ทุศีล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 9

…ี ในบรรดาสมัยแห่ง แต่ทว่า ในขณะ วิถีจิตมีอาวัชชนะเป็นต้นสมัยใดสมัยหนึ่งก็ไม่มีเลย แห่งชวนจิต ถ้าความทุศีลก็ดี ความหลงลืมสติก็ดี ความไม่รู้ก็ดี ความไม่อดทนก็ดี ความเกียจคร้านก็ดี เกิดขึ้นไซร้ ความไม่สำรวม ก…

บทความนี้กล่าวถึงปรัชญาในวิสุทธิมรรคที่เกี่ยวข้องกับจิตและการควบคุมอารมณ์ โดยเฉพาะในเรื่องของการเกิดและดับของรูปารมณ์ผ่านกระบวนการของจักษุและมโนธาตุ พร้อมยกตัวอย่างการควบคุมการไม่สำรวมในจิต ตัวอย่างกา

… วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 47 ไปทางประตูพระนครแล้ว ทำสิ่งที่ตนต้องการได้ ฉันใด เมื่อความ ทุศีลเป็นต้นเกิดขึ้นในชวนจิต ก็ฉันนั้นเหมือนกัน ครั้นความไม่สำรวม นั้นมีอยู่ แม้ทวารก็ชื่อว่าเป็นอันไม่ได…

ในบทนี้อธิบายถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการสำรวมใจในชวนจิต โดยยกตัวอย่างการปิดประตูพระนครเพื่อป้องกันโจร ซึ่งเปรียบได้กับการคุ้มครองจิตใจจากสิ่งไม่ดี และเมื่อมีการสำรวมก็จะสามารถป้องกันไม่ให้สิ่งชั่

…มีบริโภค (บริโภคอย่างเป็นผู้รับมรดก) (บริโภคอย่างเป็นเจ้าของ) ในบริโภค ๔ อย่างนั้น การบริโภคของภิกษุทุศีล ผู้นั่งบริโภค อยู่แม้ในท่ามกลางสงฆ์ ชื่อว่าไถยบริโภค การบริโภคปัจจัยอันตน มิได้พิจาณา ของภิกษุผู้มี…

…ือการบริโภคที่ไม่ถูกต้องตามศีล เรื่องนี้ยังแบ่งการบริโภคเป็นประเภทที่เหมาะสมสำหรับภิกษุมีศีลและภิกษุทุศีล ที่ต้องมีการพิจารณาในบริโภคเพื่อไม่ให้ผิดศีลและก่อให้เกิดความเสียหายต่อทักขิณาและความบริสุทธิ์ทั้งห…

…่งสีลวิบัติจึงเห็นตามนัยแห่งพระสูตร อันมีคำขึ้นต้นว่า "ดูกรภิกษุทั้งหลาย โทษแห่งสีลวิบัติของภิกษุผู้ทุศีล ๕ อย่างนี้" ดังนี้นัยหนึ่ง อีกนัยหนึ่งบุคคลผู้ทุศีล เพราะความ ทุศีลเป็นต้นเหตุ ย่อมไม่เป็นที่ชอบใจข…

บทความนี้กล่าวถึงโทษแห่งสีลวิบัติที่ทำให้ผู้ทุศีลไม่เป็นที่ชอบใจของเทวดาและมนุษย์ โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบผู้ทุศีลกับผ้าป่านดิบที่มีผิวพรรณหมองและ…

…ียงแต่นึกถึง สามารถยังความร้อน ไหม้แห่งหทัยให้เกิดขึ้น แล้วยังการกระอักโลหิตอุ่น ๆ” ให้เป็นไป แก่ คนทุศีลทั้งหลาย ผู้มีจิตกำหนัดด้วยยินดีความสุขในการบริโภคเบญจ กามคุณ และในสามีจิกรรม (ที่คนอื่นทำ) มีการไหว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงภาวะของมนุษย์ที่ไม่สามารถหลุดพ้นจากทุกข์ได้ แม้จะมีความรู้ในธรรมะ แต่ก็ต้องเผชิญกับกรรมและวิบากที่ตามมา ผู้ที่อยู่ในสภาพเช่นนี้ไม่ได้รับเกียรติจากเพื่อนมนุษย์และมีชีวิตที่โศกเศร้า หล

…ดยข้อที่บุคคลพึงเข้าไปนั่งกอดหรือ เข้าไปนอนกอดกองไฟใหญ่ ฯลฯ โน่นนั่นแหละประเสริฐกว่า สำหรับ ภิกษุผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีสมาจาร ไม่สะอาดที่พึงระลึกถึงด้วยความ รังเกียจ มีการงานซ่อนเร้น ไม่ใช่สมณะแต่ปฏิญญาว่า…

ในพระธรรมเทศนานี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงความนับถือโดยการเปรียบเทียบระหว่างกองไฟและความสุข ท่านนำเสนอให้เห็นว่าการที่บุคคลจะเข้าไปนั่งหรือกอดกองไฟนั้น บ่งบอกถึงทุกข์ที่อาจเกิดขึ้น จากการมีธรรมลามกแล

…ที่ 114 ถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก เพราะข้อนั้นเป็นปัจจัยหามิได้เลย ภิกษุ ทั้งหลาย ส่วนข้อที่บุคคลผู้ทุศีล มีธรรมลามก มีสมาจารไม่สะอาด ที่พึงระลึกถึงด้วยความรังเกียจ มีการงานซ่อนเร้น ไม่ใช่สมณะ แต่ ปฏิญญาว่…

ในพระธรรมบทนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้แสดงถึงทุกข์และความเศร้าหมองที่เกิดจากการดำเนินชีวิตที่ไม่บริสุทธิ์ เป็นการชี้ให้เห็นถึงอันตรายของการมีธรรมลามกและผลที่ตามมาจากการกระทำที่ผิดศีลธรรม ซึ่งส่งผลให้ต้อ

…ามนั้นอย่างไร ข้อที่บุรุษมีกำลังประหารเอาที่กลางอก ด้วยหอกอันคมที่ชะโลมด้วย น้ำมัน (กับ) ข้อที่ภิกษุทุศีลจึงยินดีการทำอัญชลี ของกษัตริยมหาศาล พราหมณ์มหาศาล คฤหบดีมหาศาล อย่างไหนจะประเสริฐกว่า เล่าหนอ ฯลฯ (…

ในบทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความประเสริฐที่เกิดจากการพิจารณาคุณค่าของบุรุษที่มีบารมีและภิกษุที่ถือศีล โดยมีการวิเคราะห์ถึงการกระทำที่เจ็บปวดของบุรุษเมื่อเปรียบเทียบกับการปฏิบัติของภิกษุซึ่งรับบิณฑ

…ตอน ๑ - หน้าที่ 116 ให้นอนลงไปก็ดี ตรงเตียงเหล็กหรือตั่งเหล็กที่ร้อนแดงเป็นแสงช่วง (กับ) ข้อที่ภิกษุทุศีลพึงบริโภคเตียงหรือตั่งที่เขาถวายด้วยศรัทธา ของ กษัตริยมหาศาล ฯลฯ อย่างไหนจะประเสริฐกว่าเล่าหนอ ฯลฯ (…

ในบทนี้พูดถึงการเปรียบเทียบความสุขและทุกข์ของบุคคลที่มีศีลและไม่มีศีล ผ่านการใช้อุปมาอุปไมย เช่น ความร้อนจากเตียงเหล็กและการถูกต้มในหม้อโลหะ เพื่อให้เข้าใจถึงโทษของการมีศีลวิบัติและความสำคัญของการรักษ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ ทุศีลใดเสีย ดุจคนผู้รักสวยทั้งหลายหลีกคูถ หลีก ซากศพ ชีวิตของคนทุศีลนั้น (จะมีประโยชน์) อะไร คนทุศีลนั้นเ…

เนื้อหาได้กล่าวถึงผลของการเป็นผู้ทุศีล ที่ไม่สามารถหลีกหนีจากภัยทั้งหลายและไม่สามารถเข้าถึงสุขจากมรรคผลได้ รวมทั้งประโยชน์ของการมีศีลที่บร…

…กษุนั้นเมื่อไม่ได้รับความสงเคราะห์ ๒ ประการนี้ ชื่อว่าไม่ได้ที่พึ่ง ในพระศาสนา ไม่ช้าก็จะถึงซึ่งความทุศีล หรือเป็นคฤหัสถ์ไป แต่ ภิกษุผู้ที่มอบตัว ( แด่อาจารย์) แล้ว จะไม่เป็นผู้ที่อาจารย์ ปรามไม่ได้ ไม่เป็…

…อบอัตภาพแด่พระอาจารย์ โดยมีการเปรียบเทียบผู้ที่ไม่มอบตัวซึ่งจะไม่ได้รับความสงเคราะห์และเสี่ยงต่อความทุศีลกับผู้ที่ทำการมอบตัวที่มีแนวโน้มที่จะเจริญเติบโตทางวิถีพระธรรมมากขึ้น ตัวอย่างที่ยกมาแสดงถึงการกราบเ…

…นเรื่องที่สำคัญ มาก จะเป็นสิ่งที่บ่งบอกว่าบุญจะได้มากหรือน้อย ในบางครั้ง บุคคลผู้มีเจตนาดีทำบุญกับคนทุศีลได้ไปวรรณ์ บุคคลผู้มีเจตนาเสียไปทำบุญกับพระอรหันต์กลับตนรา เป็นเช่นนั้นได้อย่างไร

การทำทานที่มีคุณลักษณะ 6 ประการ ทำให้เกิดบุญที่นับไม่ถ้วนเหมือนน้ำในมหาสมุทร เคล็ดลับคือการมีเจตนาดีในการให้ แม้ว่าจะให้กับผู้ที่มีข้อบกพร่อง เจตนาดีก็สามารถสร้างบุญได้ จำเป็นต้องครบองค์ 6 ในการทำทานเ

…เป็นนักธุรกิจหรือผู้ประกอบการใหญ่ ถ้าบุคคลที่ได้รับการแต่งตั้งให้ดูแลรับผิดชอบทรัพย์สมบัติเขาเป็นคนทุศีล แทนที่จะดูแลรักษาทรัพย์สมบัติตามหน้าที่ที่ได้รับมอบหมาย เขากลับจะเป็นผู้ทำลายทรัพย์สมบัตินั้นเสียเอ…

…นครอบครัว การตั้งบุคคลที่มีความรับผิดชอบในการดูแลทรัพย์สิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่บุคคลนั้นเป็นคนทุศีล อาจส่งผลกระทบต่อทรัพย์สมบัติของครอบครัวได้ เช่น การใช้จ่ายอย่างไม่ระมัดระวัง การใช้ทรัพย์สมบัติในทา…

…ิ่งแวดล้อมมีแต่ผู้ศีลเราจักรักษาศีลให้บริสุทธิ์แม้เพียงข้อเดียวก็ยาก หากออกไปอยู่ทางโลก เราจะเป็นผู้ทุศีลโดยที่เราไม่รู้ตัว ส่วนทางธรรมมีระเบียบ มีวิเมีย แต่ว่าศีลเราจะบริสุทธิ์ จิตเราจะตั้งมั่น เราจะมีดีส…

นักบวชไม่จำเป็นต้องทำงานหากิน แต่ต้องพัฒนาศีล สมาธิ และปัญญา ในขณะที่การทำมาหากินในทางโลกมีความยากลำบาก ต้องต่อสู้เพื่อลูกและครอบครัว แม้ความยากลำบากจะมีอยู่ในทุกเพศแต่ชีวิตของนักบวชมีศีลที่ชัดเจนและจ

…ต่อไปอีกว่า (๑) ผู้ใดมีศีล ได้ของมาโดยธรรม มีจิตเลื่อมใส่ เชื่อกรรมและผลแห่งกรรมอย่างยิ่ง ให้ทานในคนทุศีล ทักษิณาวิถีชื่อว่า บริสุทธิ์ฝ่ายทายก (๒) ผู้ใดทิศ ได้ของมาโดยไม่เป็นธรรม มีจิตไม่เลื่อมใส ไม่เชื่อก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทานบารมี ตามสูตรทักษิณาวิถีที่อธิบายถึงความบริสุทธิ์ของการให้ทาน ซึ่งแบ่งออกเป็นหลายประเภทตามความบริสุทธิ์ของฝ่ายทายกและฝ่ายปฏิฆะ โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า ผู้ที่มีศีลและเชื่อมั่

…คมูลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หรือหลวงปู่ปัญน้ำ ภายใต้เจริญ ถือเป็นพระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ที่มุ่งเทอดทุศีลแห่งในปฏิบัติเพื่อให้ท่านและเหล่านธรรม จนได้รับยกย่องว่าเป็น "ครูฟันพรวชาธรรมมัง" และปัจจุบัน เมื่อ…

พระเดชพระคุณพระมหาคมูลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หรือหลวงปู่ปัญน้ำ เป็นพระผู้ปฏิบัติดีที่ได้รับยกย่องในเรื่องการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะในวันที่ ๑๑ ตุลาคมเป็นวันคล้ายวันเกิดของท่านที่มีการรวมตัวของผู้ปฏิบัติธรร

…แต่เดินเฉย ๆ ไม่ได้เทศสนใคร มีแต่จะรบกวนอาหารจากชาวบ้าน จึงได้กล่าวพระปัจเจกพุทธเจ้าว่า 'ท่านเป็นพระทุศีล หมิ่วจิรหลอกชาวบ้าน ไม่ยอมทำมาหากิน มันแต่เที่ยวเดินออกอาหารจากชาวบ้าน โดยไม่มีความละอายแก่ใจ ด้วยก…

บทความนี้นำเสนอวิบากกรรมเก่าของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอดีต โดยเล่าเรื่องราวของ 'มุนิพี' ที่มีทัศนคติไม่ดีกับพระปัจเจกพุทธเจ้า จึงนำมาซึ่งการด่าและทำร้ายพระองค์ ก่อนที่ 'มุนิพี' จะต้องตกนรกและต้องทนทุกข์

… ๒. ผู้รับไม่บริสุทธิ์ ๒.๑ ทายกเป็นคณะมีศีล ถวายไทยธรรมที่ถือขึ้นโดยธรรม แต่ปฏิคาหก (ผู้รับ) เป็นคนทุศีล ทักษิณานี้เป็นเหมือนทักษิณาของพระเวสสันดรมหาราช. ที่ป่า (อรรถ) มก. ๑๒๓๕ ๒.๒ ข้าพองค์จะต้องการอร่อยอ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอข้อคิดจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับการให้และการรับ โดยใช้อุปมาอุปไมค์ของธรรมชาติ เช่น ดวงจันทร์และชาวนาเพื่อสื่อถึงความสำคัญของการให้ทานและรักษาศีล การอธิบายถึงการทำกุศลที่ควรจะมีคุณภาพแล