ทุศีล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 9

…คคลหว่านลงในนาดอน ผล ย่อมไม่ไพบูลย์ ชาวนาเองก็ไม่ปลื้มใจ ฉันใด ทานแม้มี จำนวนมากที่บุคคลให้แล้วในผู้ทุศีล ผลย่อมไม่ไพบูลย์ ทายก ก็ไม่ปลื้มใจ ฉันนั้น ส่วนพืชแม้จํานวนน้อย ที่หวานแล้วในนาดี ย่อม มีผลอันไพบูล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายทานต่อบุคคลที่มีศีลและคุณธรรม โดยยกตัวอย่างคำพูดของอินทกเทพบุตรที่กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญ แม้ว่าจะเป็นจำนวนทานน้อยแต่ถ้าทำด้วยใจที่บริสุทธิ์ก็ให้ผลอันไพบูลย์มากกว่า ขอให้มอ

…่งสีลวิบัติจึงเห็นตามนัยแห่งพระสูตร อันมีคำขึ้นต้นว่า "ดูกรภิกษุทั้งหลาย โทษแห่งสีลวิบัติของภิกษุผู้ทุศีล ๕ อย่างนี้" ดังนี้นัยหนึ่ง อีกนัยหนึ่งบุคคลผู้ทุศีล เพราะความ ทุศีลเป็นต้นเหตุ ย่อมไม่เป็นที่ชอบใจข…

บทความนี้กล่าวถึงโทษแห่งสีลวิบัติที่ทำให้ผู้ทุศีลไม่เป็นที่ชอบใจของเทวดาและมนุษย์ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบผู้ทุศีลกับผ้าป่านดิบที่มีผิวพรรณหมองและ…

…เช่นเทวดา ๑๕๑ หัวหน้าเป็นคนดีจริง มีศีลธรรม ไว้วางใจได้ แต่บริวารรอบข้าง กลับไม่เหมือนหัวหน้า เป็นคนทุศีล มีแต่จะนำความเดือดร้อนมาให้ ซึ่งการดูคนให้ออกนั้นไม่ใช่เรื่องจะทำได้ง่าย เพราะจิตของ มนุษย์ยากแท้หย…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของผู้คนที่มีทั้งดีและไม่ดี โดยเน้นการพิจารณาว่าหัวหน้าที่ดีอาจมีบริวารที่ไม่ดี การแยกแยะคุณธรรมของคนเป็นสิ่งสำคัญ พระพุทธองค์สอนไว้ว่า คนบางคนมีลักษณะเป็นอสูรและมีบริวารที่ไม่ด

…ที่จะให้ประชาชน เลิกนับถือผีสาง เทวดาและเลิกฆ่าสัตว์นั้น ยังทำไม่สำเร็จ และยุคสมัยนี้บ้านเมือง มีผู้ทุศีลมากมาย เราต้องหาทางทำให้มหาชนเป็นสัมมาทิฏฐิให้ได้ พระราชาจึงมีรับสั่งเรียกพวกอำมาตย์ พราหมณ์ คฤหบดี …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระโอรสที่ทรงเป็นกษัตริย์และการปฏิบัติตามทศพิธราชธรรมเพื่อให้ประชาชนเลิกนับถือผีและฆ่าสัตว์ พระองค์มีวิสัยทัศน์ที่จะทำให้ประชาชนมีสัมมาทิฏฐิ โดยได้ประชุมกับเหล่าอำมาตย์และชาวบ้านเพื่อป

…ระราชา ของพวกเรา ครั้งดำรงเป็นอุปราชอยู่นั้น ทรงบนเทวดาไว้เช่นนี้ ว่า ถ้าทรงครองราชย์ จักให้ฆ่าคนที่ทุศีลในรัชกาลของพระองค์ ให้หมด แล้วกระทําพลีกรรมต่อเทวดา บัดนี้พระองค์มีพระราช ประสงค์จะให้ฆ่าคนที่ทุศีลป…

…าทรงให้คำสั่งกับพวกอำมาตย์ให้ประกาศการลงโทษผู้ประพฤติเสียผิดศีลธรรมในรัชกาลของพระองค์ โดยให้ฆ่าคนที่ทุศีลเพื่อนำไปทำพิธีกรรมแก่เทวดา ซึ่งส่งผลให้ทุกคนในเมืองพาราณสีหันมารักษาศีลธรรมอย่างเคร่งครัด ทำให้เกิด…

…รณ์ว่า “ในอนาคตกาลภายภาคหน้า หมู่สตรีจักพากัน ลุ่มหลงในบุรุษ ลุ่มหลงในสุรา ชอบเที่ยวกลางคืน เป็นหญิงทุศีล พวกนางจักพากันแย่งเอาทรัพย์ที่สามีหามาได้ เอาไปซื้อสุรา ดื่มกินกับชายชู้ เสมือนนางสุนัขจิ้งจอกหิวโซ…

พระบรมศาสดาทรงทำนายเหตุการณ์ในอนาคตเกี่ยวกับการตัดสินคดีที่ไม่เชื่อในบุญและบาป ในอนาคตมีคนพาลจะเข้ามาวินิจฉัยคดีด้วยการรับสินบนจากทั้งสองฝ่ายเช่นเดียวกับม้าที่กินหญ้าทั้งสองด้าน นอกจากนี้ยังมีการเตือน

…ีลไม่ได้ ที่พำนัก ก็พากันเข้าป่า อยู่ในที่หลีกเร้น การที่กุลบุตรผู้มีชาติสกุล และภิกษุผู้มีศีล ถูกคนทุศีล และถูกภิกษุทุศีลประทุษร้ายนี้ เปรียบเสมือนพวกเสือดาว และเสือโคร่ง ที่พากันหลบหนี เพราะกลัวฝูงแกะ ภั…

…ตามได้รับความปลอดภัยและไม่ตกไปในอบายภูมิ ชี้ให้เห็นถึงการที่กุลบุตรและภิกษุผู้มีศีลถูกคุกคามจากผู้มีทุศีลเป็นภาพสะท้อนของความไม่สมดุลในสังคม

… จากกาเมสุมิจฉาจาร จากมุสาวาท จากการดื่มน้ำเมาอันเป็นที่ ตั้งแห่งความประมาท ส่วนมากพวกยักษ์จะเป็นผู้ทุศีล พระองค์

บทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่พระพุทธเจ้าได้เรียกประชุมภิกษุ และกล่าวถึงการมาของยักษ์จากท้าวมหาราชทั้งสี่ โดยยักษ์มีทั้งที่เลื่อมใสและไม่เลื่อมใสพระพุทธเจ้า สะท้อนถึงความเข้าใจในหลักธรรมที่พระองค์ทรงสอน เช่

…งเราว่า หากเรา ได้รักษาศีลอย่างดีแล้ว จะได้รับผลดี จนกระทั่งทําให้บรรลุ มรรคผลนิพพานได้ ต่างกับคนที่ทุศีล แม้จะพยายามบอกหรือป่าวประกาศว่า ตนเองเป็นคนมีศีล แต่ความเป็นคนทุศีลนั้น ก็ยังเป็นความจริง ที่หลอกตน…

…น โดยเฉพาะในบริบทของพุทธศาสนา เมื่อผู้รักษาศีลจะได้รับผลดี เช่น การเข้าถึงสุคติและนิพพาน ในขณะที่ผู้ทุศีลจะต้องเผชิญกับผลกรรมที่ตามมา ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างคนที่ปฏิบัติศีลและคนทุศีล ผู้ที่มีศีลจะไ…

…มีบริโภค (บริโภคอย่างเป็นผู้รับมรดก) (บริโภคอย่างเป็นเจ้าของ) ในบริโภค ๔ อย่างนั้น การบริโภคของภิกษุทุศีล ผู้นั่งบริโภค อยู่แม้ในท่ามกลางสงฆ์ ชื่อว่าไถยบริโภค การบริโภคปัจจัยอันตน มิได้พิจาณา ของภิกษุผู้มี…

…ือการบริโภคที่ไม่ถูกต้องตามศีล เรื่องนี้ยังแบ่งการบริโภคเป็นประเภทที่เหมาะสมสำหรับภิกษุมีศีลและภิกษุทุศีล ที่ต้องมีการพิจารณาในบริโภคเพื่อไม่ให้ผิดศีลและก่อให้เกิดความเสียหายต่อทักขิณาและความบริสุทธิ์ทั้งห…

…่ไม่มีวี่แววว่าจะปลดดอกไม้ออกได้ พระราชาและ เหล่าอำมาตย์ปรึกษากันว่า จะทำอย่างไรจึงจะช่วยปุโรหิตผู้ ทุศีลนี้ได้ ในที่สุดพากันลงความเห็นว่า ต้องจัดมหรสพครั้ง ใหญ่อีกครั้ง เพื่อว่าเทพบุตรมาอีก จะได้ช่วยอ้อนว…

ในเรื่องนี้ ปุโรหิตตกอยู่ในสถานการณ์ที่ทุกข์ทรมานหลังจากที่โกหกเพื่อขอดอกไม้ทิพย์จากเทพบุตร ในขณะที่มหาชนพยายามช่วยเขา แต่ล้มเหลวเพราะอำนาจของวิบากกรรมที่เขาเก็บเกี่ยว ผลจากการกระทำที่ไม่ดีนี้ทำให้เกิ

…รประดับดอกไม้ทิพย์ ๓๖๑ บาปกรรม เพราะเข้าใจว่าการโกหกไม่เป็นบาปอะไร แต่ในที่สุด เขาต้องได้รับผลของการทุศีลของตนเอง ช่างน่าอนาถใจนัก บัดนี้ท่านคงได้รับรู้ผลบาปด้วยตนเองแล้ว” จากนั้นเทพบุตรได้ปลดเทริดดอกไม้ออ…

บทความนี้นำเสนอการสอนและข้อคิดเกี่ยวกับการประพฤติธรรมและการดำรงอยู่ในศีล เพื่อให้เห็นผลของการทุศีลที่นำไปสู่บาปกรรมทั้งในชาตินี้และชาติหน้า โดยผู้ที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบจะได้รับสมบัติอันเลิศและมีโอกา…

…เล่า ดูก่อนวัจฉะ แต่ถึงอย่างไร เราตถาคตกล่าวว่า ทานที่ ให้แก่ผู้มีศีลมีผลมากหาได้กล่าวอย่างนั้นในผู้ทุศีลไม่ และผู้มีศีล นั้นเป็นผู้ละองค์ ๕ อีกทั้งประกอบด้วยองค์ ๕ ละองค์ ๕ คือ ละกามฉันทะ พยาบาท ถีนมิทธะ …

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญอย่างถูกต้องและมีวิธีการที่สุจริตเพื่อป้องกันอันตรายต่อบุญของผู้ให้ โดยเน้นความสำคัญของการให้ทานแก่ผู้มีศีล ที่ประกอบด้วยคุณสมบัติที่เหมาะสมในการทำบุญ และแสดงให้เห็นว่ายิ่งผู้

…ด้วยอานุภาพแห่งบุญนั้น ทำให้ข้าพเจ้าสมบูรณ์ด้วยมหาสมบัติอันโอฬารนี้” ท่ามกลางผู้คนรอบๆ ตัวที่เป็นผู้ทุศีล มีแต่ความตระหนี่ ครอบงำาดวงจิต หากผู้ใดมีใจหนักแน่นมั่นคง ไม่หวั่นไหวไปตาม กระแสรอบตัว สามารถดำรงสถ…

การปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตมนุษย์ที่ทำให้เราเข้าถึงความสุขที่แท้จริง แม้ว่าจะมีทรัพย์สมบัติมากมายแต่หากขาดการปฏิบัติธรรมจะพบว่าชีวิตเป็นโมฆะ การถวายขนมเบื้องแก่พระจะได้อานิสงส์ที่ยิ่งใหญ่ต่อชีว

…ติมาเนือง ๆ หรือ มิได้ประพฤติเนือง ๆ กรรมใดที่เคยประพฤติมา จะเป็นความเป็นผู้มี ศีลดี หรือความเป็นผู้ทุศีลก็ตาม กรรมนั้นแลย่อมให้ผลก่อน ๆ ส่วน กตัตตากรรม (คือกรรมสักว่าทำ) ได้การเสพคุ้นแล้ว เมื่อกรรม ก่อน ๆ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเรียนรู้และวิเคราะห์กรรมประเภทต่าง ๆ ในอภิธัมมัตถ โดยเฉพาะครุกรรม ซึ่งแบ่งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรม รวมถึงการให้ผลที่เกิดจากกรรม โดยเฉพาะกรรมที่ทำในช่วงเวลาจวนตาย หรืออาสันนกรรม เ

… หิ พหุชฺชโน ។ เราจักอดกลั้นถอยคำเกิน เหมือนช้างที่ทนลูกศร อันตกจากแห่งในสงคราม เพราะหมู่ชนเป็น คนดีทุศีลมีอยู่มาก. นอกจากนี้ พระเทวทัตต์ผูกอาฆาตในพระองค์ด้วยเหตุที่มิได้ทรงยกย่อง เหมือนสาวกอื่น คิดหาทางจะ…

เนื้อหาพูดถึงขันติในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในพระราชประวัติของสมเด็จพระพุทธเจ้า ที่ทรงแสดงความอดทนและมีใจเมตตาต่อผู้มีอิทธิพลที่ประสงค์ทำร้ายพระองค์ ทั้งในคำสอนเกี่ยวกับขันติและความอดทนต่อความทุกข์ ภิกษุ

…พ้นความเป็นที่รวมเอาไว้อย่างดี และความเป็นที่ตั้งอาศัยไปได้ ฉันนั้น โรส ] ส่วนว่า กิริยาที่กำจัดความทุศีล อีกอย่างหนึ่ง คุณคือความหาโทษมิได้ ท่านกล่าวชื่อว่าเป็นรส เพราะอรรถว่าเป็นกิจและเป็นสมบัติ ของศีลนั…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญและลักษณะของศีลที่มีส่วนช่วยในการกำจัดความทุศีล โดยเน้นว่า ศีลไม่เพียงแต่มีบทบาทในการรักษากายและวาจาให้บริสุทธิ์ แต่ยังสัมพันธ์กับเจตนาและการปฏิบัต…

… วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 47 ไปทางประตูพระนครแล้ว ทำสิ่งที่ตนต้องการได้ ฉันใด เมื่อความ ทุศีลเป็นต้นเกิดขึ้นในชวนจิต ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ครั้นความไม่สำรวม นั้นมีอยู่ แม้ทวารก็ชื่อว่าเป็นอันไม่ได…

ในบทนี้อธิบายถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการสำรวมใจในชวนจิต โดยยกตัวอย่างการปิดประตูพระนครเพื่อป้องกันโจร ซึ่งเปรียบได้กับการคุ้มครองจิตใจจากสิ่งไม่ดี และเมื่อมีการสำรวมก็จะสามารถป้องกันไม่ให้สิ่งชั่

ต่อไปนี้) ฉะนี้แล ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 31 ภิกษุใดในพระศาสนานี้คบแต่คนทุศีล ไม่คบ คนมีศีล เป็นคนเขลา ไม่เห็นโทษในการล่วง วัตถุ เป็นผู้มากไปด้วยความดำริผิด ไม่รักษา อินทรีย์ทั้…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของศีลในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายประเภทของศีลที่แตกต่างกันในภิกษุ เช่น หานภาคิยศีล, ฐิติภาคศีล, วิเสสภาคิยศีล และนิพเพธภาคิยศีล การพยายามพัฒนาศีลเพื่อไปสู่สมาธิและการประกอบกัมมั

…ามละเมิดทางกาย ความละเมิดทางวาจา ความละเมิดทั้ง ทางกายทั้งทางวาจา นี้ท่านเรียกว่าอนาจาระ ความเป็นผู้ทุศีลแม้ทั้ง หมด ก็ชื่ออนาจาระ ภิกษุลางรูปในธรรมวินัยนี้ ย่อมเลี้ยงชีวิตด้วย การให้ไม้ไผ่บ้าง ด้วยการให้ใ…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิบายความหมายของคำว่าอาจาระและอนาจาระในสังคมที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญกับการไม่ละเมิดทางกายและวาจา และการรักษาศีล โดยการทำตัวต่ำและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม การอธิบา