การสนทนาทางพระศาสนา : หน้า 186/231

ประโยค - คำจูงพระมาผู้ถูกฌาค ทอพัทเทปเปล่า ภาค ๖ หน้า 186 โอทิตวา ข้ามลงแล้ว ปาลาสตา จากปราสาท อาท กราบเรียนแล้ว ว่า ภณเดต ข้ามท่านผู้เจริญ มี้ อ. ดินิน ท. นิพพุตา บังเกิดแล้ว อิข ฮาน ในที่นี้ (อาสาย) ด้วยความหวังว่า มี้ อ. ดินิน ท. ปราจาริกา จักเป็นผู้บังเธอน นนทิษาส ซึ่งนายนันทะ วภีสาสาม จักเป็น อิติต ดังคิ (อุมุ) ยอมเป็น ปน แต่ว่า มี้ อ. ดินิน ท. อุปสนุตา เมื่อไม่เป็น ต นนทิย ซึ่งนายนันทะนั่น ออกญิดิตา เป็นผูระสันขึ้นแล้ว อดิวิ เคราะเปรียบ อนุผ ยอมเป็น หิ ด้วยว่า มนุษยสมบูรดี ทิฏวา ทิพผลสมบดี คณ์ อ. อันละ ซึ่งสมบดของ มนุษย์ แล้วถือเอองค์สมบดอันเป็นทิฏว มุติกปาติ ภูณฑิวา สุวณฺณปติ คนสกิทิ เป็นเช่นกับอันทำลาย ซึ่งถอดอันเป็นวิกาแห่งดิน แล้วอีฉัน ซึ่งถอดคันเป็นวิกาแห่งทอง (โคจิ) ยอมเป็น ตุมเม อ. ท่าน ท. ทิวายา พิงบอก นนทิย ซึ่งนายนันทะนั่น อาคมนดูกาย เพื่อประโยชน์แก่อนมา อิฐ ธาน ในที่นี้ อดิ ดังนี้ เถิ้อ อ. พระเกษตร อานนฺทคูวมา แล้ว ติโต เทวโลกโต จากเทวโลกนั้น อุปสงกมิควา เข้าไปฝืนแล้ว สตฤฏิ ซึ่งพระศาสดา ปุญฺจิ ทูลถามแล้วว่า ภินดา ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ทิพผลสมบูรดี อ. สมบัตอันเป็นทิพ นิพพุตตา นุ โจ ยอมบังเกิดหรือหนอแล กดคลุยาณ มนาน เพื่อชน ท. มีมรรวมอันมากระทำแล้ว มนุษโลก จิตนำเอา พึงยังดารอยู่แล้ว ในโลกของมนุษย์นั่นเทียว อิติ ดังนี้ (สตูนา) อ. พระศาสดา (อานา) ตรัสแล้วว่า โมกคลาน ดู trướcโมคลาสนะ ทิพผลสมบัตо อ. สมบัตอันเป็นทิพ นิพพุตตา นิปพุตา