ทูล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 35 / 56

…มดีร้อน ตั ลิลา โอโฬตกา อุตูจุ ศรีนั่นแตูวา ได้เป็นแถลแล้ว ซึ่งสนับจิงจอกนั้น ๆ สตฺถา อ. พระศาสดาว ทูลเสดาว ครั้นทรงแสดงแล้ว อติติ วติฏู ซึ่งเรื่องอันล่วงไปแล้ว อิม นี้ (ววาม) ครัสแล้ว อโโล อุปนุโท อภิ…

บทนี้กล่าวถึงแก่นสารในพระธรรมปิฎกฉบับแปล และการนำเสนอหลักธรรมที่กระตุ้นให้ผู้ฝึกปฏิบัติมีความตั้งใจทำดี โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับผู้มีความดีและการปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่ทรงสอนเก

…นตราย แก่เธอ ท. นั่นเทียว ปุพโพมิ แม้ในกาลก่อน อติ ดังนี้ เตติ ภิกษุ ยามใจ ผู้อื่นภิกษุ ท. หลานนั้น ทูลวิจวนแล้ว อากรากุฏุกาชาติก ยังขาดอันบันฑิตกําหนดแล้วด้วยใก้ข้าวในสมียใช้กาล อิม นี้ว่า อย่า ถูกฌ๎อ …

ในเนื้อหานี้เป็นการสนทนาของพระภิกษุที่ยกตัวอย่างคำสอนจากพระศาสดาเกี่ยวกับการประพฤติตนในศาสนา พระมิมปทุฏฐิโก และบริบทที่เกิดขึ้นในขณะนั้น มีการนำเสนอถึงความสำคัญของการไม่ประมาทและการปฏิบัติตามข้อวินัยข

…พึ่งเป็น ที เพราะว่า(ปุกโล) อ.บุคคล อุตตนาก มีตน สถานตน อันฝึกดีแล้ว ลภูติ ย่อมได้ น่า ซึ่งที่พึ่ง ทูลลี อนบุคคลได้โดยยาก อติ ดังนี้ ๆ (อุตตโน) อ. อรรถว่า ปฏิส ฯา เป็นที่ตั้งเฉพาะ (อิติ) ดังนี้ ตุตตุ …

พระได้ตรัสถึงการตั้งใจให้เป็นที่พึ่งของตนเอง โดยอธิบายว่าบุคคลที่จะเป็นที่พึ่งนั้นต้องมีการฝึกฝนตนเองให้ดี มีการตั้งอยู่ในมาตรฐานที่เฉพาะเพื่อเป็นจุดเริ่มต้นในการเป็นที่พึ่งสำหรับผู้อื่น การมีที่พึ่งจ

…ธิรักษา ยกที่พลแปล ภาค 5 - หน้า 19 นิกายนิสัมวเน นับความเสมผิดออกแล้ว ลดดี ยอมได้ นากี้ ซึ่งที่ พัง ทูลลุก นิอได้โดยยาก อธุตุนผลาจำ อันอันบันติด น้ำพร้อมแล้วอารหัดผล ก็ ก็ (วจิ) อ. พระดำว่า นารี ลดดี ทูล…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายจากพระดำรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความหมายและคุณค่าของคำสอนไว้อย่างละเอียด โดยเฉพาะความเป็นอารหันต์ที่สำคัญต่อการฝึกฝนจิตใจและการดำเนินชีวิตในทางพระพุทธศาสนา การเข้าใจในค

… ๑ - ๓ ชื่นพระมงคลทุกรกอ ยกพี่พาแปล ภาค ๕ หน้า ๑๓ ปุคคลสุด แห่งบุคคลนั้น ๆ จ องิ์ ณบูรณะ อ. ตันหาว ทูลศิลสุด จาวราณิ นิสุสาย อุปปุนา อันอาศัยแล้ว ซึ่งทาวาร ท. ๖ ของบุคคล ผู้มีสีอั้น โทษประทุมร้ายแล้ว เ…

บทความนี้วิเคราะห์ถึงบุคคลที่มีความสำคัญในสังคมและผลกระทบที่บุคคลเหล่านี้มีต่อสังคมในด้านต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของโทษประทุมและบทบาทที่พวกเขาเข้ามามีส่วนร่วมในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีทั้งข้อดีและ

…ส ชานามิ ย่อมทราบ อิดิ ดังนี้ กลุ่มา เพราะ เหตุอะไร อิดิ ดังนี้ (กุมภิกา) อ. นางกุมาริกา (อาห) กราบ ทูลแล้วว่า ภูมิเด ืขาแก่พระองค์ผู้เจริญ อาห อ. หมอมนัส ชานามิ ย่อมทราบ มม มรณภาวะเออ ซึ่งความเป็นอันตาย…

ในเนื้อหานี้พูดถึงการสนทนาระหว่างตัวละครที่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความตายและการเข้าใจในมรณภาวะ โดยมีการอ้างอิงถึงการสนทนาในอนุสาสน์ของพระมิมปทัง และการสื่อสารที่เกิดขึ้นระหว่างผู้พูดและผู้ฟังซึ่งท้าทายควา

…รีสาย อสถรตา เพราะความที่แห่ง บริษัทเป็นบริษัทไม่บริสุทธิ์แล้ว อดีด คงนี้ (ราชา) อ. พระราชา (ปุจฉิ) ทูลถามแล้วว่า ภพ คู่อื่นนายก กิริโด้ว่า เอ๋อ จินดา อ. ความคิดอย่างนี้ เต อน่าน จินติ คิดแล้ว สุดจริงหรื…

ในบทสนทนานี้มีการตั้งคำถามเกี่ยวกับการอนุโมทนาทั้งในพระธรรมและสถานการณ์ที่บริษัทไม่บริสุทธิ์ โดยมีการตั้งคำถามถึงความคิดที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในอดีต คำถามและการสนทนานี้แสดงถึงความสำคัญของการระมัดระว

…ลา นาม ชื่อ อ. คนเขลา ท. อนุตฺติวทฺวา ไม่เพลิดเพลินในเฉพาะแล้ว ทาน ซึ่งทาน ปรสวด ปฏิคสะ ของบคคลอื่น ทูลฏิวรายา เป็นผู้ที่ดูกเป็นที่ไปในเบื้องหน้า โหนตู ย่อมเป็น ปิน ดงว่า ธีร อ. ปราชญ์ ท. อนโมติวทฺวา อนโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการบริจาคและการกระทำ เชิญชวนให้ผู้อ่านเข้าใจความสำคัญของการทานและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อส่งเสริมการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขในชีวิต. นอกจา

… ปูริส กะบรุนัน อิติ ดังนี้ โอไกลบุตร แลดูอยู่ ทีวาสา เห็นแล้ว ปาวลอช์ ซึ่งเครื่อง ใช้สอยแห่งรองเทา ทูลเสส แสดงแล้วว่า อิจิ ปาวลอช์ อ. รอย เท้าฉันเป็นเครื่องใช้อื่น ๆ ไป เป็นรองเท้า อสุส ปูริสสุด ของ บรุ…

ในบทนี้มีการพูดถึงบทที่ถูกลบในพระคัมภีร์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการสื่อสารระหว่างพราหมณ์ และการตีความว่าเครื่องใช้สอยหรือรอยเท้าที่มีความสำคัญบางอย่าง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการไปอยู่ร่วมกันของบุคคลต่าง ๆ

…ให้นดี นปี แม้หามได้ ยา ฉันใด ท่าน อ. ทาน พุทธ์ อันมาก (ปลูกเลน) อันบุคคล เนติอุติ ตั้งไว้เฉพาะแล้ว ทูลสาส เล ขนู ในชนะ ท. ผู้มีศีลขว้า ผล อ.ผล วิไล ็เป็นผลไพลูลา ยอมเป็น น หามได้ ทายก ยิ่งทายา โคสถี ย้อ…

เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติศีลในพระพุทธศาสนา ผลที่เกิดจากการมีศีล โดยเฉพาะการเน้นว่าบุคคลที่มีศีลย่อมได้รับผลดีจากการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม และการปลูกฝังคุณธรรมในตัวเองเพื่อเป็นที่พึ่งพิงของผู

ประโยค - คำฉัตรพระธัมมปฏิฏฐิยกตั๋วเปล่า ภาค ๖ - หน้า 103 วิทูรเชษฐ์ ทูลฉลองแล้ว ปัญญา ซึ่งปัญหา ฤทธิญ อ. ภิกุ ท. สุคนา สังฆแล้ว ดัง วงใน ซึ่งคำนัน กิ๋น ยังถ่อค่าวา ชิโน อ.…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตระหนักถึงพระธรรมและปัญญาที่มีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิต กล่าวถึงการวางใจและการเข้าใจพระธรรมในมุมต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์วรรณกรรมเกี่ยวกับพระศาสดาและการเติบโตของปัญญาในศาสนา.

…เป็นแห่งมนุษย์นั่นเทียว น (ลภมิ) ย่อมไม่ได้ สหุมมสวสาน ซึ่งการฟังซึ่งพระสัทธรรม น (ลภมิ) ย่อมไม่ได้ ทูลสิ้น ซึ่งการ เห็น พุทธสุท ซึ่งพระพุทธเจ้า ดูมหาโลสิส ผู้ชนกับด้วยพระองค์ เอก พุทธนฺูด ตลอดพุทธันดรหน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรมปัจจุบันและความสำคัญของการฟังพระสัทธรรมในชีวิตของมนุษย์ โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าและแสดงถึงคุณค่าที่มนุษย์ทุกคนควรตระหนักในตัวเอง การอุบัติของพระพุทธเจ้าได้รับก

… ก จจ มนส สทธ ปฏ ลก โล นาม ช อ อ. การได เฉพาะซ งความเป นแห งมน ยว ก จ โจ ช อว าเป น อาการยาก ค อว า ทูลโล ช อว าเป นอาการอ นสร วหาได โดยอยาก ( ศ ลยส มน ยสปฏ ลก โล สหโตทา เพราะความท.อแง่ การได เฉพาะซ งควา…

บทความนี้ว่าด้วยอาการยากตามธรรมชาติและความสัมพันธ์กับชีวิตของมนุษย์และสัตว์ โดยได้อ้างถึงการดำรงอยู่และการยอมรับในสิ่งที่ยากโดยธรรมชาติ. กล่าวถึงพระพุทธเจ้าและการตั้งอยู่ในระหว่างความยากลำบากเพื่อการพ

…มุสวัสดี แม้ อ. การฟังซึ่งพระสัทธรรม กิจดัง ชื่อว่า เป็นคุณชาตยาก อนเกลูป กบูปลู ธมมเทสุกส ปุคคลสุด ทูลก- ตาย เพราะความที่แห่งบุคคล ผู้แสดงซึ่งธรรม เป็นอ้อมสัตว์หาได้ โดยยาก ในก็ป ท. แม้อย่าใช้หนึ่ง (โถ่…

เนื้อหาวิพากษ์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและธรรมะในชีวิตมนุษย์ โดยกล่าวถึงการฟังพระธรรมที่มีคุณค่า และความยากลำบากในการแสดงธรรม ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่หาได้ยากในโลกปัจจุบัน เน้นให้เห็นถึงความพยายามในการปร

… โอ โส เจโร อ. พระธำณีน อุปสุกมิติว่า เข้าไปเฝ้าแล้ว สุตตรา ซึ่งพระศาดา วนทิตวา วาถาบังคมแล้ว ปุจฉิ ทูลถามแล้ว เอา ดอค ยิงเนือ ความนั่น ๆ

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญหาที่พระอานนท์เผชิญ พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับสัญลักษณ์และตัวอย่างจากพระธรรมคำสอน ซึ่งช่วยในการทำความเข้าใจถึงสถานะและบทบาทของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา เช่น อุปปฏฐฐานนา และกระจกแห่งช้างท

…ึ่งนั้นเทียว อิติ ดังนี้ อาท ตรัสแล้ว คำ ดัง ซึ่ง พระคาถา อื่น นี่ว่า ปริสาชณโณ อ. บูรณผูชาในายนั้น ทูลโอโเป็น ผู้อื่นบุคคลหาได้โดยยาก (โหติ) ย่อมเป็น (มิ) เพราะว่า โส ปริสาชฺฌโต อ. บูรณผูฉาในนนั้น น ชาย…

หน้าที่ 132 ของพระธัมมปิฎกฉบับกลาง กล่าวถึงประเด็นที่สำคัญเกี่ยวกับการเกิดของอุปปชฌติและความสัมพันธ์กับตระกูลและพระคาถา โดยเนื้อหาสอดคล้องกับแนวคิดทางธรรมที่มีมนต์ขลังและมีการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนต่า

… อติ ดั่งนี้ ๆ (ปุ๊กคลสุด) ปูชาหดุ อ. ความที่แบ่งคนอเป็นผู้ครูบาอาจารย์ (ตกศตน) อันพระตาคคุณ ทูลสุด ทรงแสดงแล้ว เอเดีย ปที ด้วยบท ท. เหล่านี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่า umbnail ปูชาหปกเราส่ง ซ…

ในหน้า 143 ของพระธรรมปิฏกภาค ๖ มีการอธิบายเกี่ยวกับคำสัตย์และความเข้าใจเกี่ยวกับการแบ่งประเภทของบุคคลเป็นผู้ครูบาอาจารย์ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจหลักธรรมต่าง ๆ ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดง เนื้อ

…ทีดี มานิ อันเครื่องบ่น ๆ ๓ เหล่านี้ น สกุา ไม่อา คณุตู่ เพื่อ ค้นบัน วิภาวเสน ด้วยคำานา แห่งวิบาก (ทูล บุญญาส) ปรีณุรทิตโต เพราะความที่แห่งบุญ นั้น เป็นคุณชาตวันแล้วความส่วนสุดตอน อิติ ดังนี้ แะ ๆ (ปลุ…

บทนี้พูดถึงความสำคัญของคำสาธในพระมัฏฐี โดยอธิบายถึงเครื่องบ่นและเครื่องพิจารณาที่เกี่ยวข้อง พร้อมกับการนำเสนอรายละเอียดที่เกี่ยวกับการทำบุญและความหมายของสัญญาณที่ต่างกันในภาคการศึกษา โดยชี้ให้เห็นถึงบ

…ราชา คุณวา เสด็จไปแล้ว สนฤธิ สื่ำนัก สฤดู ของพระศาสดา วนุทิวา ถวายบังคมแล้ว สฤทาจิ ซึ่งพระศาสดา ตาม ทูลแล้วว่า คมใน พระองค์ผู้เราพูรธิน อินาณ ในกาลนี้ สุข อ. ความสุข ชาติ เกิดแล้ว เม แก่หมอมั น อั คนหมอม…

เนื้อหานี้พูดถึงความสุขตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการที่พระราชาเสด็จไปยังมณทิพย์ และบทบาทของพระศาสดาในเรื่องความสุขในชีวิต การกระทำที่ส่งผลสุขแก่ประชาชน และการตระหนักถึงควา

…ตร อานนฺทคูวมา แล้ว ติโต เทวโลกโต จากเทวโลกนั้น อุปสงกมิควา เข้าไปฝืนแล้ว สตฤฏิ ซึ่งพระศาสดา ปุญฺจิ ทูลถามแล้วว่า ภินดา ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ทิพผลสมบูรดี อ. สมบัตอันเป็นทิพ นิพพุตตา นุ โจ ยอมบังเกิดหรือ…

บทสนทนานี้จัดทำขึ้นระหว่างพระศาสดากับนายนันทะเกี่ยวกับความหมายและคุณค่าของสมบัติที่เป็นทิพย์ รวมถึงการบรรลุนิพพุตา โดยพระศาสดาได้ชี้แจงถึงผลดีของการมีสมบัติเช่นนี้ต่อมนุษย์ โดยใช้ตัวอย่างของการหาวิธีเ