่ว

…หม้อยู่ในนรกนี้ได้แสนปีแล้ว ข้าแต่มหาราช แสนโกฏิปีเป็นกำาหนดอายุของสัตว์นรกผู้เป็นมิจฉาทิฏฐิ เป็น คนทุศีล ติเตียนพระอริยเจ้าทั้งหลาย แม้ข้าพระองค์เองก็จะไป เสวยทุกขเวทนาอยู่ในนรกนั้นตลอดกาลนาน นี้เป็นผลแห่…

เนื้อหาเรื่องกรรมซึ่งส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย โดยกล่าวถึงสถานการณ์ในนรก และความทุกข์ทรมานของผู้ที่มีมิจฉาทิฏฐิ ขณะเดียวกันก็ยกตัวอย่างธิดาที่ทำความดีและให้ทานเพื่อช่วยบิดาที่ตายในนรก นางอุตตราได้ถวายท

…มีบริโภค (บริโภคอย่างเป็นผู้รับมรดก) (บริโภคอย่างเป็นเจ้าของ) ในบริโภค ๔ อย่างนั้น การบริโภคของภิกษุทุศีล ผู้นั่งบริโภค อยู่แม้ในท่ามกลางสงฆ์ ชื่อว่าไถยบริโภค การบริโภคปัจจัยอันตน มิได้พิจาณา ของภิกษุผู้มี…

…ือการบริโภคที่ไม่ถูกต้องตามศีล เรื่องนี้ยังแบ่งการบริโภคเป็นประเภทที่เหมาะสมสำหรับภิกษุมีศีลและภิกษุทุศีล ที่ต้องมีการพิจารณาในบริโภคเพื่อไม่ให้ผิดศีลและก่อให้เกิดความเสียหายต่อทักขิณาและความบริสุทธิ์ทั้งห…

…นไปเรา ถือโอกาสขอไปชมเมืองนรกก่อนว่า ที่อยู่ของเหล่าสัตว์ผู้ทำบาป ผู้มีกรรมหยาบช้า ซึ่งเป็นคติของผู้ทุศีลเป็นอย่างไร จะได้นำ กลับมาเล่าให้พสกนิกรของเราฟัง เพื่อจะได้ตั้งใจทําบุญล้วนๆ ไม่ทําบาปอกุศลกันต่อไป…

พระเจ้ามเนมิราชต้องการเห็นผลกรรมของสัตว์ในนรกและความสุขของผู้ทำบุญเพื่อกลับมาเล่าให้เหล่าประชาชนฟัง โดยเฉพาะเพื่อกระตุ้นให้ประชาชนตั้งใจทำบุญและหลีกเลี่ยงการกระทำบาป. การเดินทางผ่านแม่น้ำเวตรณีช่วยสื่

…ยา ภรรยาเสมอเหมือนทาส ดูก่อนสุชาดา ภรรยาในโลกนี้ที่เรียกว่า วธกาภริยา โจรีภริยา และอัยยาภริยา เป็นคนทุศีลหยาบช้า มิได้เอื้อเฟื้อ เมื่อละจากโลกแล้วย่อมไปสู่นรก ส่วนภรรยาใดในโลกนี้ ที่เรียกว่า มาตาภริยา ภคิน…

เนื้อหาพูดถึงประเภทของภรรยาตามคำสอนในพระพุทธศาสนา เช่น ภคินีภริยา, สุขีภริยา, และทาสีภริยา รวมถึงผลทางจิตใจและผลลัพธ์ในภพหน้า เป็นการสอนให้ผู้ฟังเข้าใจถึงความสำคัญของการปฏิบัติตนที่ดี สู่การไปสู่สุคติ